[绝缨：古代性骚扰] 绝缨之宴

　　 　　“绝缨”这个典故出自汉代刘向的《说苑?复恩》。某日,楚庄王宴请群臣,日暮酒酣,大家都醉了。忽然,殿上的火烛灭了,有人偷偷拉王后的衣裳,王后扯断了这人的帽缨,然后对庄王说:“刚才有人拉我的衣裳。我扯断了他的帽缨,赶快点烛看看这家伙是谁。”可庄王反而宣布说:“大家要尽兴饮酒,谁的帽缨不扯下来,表示他还不够快活!”话毕,群臣都自动把帽缨扯断了,于是大家始终不知道是谁吃了王后的“豆腐”。后来,吴国兴兵攻楚,楚军反击。有个副将常常陷阵却敌,勇猛非常。庄王论功行赏,召来一问,该副将对曰:“臣先殿上绝缨者也。”
　　后来人们就以“绝缨”表示宽宏大量,必得好报。对于楚庄王病态的“大度”,除了阴谋家和缩头乌龟,普通人是很难理解的。有人说:不是庄王“性疲倦”了,便是他根本不把自己的爱情当回事,如此而已,夫复何言?
　　关于“绝缨”的版本不少,对史实的叙述,基本上没有持否定态度的。 “国家‘十五’重点出版规划项目”的《小品笔记类选》中《绝缨》一节中的“说明”也云:“古之人能不为妇人之言蛊惑者,则能有远见。此亦孔子‘惟女子与小人为难养也’之证乎?”这是本大体不错的书,但是,一群羊钻过篱笆,总有些羊毛沾在篱笆上。“王后”这个“妇人”对“性骚扰”机智的揭露,何蛊惑之有?如果不吭气,默许这种“性骚扰”,执其之手,进而缱绻“荐枕”,就可爱,就识大体了?
　　据说,对“性骚扰”敢于口诛笔伐的都难免有“欲显妇人之节”的嫌疑,所以经不起众人的一阵矛戟乱捅。中国的妇女,老是被禁锢在“狐媚”“雀噪”的尴尬处,一开口,总招来麻烦。倘若像木屐一般,管他“香港脚”“鸡眼掌”,谁穿也无所谓,便有贤惠的形象了?世上多少歪打正着,以妇女为工具,成就了无赖的“一世英名”,证明了他们的“远见”。
　　说来匪夷所思,“绝缨”以后,多少“上级”皆套用或发展了此招,拿住下属酒后贪色对自己的“美姬”进行“性骚扰”的把柄,又“放一马”促使人家拼死效力,可历史对几位有过青睐?出名的屈指可数矣。北宋曾为范仲淹部下的大将种世衡,“尝夜与胡酋苏慕恩饮,侍姬佐酒”。喝了一会儿,种世衡有事离开,“苏慕恩窃与姬戏。世衡遽出掩之,慕恩惭愧请罪。世衡笑曰:‘君欲之耶?’即以遗之,由是诸部有贰者,使慕恩讨之,无不克”。为修葺统帅“大度”大厦搭起来的脚手架无非是对妇女根深蒂固的蔑视或用兵的诡异之道。
　　后来的读书人之所以津津乐道“绝缨”及其他,关键是像“庄王”这般不在乎下级觑觎自家后院的“上级”越来越少了。谁能说人家缺乏“雅量”呢?现如今,不知天高地厚的“下级”亦越来越少了。侥幸之后多的是感恩,卑怯之后多的是“诚信”,这样的“下级”因为酒精和荷尔蒙而偶尔犯错,“放一马”也是情有可原的。这样的“犯上作乱”的染指,有时看来,却弥足珍贵。放在现在,借他十个胆子,谅他也不敢对“上级”的贤内或情人有丝毫非分之想。风流快活尽在“下游”,这难道不是一个新的特点?

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