社会历史

社会历史篇一：社会历史研究法

1. 社会历史研究法：

A．就是一种按照社会、文化、历史背景去解释艺术活动的研究方法 Eg：泰纳：要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代和风俗的概况，这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。（三元素：种族是内部主源，环境是外部压力，时代是后天动量）

B．作品是由作家创作出来的，作家总是处于一定的社会历史环境中，因而作品总会或多或少地，自觉不自觉地打上这个社会历史环境的烙印。正是根据这一推论，社会历史研究法倾向于在一定的社会或文化背景中处理作家、创作过程进而处理作品，不妨一般地说，所谓社会历史研究法是一种按照社会、文化、历史背景去解释文学活动的文学研究方法。

C：历史渊源：维科，斯达尔夫人，黑格尔

如果说斯达尔夫人的研究标志着社会历史研究法基本成形，那么可以说，在法国哲学家孔德创立的实证社会学影响下，这种方法逐步发展为具有完整理论体系支撑的文学研究方法。孔德拒斥思辨的形而上学 思想体系，倡导运用严谨的实证知识，凭借“观察”去研究各种事实极其在整体中的相互关系（艺术哲学的论证体系即是如此）。正式基于这种理论与方法论， 现代社会的历史研究法显现出前所未有的自信：只要运用形而下的、实证的方法实际的考察文学现象，就能真正揭示出文学与社会历史的内在联系，也就能真正弄清文学的奥秘。 与上诉实证的、主要旨趣在于文学研究本身的思路不同，马克思所开

创的方法意味着通过对文学背后的社会结构的分析而引伸出变革现实的革命性结论。马克思关于莎士比亚、巴尔扎克的评价正说明这一点。这一方法基于以下原理：社会意识决定于社会存在，同样。任何文学现象决定于它所得以产生的社会历史状况。因而只有从社会历史状况出发才能获得关于文学现象的真正解释。

泰纳受19世纪自然科学尤其是达尔文进化论的影响，认为文学同植物一样，是由低级到高级不断发展进步的，是有规律可寻的。在这种乐观态度鼓励下，他吸取孔德的实证主义，主张文学研究像自然科学一样从事实出发，精心研究具体材料，在此基础上解释文学。他认为自己的方法在于：不是从“主义”出发而是从“事实”出发，不是“提出”法则，而是“证明”法则。“我唯一的责任是罗列事实，说明这些事实如何产生。”“美学本身便是一种实用植物学，不过对象不是植物，而是人的作品。”显然，泰纳的方法是实证的社会历史方法。 泰纳所关心的，与其说是作品本身，不如说是作品所得以产生的社会历史环境，“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代和风俗的概况，这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。”可(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:社会历史)见，他认为文学根本上决定于作家所属的时代精神和风俗。她的具体方法是：从作品到作家，由作家进而到时代精神和风俗。而时代精神和风俗即三元素。

种族：族类人种的特性，包含人的先天的、生理遗传的因素。

环境：自然环境（地理、气候），社会环境，二者共同构成文学产生与发展的精神气候。

时代：种族的文化传统在一定阶段或时期的情形，包括政治、哲学、宗教、艺术、社会心理等，这是种族特性与环境得以在其中发生影响的“印有标记的底子”。

对于时代的力量，泰纳采用由表层到深层的逐层剥离法。几年---几十年---上百年或更长---原始地层（种族）。泰纳认为，这些时代特性总是要经历 、演化的，尽管如此，一个民族的本来面目依旧存在，世代绵延。这就是种族特性。种族特性好比地核，其他层次如环境、时代都是逐层铺上去的（最重要）。泰纳认为文学根本上决定于这三种力量。种族是内部主源，环境是外部压力，时代是后天动量。

D：特征：透过作品本身而试图窥见它所反映的社会历史背景，并凭借这种背景而最终解释作品本身。这种方法的主要魅力在于探索作品背后的社会历史背景。在社会历史联系中处理文学问题。对从社会历史不同角度的解释出发：

1） 泰纳

2） 马克思 社会存在、社会结构（以社会存在与社会意识或经济基

础与上层建筑的关系为基本的各种社会关系的总和），而文学归根结底是社会结构制约影响的结果。致力于根据文学所产生的社会结构去解释作品内容。巴尔扎克《人间喜剧》新兴资产阶级vs没落贵族

2．优缺点：

能根据作者所处的社会时代背景更深入的解析作品的深层含义 把关注点放在文学作品之外，对文学作品本身的解读不够

问题在于，对作品本身的理解在多大程度上依赖于对它的社会历史背景的理解。首先，许多作品有着超越 时代、历史、种族之外的意义----永恒的。其次，表现性强的，普遍性强的

导言：

我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体。

人是名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。

社会历史篇二：社会历史发展的动力

第二节 社会历史发展的动力

一，社会基本矛盾是社会发展的根本动力

1， 什么是社会基本矛盾？

社会基本矛盾就是贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。

2， 社会基本矛盾的内容？

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

社会基本矛盾反映了社会基本结构的性质和基本面貌，涉及社会的基本领域。 3， 社会基本结构：

社会基本结构主要包括经济结构、政治结构和观念结构。

（1）经济结构：

①广义的经济结构：是指生产方式，包含生产力和生产关系两个方面。 ②狭义的经济结构：是指经济关系或者经济制度。

（2）政治结构：是指建立在经济结构之上的政治上层建筑，即政治法律制度和设施。

（3）观念结构：是指以经济结构为基础，并反映一定社会经济和政治的社会意识形态，即观念上层建筑。

社会基本矛盾实际上贯穿于社会结构的各个领域。

4， 社会基本矛盾是社会发展的根本动力

其主要表现在：

（1）首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。①生产力是社会存在和发展的物质基础，生产力决定生产关系的性质和其他社会关系的基本面貌；②生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。

（2）其次，社会进步矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。①在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾，它决定着经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展。（当生产力发展到一定的阶段，生产关系就会由生产力的发展形式变为生产力的桎梏，变革生产关系的任务就提出来了；而随着生产关系或者经济基础的变革，上层建筑也必然发生变化。）②经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。因为生产力和生产关系的矛盾的最终解决还依赖于经济基础和上层建筑的矛盾的解决。

（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。（无论是阶级斗争、社会革命，还是社会改革，都根源于社会基本矛盾。）

二，阶级斗争是社会发展的直接动力

1， 什么是阶级？什么是阶级斗争？

（1）列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。” 阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。也就是说，阶级主要是一种经济关系；阶级不是从来就有的，也不会永远存在下去。阶级是社会生产发展到一定历史阶段的产物。

（2）阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。

阶级斗争的根源是阶级之间的物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的根本冲突。一切阶级斗争，归根到底都是围绕着经济利益展开的。

2， 阶级斗争是社会发展的直接动力

社会基本矛盾在阶级社会里总是表现为阶级斗争。阶级斗争对社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替中。被剥削阶级的斗争不同程度地都会打击剥削阶级的统治，迫使反动统治阶级作出某些让步，不得不调整经济关系和政策，使社会矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步。

3， 阶级斗争观点是马克思主义的基本观点，阶级分析方法是马克思主义的基本方法

（1） 阶级分析方法：

所谓阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象的方法。

（2）阶级分析方法的重要性：阶级分析方法是分析社会历史现象的一把钥匙和一条线索。列宁指出：“马克思主义提供了一条指导性线索，使我们能在这种看来扑朔迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。”

三，革命在社会发展中的作用

1， 社会革命及其实质

（1）社会革命：是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。

（2）社会革命的实质：是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。

（3）社会革命的标志：国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里，是实现社会形态变革的首要的、基本的标志。

（4）社会革命的根源是社会基本矛盾的尖锐化。

（5）社会革命的条件：客观条件（包括经济和政治条件）与主观条件（革命阶级的觉悟程度、组织程度和群众的发动程度、政党的成熟程度。）

2，社会革命的巨大作用

（1）首先，社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。“革命是历史的火车头”。“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”

（2）其次，社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。”革命会锻炼群众。

3，社会革命与社会改良的关系

马克思主义重视社会革命的伟大作用，同时也不否认改良的作用，并且认为改良是革命的副产品。

马克思主义不否认改良，但反对改良主义。因为改良主义主张用社会改良代替社会革命，因而不触及社会主要矛盾，不可能根本扫除社会发展的障碍。

四，改革在社会发展中的作用

1，改革：是同一种社会形态发展过程中的量变，是在不改变社会基本制度的情况下，统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的变革措施。

2，改革的对象：如果说社会革命适用于解决现存的社会基本制度问题，把生产力从旧的已经不能它的生产关系下解放出来的话；那么，改革主要是在不改变社会基本制度的情况下，对社会的经济以及其他各个方面的体制，即对生产关系和上层建筑的某些环节进行变革，从而促进生产力的发展和社会进步。

4， 改革与改向：社会主义的改革是社会主义制度的自我完善和发展，而不能是根本改变社

会主义的基本制度，不能是改向。

五，科学技术在社会发展中的作用

1，科学技术是推动经济社会发展的强大杠杆，是社会发展的重要动力

（1）首先，对生产方式产生了深刻影响。

①改变了社会生产力的构成要素。（由原来的简单三要素到两大系统）

②改变了人们的劳动形式。（智能机器代替了部分人脑，生产自动化。）

③改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。（第三产业大力发展）

（2）其次，对生活方式产生了巨大影响。（交通、通讯；过去人们去看戏，现在在家看电视）

（3）最后，促进了思维方式的变革。（开阔了人们视野；引起思维方式的变革） 2，科学技术的两重性

科学技术是一把双刃剑，既能造福于人类，又能给人类带来消极影响。如果科学技术应用不当，就会给人类带来消极后果。

一种情况是由于对自然规律和人与自然的关系认识不够，缺乏对科学技术的消极后果的强有力的控制手段造成的，如破坏生态平衡，造成环境污染等等；（其实我们现在是在重复别人的老路，使用的别人已经丢掉的发展思路和模式，也与制度有关系。只顾赚钱，不管环境等等）

另一种情况是与一定的社会制度有关系。如果先进的科学技术是用来制造原子单的，那么造成对人类生命和人类文明的糟踏。（爱因斯坦曾经写过一篇《为什么要需要社会主义？》）

第三节 人民群众在历史发展中的作用

一，人民群众是历史的创作者

1，两种历史观在历史创作者问题上的对立

是人民创造历史，还是英雄创造历史？在这个问题上有两种根本对立的观点。

（1）唯心史观认为：英雄创造历史。

（2）唯物史观认为：人民创造历史。

2，唯心史观产生的原因

唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，否认物质资料生产方式在社会发展中的决定作用，自然也就否认人民群众在历史中的决定作用。

唯心史观产生的原因：

（1）认识根源：英雄史观只看到历史现象的表面，把历史舞台前面的少数英雄人物的作用任意夸大并绝对化，而把默默无闻的人民群众的历史活动置于视野之外；

（2）社会历史根源：英雄史观同生产力水平低下、大多数人从事生产劳动、少数人从事政治统治有关。在私有制的条件下，人民群众受剥削、受压迫，其历史创造性得不到充分发挥和社会的承认，而少数剥削阶级则高高在上，为所欲为地主宰历史。

（3）从阶级根源来看，剥削阶级的思想界为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不承认人民群众的历史作用。

3，唯物史观考察历史创作者的基本原则

（1）首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创作者。（社会历史的发展离不开每一个人，每一个人的作用都不为零。也就是说，历史是人们为了自己的各种各样的愿望而形成的合力的结果。合力就是历史。）

（2）唯物史观是从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创作者及其活动的。（社会历史的发展是各种力量交互作用的结果。在这些纵横交错的力量中，既存在符合必然性的力

量；也存在违背必然性的力量。只有代表符合必然性的力量才是历史的创作者。）

（3）唯物史观是从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。 4，人民群众在创造历史过程中的决定性作用

（1）什么是人民群众？

①从质上说，人民群众是一切对社会历史发展起推动作用的人们；

②从量上说，人民群众是指社会人口中的绝大多数。

③人民群众是一个历史范畴，在不同的时期，有不同的内容；但是，人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

（2）人民群众的历史创作者的作用表现在以下几个方面：

①人民群众是社会物质财富的创作者。（物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础；而物质生产活动的主体是广大劳动人民群众。）

②人民群众是社会精神财富的创作者。（人民群众的生产、生活实践活动是一切精神财富、精神产品的源泉；一切科学理论，一切精神产品，都来源于人民群众的生活实践。农业著作、医学著作都是总结古代劳动人民实践经验的结果。毕升、爱迪生、富兰克林、高尔基等等，都是来自社会下层。）

③人民群众是社会变革的决定力量。（生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，而生产力是人民群众创造的；另一方面，社会制度的更替，也不会随着生产力的发展自然而然地完成，还必须借助于社会革命，而人民群众是社会革命的主力军。） 5，唯物史观关于人民群众是历史创作者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。

（1）群众观点：就是①坚信人民群众自己解放自己的观点，②全心全意为人民服务的观点，③一切向人民群众负责的观点，④以及虚心向群众学习的观点。

（2）群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

古代的范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

唐太宗李世民牢记魏征的“水可载舟，也可覆舟。”

二，个人在社会历史中的作用

1，唯物史观主张人民群众创造历史，但并不否认个人在历史上的作用。

社会历史发展是无数个人合力作用的结果。虽然每个人在历史上发挥作用的性质和程度不同，但都会在历史上留下自己的印记。尽管有的人的作用大些，有的人的作用小些，一些人起促进作用，一些人起阻碍作用，社会历史发展是无数个人形成的合力作用的结果，但是每个人的作用不都不为零。离开了每一个个人的作用，也就不可能有群众的作用。 2， 历史人物：

历史人物是实现一定历史任务的主要倡导者、发起者、组织者和领导者。（包括杰出人物和反面人物）。新的历史任务往往是一些历史人物首先发现和提出来的。他们比一般人站得高、看得远，解决历史任务的愿望比别人强烈。

但是，表现明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总趋势。

3，历史人物的产生的必然性和偶然性

任何历史人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性和偶然性的统一。事实造英雄。（马克思发现唯物史观；毛泽东等民族英雄的产生）

4，评价历史人物的科学方法

唯物史观主张评价历史人物时，应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。

（1）历史分析方法，就是要把历史人物放在一定的历史条件下作历史的、具体的考察和分析，如实反映历史人物的历史作用和历史地位。既要反对无视历史人物局限性，过分夸

大历史人物的作用；又要反对脱离具体的历史条件，用现代人的标准苛求前人。既不要过分拔高，也不要贬低。（对待毛泽东就是这样）

（2）阶级分析方法：就是把历史人物放在置于一定的阶级关系中，同它所代表的阶级联系起来加以考察和评价。（比如：岳飞尽管有其阶级局限性，但仍然应该是民族英雄。） 5，领袖、政党、阶级、群众的关系

列宁指出：“群众是划分为阶级的??阶级是由政党来领导的；政党通常是由最有权威、最有影响、最有经验、被选出来担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。”（《列宁选集》第4卷1995年版，第151页；《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）

社会历史篇三：中国的社会历史进程

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