接待美文

接待美文篇一：接待客人

接待客人

教学目标

１、在交际情境中，初步学习有礼貌热情地接待客人。

２、掌握接待客人的礼貌用语，做到态度热情、大方。0743 9742474

３、培养学生认真、礼貌地听话、说话的好习惯。

重点难点

重点：掌握接待客人的礼貌用语，做到态度热情、大方。

难点：培养学生认真、礼貌地听话、说话的好习惯。

教学准备

面具 、 课文插图、家长指导、

课时安排 一课时

教学过程

一、情境表演，做好交际铺垫

1、唐僧四师徒表演

师戴上猪八戒的面具，跟同学打招呼：嘿，小朋友们，你们好，认识我吗？ 生大声说：认识。

师：我叫——

生：猪八戒！

师：对，我就是猪悟能，猪八戒。今天呀，我请客。我要请我的师兄孙悟空，我的师弟沙和尚，对了，可别忘了师父。

师掏出手机：我先打个电话。

师：喂，您好，师父！我的桔子丰收了，快过来品尝我的桔子吧。对，今天，请叫上师兄和师弟，让他们也尝尝。是，让我们好好聚一聚。

师转身面对学生说：师父们马上就要来了，小朋友们，这是我猪八戒第一次待客，我还真不知该怎样接待客人。嘿，俗话说得好，三个臭皮匠，赛过一个诸蔼亮。请小朋友们帮帮我好不好？

生大声说：好！

２、师：真是太好了，那就请同学们看看我的困难吧。

出示：客人未来之前我该准备什么？客人来时我该怎么做？客人走时，我该怎么做？ 等一下你们告诉我时，可按下面的句式来说，出示句式：

八戒，当客人未来时，你要（）；当客来时，你要（）；当客人进屋时，你要（）；当客人走时，你要（）。

同学们先在小组内交流一下，然后综合一下意见，最后小组长来把你们的意见告诉我猪八戒。 学生小组内交流，师巡视。

师：刚才，我看到大家为我猪八戒这么用心地想办法，真让我感动呀！真想听听大家都为我想了哪些办法。哪一组先来。

３、小组汇报，教师适机用激励的语言表扬他们。

４、小朋友们说得真有道理，师父们来了一定很满意。

５、三名学生戴着面具上台（一人饰唐僧，一人饰孙悟空，一人饰沙和尚），摁门铃：叮咚叮咚。

师：师父们来了。（满面笑容地去开门。）师父、大师兄、沙师弟请进。（到事先摆好的桌子旁）请坐。口渴了吧，请喝茶。这是上等的龙井茶。（拿桔子来）请吃桔子。甜不甜，爱吃

就多吃些。

孙悟空飞快地剥了一个，尝一瓣：好吃，好吃，真好吃！

沙和尚也连声说：是呀，真甜！

猪八戒听了，笑呵呵地：好吃就敞开肚子吃吧。

唐僧边细细品尝着桔子，边语重心常地对猪八戒说：八戒，吃着你劳动的果实，为师真高兴呀，我的二徒弟终于学会自力更生了。

猪八戒不好意思地点点头说：是呀，是呀！劳动的感觉真好！师兄，我们一起来下棋吧。 孙悟空和沙和尚连忙应和：好！

棋局开始，师徒四人围着桌子下棋……

过了一会，师父看表，起身 ：八戒，我们吃也吃饱了，玩也玩得差不多了，真高兴呀，谢谢你热情的招待。时间不早了，我们回去了。再见！

孙悟空和沙和尚也分别说再见。

师边送师父们边说：师父、师兄、沙师弟，你们慢走，有空常来！再见！

6、师再次面对全体学生：嘿嘿，小朋友们，我真得感谢你们，在你们的热心帮助下，师父们对我的招待满不满意？

学生大喊：满意。

师：为你们自已鼓掌！

二、明确接待客人的注意事项

1、师：小朋友们，平时在家接待过客人吗？

生：接待过。

师：接待谁？是怎样接待的？

指名说，教师适时表扬懂事有礼貌的孩子。

3、师：刚才，同学们的表现都不错，能帮助猪八戒接待客人，在家还能自个儿接待客人。今天我们口语交际的内容就是接待客人。板书：接待客人。

那有谁能说说接待客人应该注意些什么？

学生交流汇报。

教师据生板书：有礼貌（请进、请坐、请喝茶、再见）热情、大方。

三、观察插图，实际操练

1、从刚才的表现当中老师知道，我们班的同学都是些热情大方有礼貌的好孩子，下面我们就来比一比，看看谁是最佳小主人。

师出示课文插图：请同学们先认真观察图，看看图上有什么人，在干什么？会说些什么？提一个醒，一定要按顺序看。

2、学生观察。

3、汇报观察所得：

第一幅图说的是有客人来了。

第二幅图说的是小明去给客人开门。

第三图说的是小明请客人进屋。

第四幅图说的是小明请客人喝茶。

4、师：小朋友们，看得真仔细。那当客人敲门时，小明会说些什么，小明请客人进屋时会说什么，客人会说什么呢？当请客人喝茶时应该怎么说呢？客人又会怎么说，当客人要走时，小明会怎么说，怎么做？请同学们两人一组，一人当小明，一人当客人，对了，客人身份可以是阿姨、老师等。

5、学生分角色表演，教师巡视。

6、请几组学生上台表演。

7、师：他们表演得怎样？小明是不是一个好主人，为什么？

四、教师参与表演，巩固所学

1、师：刚才，同学们出色的表现，看得老师的心都痒痒了，恨不得马上能到你们家去做客，也享受一下做客人的滋味。你们欢迎吗？

生：欢迎！

2、师：好，我这就来，我去谁家做客呢？

3、表演（老师与学生）

师走到学生座位旁敲门，学生开门，高兴地说：您好！肖老师，欢迎您到我家做客。请进。 师：孩子，你一个人在家吗？

学生：是的，我爸爸妈妈上班去了。老师请坐。

师：好，谢谢。那他们什么时候回来？

学生 ：不知道，应该快来了吧，肖老师，您稍等一下。

学生引老师到事先摆好的道具前坐下。

学生：肖老师请喝茶。

师：谢谢！

学生：老师，您找我爸爸们有什么事吗？

师：其实也没什么，就是来看看你家的情况。时间不早了，我先回去了！

师起身。

学生：老师就在我家吃晚饭再回去吧。

师：不了，下次你爸爸妈妈在家的时候再来。

学生给老师开门，并说：肖老师再见！

师：再见！

4、让学生评价（好在哪里，有什么不足，有何意见？）

五、评出最佳，总结提出要求

１、师：时间有限，老师不能一一到同学们家中做客，真遗憾！请同学们评一评，在这节课中哪几个同学表现最出色。

２、学生发言评出最佳小主人。

３、教师发奖后，面对着得奖学生说：得了最佳小主人奖，高兴吗？嗯，看我们的老朋友——猪八戒也向你表示祝贺来了。师重新戴上猪八戒的面具说：祝贺你。同学们，你们羡慕不羡慕他们呀？我也是，我羡慕你们大家，想不到你们小小年纪，懂得的待客之道竟然比我老猪还多，今天也多亏了你们，我才把师父招待得好了。在感谢你们的同时，我还有一点小要求，就是想请同学们回家想想如果来的是陌生人，你一点也不认识的该怎么办？假如你是去做客又要注意些什么？

礼貌待客、讲礼节是我国的传统美德，我们应该从平时做起，做个讲文明、有礼貌的好孩子。在今后的接人待物中，用自己的文明举止去赢得别人的赞扬。

板书设计

接待客人

有礼貌（您好、请进、请坐、请喝茶、再见）热情、大方

接待美文篇二：经典美文故事五则

经典美文故事五则

1.点赞的人是不是真的爱你

每天在朋友圈发那么多条喜讯，你吃了龙虾买了贵包玩了巴黎升了总监马上发帖子要招人，仿佛所有人都该为此喜大普奔。很多人点赞，不过，点赞的人都是真心吗？

我知道你又要说我心理阴暗了，不过你买了新车得12个赞，车玻璃被砸得到24个赞，手机掉厕所得到32个赞，你再试着发一条说自己得胃癌了，可能会有100多位站出来说"注意身体"，得胃癌了还需要注意身体吗？

我们来做个测试吧，看看你听到以下消息后的反应。

一、你的一位前同事，彼此不算欣赏，突然有一天你在杂志上看到他神采奕奕的照片，他成为成功人士并在朋友圈大肆宣扬，你礼貌性地点了赞，但告诉我这一上午你是否整个人都不好了。

二、你一个朋友新买了辆宝马，硬要拉着你去兜风，沿途你夸奖了车的减震系统和操控性，请告诉我此刻你是否真的感到愉悦。

三、你一个大学同学上月带老婆回国工作，他就职于美国公司，年薪20万美元，一儿一女，在美国有两套房子，你在饭桌上盛赞，说好羡慕他。能说一下你此刻的真实心情吗？

四、下面轮到你走运，比如你刚拿到一笔投资准备租新办公室大干一场，你幼稚的把这当作好消息通知在酒会上遇到的每个人，然后问他们：“你最近干嘛呢？”你 的动机是要分享快乐我知道，但你的行为基本是挑衅。换位思考，如果你的朋友投资失败从新开始打工，你表面上遗憾，但心中是否掠过一丝畅快：终于又回到和我 一样的位置上，踏实许多有没有？

再说一个真实场景，有位女士听说她同学嫁得好、工作好、孩子好后，嘴上点赞，但转脸就给闺蜜打电话说：“快给我讲几个别人悲惨的故事安慰一下我吧??什么？不行这个不够惨，还有没有更悲惨的？我太需要抚慰了。”

这就是真实的世界，是人类心中长久的焦虑，但你大可不必为嫉妒感到自责，谁都这样。所有同类都存在潜在竞争关系，你不会去恨一只羊，因为你跟它需要的资源 不同。比如早晨打车，司机看见你招手才过来的，但就是有个人抢在你前面拉开车门，在一座两千万人口的城市，这人从一个看不见的对手显身成看得见的对手，你 会恨他。

人生是一场群殴，没有正义非正义可言。有句话讲：“本是同根生，相煎何太急。”大错而特错，就因为同根生才会相煎太急。你有没有见过非洲草原上狮群为争夺

领地是如何殊死搏斗的，新狮王为让母狮再次发情会咬死所有幼狮。但它们不会去理那些猎狗，越是条件接近的同类越是对手。

有时候你在朋友圈看到有人炫耀什么，会觉得自己受伤，即便他不是单独要挑衅你。但他占有更多资源就意味着你可能会少，最深层的潜意识是：我可能会因此在争 夺交配权这件事上处于下风。所以你一旦抓住机会也会告诉别人“我过得好、过得好、过得特别好!”像是一次次的回击，仿佛听见大猩猩猛拍胸脯的声音，证明你 也是需要重视的优势基因。

每当我看到有人在朋友圈大晒肉山酒海时，还是那种没什么新意的火锅、牛排、大腰子之类，心中会浮现出一个有趣的画面：一只豹子在草原上逮到一只羚羊，于是 在树下大秀战利品，一会就跑来两只狮子，不仅抢走了羊，还咬碎它的头骨。朋友们咱幸亏是有法律啊！你要在1942年这么秀朋友圈也难逃一劫。 前面讲的是动物界的物竞天择，进化到人类社会变成一种需要被关注的心理需求。看看阿兰.德伯顿在《身份的焦虑》序言里说的话：“我们的‘自我’或自我形象 就像一只漏气的皮球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人对我们的忽略则会轻而易举地把它扎破。因此，惟有外界对我们表示尊敬的种种迹象才能帮助 我们获得对自己的良好感觉。”说到底还是要证明自己是一枚好基因。

写这篇文章没有实际意义，只是解释一些下意识行为的根源，该秀还是要秀，只是建议大家更讲究秀得方式方法，不要变成那么明显的挑衅，一定要相信，不管你显摆什么，总会有人发笑。

提一句额外话，有些人总是发一句“鸡汤话”，然后紧跟自己一张大脸照，还是特别有待加工的脸，支持他（她）这样做的原因一定是有人点赞，真的够了，你没发现点赞的人都是你下属吗？他们是不是真的爱你？

亚洲的陌生人

在日本首相安倍晋三向外寻找朋友之际，南太平洋的澳大利亚热情接待了他。在远东的地缘政治格局下，这个隐然成型的日澳同盟像是两只相互取暖的刺猬：它们都发现，自己在本地区没几个谈得拢的朋友。

就像它的地理位置一样，澳大利亚在历史上一直处于亚洲的边缘。这是一个位置尴尬的国家，某种程度上像是个走错了房间的陌生人。如果说菲律宾是一个“在亚洲 的拉美国家”，那澳大利亚就是一个“亚洲旁边的欧洲国家”。这个国家在很长时间里（也许至今如此），弥漫的是一种英国的外省心态，有时连英国人都感到困惑 不解：澳大利亚人原本是被英国抛弃的一群人，但却常常表现得比英国人更英国人。一贯毒舌的记者John Gunther曾说，对澳大利亚而言影响最大的六种进口物是：饲养绵羊、兔子和狐狸的引进、本土植被、土地价值，以及对英国的认同。最后一种也许影响最为 深远。

在这种心态下，澳大利亚人谈论亚洲的时候常常就好像他们还是生活在欧洲。历史上，他们的眼光一直盯着欧美，政治人物对欧美政局有时比对澳大利亚本国的状况 更关注。澳大利亚人的地理想象力一贯受英国历史影响，对欧洲了解得比亚洲多，对亚洲了解得比大洋洲多。毫无疑问，那时的澳大利亚并不会因为自己与亚洲近在 咫尺就把自己算作是亚洲的一部分，这就像当年的惠灵顿公爵虽然出生在都柏林，但当爱尔兰人想认他为爱尔兰人时，他回答说：“你不能因为一个人出生在马厩 里，就把他当作是一匹马。”

实际上，澳大利亚人最早觉悟到亚洲的存在时，伴随着的是一种大祸临头的强烈恐惧 感——这种恐惧主要是担忧日本从海上入侵。明治维新以后的日本一度咄咄逼人，这造成了澳大利亚人一块难以治愈的心病，那就是对亚洲人入侵的焦虑。二战中日 军的行动使这一恐惧变成了事实，不难理解，在二战结束时，澳大利亚曾是最积极主张审判日本天皇的国家，而现在最反对日澳同盟的也是二战老兵。在一百多年 前，澳大利亚人甚至经常担忧自己堕落成热带文化，而带上某些“亚洲”特点，诸如身体“孱弱”、“懒散”和“胸无大志”。这些周期性的恐惧和焦虑，其根源是 一致的，即如何处理澳大利亚毗邻亚洲（甚至作为亚洲一部分）这一事实。

然而，另一方面，亚洲又是一个机会之地。1919年，《布里斯班电讯报》总编T.W. Heney就曾说：“每个澳大利亚的生意人都应该在自己的头脑中印上一幅中国地图。”一个庞大而蕴含无限机会的亚洲市场的想象，有时也左右着澳大利亚人的 摇摆不定的决策。这不是说说而已，而是无可反驳的事实：澳大利亚在经济上早已和亚洲更紧密地捆绑在一起。因此，虽然在文化上与亚洲距离遥远，但在对国家命 运的考虑中，有时经济也会偶尔压倒文化因素。颇能表明这种摇摆与交战心态的，是当年一位澳大利亚记者谈及上世纪70年代以来对日本经济依赖的一番话：“过 去受英国人和美国人的控制是够糟的，但是那时候我们至少还能用英语跟我们的老板交谈。”

从上世纪90年代初开始，澳大利亚的政治家终于决心重塑这个国家的认同：它应该脱离西方，而致力于成为亚洲的一部分。当时的总理基廷说，澳大利亚不再是 “帝国的一个分部”，必须成为一个共和国，其目标应是“融入”亚洲。总之，无论好坏，澳大利亚的未来与亚洲的前景命运相系。那时基廷喜欢说，他要把澳大利 亚从一个亚洲的“古怪的局外人变成古怪的局内人”，亨廷顿在“文明冲突论”中评论道：“这是一种矛盾的说法，因为古怪者不能入内。”在他看来，澳大利亚变 成了一个“无所适从的国家”：它实际上没有找到自己的位置，亚洲人只是以一种“漠然的宽容”接纳了它，但内心仍把它看作是门口的一个陌生人。

澳大利亚人一贯认为，既然他们不管世界，世界也就不该管他们。这种态度如果贯彻在他们与亚洲的关系中，或许反而能使双方更各得其所，既然它们彼此都还不习 惯靠得太近。与含蓄的亚洲文化相比，澳大利亚即便在英语世界中，也以直截了当、开门见山、毫不隐晦著称，早有人说过，普通的澳大利亚人“宁可跑半里路也不 愿坐下来深思五分钟”。这未必不好相处，但在敏感的地缘政治中，这样的风格也可能被视为鲁莽而带来不必要的麻烦。

如今的日澳同盟，看似是一种更深地介入亚洲的姿态，似乎澳洲大陆板块正进一步向亚洲漂移，但在骨子里，它却是美澳同盟的延伸。美国助理国务卿阿米蒂奇在 2001年曾对澳大利亚人明讲，他所说的“联盟”意味着“澳大利亚的小伙子和姑娘们愿意为保卫美国而捐躯。这就是联盟的含义”。从这一意义上说，澳大利亚 的反对党没说错：继续与亚洲交往，但没必要选边站，这会更符合澳大利亚的利益——至少，没必要只和一部分亚洲友好。

点击成金

C罗最近和一款瑞士手表合作，走的市场活动路线，和中国各种社交媒体推广类似：他在Facebook上发推6条，然后直接带来了点击量3500万，包括240万个点赞。有市场营销专家直接将这个活动流量影响力，换算成了38万美(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:接待美文)元的品牌量化升值。点石成金，莫过于此。

平均每场比赛，这个葡萄牙人能斩获一个进球；差不多每一秒钟，这个世界上就会多出一个C罗的粉丝。他的受欢迎程度，和他无穷无尽的进球势头一样，没有片刻的削减。

2014年的秋日里，C罗在葡萄牙和丹麦的欧洲杯预选赛上，补时第5分钟打进决胜球。同一天，他在社交媒体Facebook上的粉丝数量，增长破亿。

这 是一个不可思议的数字，巨星个体的无穷魅力，在社交媒体上被极致放大，团队的吸引力，在Facebook和Twitter这样的社交媒体上，反倒不如巨星 个体更能吸引眼球。体育类别的Facebook排行榜，巴塞罗那俱乐部7600万粉丝，赶不上C罗。而C罗所效力的皇家马德里俱乐部，粉丝数量稍稍落后于 巴萨。 梅西在Facebook上，粉丝数量7400万。C罗和梅西之间的第一之争，恐怕直到他俩都退役，也得不出一个答案。但是在社交媒体 上，C罗已经确立起了对梅西巨大的领先优势。这种现象折射出来的逻辑，和传统社会价值观以及媒体思维，有着很大不同——“社交媒体的大众情感，更倾向于个 体化，并且更热衷于对个性化个体的追随”，扎克伯格三年前一段演讲判断，恰恰在C罗身上得到了验证。

在Twitter舞台上，C罗的追随者 数量超过了3000万，同样是世界体育的第一偶像。红极一时的卡卡，落后C罗超过1000万粉丝。勒布朗?詹姆斯在得到巴菲特指点下，有可能实现他“成为 世界上最富有者”的梦想，可是他在Twitter和Facebook上都无法接近C罗。

当C罗在2014年1月13日，第二次获得金球奖， 并且发推和粉丝们共享时，单单那一条就得到了11.8万条转发。在一个更大范围范畴，对C罗这条获奖感言，各种媒体和社交工具平台上，各种类型的转发、评 论和回复，超过了100万条。如果从新闻价值上进行对比，勒布朗?詹姆斯宣布回归克利弗兰的宣告，应该更具备震撼效应，但那一条集合的各种回馈数据为 67.2万。

不同的运动项目，不同的传播方式以及不同的影响力地域，让C罗和詹姆斯这样的北美职业明星对比时，更加具备全球化的优势。有媒 体指出，詹姆斯在

Facebook和Twitter不存在的中国，有着巨大人气和粉丝群，可C罗在人口基数、社交媒体用户基数巨大无朋的中国，同样拥有着 超强人气。谁是社交媒体上的第一运动巨星，答案没有太多疑问。

C罗是一个比贝克汉姆还要更适合移动互联网时代社交媒体的新偶像，这是英国 FMMI投资公司董事尼尔? 伊弗斯的分析结论。“首先他的外形完美无缺，他的足球成就和个人能力，也达到了世界巅峰，这让他具备了一种大众偶像的基础条件，”伊弗斯分析道，“其 次，C罗在公共关系处理和商业合作选择上，没有走错过半步。和他进行合作的品牌，从运动装备到时尚衣装，丰富了他作为一个运动明星的传播形象。他是一个贝 克汉姆类型的大众偶像，但他的足球成就要比贝克汉姆还高。最重要的是，他比贝克汉姆更真实、更有个性，这一条，决定了他在社交媒体上，能够吸引更多人的关 注。”

仅仅以外形上的优势，认为C罗在社交媒体上要比梅西更红，这不是足够的理由，哪怕这理由在一些体育营销专家和媒体观察者眼中，很有说 服力。仔细浏览他在社交媒体上各种发推的成绩，与足球相关的内容，得到的追捧点赞转发最大。当然他最受欢迎的一条推，却是他抱着儿子的合影，340 万点赞。

和爆红于社交媒体时代之前的贝克汉姆相比，社交媒体能给C罗带来更大的个人财富。公共社交平台，是C罗活跃的第二舞台，这当然需要 一个足够专业的团队进行支撑，否则他不可能有稳定的更新和互动时间以及精力。社交媒体之外，Viva Ronaldo，是这个CR7品牌自建的“官方社区”，移动互联网的属性，在这个社区提供的移动应用下载就可见一斑。C罗早已经成为了一个集合运动、商 业、传媒和风尚于一体的明星品牌。从2013年6月到2014年6月，C罗个人收入超过8000万美元，其中2800万来自于市场合作收入，个性化明星品 牌驱动下，亿万家财等闲事。

应许之地

从2001年开始，李学凌3年换了8个工作。

后来他当上了网易的总编辑，年薪200多万元。后来他辞职创业了。

学凌人缘好。如果以多少人会亲切地想到“××是我朋友”为衡量，李学凌肯定是互联网圈人缘最好的CEO。

在他决定创业的时候，100个他的北京好友都以为他应该回到北京。北京有这么多真心喜欢他的朋友，夏天太阳干燥，夜起凉风可喝冰啤酒；冬天万木萧疏，可以痛快淋漓地涮羊肉。他没有道理再回去那个冬天树木不掉叶子、川菜馆的辣椒都不辣的广州。

2005年李学凌去了一趟西藏，然后一脸高原红回到北京与大伙儿辞行。

接待美文篇三：经典美文 阅读之旅

苏教版语文七年级下册期末总复习（阅读理解）及答案

古诗文阅读，需要把握读音与句读，包括朗读节奏等；词语解释，包括通假字、多义词、词类活用、一词多义等；语句翻译，特别是重要句式，如判断句、省略句、倒装句等；内容理解，美点赏析等。

现代文阅读需要着眼于整体感知、内容概括、思路梳理、重点难点分析、美点赏析、词句语境义的理解、人物评价、情感体验、感悟启示等。要学会运用课文中学到的阅读方法进行迁移，这就是所谓得法于课内。由此及彼，阅读每一篇美文，从中获得生命的滋润。

【一起出发】

(一) 破阵子

为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生！

1.全词描写了军旅中的哪两个不同场面？各有什么特点？

2.你从词中感受到作者怎样的内心世界？

（二）课内外文言文比较阅读

【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

【乙】盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河伯之观海①，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几②，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。（曾国藩《曾国藩家书·道光二十二年十二月二十》,有删节）

【注释】①河伯观海：据《庄子·秋水》载：“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海吗，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”②骤几：立即成功。

3.解释下列加点的字词。

（1）手不释卷（2）颜色不变

（3）井蛙之窥天（4）以一得自足

4.从甲段中可以看出赵普具有哪些特点？

5.乙段中列举河伯和井蛙的例子是为了阐述什么道理？

6.甲段中的第一段与乙段都是说读书的，表达的角度有什么不同？给我们哪些启示？

（三）白马寺

张铭

白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。

白马寺的山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”，佛教称之为涅槃之门。山门前的两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润，是两件优秀的宋代石雕作品，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物。1935年前后，住持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。

有关白马寺，我听说最多就是“白马驮经”。据佛籍记载：东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。蔡、秦等人于公元65年，告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白

马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。（节选自《光明日报》2013年12月12日）

7.白马寺的建筑规模与布局有哪些特点？

8.说说“寺”名的演变过程。

9.划线句运用了哪些说明方法？这样说明有什么表达效果？

10.文中插入历史传说有什么作用？

（四）姐姐

崔文武

我家住在封龙山，家有7个姐姐。我的童年是姐姐们背过来的，二姐背我最多。在无雪的冬日里，病魔夺去了二姐52岁的生命。这些日子，想起二姐总是揪心般难受。

姐弟几个，二姐最出众。聪明、漂亮、开朗、、，办事果断大度，是家里的主心骨。

二姐顺从母亲，上完初中就担起了家庭重任。她和母亲商量，决定让三姐辍学专门看护我，并约法三章：不能把孩子碰着，不能到井边玩，不能到远地方去。二姐和姐姐们用爱编织了我美丽幸福无忧无虑的童年。

二姐教三姐怎么来对付我的同时，更多的是想怎么过日子。二姐常常是一个人摸黑起早到山里刨药材，踩好点后，再组织别的姐姐去，并为每人分好加工指标。每天晚饭时做总结，及时表扬，及时批评。可我不理解姐姐们的辛苦，总惦记着让姐姐们回来的时候，别忘了挖棵红艳艳的山丹丹花??

直到有一天，二姐决定把我交给老师。可我总是逃学睡大觉，谁拿我也没办法。一天下午，我正睡大觉，二姐背上我就往学校走，不管我怎样哭喊。想不到，这一次二姐把我背到了大队播音室。她打开扩音器，只说了声：“哭吧，这一次全村都能听见。”平日里为了凑够我的学费，二姐攒废纸拾废铁；小麦收了，二姐带着姐姐们到平原去拾麦穗儿??

在以后的成长路上，姐姐的手始终拉着我。姐姐永远为我撑着清凉的绿荫，为我遮风挡雨。无论何时，无论走向何方，心中一样亲，一样温暖。孩提时，我为是二姐的弟弟感到自

豪；直到有一天，我这个做弟弟的事业有所成，乡亲称二姐都叫文武的姐姐时，二姐笑了，笑得是那样灿烂。（1）

二姐用自己的付出为我铸就了美丽的人生轨迹，却把自己的命运方向盘交给了母亲。

二姐人好，口碑好，三里五乡提亲说媒的多，中意的也有。但是母亲说，自己在山里生活了一辈子，受了一辈子苦，自己再受苦，也要把孩子们都嫁到平原。二姐依了母亲的愿，找了一个平原的姐夫。姐夫老实、厚道、勤快，就是不善言谈。二姐出嫁的时候，母亲站在房顶上看着二姐的背影，眼泪像断了线的珍珠。（2）母亲舍不得二姐啊！

二姐和姐夫都肯干，邻里关系处得很好，两个外甥活泼可爱，生活应该说过得还不错。后来我上大学了，每次去二姐家，离开的时候，二姐总是送我很远，没人的时候塞给我一把钱，有零有整的，肯定是她平时攒的。这些年来，交通方便了，通讯快捷了，姐弟反而见面少了，交流少了，少的好像只剩下春节那顿饺子了。

去年3月，陪二姐到医院检查身体，得知是癌症晚期，我的眼睛一下就模糊了，泪水打湿了化验单：二姐还这么年轻！

二姐的一生是平凡的，她用一生的爱来温暖别人，也温暖了自己。二姐用吃苦耐劳活出了一生的庄重。二姐是笑着离开的，没有留下债务，带走的只是对两个儿子的期盼，离去得可惜但又洒脱。

二姐，在我的手上还一直留着你的手温，那温度长留我的心间。明年，我会到山里采上你喜欢的家乡的山丹丹花，种在你的坟头，因为，它像你，、、坚毅、火红。（节选自《人民日报》2014年02月15日）

11.作者从哪些方面回忆二姐的感人事迹？

12.请揣摩文中两处画波浪线的语句，它们分别表现出人物怎样的心理活动？

（1）

（2）

13.请根据叙述的二姐故事，归纳出她的特点，分别填写在第二和结尾段中的横线上。

1.描写了出征前和征战的两个场面，前一个场面壮阔，后一个场面激励，表现出将士们英勇无畏的精神。 2.作者一方面渴望能够收复失地，统一国家，以至于在梦中都念念不忘，一方面却因为壮志难酬，自己已经生出白发，一种悲情从心中涌起。 3.（1）放下（2）脸色

（3）看（4）因为 4.赵普能够以天下事为己任，为国家勤奋读书，敢于冒犯皇帝为国家推荐人才。 5.列举河伯和井蛙的例子，是从反面进行阐述，突出一个人要有“识”的重要性。

6.甲段是以叙述为主，描写赵普是怎样勤奋读书，以及读书给他处理政务带来的益处。乙段

是以议论为主，突出读书的重要。给我们的启示：读书一定要排除干扰，潜心钻研，才能真正读进去。读书有志有识有恒，才能有追求，不满足，最终取得成功。 7.规模宏大，中轴对称，布局规整。 8.“寺”本是负责外交事务的官署的名称，由“白马寺”开始，“寺”成为中国寺院的泛称。 9.作诠释，列数字。对三个门洞进行介绍，让读者了解它的含义，通俗易懂。对石马运用数据进行说明让读者对它的外形与大小有具体确切的了解。 10.插入历史传说，既引发了读者的阅读兴趣，又拓展了说明的内容，丰富了读者的知识。 11.二姐承担家庭重任，照顾和帮助弟弟学习，出嫁后的生活等。 12.示例：（1）自己带出的弟弟有出息了，给姐姐脸上争光了。（2）这个二姐是最能干的，全家都是靠她支撑着的，如今出嫁了，离开自己了，她能习惯吗？ 13.示例：勤劳、好强、纯朴、善良

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