大爱与和谐_生命大和谐

　　【摘要】由安徽人民广播电台创作、获第十届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖的广播剧《母亲的童谣》，充分发挥了广播剧的优势，塑造了一位坚韧宽厚、深明大义的徽州母亲形象。这里分析其传播和艺术价值。
　　【关键词】童谣 大爱 和谐
　　
　　出于教学管理的需要，我想了解一些广播剧创作方面的新动态，找来了2007年安徽人民广播电台创作、获第十届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖的广播剧《母亲的童谣》。
　　也许因为剧名过于朴实，我开始试听时并无多大期望，谁知，竟不知不觉地沉浸于其中：戴着耳机、连续听了5集，两个多小时，又找到了久违的“思绪万千”的感觉：因为一位深明大义的徽州女人，因为一个悬念跌宕的好听故事。
　　
　　一、一位深明大义的徽州女人
　　
　　剧中的女主人公――母亲刘月季，比父亲钟匡民大4岁，包办婚姻让他们婚配生子。这个小脚的、识字不多的徽州女人，遭到丈夫的冷遇：钟匡民留下未曾谋面的儿子钟阳参军抗日，一去十几年杳无音信。解放后，刘月季突然收到丈夫“在新疆建设兵团拓荒，不再回家。”的来信，于是她携子千里寻夫，但丈夫在感情上仍不肯接纳她。为了不让钟阳再失去父亲，刘月季选择了离婚不离夫的方式，留在了戈壁大漠，参军成为炊事班的一员。
　　这些年因为专业和爱好的原因，也读过一些有关徽州女人的文字。古徽州男子一般长到十来岁，就要离家到外地学做生意，二十来岁再回家娶妻生子，一年之后又得外出经商。所以徽州女人常常“一年新妇，九年空房”，贞节牌坊上载满了她们的无奈和悲凉。而刘月季，虽然也曾有过类似的无奈和悲凉，但她令我们感动和尊敬。广播剧的第五集，刘月季和养女钟柳谈心时说，虽然是包办婚姻，但是她揭下盖头的第一眼看到钟匡民就爱上了他。尽管丈夫感情上不接纳她，也离了婚，但一个心中有爱却并不奢求长相厮守的女人，你会敬重她的明理，甚至有点儿羡慕她已超越了自私的爱情。
　　当钟匡民又娶了年轻漂亮、有文化的、来自上海的女学生孟雨婷，儿子钟阳对爹恨到了极点。母亲刘月季教导钟阳：人活世上要懂规矩，儿子不能恨爹。除此之外，刘月季还一直关心和帮助着前夫的一家。在母亲的感化下，钟阳对钟匡民的感情由仇恨慢慢地转为理解：每个人都有追求幸福的权利。文革中，钟匡民在冤屈中失去了孟雨婷，跌入生命最低谷，是刘月季一直用爱维系的父子亲情，给了钟匡民活下去的力量。当阴霾散尽，钟匡民带着深深的愧疚，委婉地向刘月季表达复婚意向，刘月季却断然拒绝。她让我们明白：有爱情的婚姻才可能幸福，感恩不是爱情！
　　剧中母亲刘月季的深明大义，还不仅限于对爱情和亲情的态度。参军成为炊事班一员的她，为战士们做饭、种菜，与他们一起战干旱、抗洪水，打恶狼。这个柔中有刚的徽州女人，用她的牺牲精神和博爱，支撑起了自己家、前夫家和兵团这个大家的和谐，也赢得了所有人的尊敬。
　　
　　二、一个悬念跌宕的好听故事
　　
　　故事以新疆建设兵团拓荒建设为背景，塑造了一位坚韧宽厚、正直善良的徽州母亲形象和一批忠诚勇敢、艰苦创业的兵团官兵群像。这样的主题，虽然立意上有足够的高度，但若驾驭得不好，很容易造成“程式化政治宣传”的嫌疑，反而令听众反感。
　　故事是在回忆中展开的，回忆的题材能使广播剧在展开情节时获得更大的时空自由，更好地发挥广播剧的这一优势。
　　故事的进程中，人物命运悬念跌宕，引人入胜。
　　先来看看故事中“母亲、我和父亲”的命运：14岁那年，娘带我从徽州到新疆找爹，终于到了吐鲁番却遭遇了土匪；我们受了惊吓却巧遇前来相助的身为解放军团长的爹；爹找到了却又与娘离婚、跟别人结了婚；在娘的开导下，我刚开始原谅父亲，父亲却因刘政委婚事的误会而调我到更边远更艰苦的边防站工作；我因帮助牧民解救被风雪围困的羊群左腿受伤，却换来了父亲对我的肯定和对娘的尊重；文革中爹受了冤屈并失去了妻子，而我对爹的感情却更深了；当爹带着深深的愧疚，委婉地向娘表达复婚意向时，娘却断然拒绝；当娘操劳一生，因我们的幸福而开心时，却得了癌症……
　　故事的结尾是：母亲被推进手术室，在场的人都为母亲下跪了，同时故事在童谣声中结束。在我们最关注人物命运的那一刻、在似乎最不该结束的那一刻，广播剧剧终。也难怪我们思绪万千了。
　　最后，不得不说一说童谣的魅力。
　　《小红布，剪子裁》这首徽州童谣，穿插在整部广播剧当中，反复吟唱，不仅增添了地方特色，丰富了听觉效果，而且还深化了主题。
　　“小红布，剪子裁，半夜梦见哥哥来，哥哥要吃细箩面，拿起擀杖一大片。”总觉得，这样深情的童谣只有“一年新妇，九年空房”的徽州女人才编得出来，她们最大的梦想不过是能够亲手为所爱的人做一碗细箩面。徽州女人的爱里只有给予，没有索取。
　　我忽然间明白，是徽州的童谣孕育了故事中母亲刘月季的大爱。■
　　（作者单位：安徽广播影视职业技术学院管理系）

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