法国：宣言中的知识分子:知识分子宣言

　　在50年代中期，事实上是阿尔及利亚战争比任何其他原因或当时的事件更能把众多的知识分子动员起来。而且，在一部分法国知识分子身上，这场战争的印记是深刻而持久的。1963年，西蒙娜?德?波伏瓦在《物的力量》中说："我并不是自愿让这场战争侵入到我的思想、我的睡眠、我的情绪中的。"诚然，我们必须注意到，这句话有些夸张，或者至少是带有一种追溯历史时产生的情绪，但无论如何，这个看法从政治上、心理上，以及几乎是身体感受上来说，都保留着真实性。
　　因为，在某些情况下，知识分子的投入确实是大量的，阿尔及利亚战争也因此成了一场"文字之战"。在当时所用的武器中，请愿书发挥了不可否认的作用。这个作用因而就是决定性的吗?由此，请愿书的影响和签名者的功效问题再一次被提了出来。无论如何，这些请愿书有另一个作用：它们构成了一面反射镜，在镜中，这场历时八年的战争的许多方面都清晰可辨。这给历史学家提出了第二个问题：这些请愿书只突出某些问题中的矛盾，而对另一些却闭口不谈，它们所反映的并由历史学家重新组织而成的图像是否是变形的呢?我们将看到，在这些集体文章中，更多的是对涉及到的局势中这个或那个方面的揭露，而不是对整个局势的总体反映。因此，对于研究者来说，请愿书是一个在历史之上的阳台，然而，面对的却是一片浓雾弥漫的景色。
　　回顾历史来看，这不是请愿书中惟一值得注意的地方，也不是对它们的处理中惟一的困难。因为，某些请愿书从此造就了一种左派知识分子的传奇。例如，1956年4月，亨利?马鲁在《世界报》上发表的《法兰西，我的祖国......》--从它的某些特点来看很接近请愿书--在追溯历史中被视为阿尔及利亚战争中"抵抗派"的创始文章之一。至于《121人宣言》，按照一些人的看法，历史将把它"转变为一种光荣榜"。知识分子荣誉的光荣榜，但在另一些人看来，却是耻辱的名单，或者，至少是不负责任者和背叛者的名单。
　　这个看法又带来了另一个问题：这些集体记忆是不是把过于美好的回忆给予了法国左派中的一部分?换句话说，我们是否过于重视某些文章，从而犯下观点上的双重错误?一方面，我们会不会混淆了记忆中的印迹和当时的反响?我们不能肯定这两者的程度是否同样强烈--以后我们还将再回到这个问题上。另一方面，我们是否有回避另一些内容和笔调都截然不同的文章的倾向呢?找出这样的文章，我们就不仅履行了敏感的历史学家彻底研究历史的责任，而且，字里行间反映出的也是与阿尔及利亚战争关系更为复杂的一群法国知识分子。
　　而且，归根结底，这是主要的。请愿书反映出的情况肯定有所变形，但这并不影响它们揭示出大部分当时被表达的观点。由仅仅来自左派--并且是左派中"反殖民主义"的一侧--的一种请愿活动的底片冲出来的照片，虽然是模糊而泛黄的，但却清楚地显示了景致的多样性。
　　因为，尽管需要历史学家谨慎地处理，但这些请愿书当时仍然是对历史很好的记录，对它们的研究很有价值。而且，在对请愿书做了一次更广泛的梳理之后，尤其有两个时期对我们来说是决定性的。其中之一是从1955年秋天到1956年的春末，这个时期出现了第一批关于阿尔及利亚的集体文章。另一个是1960年的夏末秋初，这个时期发生了一场请愿书之战。△
　　摘自《知识分子与法兰西激情》江苏人民出版社出版
　　
　　激进的、充满情感力量的保罗?萨特。

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