清人编《唐诗三百首》收录杜甫诗最多，但杜诗为什么在唐时并不受推崇？

谢谢。

唐朝是中国诗歌走上巅峰时刻的代表者，同时也是将中华文化推向高潮奠基石。唐朝人在大唐盛世的华庭里，思想是开放的，生活是优遇的。

然而杜甫所遇到的时代，正是大唐帝国即将没落的时候。唐人的心目中还幻想着大唐再度崛起，可是历经了（安史之乱）的唐朝，如风烛残年的老人，已没有什么回天之力了。

杜甫的诗为什么在唐朝没受到重视呢？原因如下；

一。杜甫的诗歌是写实派的，把现实中事实以诗歌的形式表达出来。试想唐朝统治阶级是喜什么样的诗歌！不得而知呀！如杜甫的（茅屋为秋风所破歌）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得!归来倚杖自叹息 ……。

当然杜甫这样的诗歌很多很多，感谢杜工部为我们提供了真实的唐朝。

二。唐朝的人们思想陈旧，封建主义根深蒂固。他们喜欢安逸潇洒的田园诗歌，爱情诗歌，边塞的，友情的，誉文的诗歌。尽力维护统治阶级的脸面。又如杜甫的（望春）

国破山河在, 城春草木深.

感时花溅泪, 恨别鸟惊心.

烽火连三月, 家书抵万金.

白头搔更短, 浑欲不胜簪.

三。杜甫之所以不招待见，是因为他说了实话。在一个问题就当时乱世，百姓能有几个静下来读诗歌啊！忙于顾命还不及呢。所以杜甫失去了当局的支持，民众读者。他的诗歌沉睡在诗海里了，没多少知道他的存在。

可惜一代诗史大家，命运交错颠沛流离。一生诗歌大约1500多首，汇集在（杜工部集）中。以致后人发现了这颗明珠，将他大部诗歌发表出来，我们才知道他原来是如此的伟大啊。

因为唐朝把诗写的好不好，作为考取进士的一项主要科目进行测试的，这就极大促进了学人士子们学诗、作诗的积极性。最终使得唐代写诗的高手如云。杜甫也是其中之一。但他在当时不受推崇，主要有三方面原因：

一是当时官员诗人多，把杜甫的诗才、诗名遮盖了。

比如：王维、张九龄、王昌龄等很多人都是进士出身，官员诗人。作为官员，本身就具有影响力，加上诗写的好，影响就很大；而杜甫，在安史之乱之前，基本就是一个普通人，他要维持生计，要考取功名，自然被纷纭的人事所淹没和缠绕，就不太出名；

二是杜甫的诗作，无论从数量还是质量，主要是在安史之乱以后，才取得的成就。

一方面是安史之乱丰富了杜甫创作的素材；另外他到成都定居时间较长，生活上有好友严武资助。相对安定的生活，给杜甫提供了较为宽裕的时间和精力。包括后来到湖南，杜甫诗的质量数量才有一个质的飞跃。

三是杜甫诗在他生前，已经开始在江南流传了。

但因为他诗作体现的沉郁顿挫的风格，在当时不是很受欢迎；加之没有人推崇他，他的知名度和影响力相比后世就小多了。

这三点是杜诗在唐时不受推崇的主要原因。

全国9处武侯祠，你觉得哪座是最有价值的？为什么？

我去过南阳武侯祠和襄阳“隆中”。别的没去看过就没有发言权了。看过这两个武侯祠后感觉襄阳人的武侯祠很不地道。因为他们的“武侯祠”不象是躬耕地和“三顾处”。却生搬硬套说自己是诸葛亮的躬耕地。

襄阳人习凿齿说：襄阳城西有诸葛亮故“宅”。“宅”是正规的住处。有门有窗有卧室卫生间院子客厅等。可是诸葛亮在出《出师表》里说：先帝不以臣鄙陋三顾臣于草庐之中。说明诸葛亮躬耕时是住的“草庐”。“草庐”是简陋不堪的邻时住处。“宅”与“草庐”是两个不同的住房概念。所以诸葛亮躬耕是住在襄阳住“宅”以外的地方。诸葛亮说：臣本布衣躬耕南阳。历史上南阳就是宛城。曹操曾经在此与张绣打仗。古书上就记载说：曹操被困南阳。指的就是这个地方。说明诸葛亮躬耕地就是现在的南阳。三国时期南阳与宛互指的实例不只一例还很多。我一直认为襄阳只是诸葛亮曾经住过的地方，应该叫诸葛亮故居。真正的诸葛亮躬耕地就是南阳。

南阳武侯祠，1800年历史，全国重点文物保护单位。

诸葛亮隐居十年，定“三分天下”大计的地方，历代历朝歌咏最多，这里是诸葛亮的“根”。

诸葛亮闻名的“草庐对策”就是在南阳武侯祠内的“诸葛草庐”发生的，“三顾茅庐”就是刘关张从如今南阳市境内新野到南阳武侯祠卧龙岗请的诸葛亮。

南阳也是诸葛亮出山最早扬名立万的地方，火烧博望、火烧新野都发生在南阳市境内。

这里是历代文人表达对诸葛亮崇敬最集中的地方，最有名的就是一篇“陋室铭”，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

南阳武侯祠内弥足珍贵的是岳飞手书的“前后出师表”！

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