贫民窟的百万富翁豆瓣【贫民窟里没有百万富翁】

　　贫富分化严重，富人真富，穷人真穷!这是我来到棉兰后最大的感触。 　　棉兰是印度尼西亚的第四大城市，整体感觉比较破旧。即使在市中心，也常常一个拐弯就又是一片破旧的小平房。但就在这里，却停满了私家车，而且多数比较大，极少看到千里马、奇瑞QQ这种小身段的。询问朋友，原来当地人通常至少有3个孩子，加上保姆(有时还是两个)和司机，小车很难塞进去。
　　但同样在市中心，就在这些富人区和商业区旁边，却有着绝对的贫民窟，还零星点缀着一小片一小片肯定只属于穷人的破旧低矮的小平房。我曾经爬上一幢漂亮的四层小楼，俯瞰紧邻的一个贫民窟。这里的房子多数都是用铁皮搭的，其中一个是由许多块破铁皮像补丁一样横七竖八地拼凑而成的，一侧还有宽大的缝隙，虽然前面伸出一块铁皮权做房檐，但如果赶上下雨刮风雨水肯定会飘进家的。这些房屋纵横交错，其间是窄窄的土路，还有几个垃圾堆，五六只瘦鸡和三两只同样干瘦的流浪猫在上面找着食儿。真不知道在这个离赤道只有3度、一年四季高温，旱季暴晒、雨季潮湿又经常停水停电的地方，他们生活在铁皮房子里是什么滋味!几天后，我再去，刚下过一场大雨，这里有好几大片地方都积了污水，孩子们匆匆跑过，污水没过他们的小腿。这几个孩子穿着校服背着书包，让我的心稍稍释然：他们至少还能读书!但是，印尼中小学校实行半日制，学生只有周一至周五的上午在学校读书，要想多学些知识，通常要上各类补习班或者请家庭教师。这些，是穷人的孩子很难享受的。所以，穷人的孩子从小就处于劣势，他们想靠知识走出贫民窟着实不容易。
　　那么，他们靠的只能是体力了。年轻女人可以去给人家当保姆(印尼语唤做“嘎”，有时小孩们亲切地叫她们“嘎嘎”)，不过她们结婚后，往往要留在家中照看自己一个接一个生下的孩子，很难再出来挣钱贴补家用。男人则去当“阿帮”，“阿帮”在印尼语中本意是哥哥，也泛指地位低下、靠体力吃饭的男工，例如公司里的清洁杂工。他们的月薪多数不过几百块人民币，棉兰的物价又很高(有报道说物价涨得穷人连最便宜的豆腐都快吃不起了)，如此收入养活自己、妻子和一大堆孩子，日子之艰辛可想而知。开汽车在穷人中算是技术活儿，收入不错，日子应该过得好一些。还有一种司机是在街头开“蹦的”的，类似中国禁止的三轮蹦蹦车，只不过这里是摩托车在右、载人车棚在左，因为印尼的车辆是靠左行驶的。与蹦蹦车一样成为街头一道风景的是小食贩，他们骑着小车叫卖水果或者汤面之类的小食，经常一边骑一边拿根铁条敲着块金属，远远就能听到叮叮当当的声音。有时也停在路边，为招揽生意也要弄出点儿动静，我曾见一个小贩卖力气地用瓷勺敲着瓷碗，看来他们没有敲碗是在要饭的概念。
　　顶着毒日或者冒着大雨在街头开蹦的、卖小食，确实辛苦。庆幸的是，在印尼，这是合法的，他们至少不用担心被驱赶、被罚款，不用担心赖以为生的蹦蹦车或者小食车被没收。另一种街头小营生却是被禁止的，那就是在车流中卖报纸或者兜售塑料喜羊羊之类的小玩意(显然是从中国弄来的)。但当地人不屑地说：“他们都很穷，不让卖也得卖。警察一来，全跑了；警察一走，又回来了。时间一长，警察也觉得没意思，不管了!”
　　印尼的摩托车非常便宜，这绝对是穷人的一大福音。交上五六百元人民币的首付，摩托车就可以骑回家。之后每个月还有限的贷款，一两年就能够偿清。很多打杂的阿帮都拥有摩托车，即使在贫民窟里也时时驶来一辆。当然，骑摩托车的不仅仅是穷人。印尼的公共交通不怎么发达，摩托车给没有私车的人带来很大的便利。不过也造成许多不便甚至危险，印尼多数马路最多只在中间有道黄线区别一下对行车道，所以摩托车总是在汽车中穿行，拐着漂亮也吓人的S弯，发出巨大的声响。
　　说到穷人与富人，自然不能不提到印尼本地人与印尼华人的关系。这个话题很敏感，却不能回避：不少印尼人，尤其是印尼穷人，认为是华人抢了他们的钱，导致他们贫穷。所以，每每遇到社会动荡，总是把矛头指向华人。而华人对本地人也心存戒惧，我说想坐坐当地的公交车，华人朋友马上说：“华人，尤其你这样连印尼话都不会说的中国人，千万不要坐公交车，那是给最穷的人坐的。他们都是本地人，不喜欢我们!”
　　的确，在印尼，华人基本没有沦入最底层的，有房有车的很多，有豪宅有名车的也不在少数。黝黑的印尼女人照看着白净的华人孩子，或者一个华人妇女走在前面后面跟着一个抱着婴儿的印尼女人，是很常见的景象。
　　但是，印尼华人远远不像人们想象的那样都很有钱，都很舒适。在闷热潮湿的菜市场里也有许多华人小摊贩，挥汗如雨地卖着胡萝卜土豆，以及番石榴木瓜；在大排档里也有华人小摊主，做饭、擦桌子、收钱，挣着一份辛苦钱。而且，印尼华人多数都是夫妻一起出来打拼，孩子通常也不像印尼穷人那样多。印尼华人的经济实力，大多来自海外华人能吃苦、能打拼的传统。
　　而且，印尼华人也在努力改善与当地人的关系。2002年，雅加达北部的红溪村遭遇洪水，那里破旧的贫民小木棚全部被淹没在污水之中。台湾佛教慈善组织慈济基金会的印尼分会与当地政府通力合作，建起一座占地5公顷的大爱村。将部分灾民迁到灰墙红瓦的新楼里，每家都有客厅、厨房、浴室及两个卧室，还通了自来水。村子里还设有学校、医院、活动中心、养老院、商店、工厂等。村民们都觉得是从地狱搬到了天堂。至于为什么要筹集1000万美元为印尼穷人修建大爱村，以后每年还要再筹约30万美元来运营，慈济会印尼分会负责人的解释是：印尼原住民认为，华人只是从印尼获取财富，并没有为这个国家和人民作出太大贡献。在社会动荡时，非常容易被人煽动。他们希望，通过具体行动改变原住民对华人的印象和看法。印尼华人应该手连手、心连心地来帮助印尼贫困人群，真正融入到印尼社会中去。
　　今年10月底开始，印尼接连遭遇地震、海啸与火山喷发三大天灾，造成了巨大的经济与人员损失。虽然受灾的基本都是印尼原住民，但华人也伸出援手。棉兰的华人社团早早就开始组织捐款，“一方有难八方支援”的口号印在当地华人报纸《印广日报》的醒目位置；“苏北华社各界，对此次突发灾难，给苏西明达威群岛兄弟族群造成的危难，甚为关心和同情”(《棉兰早报》)的话语让人感到异常温馨。棉兰的华人佛教组织生命协会还于11月9日举办特别法会，为遭遇灾害的人们消灾超度，并呼吁：“人和空气造成生命的死亡，包括对大自然的伤害，所以人类必须保护大自然，这也是人类的责任。”(《讯报》)确实，无论原住民还是华人，都生活在同一片蓝天下，同一块土地上，保护同一个家园，应该是共同的心愿。
　　印尼汤面吃完了，我一手指着空碗、一手举起钱包，向那个原住民小伙计比画着结账。小伙计显然看出我不会印尼语，于是很认真地向我伸出八个手指头。我费了半天劲儿，从那堆花花绿绿的日票子里找出三张，凑成8000印尼盾(约6元人民币)，举起来，用眼神问他对不对。小伙计笑着点点头。印尼原住民和华人眼就能看出来，印尼原住民普遍皮肤很黑，眼窝更深，眼睛更大，有些很漂亮。小伙计笑得很可爱，我也笑了。看着我们两人的哑剧表演，华人老板娘端着一碗刚拌好的汤面也笑了，旁边那几个客人――有华人也有原住民――也加入了笑的行列……

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