古朴质拙【对山西布老虎古朴雅拙的艺术形式的研究】

发布时间:2020-02-15 来源: 美文摘抄 点击:

  设计源于生活,而民间艺术是大众心灵和生活最直接的表现。随着时代和环境的变化,民间艺术的内容会变、形式会变,但民间的广大劳动人民对艺术创造的活力不会变。山西布老虎的古朴雅拙的艺术形式是山西艺术文化和当地人民艺术生活的一种典型特征。
  
  1.布老虎简述
  布老虎是一种在我国民间广为流传的一种工艺品,它品种繁多,广泛流传,而且极具乡土气息。布老虎把现实中的老虎形象进行抽象概括,头部形象进行夸张,加入人的性格,但把身体,四肢的进行收缩,因此整体形象生动、夸张,并且可爱迷人,是民间艺人勤劳智慧的结晶。我主要是研究山西的布老虎。山西的民间玩具都雄浑豪放、粗犷质朴,极具生活情趣,而布老虎是典型的代表。山西布老虎一般长是14厘米,前高是11厘米,后高是10厘米,宽是10.5厘米(图1)。
  2.布老虎的功能特性
  布老虎在民间广为流传的一个主要原因就是它很容易拿来玩耍。布老虎的尺寸和体量都是很容易在手中把玩的。正如张道一先生在论民艺一书中写到“石器的对称和陶瓷的圆形,与其说体现了形式美的永恒法则,不如说这些形式更且与实际,符合于用途的需要”。布老虎的局部造型和装饰都是在其整体造型能很好的满足把玩功能的基础上再创造的。它的尾部和头部突出,脊背向里凹陷,腹部向下凹陷,人手可以很好的握住布老虎的躯体,手心握住腹部,手指握紧两侧身躯,成年的手指还可以握到脊背,这样 拿起来方便、舒适,还可以防止它从手掌中滑掉。(图2)另外布老虎使用布质材料,里面填充棉花或者沙子,所以摸起来也很柔和,富有弹性。
  3.材料和工艺分析
  布老虎看起来制作简单,其实它的制作流程还是很复杂的。大致有选材、描样剪裁、填充缝制、细部处理等。
  3.1选材
  材料主要有花布、纸样(一般都是流传下来的图样)、硬纸板、棉花等,辅助工具主要剪刀、针钳、针锥、缝纫机、针管笔等等。
  3.2描样
  首先是把花布按照纸样用笔把轮廓描下来,然后用剪刀把形状减下来,一般是三块纸样,一个底面,两个侧面。这一步比较简单,因为纸样是现成的,不用每次都重新制作,只需要按照样式制作就行。
  3.3填充
  在填充之前需要把底面和两个侧面缝制起来(图3),但是尾巴和耳朵的位置不要缝合起来,主要是为了后面往里面填充棉花或者砂子。把大形缝制好就要往里面填充棉花,目的是要让布老虎支撑起来,填充棉花的时候是先从尾巴的位置往里面填充。等把棉花填充好之后就把身体和四肢完全缝制好,这样布老虎的大体形状就制作出来了。
  3.4细部处理
  首先是要拿出来布老虎眼睛、鼻子、嘴、舌头、耳朵、眉毛的纸样,用同样的花布和手法剪出来这些细部的造型。同时硬纸板也剪成同样的造型。将刚刚的花布与硬纸板缝在一起,外面再包上一圈锡纸,缝合起来就可以了。然后将这些五官与刚刚的大型缝合在一起,这样一只完整的布老虎就制作好了。
  布老虎的材料主要是布料,而且一般都是现成的布料,不用专门去买,就地取材,整个制作流程都是很容易操作的,而且全部手工制作,这也反映我国民间艺术家早在很久以前就具有了不自觉的环保意识。
  4.视觉形式分析
  山西布老虎的视觉形式极具乡土气息,夸张的同时又活波可爱、极具人情味。下面我主要从造型手法上进行分析
  布老虎的造型是现实生活中真实的老虎和理想中的老虎的融合。最典型的就是整个造型的抽象和夸张,头部处理的很大,几乎占整个身体的一半,尾巴向上翘起,四肢缩小,把爪子省略掉了,整体形象就更夸张,具有情趣(图4)。下面具体分析一下面部的细节处理。
  在头部保留了两只耳朵,由于表面是布料,里面是棉花,耳朵在整个头部的比例也被放大,所以从视觉上看起来很可爱,从触觉上感觉很舒服。耳朵的形式也有很多种,主要是直接模仿老虎真实的耳朵和圆形耳朵.另外还把老虎额头的“王”纹样直接提炼为形象的汉字。(图5)。
  眼睛、鼻子、眉毛的处理。布老虎的眼睛和眉毛的处理形式主要有两种,一种是采用双鱼眉和太阳目的形式,太阳目的主要是由三个大小不同的圆组成,中间的圆为瞳孔,并且比平常的瞳孔体量要大很多,颜色为黑色,另外的两个圆的颜色为白色(图6)。另外一种形式眉毛被省略掉,眼睛由两个月牙形和圆形组成。鼻子的造型是人祖鼻。一般颜色为绿色,中间有两个黑色的鼻孔(图7)。
  其他细节的处理。山西的布老虎的嘴巴造型像一个抽象的“山”字,牙齿也是一排抽象的山。布老虎的四肢都绘有纹样,一般都是对称的菱形,或者是半圆,身体侧面也绘有复杂的图案。像五叶形、吉祥图案等。就像贡布里希在《秩序感》所说:“所有的纹样原先设想出来都是作为象征符号的―尽管它们在历史的发展过程中已经消失。” 布老虎的这些纹样都很形象、朴素,含有寓意,保佑把玩者身体健康,趋利辟邪。
  5.设计特点分析
  布老虎的造型特征体现了我国传统艺术中所追求的“不肖形似,而求神似”一方面省略收缩老虎形体,另一方面加强夸张老虎的主要特征,主要体现在头部的创造性的处理。形象夸张之外,老虎的神态夸张得更为准确生动。 如果仔细观察便可以发现,这些布老虎的造型有很大的差别,有的稳重而宁静,有的活泼而乖巧。一如翁剑青先生在《形式与意蕴》中说:“从整体的艺术风格和品格上看,装饰比纯粹绘画和雕塑形式则更具有明显的适应性、规则性、和理想性的特征,并且它们又是多样的和不断发展变化着的。”笔者也认为由于我国各地区、各民族风俗习惯不同,必然会带来不同的地方特色,但不论形态上怎样变化,民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
  6.结语
  山西布老虎玩具品种丰富,但其造型上都具有很强的乡土气息和清新朴实的风格特征。集实用性和艺术性于一身,现实性和理想性为一体。它们是山西劳动人们闲暇之余在现实生活基础之上的艺术创造。布老虎整体造型主要总结为四个特征:1)造型质朴夸张、乡土气息浓郁;2)色彩明快、对比强烈;3)具有丰富的纹饰;4)材料环保、就地取材。正如张道一先生所说:“它(民间艺术)是流淌的水,而不是凝固的冰。”以山西布老虎为代表的中国民间玩具鲜明的体现了我国广大民间劳动艺术家的质朴的艺术创作力和无限的想象力,也正是他们这种发自内心的创造愿望、源自现实生活、源自身边生活的创造基础才让民间玩具代代相传,并随着时代的发展、生活的需要不断的进行改变和发展。
  
  参考文献
  [1]张道一.《张道一论民艺》. 山东美术出版社,2008(5):116.
  [2]英、贡布里希,杨思梁、徐一维译.《秩序感》. 浙江摄影出版社,1987:374.
  [3]翁剑青.《形式与意蕴》. 北京大学出版社,2006(8):10.
  
  (作者单位:南开大学文学院艺艺术设计系天津300071)

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