不抱怨的世界摘抄

不抱怨的世界摘抄篇一：《我与世界只差一个你》摘录

你可以羡慕别人，抱怨，甚至大哭一场，你没那么坚强，怎样任性都好，但一定要及时清醒，孤独者要学会自我充足，永远走在更好的路上。不怕没人并肩，就怕错信了一些人，一路遇见，一路告别。你是什么样的人，便会遇见什么样的人，你跟什么样的人靠近，便会成为什么样的人。

不抱怨的世界摘抄篇二：经典语录摘抄

名家摘抄与经典语录

一、 汪国真

1 ：《生活》

当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流

失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收

获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。

现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁

愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。

人生没有对错，成功永远属于奋斗者。 2 、《我喜欢出发》

我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太

深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 3 、《嫁给幸福》

有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，

摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说

得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。 4 、《热爱生命》 我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，

既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平

线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在

意料之中。

5 、《剪不断的情愫》原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，

也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。

二、毕淑敏

1 、《提醒幸福》

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是

在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸

福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，

不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没

有人预报幸福。

2 《造心》心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没

有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；

没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野

颗粒无收。

心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一

丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就

置它万劫不复。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心

灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，

也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全

身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。 3 、《素面朝天》

是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一

种生活方式。

看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它

们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，

为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么

要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信

并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分

子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。

犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化

妆的女人更有勇气直面人生。 假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永

不化妆。

三、余秋雨

1 、《关于友情》

友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：

“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互

相道别说，?明年夏天见?”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫

已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的

飘落，都是诗化的高贵。

2 、《突围》

卜算子 苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来？飘渺孤鸿影。惊起却回

头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的

古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟

然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 寂寞，

使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。

他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的

重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。 成熟是一种明亮而不刺

眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止

了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张

的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇

成了湖。

四、散抄

1 、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全

不见了。

2 、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，

泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流

泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。我们的泪要流，但

是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。3 、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像篇二：经典优美语

句摘抄

经典优美语句摘抄

1、生命，因情而丰盈；因爱而温暖；因简单而快乐；因善良而美好；因恬淡而生香；因

清欢而静好；因诗意而浪漫；因感动而温润；因理解而包容；因遇见而生动；因相知而相惜；

因缘份而聚散；因无常而别离，因错过而珍惜；因放弃而拥有；因遗忘而轻松；因取舍而睿

智；因无悔而心安；因坚持而成功；因奋斗而精彩；因挫折而成长；因伤痛而坚强；因历练

而成熟；因沧桑而厚重；因体会而感恩；因看开而洒脱；因微笑而明媚；因经历而懂得：健

康是财富，平安是喜乐，快乐是馈赠，知足才幸福。

2、生命是如此的短暂，生命也是如此的可贵，因此我们要珍惜生命，珍惜生活的每一天，

只要我们肯努力，只要我们肯付出，所有的努力和付出终将会有一个回报，有因必有果，有

果也必有因，相信因果循环的道理是不会错的，而生活的机会也总是眷顾那些时刻有准备的

人们，那么就让我们时刻准备着，寻找和等待机会的降临，然后抓住和把握机会，面对困难

和挫折，从容地走出困境，迎接美好生活的到来。

3、适时的放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有

价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。

4、时光越老，人心越淡，独坐一偶，手捧书卷，禅茶一味，心留余香，静守一窗岁月，

捡拾，时光深处的花开雨落，将这一路的寂寞与欢愉，放逐于八月的流年。让那些过往的念，

在蓝天白云下舒展，流转，风干，随尘散落天涯。人生是一场戏，不可入戏太深，世间种种，

原本无常，浮华不过是烟云；聚散不过是一念；得失不过是转瞬，弹指间，也不过是刹那芳

华。红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，

在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

5、什么都可以重新开始，过去在脑子里变成一片空白后，可以再用五彩的笔在上面涂涂

画画，可以在上面涂出美丽的图画。当美丽再现时，你就会发现：啊，天仍是那样的蓝，树

又是那样的绿，世界仍是一个在温柔等待我成熟的果园，生命是那样的美丽与多姿。

6、生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切依

旧美好。

7、生活中很多时候，也许失去才能让我们真正学会面对自己的世界。一个真正只属于那

个“我”一个人的世界，人生真的是一部永不停歇的列车，我们身边的人不停的变换，到站

的下车了，于是又有新的人走进你的车厢，可能交谈、可能相视无语，可能把酒言欢，也可

能擦肩而过。这些人都是流动的，短暂停留也罢，陪伴很久也罢，终将离开。

8、生命，其实就是一首意味深长的歌谣，就是一首耐人寻味的诗歌。

9、岁月的歌，流浪在苍白的白纸上，写出一行行的眷恋。忧伤的旋律在继续蔓延着，这

歌中的微笑，是不是旋律太快，让我聆听的思绪没有了方向。让我无需笔墨，也成芬芳的诗

行。

10、我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的

心去承接生活中的一切。

12、想想那些生病的人，那些残疾的人，那些正在遭受灾难和不幸的人，我们还有什么

理由抱怨生活。

13、心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地

对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我

们不该恐惧。

14、生活中，人是不能没有希望的，如果一旦希望破灭，人的精神便会崩溃，失去了精

神支柱，人也就没有生活下去的勇气了，而只要一丝希望尚存，虽然未必能够实现，但在充

满希望的过程中，我们得到了希望和鼓励而精神倍增，也就平添了许多生活的勇气。

15、许多人过日子总很累。不管身边人做什么，都让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，

哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。有些小事，想多了就变成大事。

有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。

做人要放轻松。

16、许多事情总是在经历过以后才会懂得，痛过了，才会懂得保护自己，傻过了，才会

懂得适时的坚持与放弃，在得到和失去中，我们慢慢认识自己。

17、夜，还是那么清冷，梦，摇荡着离情，落一地霜白，然后再渐渐地在阴霾中隐去，

长风中，似乎还漂浮着浅浅的笑意。

18、人生像极了一场大雪，起初飞扬美丽，继而泥泞狼藉遍地污浊，而正是坚忍的跋涉，

才成就了人生的高贵与尊严。董一菲老师说，她喜欢极了这个譬喻，当读到这个比喻时，内

心深深触碰，继而猛醒。人生的风景不可能总是芬芳绚丽，鲜花绽放，很多时候，人生的风

景是在荒原上兀自摇摆的枯草，在风雨中瑟缩，也在风雨中昂扬。

19、人生在于感悟，生活在于领悟。悟是一种思考，也是一种姿态，它让我们接近生命

的本真，获得生活的质感。活着就是一种幸福，只要用心去爱，到处都有美丽的花朵。人生

路途，总是在经过一些事情，才明白一些道理，走过了一些坎坷，才懂得去选择。人与人之

间的差别，其中一个最主要的差别，就是境界的不同，也就是对人生的感悟和生活的领悟。

悟的程度深浅，也就决定了人生质量的高低。

20、任时光荏苒，任风月流转，一路上只要有爱相随，纵然雨雾漫天，叶落倾城，我们

的眼眸里，照样有美景映现，明媚一片。

21、如果说生命是一次旅行，那么选择目标便承载着我们无数的感动，在快乐中行走，

在美景中漫游，在心灵的震颤中驻足，我们约会晨曦，凭栏观望，幽远深邃，我们感受生活，

体会人间冷暖，世间繁华。所有成长的甜蜜、痛苦、失落都不再令人欣喜与伤感。而在此刻，新的梦想开始孕育，新的幸福开始回荡。

22、山河大地都是微尘，何况是尘中的尘。与天地万物相比我们何其渺小，何必为了一

时之气不能释怀，长久影响心境？要知道，有些事情，不管在自己心里过不过得去，日子都

还要继续，若不能释怀的是自己的心，影响的也只是自己的境遇，自己的生活。

23、生活就是因为有了希望，生命的激情才能不断喷发；生活就是因为有了希望，生命

的青春才能持续燃烧；生活就是因为有了希望，才会变得如此灿烂和充满阳光；生活就是因

为有了希望，生命才会有延续的渴望；生活就是因为有了希望，未来才会不断令人向往。

24、人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会

变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼

生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。盈

一份感悟轻放于流年，有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一

种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。一方一净土，一笑一尘缘。，一念一清净，心

是莲花开，人生，身安，不如心安；路宽，不

如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可

安然。

25、人生舞台上，每个人都必然会卷入五彩缤纷的人间戏剧，扮演不同的角色。有的人

常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人从主角跌落到配角，有的人从配角上升为主角。

着往往不是人自己可以选择的。但是，不论扮演什么样的角色，人都不能忘记自己人生的原

始起点，都不能迷失自己生命的真我本质。

26、生活中，大多数人对生活和人生也会不时地有所悟的，但这种感悟也只是一种小悟，

不能用于指导自己的人生，这种人即所谓的常人。世间扰攘，人事复杂，在某个闲暇的片刻，

这些人也会让自己的心沉静，会对一段时间以来的生活做一个总结，进行一些思考，思考过

后也会明白自己应该珍视和摒弃那些东西。但当下次遇到类似的情况或一旦从宁静的精神世

界回到热闹的现实世界时，他们还会按部就班地遵循原来的轨迹生活，到头来其实什么也没

有改变，只不过是让迷糊的自己清醒了瞬间，但终究还是沉睡。

27、应该选择的东西很多，我想告诉大家的：面对失败和挫折，请你选择坚强。面对忠

诚与诱惑，请你选择忠诚。千万不要让人生的迷雾遮掩住你的双眼，为自己、为家人、去坚

守那份诚实与善良。把心中那份蛰伏的爱继续的传承下去，去做一个爱的使者。

28、有的人从来不会对自己的生活和人生有所悟，这种人认为活着只是一种常态，他们

看不见自己的心，是遮蔽了自己的心在生活的人。他们对人生没有感悟，这种人即所谓的庸

人。因为看不见自己的心，所以对世事缺乏心灵感受能力，只是麻木不知的生活着。如果说

人生是一次到世间的旅行，那么这种人就是这次旅途中流浪的旅人。

29、人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意

入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透

过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。

30、人生苦短，必须释怀。将让你发现，即使拥有世间的一切，也不会使人获得真正的

满足和幸福，唯有隐藏于深处的心，终于懂得了珍惜、感恩和知足，那个仿佛不断蔓延的欲

望伤 口，才有真正获得疗愈和复原的一天”。实在无法释怀的时候，请尽情发泄吧，总要把这

些负能量挥霍殆尽，才能够清醒的面对新一轮起落。

31、有的时候，我们的醒悟只能借由丢掉某些东西而发生。也许就是那一句：“当你感觉

即将失去某个东西的时候，请热烈欢庆吧！”因为凡是会消失的东西都是虚假的，真实的东西

永远不可能消逝。就像阳光，永远不会消逝。

32、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，

淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，

就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！

33、在人生漫长的岁月中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，这时我们首先要想到

的就是寻找一份希望，或是得到一份有力的帮助，让自己有充足的精神，足够的理由和信心

生活下去，从而克服困难，战胜挫折，赢得生活的美满幸福。

34、在学会释放了一种心情后，就会觉得有一种豁然开朗。如果老是想着一些不曾忘却

的事情，就会欲陷欲深，慢慢地变成“钻牛角尖”，从而走不出一种心境无法自拨，等想要拨

出时却需要很大的毅力与时间。在人与人之间，彼此都只是过客，在人生路上没有人能够自

始至终地陪你从起点走到终点，在这其中或许有人能陪你走一段，只不过陪的时间有长有短，

故从某种意义上说，每个人也都是孤独的行者。

35、人生的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。红尘中，只要有爱经过的地方，相信一

定会有一派美景，一缕醇香。

36、人生就是一场戏，福祸不定；聚散相依；悲喜相交；贫富相差；得失相随，花开花

落皆有定数，高高低低终有时。路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶

淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更

好的风景。日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉；生命看破了不过是无常；爱

情看破了不过是聚散。风华是一指流砂，苍老一段年华，百年后不过是一场花开的时光。

37、真的不敢想象，世上若无爱，那整个世界该是怎样的一片萧瑟，灰暗和苍凉？世上

若无爱，我们怎么还能闻得到玫瑰的芬芳，听得到飞鸟的欢唱？没有爱的甘露，哪来生命的

茁壮成长？

38、主动地放下那些不能释怀的事情，敞开胸襟尽情拥抱生命中的喜怒哀乐吧，这都是

我们的生活！尽管生活是平常的，然而平平淡淡从从容容才能真正的生活。

39、多少人，现实与理想的纠结中，感叹着时间的无情。想来应有不少人是吧，而我应

是其中的一员。我忧伤着时间的匆匆，青春不知何时笼罩在暮色里。拉成长长的影子，然后

渐渐地缩小变淡直至看不见，而我站在最后的余光中，努力地想留住最后一抹亮色。我仿佛

成了一个佝偻者，喘息地走着每一步。我想哭泣，却没有温柔的手指擦去眼角的泪。篇三：

不抱怨的世界摘抄篇三：文化苦旅经典语句摘录

文化苦旅经典语句摘录

1、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——《文化苦旅·自序》

2、对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。

——《文化苦旅·自序》

3、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。

——《遥远的绝响》

4、在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。

——《三峡》

5、只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。

——《风雨天一阁》

6、基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。

——《风雨天一阁》

7、可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。

——《西湖梦》

8、不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。

——《西湖梦》

9、.社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

——《西湖梦》

10、中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。

——《洞庭一角》

11、我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。

——《洞庭一角》

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。

人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒；”

人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻；

爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光辉互照。

来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗。

中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

不要为人生制订太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

每天早晨，雁群起飞了。横过朝霞，穿越白云，冲出阵风，投入暮霭，最后，在黑夜的芦苇荡中栖息。能说它们天天以黑暗作为归宿吗？

人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的诗意地居息。

诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着 。

任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥匙孔，叫“君子”。

就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验...

有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。 再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。

人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

文化人不要在地域上敏感。

人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，

因为有“挑战者号”的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。

我看到，最容易和解的是百年血战。

我看到，最不能消解的是半句龃龉。

我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”

此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰

诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着。

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