瓦的历史
发布时间:2017-01-17 来源: 历史回眸 点击： 
瓦的历史篇一：历史时间巧记法
教师业务学习材料
第一次
2011.3.10
地点：办公室
历史巧记四十七法
历史知识的三要素是时间、空间、人物，由此构成历史事件。在学习历史的过程中，有的同学对浩繁的历史年代，产生畏惧和厌烦心理，甚至说“只记历史人物和事件，不记历史年代，岂不省事吗?”历史老师往往会回答：学历史而不知时间，等于骑车上街不看红绿灯，后果可想而知。所以记忆历史年代，一要目的明确，二要坚定信心，三是方法得当。这些年来，全国各地的老师和同学，无不为记忆历史年代绞尽脑汁。所创立的方法，可分为十几大类计四十七种方法之多。下面依次加以介绍。
第一类，趣味式
所谓“趣味式”，即用感兴趣的方式来帮助记忆历史年代。
(1)谐音法。如马克思生于1818年5月5日，可把“1818”谐音为“一巴掌一巴掌”，把“55”谐音为“呜呜”，合起来就把马克思生日说成是“一巴掌一巴掌打得资本家呜呜直哭。”
(2)比喻法。如1900年是义和团运动的高潮时期，可把数字的形状比成义和团群众拿着各种武器，长矛像“1”字，钢叉像“9”，盾牌像“00”，从而记住1900年这个历史年代。
(3)口诀法。也叫顺口溜法。有朝代口诀：“唐尧虞舜夏商周，秦汉魏晋南北朝，随唐五代十国宋，元明清民到共和”；有帝王年代口诀：“顺康雍乾嘉道咸，同治光绪宣统三”；也有公元年代口诀：“960，建北宋；1127年，南宋建立”。中国共产党的一些重要会议，也可编成口诀：“一二三八古，12378；遵瓦在35，七大在45；七届二中会，已经到49”。这里概括了党的九次会议，古田会议，一大、二大、三大、八七会议分别在1921年，1922年，1923年，1927年，1929年召开；遵义会议，瓦窑堡会议都在1935年召开；七届二中全会则在1949年召开。
在古代史中，有人把朝代和历史事件编成顺口溜，简便易记，效果很好。如“从夏至今四千年，公元前后各两千，后汉以后公元后，后汉似前公元前。”这就是把我国历史分成两大段，虽不十分准确，却也大致差不多。又如“夏商周秦前后汉，三国两晋南北朝，隋唐五代继两宋，下接元明和清朝。”这一口诀记述了我国朝代兴衰次序，二十八个字活画中国史长河的大体轮廓，再经过具体填充，朝代兴衰演变史的全过程就显得更清楚了。
第二次
2011.3.22
地点：办公室
第二类，对照式
所谓“对照式”，即用中外对照或古今对照的方式来记忆历史年代。
(5)中外对照法。把世界史和中国史和年代对照记忆。如我国春秋时期鲁国实行初税亩是在公元前594年，在世界史上雅典梭伦改革也是公元前594年。再如中日甲午战争是1894年开始，朝鲜甲午农民战争也是1894年。
再如公元476年，是西罗马帝国的灭亡，标志着西欧奴隶制度的崩溃，而我国公元前476
年则是春秋时期的结束，标志着我国奴隶社会的终结。
第三类，比较式
所谓“比较式”，即用互相比较的方式来记忆历史年代。知道一个历史年代比较另一个历史年代，早几年或晚几年，便可由一个年代比较出另一个年代来。
(6)比早法。如世界近代史比中国近代史早200年，中国近代史是1840年，世界近代史便是1640。再如世界现代史比中国现代史早两年，中国现代史是1919年，世界现代史便是1917年。
(7)比晚法。如第二次世界大战比第一次世界大战晚25年，第一次世界大战是1914年，第二次世界大战便是1939年。再如第二次鸦片战争比第一次鸦片战争晚16年，第一次鸦片战争是1840年，第二次鸦片战争便是1856年。
第三次
2011.4.10
地点：办公室
第四类，推导式
所谓“推导式”，即根据记住的历史年代，经过推导而记住另一个或几个历史年代。这只要有一个基点数，然后通过人物，事件之间的历史关系，就可推出历史年代来。可从基点数向前推，向后推，同时向前后推。也可互相推。
(8)前推法。从基点数向前推导。例如知道郭沫若写《甲申三百年祭》是1944年，往前推三百年，即1644年，李白成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡，清军入关，均在这一年。
(9)后推法。从基点数向后推导。如知道1818年马克思诞生，恩格斯比马克思小两岁，即1820年诞生；列宁又比恩格斯小50岁，即是1870年诞生。
(10)双推法。从基点数向前后推导。如记住了抗日战争开始于1937年，往前推，十年内战开始于1927年；往后推，八年抗战结束于1945年。
(11)互推法。几个密切相关的年代可以互相推导。如三国的建立年代，依次相差一年。220年魏国建立，221年蜀国建立，222年吴国建立。只要记住其中一个，就可推导出另外两个。
(12)干支推导法。也称甲子法。用天干地支纪年推算出公元年代。我国古代人一般使用甲子纪年法。近代史上也经常使用甲子法表示历史事件，如甲午战争，戊戌变法，庚子赔款，辛丑条约，辛亥革命等等。学会这种方法，只要记住一个历史事件是公元某某年，就可推算出另一个历史事件的公元年代。如辛亥革命是1911年，辛丑条约是倒转去了十个天干地支，应是1901年，庚子赔款接着倒转去了一个天干地支，应是1900年。
第四次
2011.4.20
地点：办公室
第五类，联想式
所谓“联想式”，即用联想的方式来记忆历史年代。有相关联想、相似联想、相对联想等等。
(13)相关联想法。通过相关事物的联想来记住有关历史年代的方法。如记住1927年我国第一次国内革命战争的失败，而由此联想为武装反抗国民党的统治，同年周恩来，朱德等
同志领导了“八一”南昌起义。毛泽东同志于九月八日领导了秋收起义，张太雷、叶挺、叶剑英等同志领导了十二月广州起义。再如现代史的三个重要事件的年代，1917年俄国十月社会主义革命成功，1919年我国发生五四运动，1921年中国共产党成立。这三件事密切相联，每隔两年发生一件，只要记住一件事发生的年代，其它两件事发生的年代也就联想起来了。
(14)相似联想法。通过相似事物的联想来记住历史年代的方法。如公元前119年张骞第二次出使西域，“119”这个三位数字是我们大家都熟悉的火警的电话号吗，由公元前119年，联想到“119”火警的电话号码便好记了。
(15)相对联想法。通过相对事物的联想记住年代的方法。例如第一次世界大战前后经过四年，由爆发年代(1914年)可以联想到结束年代(1918年)；反之，由结束年代也能联想到爆发年代。
(16)分组联想法。请看下列一组历史年代：
(17)中介联想法。
(18)巧合联想法。
(19)反思联想法。
(20)同月联想法。对另一些历史年代，可抓住相同的月份记忆。请看下列几组年代：另外，中国近代史的开篇，连续有四件事发生在六月份，它们是：
(1)1839年6月--虎门销烟；
(2)1840年6月--鸦片战争正式爆发；
(3)1841年5月末6月初--三元里人民抗英斗争；
(4)1842年6月--陈化成在吴淞阵亡。
两个月后，1842年8月，鸦片战争结束，《中英南京条约》签订。将这些同月份的年代组合在一起，便于记忆重大史实的全过程。
(21)年内联想法。有些重要的历史事件，集中发生在一年内，人们常说：“难忘的××年”就是这种情况。比方中国史的1927年、世界史的1917年就是：
第五次
2011.5.10
地点：办公室
第七类，整数式
所谓“整数式”，即把历史年代是整数的集中在一起进行记忆的方式。
(25)整十法。如公元前60年西汉设置西域都护府，公元前30年屋大维的元首政治开始，末尾都是一个0。
(26)整百法。如官渡之战是200年，祖冲之去世是500年，法兰克王查理在圣诞节加冕称帝是800年。末尾都是两个0。
(27)整千法。如唐福发明火药箭是1000年，埃及形成统一的奴隶国家是公元前3000年。末尾都是三个0。
第八类，求同式
所谓“求同式”，即找出某些数字相同的年代排列在一起，便于加强记忆。
(28)首部相同法。即把开头几位数字相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如1113年基辅人民起义，1115年金建立，1119年教皇在耶路撒冷建立神殿骑士团。这些数字的特点是开头三位数字相同。再如1125年金灭辽，1127年金灭北宋。这些数字的特点是开头两数字相同。
(29)尾部相同法。即把末尾数字相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如1222年匈
牙利王安德烈二世颁布“黄金召书”，1555年奥格斯保宗教和约。这些数字的特点是末尾三位数字相同，有三个“2”或三个“5”。再如1922年香港海员大罢工，1844年《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》签订。这些数字的特点是末尾两位数字相同，前者两个“2”，后者两个“4”。
(30)首尾相同法。即把首尾相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如383年秦晋淝水之战，首尾都是“3”；515年范缜去世，525年北魏时期北方人民大起义，首尾都是“5”；616年瓦岗军起义；676年新罗统一朝鲜，首尾都是“6”；898年唐末农民战争结束，首尾都是“8”。这类数字的特点是其首尾数字相同。
(31)首尾中间相同法。即把首尾数字相同，中间数字相同的年代集中在一起进行记忆的方法。如1661年郑成功收复台湾，首尾都是“1”，中间两个“6”。1881年苏丹马赫迪反英大起义，首尾都是“1”，中间两个“8”。这类数字相同，或者说前面两个数字与后两个数字颠倒。
(32)各位全同法。即把各位数字完全相同的年代集中起来进行记忆的方法。如公元前55年恺撤开始出征不列颠，99年班超在西域派甘英出使大秦(罗马)。再如公元前111年罗马朱古达战争爆发，222年吴国建立。三位数字完全相同。
第六次
2011.5.24
地点：办公室
第九种，颠倒式
所谓“颠倒式”，即根据两个历史年代中某些数字颠倒的特点进行记忆的方式。
(33)首部颠倒法。两个三位数。末位相同，前两位颠倒。如196年曹操劫持献帝，挟天子以令诸侯。916年契丹政权建立。
(34)尾部颠倒法。两个三位数，首位相同，后二位颠倒。如208年赤壁之战，280年西晋灭吴。1912年中华民国成立，1921年中国共产党成立。1913年第二次革命，1931年“九一八”事变。1914年第一次世界大战开始，1941年太平洋战争爆发。
(35)首尾颠倒法。两个三位数，中间相同首尾颠倒。如317年东晋建立，713年开元盛世开始。
第十类，串连式
所谓“串连式”，即几个年代距离相等，串连起来，便于记忆。一般可分为十年一串与百年一串两种。
(36)十年一串法。如1841年广州三元里人民抗击英国侵略军。1851年金田起义，1861年总理衙门建立，1871年马克思写成《法兰西内战》，1881年《中俄伊犁条约》签订。再如1115年金建立，1125年金灭辽，1135年钟相、杨幺起义失败。这类数字的特点是都是18-1或11-5，前两位与末位数字相同，中间的数字依次递增。
(37)百年一串法。如1392年，朝鲜李朝开始，1492年哥伦布初次航行到美洲，1592年朝鲜军民抗击日本侵略者，进行卫国战争。再如1792年法兰西第一共和国成立，1892年普法签定军事协定。这类数字的特点是都是1-92；首位和尾二位数字相同，中间的数字依次递增。
第七次
2011.6.10
地点：办公室
第十一类，间隔式
所谓“间隔式”，即根据每隔几年发生一件大事的情况来记忆历史年代的方式。
(38)隔一法。从中国近代史开始，每隔一年就有一件大事。如1839年虎门销烟，1840年鸦片战争，1841年三元里抗英，1842年《中英南京条约》签订，1843年洪秀全创立拜上帝会，1844年《中法黄埔条约)签订。再如中国共产党第一次代表大会是1921年召开，中国共产党第二次代表大会是1922年召开，中国共产党第三次代表大会是1923年召开，都是间隔一年。
(39)隔二法。如从辛亥革命开始，每隔两年就有一件大事。辛亥革命是1911年，二次革命是1913年，护国运动是1915年，护法运动是1917年，都是间隔两年。
(40)隔十法。在中国近代史里，基本每隔十年就发生一件大事：1841年三元里人民抗英斗争；1851年洪秀全领导太平军于金田村起义；1861年清总理衙门建立，洋务运动开始；1871年沙俄侵略我国伊梨地区，1881年《中俄伊梨条约》签订；1891年康有为《大同书》刊行；1901年《辛丑条约》签订；中国完全沦为半殖民地半封建社会；1911年孙中山领导的(黄花岗和武昌起义)辛亥革命爆发。
在中国现代史里，也有类似情况：1921年中国共产党建立；1931年日本帝国主义在沈阳发动了侵略我国的“九·一八”事变；1941年国民党反动派发动了第二次反共高潮--皖南事变；1951年西藏和平解放。再如：1927年蒋汪发动了反革命政变，上海工人在党的领导下发动三次武装起义，并取得胜利；1937年日本帝国主义发动侵略我国的“七·七”芦沟桥事变和上海的“八·一三”事变；1947年台湾人民发动了“二·二八”武装起义，学生发生了“反饥饿、反内战、反迫害”的爱国运动；1957年中国共产党整风运动。
第八次
2011.6.24
地点：办公室
第十二类，计算式
所谓“计算式”，即运用加减乘除乘方开方等运算方式来记忆历史年代。常见的有平方法，倍数法，等差法，综合法。
(41)平方法。利用数字的平方来记忆历史年代。如公元前525年波斯征服埃及，636年阿拉伯与拜占廷会战，都是前一位数字的平方等于后两位数。
(42)倍数法。利用两个数字的倍数关系来帮助记忆历史年代。如“孝文三十三，死于499年，是指魏孝文帝活了三十三岁，死于公元499年，99年是33的3倍，很好记忆。
(43)等差法。
根据两数之差相等的特点来记忆历史年代。有相差十年的，如唐末黄巢起义是在874年开始，到884年黄巢战败牺牲，正好十年。1841年三元里抗英斗争，1851年金田村起义，两者相距十年。中法战争是1884年发生，中日甲午战争是在1894年开始，两次战争也正好是十年。1120年北宋方腊起义，1130年南宋钟相、杨幺起义，两次起义相差十年。也有相差百年的。如1127年金灭北宋，1227年蒙古灭西夏，两者相差一百年。1662年郑成功收复台湾，1762年清朝设置伊犁将军，这两件事也相差一百年。
(44)数序递增法。这种方法的主要特征是在因历史年代中的数字，不断顺次递增，年代数字逐渐增大，形成节节高的定格。在世界中，如第一国际的四次代表大会，分别是1866年(日内瓦)、1867年(洛桑)、1868年(布鲁塞尔)、1869年(巴塞尔)召开的。法国资产阶级革命是1789年爆发的。在中国史中，1234年是蒙古灭金。
(45)综合法。综合运用各种运算方法来记忆历史年代。如1644年清军入关，是“4”的平方后边两个“4”，也可以说是后两个数字相乘等于前两个数字。916年契丹政权建立，是“3”的平方与“4”的平方连排在一起。
瓦的历史篇二：西方历史上法的本质学说
西方历史上法的本质学说 派别 代表人物
? 神意说 托马斯.阿奎 历史上最早出现的观点
托马斯?阿奎那认为：神的智慧是一切法律的渊源。上帝是万物的创造者，又是智慧的化身。神的智慧 本身具有法律性质。
托马斯〃阿奎提出了著名的五项论证以证明上帝的存在：
第一，从运动这个事实，推出一个“不动的推动者” 。所有东西都在动，世界万事万物都在别的事物的推动下处于运动变化。哪一个事物是第一推动力呢？所有的事物都还没有变动之初，是谁使它们变动呢？寻根溯源，必然存在一种不需要外力来推动、却能推动外在事物的第一推动力，那就是上帝。
第二，依据因果性原则，从结果推出一个“第一因”。 现实中我们看到的是许许多多存在的事物，但它们之所以这样存在是有其形成的原因的。所有原因又有其存在的原因，最终的那个没有原因的原因就是上帝。
第三，从许多只具有偶然性的事物，推出一个“绝对必然的存在者”。有些事情有可能性而没有必然性，但有可能发生的事情最终发生时是有必然性的。偶然的事情为何发生？偶然的事情一发生，可能性就变成必然性，使可能性变成必然性的背后因素就是上帝。
第四，依据优越等级性原则，从不完美的经验事物推出一个“最完美的存在者”。万物的至善、至美、至真，其最高目标就是上帝。
第五，目的论证明。自然界为什么不是混乱无序的，而是有序和谐的呢？为什么会又为什么需要这样呢？它的背后必然推论出存在一个有目的的宇宙“设计者”。世界秩序的设计者和统管者就是上帝，这种设计和管理是为了达到人类无法完全理解的上帝的某种目的。
以上五个证明都很容易举出一些例证来进行反驳，但阿奎那也强调完全理性或逻辑地证明“上帝”是不可能的，上帝的存在更多来自启示，或者说是信仰，他本人认为这些只是指向上帝的方向和路标。托马斯阿奎那认为通过我们的生活经验，我们可以自然察觉：上帝的存在是一个自明的、必然的真理，而否认上帝之存在势必导致逻辑上的自相矛盾。就逻辑特征而言，这种论证是一种经验性的证明方式。它的出发点不是建立在信仰之上的定义或抽象概念，而是毋庸臵疑的经验事实。
? 理性说 西塞罗（古罗马思想家）
法是最高的理性；理性在人类理智中稳定而充分发展之时，就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯：在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法
? 主权命令说 托马斯.霍布斯（英国思想家）
奥斯丁创立的分析法学派的学者所主张认为法律是由掌握国家权力的人发布
的一种命令。托马斯?霍布斯（英国思想家）：国法对每个臣民来讲，是那些由国家通过口头、文字或其它足以表示意志的方式下达给他的规则，离开主权权力的命令，便不可能有是与非、正义与非正义
? 意志说 让.卢梭（法国思想家）
法律是人民自己意志的记录。人民服从法律就是服从自己的意志。 从人的意志、理性、人性的角度规定法、理解法，如黑格尔关于法是自由意志的体现的观点。
? 自由说 康德（德国哲学家）
德国哲学家康德认为：法就是那些使任何人的有意识的行为按照普遍的自由法则确实能与别人有意识的行为相协调的全部条件的综合。黑格尔指出：任何定在，只要是自由意志的定在，就是法；法就是作为理念的自由。
? 事物性质说 孟德斯鸠（法国学者）
法国学者孟德斯鸠认为：从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。“事物的性质”就是法的精神。
? 民族精神说 卡尔.冯.萨维尼（德国历史法学派创立人）
德国历史法学派创立人卡尔?冯?萨维尼指出：法是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现。法随着民族的成长而成长，随着民族的加强而加强，最后随着民族个性的消亡而消亡。
? 利益说 鲁道夫.冯.耶林（德国法学家）
德国法学家鲁道夫?冯?耶林较为强调法的目的，认为：法是以强制作为保障的社会目的的体系,而法的目的就是社会利益，社会利益是法的创造者，是法的惟一根源,所有的法都是为了社会利益的目的而产生。
还有 正义说
把法归结为正义的思想。古罗马法学家塞尔苏士认为：法乃善良公正之术。 以及 社会控制说
认为法是社会控制的形式。例如庞德说：“我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式———一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法秩序的统治方式。”
瓦的历史篇三：记数法的历史
记数法的历史
我们追溯到五千到八千年前看一看，这时，四大文明古国都早已从母系社会过渡到父系社会了，生产力的发展导致国家雏形的产生，生产规模的扩大则刺激了人们对大数的需要．比如某个原始国家组织了一支部队，国王陛下总不能老是说：“我的这支战无不胜的部队共计有9名士兵！”于是，慢慢地就出现了“十”、“百”、“千”、“万”这些符号．在我国商代的甲骨文上就有“八日辛亥允戈伐二千六百五十六人”的刻文．即在八日辛亥那天消灭敌人共计2656人．在商周的青铜器上也刻有一些大的数字．以后又出现了“亿”、“兆”这样的大数单位．而在古罗马，最大的记数单位只有“千”．他们用M表示一千．“三千”则写成“MMM”．“一万”就得写成“MMMMMMMMMM”．真不敢想象，如果他们需要记一千万时怎么办，难道要写上一万个M不成？
总之，人们为了寻找记大数的单位是花了不少脑筋的．旧社会在农村读私塾，一些私塾先生告诉：“最大的数叫?猴子翻跟斗?”．这位私塾先生可能认为孙悟空一个跟斗翻过去的路程是最最远的，不能再远了，所以完全可以用“猴子翻跟斗”来表示最大的数．在古印度，使用了一系列大数单位后，最后的最大的数的单位叫做“恒河沙”．是呀，恒河中的沙子你数得清吗！
然而，古希腊有一位伟大的学者，他却数清了“充满宇宙的沙子数”，那就是阿基米德．他写了一篇论文，叫做《计沙法》，在这篇文章中，他提出的记数方法，同现代数学中表示大数的方法很类似．他从古希腊的最大数字单位“万”开始，引进新数“万万(亿)”作为第二阶单位，然后是“亿亿”(第三阶单位)，“亿亿亿”(第四阶单位)，等等，每阶单位都是它前一阶单位的1亿倍．
阿基米德的同时代人、天文学家阿里斯塔克斯曾求出地球到天球面距离10，000，000，000斯塔迪姆(1斯塔迪姆=188米)，这个距离当然比现在我们所认识的宇宙要小得多，这才仅仅是太阳到土星的距离．阿基米德假定这个“宇宙”里充满了沙子．然后开始计算这些沙子的数目．最后他写道：
“显然，在阿里斯塔克斯计算出的天球里所能装入的沙子的粒数，不会超过一千万个第八阶单位．”如果要把这个沙子的数目写出来，就是10，000，000×(100，000，000)7或者就得在1后边写上63个0：1，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000．这个数，我们现在可以把它写得简单一些：即写成1×1063．而这种简单的写法，据说是印度某个不知名的数学家发明的．现在，我们还可更进一步把这种方法推广到记任何数，例如：32，000，000就可记为
－3.2×107，而0.0000032则可记为3.2×106．这种用在1与10间的一个数乘以10的若干次幂
的记数方法就是“科学记数法”．这种记数法既方便，又准确，又简洁，还便于进行计算，所以得到了广泛的使用．
摘自《趣味数学故事》
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