摘抄哲理小故事

摘抄哲理小故事篇一：摘抄

一个“红色资本家”的传奇人生

中国现代民族工业者的杰出代表、卓越的国家领导人，伟大的爱国主义、共产主义战士，中华人民共和国原副主席，第六、七届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席，中华全国工商业联合会原主席，中国国际信托投资公司原董事长荣毅仁同志，因病于2005年10月26日20时31分在北京逝世，享年89岁。

父辈是有名的“面粉大王”和“棉纱大王”

1916年，荣毅仁出生在江苏无锡，这里也是诞生现代工商业家族“荣氏家族”的地方。荣家，就是在20世纪初崛起于无锡的中国著名的现代工商业家族。奠定荣氏商业世家基础的便是荣毅仁的父辈荣宗敬、荣德生兄弟。荣宗敬和荣德生早年随父经营钱庄业，后贩面粉北销，获得厚利，遂与友人在无锡办保兴面粉厂，1903年独资经营后更名茂新面粉厂。1905年又开设振新纱厂，随后陆续在上海、无锡、汉口开设申新纺织厂、福新面粉厂、茂新面粉厂。历经验20余年，荣氏兄弟便进入了中国最大的民族资本家的行列， 名震工商业界的“面粉大王”和“棉纱大王”。

新中国成立后，荣德生坚持留在大陆，历任全国政协委员、华东军政委员会委员、苏南行政公署副主任等职。在半个世纪的工商生涯中，造就了实力雄厚、散布全球的工商业

家族网络。荣毅仁1937年上海圣约翰大学历史系毕业后，正值日本全面侵华。荣宗敬自上海避居香港，次年2月不幸病逝。年仅弱冠的荣毅仁开始辅佐父亲经营宠大的家族企业。建国前夕，荣氏家族其他成员和上海的其他资本家一样，纷纷开大陆，而荣毅仁决定留下。1956年，他经过深思熟虑后，把自己的商业帝国无偿交给国家，为新中国的工业振业做出了卓越贡献，赢得普遍的尊重，他也成为闻名全国的“红色资本家”

被陈毅称为“红色资本家”

1956年，我国的社会主义改造进入高潮，上海市的所有工商业私人企业全部接受了公私合营。其中，荣毅仁起了很好的带头作用，他十分痛快地交出了自己所辖的全部工商企业。1957年1月初，上海市召开市人大届一次会议，在会议开幕时，已任国务院副总理的前上海市市长陈毅专程从北京赶回来，并作了一次令人难忘的讲话，他要帮荣毅仁竞选。

在竞选会议上，陈毅绘声绘色地给大家讲了一个小故事。在他当上海市长的进修，一位法国大资本家访问上涨，指名要和荣毅仁单独用英语交谈。两人谈话后，这位法国大资本家很开心，并对陈毅说：“如果法国共产党将来当政也采取这样的统一战线政策，我会第一个拥护！”陈毅感到很新鲜，便去问荣毅仁：究竟谈了些啥子话让人家这么开心？原来，荣毅仁对那位法国大资本家说：钞票再多，对荣家来说也不

过是加个几个圈圈，实在没啥意思了，倒宁愿把定息拿出来每年替国家新开一家纱厂。一席开心话使会场里响起了一片欢声笑语，继而爆出一阵热烈的掌声。结果是荣毅仁当选为上海市副市长。

毛主席风趣赞他“会用脑子、会提问题”

1956年，毛主席根据国际、国内社会主义运动中出现的新情况、新问题开始深刻思考和研究社会主义社会的矛盾问题，发表了许多文章和讲话。荣毅仁学习了毛主席关于工商业者要认识这会发展规律、掌握自己(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:摘抄哲理小故事)命运等一系列的讲话后，想到一个在当时来说既重要又敏感的问题：我国进入社会主义革命时期后，工人阶级和资产阶级之间的对抗性矛盾成为主要矛盾；但是经过社会主义改造运动，阶级关系有了调整，这个对抗性矛盾是否可以转化成为非对抗性矛盾呢？1956年6月30日，荣毅仁在全国人大一届三次会议的发言中，公开提出了上述想法和问题。

几天后，在全国人大的一次小型会议上，荣毅仁又向毛泽东当面提出这个问题。当时，毛主席还风趣地说：“你这个倒蛮传闻用脑子、提问题的。”荣毅仁提出的这个问题，有人赞成，也有人反对，有的报刊还开辟了专栏进行讨论，也有一些人为他捏了一把汗。到1957年2月27日，毛主席在最高国务会议第11次扩大会议上，就关于正确处理人民内部矛盾问题作了讲话，对此问题作了权威性的回答：“工

人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾……工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削与被剥削的矛盾，这本来是对抗性的矛盾。但是在我国的具体条件下，这两个阶级 的对抗性矛盾如果处理得当，可以转变为非对抗性的矛盾，可以用平和的方法解决这个矛盾。”

邓小平建议采纳他关于外方投资比例的建议

在改革开改初期，我国既缺资金、设施，又缺人才。鼓励海个人士来华投资，创办中外合资企业，是我国实行对外开放政策的一项重大举措。当时荣毅仁为全国人大常委会委员，在制定中外合资经营企业时，荣毅仁根据我国的具体国情现状，对原草案中规定“外方投资比例不得高于百分之五十”这一条提出：在外方投资比例上可以只定下限，不定上限。他建议可规定“外国合营者的投资比例一般不低于百分之二十五”，这样有利于最大程度地吸引海外资本。

五届全国人大常委会委员长叶剑英对他的建议非常重视，报告了小平同志。这个大胆的想法立即得到小平同志肯定。而后，小平同志告诉彭真，可采纳荣毅仁关于在外方投资比例上的建议……《中华人民共和国中外合资经营企业法》于1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议上通过。其中第四条采纳了荣毅仁的提议，规定：在合营企业的册资本中，外国合营者的投资比例一般不低于百分之二十五。〈〈中华人民共和国中外合资经营企业法〉〉是改革

开放初期立的第一批七部法律中惟一的一部涉外经济法，实践证明，这部法律的颁布，对吸引和保护外商在中国的投资，促进中国的对外开放合作，起到了重要作用。

和江泽民

“关起门来说说娘家话”

党的第三代领导核心江泽民，也是荣毅仁的老朋友了。上世纪80年代，江泽民在上海担任过市长、市委书记，荣毅仁则在50年代担任上海市副市长，80年代的上海市长和50年代的上海市副市长碰在一起，当然有许多共同关心的问题。他们两人又都是全国人大上海代表团的表，每年全国人大开会都要在上海代表团一起参加审议活动，见面的机会也很多。

1991年3月的一天，人民大会堂上海厅气氛热烈，春意融融。这是七届全国人大第四次会议上海代表团全体会议会场。上海团的大部分代表已经落座。当江泽民和荣毅仁先后步入会场时，江泽民笑着用上海话对荣毅仁说：“今天我回娘家了。”

“我也是回娘家了。”荣毅仁也笑着用上海话答道。 江泽民又风趣地说：“咱们既然都回娘家了，那就关起门来说说娘家话吧。”

荣毅仁说：“那好，我们就关起门来讲娘家话。” 整个上海在一片欢声笑语……

摘抄哲理小故事篇二：人生哲理名言

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经典感悟生活句子摘抄

时间:2015-06-05 21:46来源:人生哲理网 作者:若心 点击: 251 次

1: 有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。

2: 与其临渊羡鱼，不如退而结网。

3: 生命的成长，需要吃饭，还需要吃苦，吃亏。

4: 少年的时光就是晃，用大把的时间彷徨，用只有的几个瞬间来成长。

5: 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

6: 我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

7: 生命是上帝给的，而生命的精彩是要靠我们自己创造的。

8: 青春是珍宝；青春是希望。是珍贵的最美的花朵，是饱满的，代表着社会的希望，展示着社会的精神，孕育着社会的未来。

9: 人生又如同猎豹捕食，它蓄积力量，向猎物狂奔而去，可离猎物越来越近，它发现自己的力量也消失殆尽了，最终放弃了奔跑追逐。

10: 快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

11: 就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

12: 聪明出于勤奋，天才在于积累。

13: 人们在年青的时候，谁也不知道自己年青。——切斯特顿

14: 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

15: 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

16: 人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。

17: 看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

18: 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

19: 人生就像坐公交车，坐过站了就不可能倒退着开，只有自己下车原路返回。

20: 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

21: 人生的进程就好像在走一座迷宫，无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离，高潮，低谷，也顺带安排下无数的转折。每转折一次，你的生命轨迹就有了变化；每转折一次，你的人生感悟都不再相同。

22: "没用,不美,或不喜悦的东西都丢掉"

23: 你受教育的程度代表着你以后的收入。

24: 世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

25: 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。

26: 年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。

27: 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

28: “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

29: 胸无大志，枉活一世。

30: 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

31: 凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来

32: 有一则谚语说，绵羊每“咩咩”叫上一次，它就会失掉一口干草。如果你的心态是沉重的，总是抱怨你的苦恼，那么每说一次，你便失掉一个快乐的机会。

33: 幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。

34: 人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉。

35: 做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。

36: 人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。

37: 人生像杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口。

38: 以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

39: 傻过了，才学会如何坚持与放弃，而在失去和得到的过程中我们才一点点的看清自己，才明白原来生活其实有时候不需要这么多所谓的执着。

40: 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

摘抄哲理小故事篇三：哲理总结

【原理内容】物质第一，意识第二，物质决定意识。

【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

2、意识的指导作用原理

【原理内容】意识对认识世界、改造客观世界、调节人的生理机能具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（举例：树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；弘扬航天精神、感动中国人物的感人精神）

3、物质和意识的辩证关系原理

【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用。（举例：家庭实际消费、自身实际就业、省情制定发展战略等）

4、规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5、发挥主观能动性和客观规律的关系

【原理内容】尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必然要求。

【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是检验认识的真理性的唯一标准④实践是认识的目的和归宿。

实践和认识的辩证关系：实践决定认识，认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

【方法论】要求我们积极参加实践活动，用科学理论指导实践。

2、认识过程的反复性和无限性原理

【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

【原理内容】事物是普遍联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

2、联系的客观性原理

【原理内容】联系是事物本事固有的，不以人的意志为转移的。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。但同时要发挥主观能动性，创造条件，改变联系的固有状态，建立新联系。（举例：建设社会主义生态文明）

3、联系的多样性原理

【原理内容】事物的联系是多种多样的，是具体的，有条件的。

【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条件为转移。

4、整体和部分相互关系原理

【原理内容】①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

【方法论】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；

【原理内容】②整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分； 部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用

【方法论】必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

（举例：和谐社会、“全面达小康，建设新江苏”、“八个统筹”等）

5、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）

【原理内容】世界是运动、变化、发展着的，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。（发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡）

【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题。

6、事物发展是前进性和曲折性的统一原理(事物发展趋势)

【原理内容】前途是光明的，道路是曲折的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

【方法论】既要看到前途是光明的，鼓励支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

7、量变、质变辩证关系原理（事物发展状态）

【原理内容】①量变和质变是事物发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。

【方法论】我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；

【原理内容】②质变是量变的必然结果；质变又为心的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

【方法论】要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

8、对立统一（统一性、斗争性）规律原理

【原理内容】矛盾存在于一切事物的过程中，矛盾的双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。

【方法论】用对立统一的观点看问题，坚持矛盾一分为二、两点论、两分法这一认识事物的根本方法。

9、矛盾的普遍性原理 【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。

【方法论要求】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法，用一分为二、两点论、两分法分析问题。

10、矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它规定了一事物区别于他事物的特殊本质。）

表现①不同事物的矛盾具有不同的特点 ② 同一矛盾在不同的发展阶段各有其特点 ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特殊性。

【方法论】我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。

11、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性②特殊性也离不开普遍性③二者在一定条件下相互转化。

【方法论】我们必须把两方面辩证统一起来，反对只看到矛盾普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性。看不到事物的联系。

12、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理 【原理内容】在复杂事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的，在一定条件下可以相互转化。

【方法论】这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，要抓住主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。（解决问题抓重点、抓关键、抓住中心环节，突出解决，重中之重??）

13、矛盾主次方面相互关系原理

【原理内容】事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。

【方法论】这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流。（看问题，主体、主流、性质、本质、方向等。发展非公有制经济不会改变我国经济制度，一国两制不会改变我国的国家性质）

14、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主的主要方面和次方面辩证关系的原理

【方法论要求】坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。

15、辩证否定观原理[新]

【原理内容】否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。

【方法论要求】辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实践理论和实践的创新与发展。

16、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理

【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。前者主张用联系、发展、全面的观点看问题。而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题，辩证法和形而上学的对立焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

【方法论要求】要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

（四）历史唯物主义（6个）

注意点:（唯物论中意识、认识论中认识、唯物史观（历史唯物主义）中社会意识、价值观根本一致）

1、社会存在和社会意识的辩证关系。

【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。

【方法论】要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。

2、人民群众是社会历史的主体原理。

【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。（体现在：人民尊重是物质财富的创造者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。）

【方法论】要求我们把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点，坚持群众观点和群众路线。

（党、国家的政策、方针，关注民生）

3、价值观的导向作用原理

【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

【方法论】我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。

4、个人和社会相统一的原理。

【原理内容】社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在集体中，才可能有个人自由。

【方法论】要求我们要在与社会统一中实现个人的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

5、人生价值的实现原理。

【原理内容】人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。

【方法论】要求我们要在与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。

6、理想与现实的辩证关系的原理

【原理内容】①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。

【方法论】这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。

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