毕业论文英美文学

毕业论文英美文学篇一：英语专业文学类毕业论文题目

英美文学研究

1. A Brief Comment on Shakespeare's The Merchant of Venice 对莎士比亚《威尼斯商人》的评

论

2. Hamlet: His Characters as a Humanist 哈姆雷特：人道主义特征

3. Parallelism and Contrast of Shakespeare's Dramatic Language

4. On the Structure of Dickens's Hard Times 狄更斯《艰难时世》的结构

5. Jane Austen's Art of Irony and Its Rhetoric Effects

6. An Character Analysis of the Heroine of Emma

7. The High Class as Seen in Thacheray's Vanity Fair

8. From Pastoral Stories to Great Tragic Novels: An Analysis of Hardy's Novels

9. Remarks on D.H.Lawrence's Psychological Analyses

10. Social Reality as Reflected in the Poetry of William Blake

11. Edgar Allan Poe and the World Literature

12. The Tragic Color of Earnest Hemingway's Novels海明威小说的悲剧色彩

13. Social Significance as Reflected in The Great Gatsby《了不起的盖茨比》所反映的社会意

义

14. A Critical Study of William Faulkner's A Rose for Emily: Its Narrative Techniques and

Structure

15. Some Features of Steinbeck's Literary Style

16. Emily Dickinson and Her Unique Poetry

17. An Analysis of Several Robert Frost's Famous Poems

18. Symbolism in O'Neill's Major Plays

19. The Modern American Society and The Death of the Salesman

20. A Comparative Study of Empathy in English and Chinese Poetry

21. A Comparative Analysis of Sentence Structures in English and Chinese Poetry

22. Mrs. Browning's Sonnets from the Portuguese

23. The Realism of the Adventure of Huckleberry Finn费恩历险记的现实主义

24. Mark Twain and Huck Finn

25. Love Stories in William Cather's O Pioneers

26. An Analysis of Edgar Allan Poe's The Raven and Annabel Lee

27. Heroism in Hemingway's Works海明威作品中的英雄主义

28. The Light of the Dark：The Greatest Works of Conan and Agatha

29. On Wordsworth's View of Nature

30. On the Symbolism of D.H. Lawrence's The Rainbow

31. Analysis of Characters of Don Quxiote

32. On the Author and the Major Characters of The Pearl

33. The Brief Analysis of Shakespeare's Tragedy Tradition对莎士比亚悲剧传统的简要分析

34. The Versification of English Poetry and Metrical

35. Contrast Between Chinese Poetry and Sonnets

36. Social Reality Reflected in Ode To the West Wind

37. Hamlet and His Delay

38. The Cuban Culture Contest of The Old Man and the Sea

39. On the Bronte Sisters and theirs Writings

40. Gothic Features in Wuthering Heights呼啸山庄里的哥特式特征

41. The Character of Hamlet哈姆雷特的性格特征

42. The Analysis of Santiago's Character

43. The Comparison of the Character of Carrie Meeber and Jennie Gerhardt

44. The Philosophy of Life in Ernest Hemingway's The Old Man and the Sea海明威《老人与

海》中的人生哲学

45. Mark Twain---The Pessimist Who Brought Laughter to The World马克吐温

46. A New Industry Raising From the Horizon

47. Blind Loyalty and Tragic Destiny

48. Rebecca's Character Description

49. Humor and Realism of Mark Twain's The Celebrated Jumping Frog of California County

50. Robinson Crusoe and the Colonial Empire

51. A Probe into the Ambiguity and Symbolization of Eliot's Poetry

52. The Realism of Adventure of Huckleberry Finn

53. A Farewell to Arms-A Clear Mirror

54. To Foster an Earthy Rainbow

55. Gone with the Wind and the Awakening of Women《飘》和女性的觉醒

56. Hemingway and Hemingway Heroes

57. The Sound of Heart-Reverie and Melancholy in Emily Dickinson's Poems

58. Comment on the Biblical Images in Paradise Lost, Paradise Regained, Samson Agonistes

59. Comparison of Gone with the Wind and The Collector-An Analysis of Women's Problem

60. Satire in Catch-22

61. Morals Affect Tess' Fate道德影响了苔丝的命运

62. Love, Equality and Tolerance-On the Nature of Love of Jane and Tess

63. On the Endings and Features of O · Hey's Short Stories

64. Paradise Lost-The War in the Heaven

65. A Brief Approach to the Influence of the Religion on Literature

66. A Study on the Characterization of Great Expectations

67. The Attractions of The Waste Land

68. On the Religious Color of Characterization in Uncle Tom's Cabin《汤姆叔叔的小屋》中的

宗教色彩

69. Thoreau's Walden: A Book of Inward Exploration

70. The Death of Martin Eden

71. Beautiful Women-Analysis of Female Characters in The Merchant of Venice美丽的女人

——对《威尼斯商人》中女性角色的分析

72. The Great Gatsby and the Collapse of the American Dream

73. The Influence of Edgar Allan Poe's Life on his Writing

74. Egdon Heath in The Return of Native

75. The Biblical Allusions and Symbols in The Grapes of Wrath

76. A Journey of Outward and Inward Exploration-A Brief Analysis of Walden

77. The Duality in Robinson Crusoe's Character

78. On the Characterization and Writing Techniques in Rebecca

79. Wordsworth: Nature's Favorite Son

80. Two Aspects Reflected from Robinson Crusoe: Society and Nature《鲁宾逊漂流记》所折射

出的两个方面：社会和自然

81. The Superman Complex in Love of Life

82. A Brief Analysis of the Heroine Personality in Jane Eyre 《简爱》的主人翁个性分析

83. A Brief Comment on O’Hey Short Stories 亨利的短篇小说述评

84. A Comment on Hardy’s Fatalism 评哈代的宿命论

85. A Comparison between the Themes of Pilgrimage to the West and Pilgrim’s Progress 《西游

记》与《天路历程》主题的比较

86. A Probe into the Feminist Idea of Jane Eyre 《简爱》男女平等思想的探索

87. A Study of Native American Literature 美国本土文学的研究

88. About the Breaking of American Dream from the Great Gatsby 从《了不起的盖茨比》看美

国梦的破碎

89. Characterization in Charles Dickens’ Novels 狄更斯小说中的人物塑造

90. Comment on Bernard Shaw’s Dramatic Art 评肖伯纳的戏剧艺术

91. How to Appreciate English Prose: Traditional and Modern Ways 如何欣赏英语散文——传

统与现代方法比较

92. Humor and Satire in Pride and Prejudice 《傲慢与偏见》的幽默与讽刺

93. Influence of Mark Twain’s Works in China 马克吐温的作品在中国的影响

94. Jane Austen and the Heroine in Pride and Prejudice 简奥丝丁和《傲慢与偏见》的女主人

95. Metaphoric Expressions in Poem … 论《》诗中的暗喻

96. On Charles Dickens Style in … 论狄更斯的《…》中的语言风格

97. On T.S. Eliot’s Mythological Consciousness 论艾略特的神话意识

98. On the Character of Shylock in The Merchant of Venice 论《威尼斯商人》中的人物夏洛克

99. On the Develo

pment of Jane Eyre’s Character 论简爱的性格发展

100. On the Humour of Mark Twain 马克吐温的幽默观

101. On the Linguistic Features of the Adventures of Huckleberry Finn 《哈克贝利费恩历险记》

的语言特点

102. On the Poetry of Robert Frost (1874-1963) 评议弗罗斯特的诗歌

103. On the Poetry of William Wordsworth (1770-1885) 评议沃兹沃斯的诗歌

104. On the Style of Withering Heights 《呼啸山庄》的文体分析

105. On the Tragedy of Loman’s Family in Death of A Salesman 《推销员之死》中罗曼一家的

悲剧

106. On the Vividness and Images in Poem … 论《…》诗文的生动性与比喻

107. On Winston Churchill’s Prose Writing 评邱吉尔的散文写作

108. Points of View and the Mode of Discourse in Vanity Fair 论《名利场》的观点及言语方式 109. Rhetorical and Narrative Devices in A Farewell to Arms 《永别了，武器》的修辞与描写

手法

110. Scarlet and Black in The Scarlet Letter 《红字》中的红与黑

111. Study of ―Hemingway Style‖ 论―海明威风格‖

112. Syntax in John Milton’s Paradise Lost 弥尔顿的《失乐园》的句法探讨

113. Techniques of Theme Production in Wuthering Heights 《呼啸山庄》主题的表现手法 114. Thomas Hardy and his Tess of the D’Urbervilles 哈代和他的《苔丝》

115. The Linguistic Charms of the Adventures of Tom Sawyer 《汤姆索亚历险记》的语言魅力 116. The Influence of Wars on American Literature 战争对美国文学的影响

117. Red and White-----the Dual Symbolic Colors of Tess白色和红色-----苔丝的双重象征色 118. Fang Hongjian-the Tragic Figure Struggling in ―Fortress Besieged‖ 挣扎于―围城‖中的悲剧

人物-方鸿渐

119. Hester and Dimmesdale’s Attitudes towards Love and life in The Scarlet Letter论《红字》中

海斯特和丁梅斯代尔对爱情、罪恶、生活的态度

120. On Sister Carrie’s Criticism upon American Society论<<嘉莉妹妹>>对美国社会的批判意

义

121. On Scarlett’s Attitude towards Life关于斯佳丽的生活观

122. On the Characterization of Picaresque Huck论哈克的流浪汉形象

123. On the Moral Spirit in the Great Gatsby. 论《了不起的盖茨比》中的道德观

124. Thomas Hardy’s Pessimism in Tess of the D’urbervelles托马斯.哈代在《德伯家的苔丝》中

的悲观主义

125. A Study of Tom Joad in the Grapes of Wrath《愤怒的葡萄》的中汤姆 约德研究

126. Mark Twain’s Linguistic Style in The Adventures of Tom Sawyer浅析《汤姆索娅历险记》

中马克 吐温的语言风格

127. On the Characteristics of Uncle Tom汤姆叔叔的性格分析

128. A Study of the Themes in a Farewell to Arms《永别了，武器》的主题思想研究

129. The Tragic Fate of ―a Pure Woman‖ in the Conflict of the Individual and the Society ―一个纯

洁女人‖在人与社会发展冲突中的悲剧命运

130. On the Language Style of a Midsummer-Night's Dream论《仲夏夜之梦》的语言风格 131. The Social Significance of Swift's Gulliver's Travels《格列佛游记》的社会意义

132. The Psychological Analysis in Macbeth论莎士比亚《麦克白》的心理刻画

133. Inflexible Ada in Cold Mountain《冷山》中执著的艾达

134. On the Romanticism and Realism of Alice in Wonderland论爱丽丝梦游仙境的童话性与现

实性

135. On the Tragicomedy of Rebecca in Vanity Fair论《名利场》中利蓓加的悲喜一生 136. On the Humour of Oliver Twist论《雾都孤儿》的幽默艺术

137. Tom Jones, a Dissipated but Kindhearted Man放荡而又善良的汤姆琼斯

138. The Free Will and Rebellious Spirit in Paradise Lost失乐园》中的自由意志和反叛精神 139. 《On the Development of Shylock’s Character论夏洛克的性格发展

140. Morality and Criticism in Tom Jones评《汤姆 琼斯》中的道德观与批评观

141. On Imogen， the New Feminine Image in Cymbeline论《辛白林》中伊慕琴的新女性形

象

142. Burns’ View on Love and Friendship论彭斯的爱情友谊观

143. The Reflection of Art and Life in Ode on a Grecian Urn and Ode on a Nightingale希腊古瓮

颂》《夜莺颂》中艺术与生活的对照

144. The Womanism in "The Color Purple"紫色》中的《妇女主义

145. A Comprehension of Male Centrad Literature through A Doll’s House从《玩偶之家》解读

男性中心的文学

146. A Sad Melody Mocking the Love of God ------Anlaysis of the Figures in ―Mccullough‖一曲

嘲弄上帝爱情的悲歌 --论《荆棘鸟》中人物分析

147. Love Reflected by Individual Character-view of marriage in Pride and Prejudice由个性反映

出爱--《傲慢与偏见》中的婚姻观

148. On Techniques in Mark Twain’s Satiric Works论马克吐温讽刺小说中的技巧

149. Analysis of the Character of Nancy in Oliver Twist论狄更斯《雾都孤儿》中南希的人物性

格

150. The Puritanism in New England of the 17th Century Reflected by Scarlet Letter从《红字》

看十七世纪新英格兰清教主义风尚

151. On the Fairy-tale Language Characteristics and Religion in Journey to the West论《西游记》

中的童话语言特色及其宗教色彩

152. Forest Gump’s Language Characteristics in Forest Gump《阿甘正传》中阿甘的语言特色 153. The Symbolic Meanings in Scarlet Letter《红字》中的若干象征意义

154. Look through Hawthorne's people in the Scarlet Letter看透《红字》中霍桑所写人物 155. The Impact of Social Background on Scar let’s Marriage社会背景对斯佳丽婚姻的影响

156. The Sun Also Rises and Its Social Context太阳照样升起和其社会背景

157. On Man’s Tragic End--Viewed from The Old Man and the Sea从老人与海看人的悲剧 158. On Coad’s Narrative Technique--From ―Nostromo‖ 从―Nostromo‖看康拉德的叙事技巧 159. Analysis of Tess’ Tragedy苔丝悲剧的分析

160. On Tragic Fate of the Heroin in Life论<一生>中女主人公的悲剧命运

161. My View on Rhett in Gone with Wind白瑞德――理想化的男人，斯嘉丽真正的灵魂

-----我读 《飘》中的白瑞德

162. On American Dream ------Viewed from 《Sister Carrie》从《嘉莉妹妹》看美国梦 163. My view on the Classic Standpoint of love of Jane Austin从《爱玛》看简。奥斯丁的古典

主义爱情观

164. On the Meanings of Images in Moby Dick论《白鲸》中的象征意义

165. Exploration on Women’s Status in Marriage from To the Lighthouse从《到灯塔去》探索婚

后女性的地位

166. A Comparison between Female Old Images in Jane Eyre and New Images in Gone with the

Wind比较《简爱》中女性―陈规形象‖与《飘》中女性―新形象‖

167. The Comparison of Attitudes Towards Marriage Between Ashley and Butler in Gone with the

Wind《飘》中白瑞德和阿希礼的婚姻观比较

168. A Contrastive Study on Love Tragedy Between Romeo & Juliet and Butterflies in Love &

Zhu-Yingtai罗米欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的爱情悲剧对比研究

169. The Attitudes towards love in The Hunckback of Notre Dame论《巴黎圣母院》中的爱情观 170. he Self-salvation of Hester Prynne and Nathaniel Hawthorne’s Attitudes towards religion海

丝特 白兰的自救与霍桑的宗教观

171. The Immortal Charm of Huck in the Adventures of Huckleberry Finn《哈克贝利 费恩》的

永恒魅力

172. An Analysis of the Theme in For Whom the Bell Tolls《战地钟声》的主题研究

173. The Comparison of Individualism between Moby Dick and the Old Man and the Sea《白鲸》

和《老人与海》中的个人主义比较

174. An Analysis of the Personality of Holden in Catcher in the Rye麦田里的守望者》中主人公

霍顿的性格分析

175. 《A Study on the Tragic0Theme of Moment in Peking《京华烟云》的悲剧主题研究

176. Analysis of Wordsworth’s Contradictory Conception of Nature《华兹华斯自然观中的矛盾

分析》

177. Analysis of Natural People and Social People in the Scarlet Letter《红字中自然人与社会人

的分析》

178. On the Sin in the Scarlet Letter《浅谈红字中的罪》

179. Cummings --Unusual Talent in American Poetry World and His Visual Poetry 《美国诗坛怪

才康明思和他的视觉诗》

180. A Comparison of the Value of Love between Baoyu Daiyu and Jane Rochester宝黛爱情与简

爱罗彻特爱情观之比较

181. A Contrastive Study on the Two Male Heroes of the Scarlet Letter《红字》中两个男主角的

对比分析

182. On Dual Nature of Heathcliff’s Personality in Wuthering Heights《呼啸山庄》中希克厉性

格的双重性分析

183. Comparison of the Use of Satirical between Swift and Luxun斯威夫特与鲁迅讽刺艺术之

比较

184. Analysis of the Psychology of the Catcher in the Rye《麦田的守望者》人物的心理分析

毕业论文英美文学篇二：中文专业、英美文学专业毕业论文

华裔美国作家笔下的历史再现1

[摘要] 作为美国的少数族裔，华裔美国人在很长一段时间里都处于“无史”或历史被扭曲的窘境，他们在美国艰苦奋斗，勉力生存的族裔经验，往往消弭在美国WASP主流的宏大历史话语之中。以赵健秀、徐忠雄、汤亭亭、谭恩美等为首的华裔美国作家在其文学创作中勾沉、展现华裔美国人在美国长期被消音的历史，通过铭刻先人们在美国奋斗的轨迹，建构出华裔美国人的“另类”历史，以此颠覆、匡正和改写美国历史。他们笔下的历史再现既是其个人、族裔身份确认的必须，更是少数族裔“逆写帝国”、反抗美国“内部殖民”的一种政治策略。

[关键词] 华裔美国文学； 历史；再现

再现历史一直是华裔美国文学一个非常重要的特色。检视华裔美国文学发展史不难发现，无论是在美国土生土长的华裔作家，还是从中国大陆、香港、台湾去的新移民华人作家，无不执著于对历史的书写。从汤亭亭（Maxine Hong Kingston）的《女勇士》（The Woman Warrior, 1976）、《中国佬》（China Men, 1980）、谭恩美（Amy Tan）的《喜福会》（Joy Luck Club, 1989）、《灶神之妻》 （The Kitchen God’s Wife, 1991）《接骨师之女》，（The Bone Setter’s Daughter, 2005）等作品所侧重的华裔个人和家族历史记忆，徐宗雄（Shawn Wong）的《家乡》（The Home Base, 1979）、 赵建秀(Frank Chin)的《唐老鸭》（Donald Duk, 1991）对华裔美国人族裔历史的钩沉和追寻，体现了不同代际、不同性别的华裔美国作家群对于找回过去、再现历史的的高度关注。

而对历史的再现并不仅仅是华裔美国作家的创作特色，在美国生活的其他少数族裔，诸如土著美国人、非洲裔美国人，拉丁裔美国人、以及华裔以外的其他亚裔美国人，也对个人、族裔及国家历史的书写孜孜以求，其中最具有代表性的当数1993年的诺贝尔文学奖获得者、美国黑人女作家托尼·莫里森（Toni Morrison）。她不仅在自己的创作实践中努力建构其族裔的历史，而且在各种访谈中强调记忆过去、再现历史对于少数族裔的重要性：在《记忆场域》一文中，她说：“我必须相信我自己的记忆，我也必须相信他者的记忆。因此记忆在我的写作中分量很重。”2，由此强调回忆与再现在少数族裔文学中所占的重要地位。 本文以华裔美国文学中的叙事文本为研究对象，在后殖民理论视角中剖析华裔美国作家如何通过记忆、想象、梦境、灵视等方式再现华裔家族、族裔及民族、国家历史，探讨其再现的原因和意义，以揭示再现历史与华裔美国人的身份追寻、族裔政治及生存策略之间的复杂关系。

一、

从其源头开始，大多数的华裔美国文学文本都具有自传或者半自传的性质：第一个用英文写作的华人李恩富（Yan Phou Lee, 1861-1938）于1887年出版的《我在中国的孩童时

代》（When I Was a Boy in China, 1887）就是一本自传，作者以第一人称的口吻，叙述了自己孩童时代在中国的生活。22年后，李恩富的老师容闳（Yung Wing）出版了《我在中国和美国的生活》(My Life in China and America, 1909)。虽然这两本书被国内外华裔美国文学研究者认为是用自传体方式描写异国情调，迎合美国人看中国的心理、崇尚白人优越论的开端，但华裔美国人以英文自传书写自我身份及种族文化的传统却由此开始：如第一位土生华裔美国男作家刘裔昌（Pardee Lowe）的《父亲与光荣的后代》（Father and Glorious Descendant, 1943）、第一位在美国甚至世界引起轰动的土生华裔美国女作家黄玉雪（Jade Snow Wong）的《华女阿五》（Fifth Chinese Daughter，1945）都是典型的自传体小说：《父亲与光荣的后代》写的是华人移民父子两代人的争执与冲突，其“父与子”原型就是刘裔昌父子；《华女阿五》描述了旧金山唐人街一个华人家庭排行老五的女儿通过自己的努力，走出唐人街上了大学，并在工作中获得了白人及政府的认可，成了“模范少数民族”代表的故事，而主人公的原型正是黄玉雪本人。迄今被公认成就最大的华裔美国女作家汤亭亭的成名作《女勇士》（The Woman Warrior, 1976）,其副标题为“在群鬼中长大的少女时代的回忆录”（Memoirs of a Girlfood Among Ghosts）,是以“非小说”出版的“半自传”,并且获得了当年的“非小说”类文学大奖。与汤亭亭齐名且更多产的华裔美国女作家谭恩美的成名作《喜福会》（Joy-luck Club, 1989）也是以华人母亲们的坎坷人生和女儿自己在美国成长、生活的个体经验为蓝本创作而成的带有家族传记性质的小说。直到“新生代”华裔美国作家伍慧明（Fae Myenne Ng）、吴梅（Mei Ng）、张岚（Lan Samantha Chang）,其文学创作依然以作家的家族史及华裔美国人在中国旧时的生活或移民美国的历史作为重要的创作题材。

对于“我是谁”的追问和探索是人生而具有的本能决定的，是人建立其自我身份的必经之路，正如加拿大哲学家查尔斯·泰勒在《自我的根源：现代认同的形成》（Sources of the Self：the Making of Modern Idenity，1992）一书中所论述的：“为了保持自我感，我们必须拥有我们来自何处，又去往哪里的观念”。3而当下“自我” 的建立通常基于经历过的“过去”之上，所以美国社会学家爱德华·希尔斯认为“个人关于自身的形象由其记忆的沉淀所构成，在这个记忆中，既有与之相关的他人行为，也包含着他本人过去的想象，”[1].67他进而论述道：对于个人而言“他的家庭的历史，居住地区的历史，他所在的城市的历史，他所属宗教团体的历史，他的各族集团的历史，他的民族历史，他的国家历史，以及已将他同化更大文化的历史，都提供了他对自己过去的了解”。[1]68由此，我们不难理解华裔美国作家对于自我的过去及家族历史的关切：

汤亭亭的《女勇士》集梦幻、想象、中国经典、神话和传说于一体，开启了华裔美国女性通过追寻母性谱系构建华裔美国女性自我的传统。该书每一章都聚焦于一个女系先辈：“无名女人”讲述了旧中国与人通奸的姑姑带着刚生下的婴儿跳井自尽的故事；“白虎山学3转引自安东尼·吉登斯：《现代性与自我认同》，上海三联出版社，1988年版，第60页。关于自我身份的论述参见朱立立《身份认同与华文文学研究》，上海三联书店，2008年版，第134-135页。

道”讲的是“女勇士”花木兰替父从军，杀敌报仇的故事；“乡村医生”讲述了母亲勇兰在中国和美国的奋斗生涯；“西宫门外”讲的是叙述者的姨妈美国寻夫遭羞辱，最后终于疯癫至死；“羌笛野曲”讲述蔡文姬滞留异邦，生儿育女，以《胡笳十八拍》促进了异族之间的理解和交流。这些女性中，“无名女人”姑姑、母亲勇兰、姨妈月兰与叙述者有着血缘关系，可以称着“血缘之母”；而花木兰、蔡文姬却是中国历史和传说中的“巾帼英雄”，她们可以说是汤亭亭心目中大写的母亲形象，是华裔美国女性引以自豪的“精神之母”。通过再现这些“母亲”或辉煌或悲凉的“历史”，故事中的华裔小女孩获得了无尽的精神力量，终于走上了“母亲们”的抗争之路，效法“诗性的语言战士”（the poetic word warrior）蔡文姬和善于“讲古”（Talking Story）的母亲勇兰，通过写作再现华裔母性谱系的历史，发出了自我的声音：

…… 一晚又一晚，母亲总要讲到我们睡着为止。我搞不清故事在何处结束，梦

从何时开始。母亲的声音变成了我梦中女英雄的声音……

…… 最后，我感到在听母亲讲故事的时候，自己也有了非凡的力量。…… 母亲

也许不知道这首歌对于我的意义：她说我长大了也会成为别人的主妇和佣人，但她把女中豪杰花木兰的歌交给了我。我长大了一定要当女中豪杰。

………

这是一个母亲给我讲的故事，不是我小的时候，而是不久前，当我告诉她我也讲古的时候她讲给我听的。故事由她起头，由我结尾。[2]206[2]19-20

在此，我们看到了“母亲”的过去对于建构“女儿”的现在的重要性。正是通过反思和再现母系先辈们各具特色的人生经历，“女儿”由“一直迫使自己成为美国女性”[2](189)的沉默而迷惘的小姑娘变成了打破沉默，通过讲古和写作追求性别、族裔和文化主体性的华裔美国新女性。

与汤亭亭一样，谭恩美也是一个“女儿作家”（daughter-writer），总是围绕着母亲们的故事建构自己的文学想象：其《喜福会》专注于四对华裔母女 ，每对母女轮番出场，讲述自己在中国、美国的人生故事。该书在扉页的醒目位置写道“给我的母亲以及她的母亲记

4忆”，表明了作者对于母亲及母系先辈们的记忆和缅怀之情。尽管故事中的母女之间不无隔膜和冲突，但母与女的天然情感纽带终于使他们跨越一切的鸿沟和障碍，达到了彼此的理解和认同。母亲们认为：“我必须把我过去经历的一切告诉她，这是我能渗透她的皮肤，挽救她于危难的唯一办法。”[3]241而女儿们在经历了中美文化夹缝中的种种尴尬之后，在经历了为人妻、为人母的沧桑人生之后，纷纷转头回望自己的母亲，从祖母和母亲的历史中看到了自我的镜像，从而幡然醒悟，从婚姻或生活的困境中走了出来，获得相对圆满的结局。谭恩美随后出版的《灶神之妻》、《灵感女孩》、《接骨师之女》等作品都沿袭了这种女儿受到母亲、姊妹过去经历的影响和启发，从而认识自我、认识自己的现在的主题框架，不同的只是所涉及的母女或姊妹所处的历史阶段和社会阶层不同，因而其所再现的社会历史和4 Amy, Tan, The Joy-luck Club. New York: Ballantine Books, 1989. 该两段引文翻译自小说英文版的题记。

家族史也各不相同。

对华裔美国作家而言，其作品中的历史再现并不仅仅在于在一般意义上探求“我是谁”这样具有普适性的人生命题。其个人或家族的历史往往融入了更加宏大的社会历史语境，在台湾著名华裔美国文学学者单德兴先生看来，正是这种“历史根基”（historical embededness），强化了作家笔下的家族故事，把家族传奇（Family saga）“提升至史诗的层面——华人海外飘零的史诗(epic of the Chinese Diaspora)”。[4]90

而作为生活在两种历史文化夹缝中的少数族裔，华裔美国人在很长一段时间里都处于“无史”或其历史被涂抹、扭曲的窘境，他们在美国艰苦奋斗，勉力生存的族裔经验，往往消弭在美国WASP主流的宏大历史话语之中。因而华裔美国作家笔下的历史再现，具有更加重要的意义：它不仅仅有利于华裔美国人的自我的建构，更与族裔性的建构紧密相连，体现出“身份政治”的意味。

二、

在很长一段历史时间里，华裔美国人与美国的其他少数族裔一样，其在美国生存、发展、服务国家的历史是一片空白。 直到20世纪六十年代的“民权运动”所弘扬的多元文化主义催生了华裔美国人的族性意识，引发了以族裔历史追寻为中心诉求的“泛亚运动”（Pan-American Movement）以后，华裔美国学者才开始挖掘、研究华裔美国人的历史和文化遗产。从20世纪70年代开始，以汤亭亭、赵健秀、徐忠雄等为首的华裔美国作家，率先开始勾沉、展现华裔美国人在美国长期被消音的历史，通过铭刻先人们在美国留下的轨迹，建构出华裔美国人奋斗、生存的“另类”历史，以此颠覆、匡正和改写主流历史话语。 汤亭亭的《中国佬》就是这样的一个再现华裔美国族裔史的范本：该书以记叙、回忆、评论和心理描写再现了其父系子孙四代人在美国的奋斗史：

最早去美国的是去檀香山开拓甘蔗园的曾祖父辈，即书中所谓“叔公”、“伯叔公”。从其故事背景可知，他们在夏威夷的时间应该是在1830年代，比1848年加州发现金矿之后的大批大批华工去淘金的时间早了十几年。而曾祖背井离乡的主要原因是因为当时中国所遭遇的天灾人祸：

在北方，黄河一夜之间海水倒流；浊浪排空，河水不往北流，而是掉头夺路南窜。洪水到处改道，水淹四省……杨子江也洪水肆溢。鳝鱼从房顶上垂挂下来，井里、坛子里爬满了红蛆。辞别被淹成汪洋一片的农田和树林，农民们离乡背井从涝灾之区来到了这旱灾之地。这里，土地缺水干裂，焦土处处，河面上见不到渔船帆影；这里，强人四起，蛮人遍野；英国鬼子建港口、运兵卒、贩鸦片……两位兄弟率领太平军——即长毛军——既反抗皇帝又反抗皇帝的敌人英法联军，势及16个省……云南的穆斯林、苗族、傣族都揭竿而起……地球的磁极已经调换了位置，地心引力也变得软弱无力。中国又一次风潮迭起，卅年一小变，一百年一大变。[5] 89-90

作者的曾祖意识到这是“一次百年不遇的大动乱”[5]90，因此在广州上了一艘多桅帆船，当了一名签约水手，打算到檀香山跳船谋生。虽然船上的中国人并不打算逃跑，但他们都被

关到了甲板下面，与牲畜呆在一起：

当水手送来饭桶，提走盛呕吐物和大便的桶时，甲板下的一阵骚乱和饭桶里冒出来的一股热气便算是换了一口新鲜空气。有些人带着几头猪，猪就躺在几个铺位的下面。这些铺位看上去和停尸间里一层层的棺材没有什么两样。‘看看我们这些人，带着我们唯一的家当——几头猪，移居他乡’伯公说道，他也不得不到这个窝里来睡觉。[5]91

到了檀香山，曾祖父被带到了海边去开拓甘蔗园，那时“这里既没有农场，也无甘蔗。他们的活儿就是在这片荒野里开垦出一个农场，?? 叔公分到的工具是一把大砍刀、一把锯子、一把斧子和一把鹤嘴锄。”[5]96。就这样，作者的父辈祖先开始了在美洲大陆的奋斗历程：他们在夏威夷的甘蔗园和种植园里顶着暴风和烈日劳作，利用自己的聪明才智作季节性作物试验，发明各种农耕的先进办法，使脚下的土地越来越肥沃，种出产量越来越高的甘蔗，满足制糖厂的需要。而种族主义的歧视从他们到达的那一刻起就开始了，连与同伴说句话的权利都被剥夺, “那位管薪水的洋鬼子说道：?你给我闭嘴！你给我闭嘴?，?? 伯公因为干活时说话被扣了工钱。懒洋洋躺在床上的病人病休日的工钱也全被扣了。”[5]101就是在这样不利的环境中，“中国佬”们顽强地在檀香山生存下来。不仅如此，他们还活出了华人的风范：

1856年，为了恭贺檀香山国王和王后的新婚大典，每一个岛上的每一位曾祖父都出资，举办了一次盛大的舞会。…… 舞会在宫中举行，四位起中国名字，穿中国官袍的白洋鬼子充当司仪。王后与一位地道的中国佬、国王与一位女洋鬼子跳开场的方阵舞。6头整羊和150只鸡被吃掉了。?中国佬舞会?是夏威夷举办过的最讲究的舞会，大小报纸一直称赞中国佬的舞艺和他们的慷慨大方。[5] 108

由“每一个岛上的每一位曾祖父”可以推知，汤亭亭不仅仅是在讲述自己曾祖父的故事，而是所有华裔先辈在美国开疆辟土的历史，一个族群的历史：作者的华裔先祖们是“应夏威夷皇家农业协会之邀”，来到夏威夷，建设夏威夷的。[5]88,他们中的许多人在夏威夷留了下来，早在1882年的“排华法”（Anti-Chinese Act）之前已经成为美国的一员。

追随父辈的足迹，汤亭亭的祖父（阿公）在1863年来到美国，先是在加州伐木，之后成为中央太平洋铁路公司的工人，参与了美国横贯铁路的建设，在内华达山脉段施工。他的工作是炸山劈石，工友们把他放进柳条吊篮，阿公抓住崖上的枝条打炸药和导火线的洞，然后用火柴点燃导火线，工友们连忙把他拉上去。这是一项高危的工作，由于白人认为“中国佬天生具有爆破的才能”[5]127，所以多由中国人承担。在修建铁路的过程中，有人被炸晕，有人被炸死。人们在山谷的两面同时开工，一边的人看见另一边的人“滚落、弹起，像一把撒出的砂砾从山坡上滑下来”[5] 132却听不见他们的尖叫声，因为隔得太远；“有人坠落后，秃鹰在人落地的地方盘旋，一连数日提醒工人们有个人死在下面。工人则扔下成堆的石块和树枝，把尸体掩埋掉。”[5] 132除了爆破，中国佬还要负责挖掘最坚硬的花岗岩石，“阿公用鹤嘴锄去砸它[花岗岩]，结果震得他骨头疼痛，牙齿打颤。他又用长柄锄去砸它，结果脑壳被震得嗡嗡作响。”衣冠楚楚的洋鬼子只是偶尔到隧道中走走，一边摇头一边催促“再快点儿！

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