随着新时代新文化的来临，还有多少人喜欢传统诗词文化？

传诗词博大精深，需要博学多识，精于韵律四声，在当下金钱至上，专业于科技局势下，喜欢传统诗词的人士渐寡矣！

然有些附庸风雅强为者水平也是平平，

多以键盘堆砌丽句以为诗也……

是什么原因（影响）你喜欢上写散文、古诗或现代诗？

情之所至，情不自禁。因为有所思、有所感，又想把这种感思表述出来，所谓“女为悦己者容，士为知己者死”，写出来，就为可以和“悦己者”交流了，从而交到志趣相投的朋友，不断的提升自己！

一次偶然的机会认识了一位诗歌爱好者，他的文字很美。从此我就爱上了写文字表达心情，赞美美好事物……

生活中，感觉喜欢古诗词的人不多了，有什么方式让人们爱好古诗词并传承下去？

现在喜欢古诗词的人少。主要原因是宣传不够。很多人想先来几句诗，抒发一下自己的情感，担心怕格律不对，被人笑话。

其实古体诗没那么多讲究。

诗，按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗主要是指唐以前的诗歌。包括古诗、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等也属于古体诗。古体诗不讲对仗，押韵也自由。

与古体诗相对应的是近体诗。

近体诗是唐代形成的一种格律体诗。分为绝句和律诗两种。其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

词，最初称为“曲词”。是配乐歌唱的一种诗体。句的长短随歌调的改变而改变。

每首词都有一个词牌。词牌就是词的格式，而不是词的题目。

词牌的字数和句子的长短都是固定的，声韵的规定也特别严格，用字要分平仄，而且每个词牌的平仄都有规定，各不相同。

词按照字数大致可分三类。少于58字以内为小令。59~90字为中调。91字以上为长调。

词牌的来源有三个。一是来自乐曲的名称，如《菩萨蛮》、《西江月》、《蝶恋花》等。二是摘取一首诗中的几个字，作为词牌，如《忆江南》等。三是来自词的题目。如《渔歌子》、《浪淘沙》、《更漏子》等。

综上所述。近体诗和词都是有讲究的。但现在的人们大多忙于生计，生活压力山大。所以就很少有人在赋诗作词上下功夫了。于是就出现了喜欢古诗词人少的局面。解决这个问题的方法。我觉得还是应该提倡解放思想，打破格律的要素。

其实这种人历史上就有。

唐代时 南阳有个书生，姓张，名打油。生性达观幽默，酷爱民间艺术。在兴致所至时，常常随口诌上几句，以过诗瘾。

“江山一笼统。井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”便是他的杰作。

一次在一个下雪天儿，张打油路过新落成的县衙。看到洁白的墙壁诗兴大发。于是在墙上留诗一首。

“六出九天雪飘飘。恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了。使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县太爷得知后非常生气，下令把张打油抓了来。责问他为什么乱写乱画？张打油答道:“吟诗作文，乃高雅之事，何在乎区区一面墙壁。”

县太爷听他口气不小，敢说吟诗作文！就要求他以当时南阳城被“安史之乱”的叛军围困为题材，作诗一首。张打油稍加思索便道:“贼兵百万困南阳，也无救兵也无粮。有朝一日城破了。哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”

县太爷一听，后两句，虽然是打趣的调皮话，但开头两句还是有气势的，别没有治他的罪，把张打油放了。

此事传开，张打油成了名人。人们别把这种顺口溜的诗称“打油诗”了。

“打油诗”意境不高，辞藻不美，但趣味性很强。很适合老百姓的生活。

今后有闲情逸致的人，尽可以去作近体诗和词。忙于生活的百姓，做几首打油诗也不失为人间的乐趣。

谢君邀请！

诗词由内芳香溢，好花正待识香人。

识香必会多怜惜，投以爱心作传承。

爱心源于稚子期，点滴引导培养成。

只要功夫下得深，不愁怜香罔来人。

传统文化传承的希望尽在将来的一代。要想古诗词文化得到更好的传承首先得培养孩子们对古诗词的兴趣与热爱，所谓兴趣是最好的老师。只有兴趣与热爱才能使人全身心的投入，去了解和发现古诗词的内在美，学习并掌握诗词的写作技巧，试着自己去创作，身体力行的去展示这种奇异的美，从而达到传承的目的。

建议每个学校每周能专设两三堂针对诗词文化讲解的课程。让孩子们能有更多机会更好更深入的了解与学习古诗词文化，这样就能更好的培养出孩子们对古诗词的兴趣与热爱。

一点愚见，见笑了。??

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