议论文美文

议论文美文篇一：高考作文美文欣赏(50篇)

大家网 1 / 41 2012高考作文美文欣赏（50篇）之一

纯洁

你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染；你是一株兰草，我赞美你处幽谷而独芳；你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而澄清；你是一片白云，我赞美你凌虚空而自在；你是一颗珍珠，我赞美你堕海底而沉静；你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而高贵。

纯洁是一种简单，它拒绝附丽。心思驳杂，不是纯洁；动机繁多，不是纯洁；条件一条又一条，不是纯洁； 要求一项又一项，不是纯洁。它素面朝天，毋须彩绘；它心胸坦荡，毋须掩饰；它璞玉未琢，毋须雕镂；它一本天真，毋须开窍。爱情就是爱情，与家庭、财富、容 貌无关；友情就是友谊，与身份、性别、年龄无涉；善意就是善意，不计回报；恨心就是恨心，不计得失。繁花似锦，常常不及一枝悦目；浓笔重彩，常常不比素描 赏心。纯洁，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖——直达内心。

纯洁是一种童真，它拒绝世故。它的语言出自于内心的表达，它的眼神出自于心灵的渴望，它的一举一动都 出自于内心的驱遣。它赞颂人，缘于真情；它帮助人，缘于实意；它关心人，缘于心底最热的呼唤。它是光线，不走歪道，不是水，总是顺势而淌；它是镜鉴，妍媸 皆照，不是筛，拣大者而留；它像云，风雨雷电出自自然；它像歌，喜怒哀乐开诸旋律。它喜，因为确实可喜；它怒，因为确实该怒；该喜而以愁容掩饰，城府深得 骇然可怖；该怒而以笑脸逢迎，形容萎得戚然可怜。它的眼神出自于如果爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只让人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么这世事 只让人远之。与纯洁的人打一辈子交道，生活自会平安快乐；与世故的人有一两次往来，心灵将是伤痕累累。

仍葆苍 见浊流而不随，见便宜而不取。纯洁是一壶冰心，玲珑剔透；纯洁是 一腔衷肠，天地可鉴。纯洁，它善待一切而不顺从一切，它宽容一切而不容纳一切；岁月能改变人一张脸面，不变的是初心；命运可塑造人一副容颜，不变的是真 情。

纯洁是那么透明，清澈见底，这使我们处世那么轻松，不用猜度与防忌；纯洁是那么真诚，没有机关，这使 我们做人那么坦荡，不用提心与吊胆；纯洁是可靠的，我们可以终生相托；纯洁是无邪的，我们可以真心相许。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。” 是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么沓杂，我将在红尘滚滚中寻找 纯洁的心灵。

朴素

出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。

清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素；大雪压青松，青松挺且直，挺直是一种朴素；云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素；壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。

真正的好诗，不是苦吟得来；真正的好画，不是修饰得来；真正的好歌，不是假声得来。真正的美

大家网 2 / 41 人，并不依靠脂粉；真正的作家，并不依靠词藻；真正的贤者，并不依靠贴金。

丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀；乖，不是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡； 天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强；天生你耿介之性，绝不可让流言来改变 你；天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你；无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念；无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白 云亦有白云的韵致；大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现 吧，忸怩作态永远体现不了魅力；让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。

柑桔与柚子嫁接，变成的是另外一种植物；驴子与马杂交，变成的是另外一种动物；沐猴而冠，人非人，猴非猴；牛头马面，牛非牛，马非马。保存朴素，就是保存本色，就是保存自己的基因与血型，就是尊重自己，永远成为自己。

谎言，终有识破的时候；伪装，终有揭穿的时候；粉饰，终有褪色的时候；骗局，必有露馅的时候。

一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵，一只瓶子不会比一份美酒更诱人，一片羽毛不会比一双翅膀更有用。

一句谎言不会比一份真情更动人，一种面具不会比一副肝胆更有力，一件服饰不会比一颗真心更温暖，一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。

到朴素的可爱；当虚情假意给予我们过多伤害的时候，我们感到朴素的可敬。

朴素是一份力量，它抵抗一切外来的侵略永葆自己；朴素是一份感动，它抵达人的心灵深处感动人心。所以，我爱朴素，不爱虚华，正如我爱的是你的本身，不爱你身体里的硅胶或装上去的“芯片”。

我现在就付诸行动

(美)奥格?曼锹诺

我的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到。

一切的一切毫无意义——除非我们付诸行动。

我现在就付诸行动。

一张地图，不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法 律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具 有现实意义。行动像食物和水一样，能滋润我，使我成功。

我现在就付诸行动。 大家网 3 / 41

拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道，要想克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动，唯有如此，心中的慌乱方得平定。现在我知道，行动会使猛狮般的恐惧减缓为蚂蚁般的平静。

我现在就付诸行动。

从此我要记住萤火虫的启迪：只有在振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，照亮大地。

我现在就付诸行动。

我不把今天的事情留给明天，因为我知道明天是永远不会来临的。现在就去行动吧！即使我的行动不会带来快乐与成功，但是动而失败总比坐以待毙好。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有的果实都无法收获。

我现在就付诸行动。

立刻行动！立刻行动！立刻行动！从今往后，我要一遍又一遍，每时每刻重复这句话，直到成为习

我现在就付诸行动。

现在是我的所有。明日是为懒汉保留的工作日，我并不懒惰；明日是弃恶从善的日子，我并不邪恶；明日是弱者变为强者的日子，我并不软弱；明日是失败者借口成功的日子，我并不是失败者。

我现在就付诸行动。

我渴望成功、快乐、心灵的平静。除非行动，否则我将在失败、不幸、夜不成眠的日子中死亡。

成功不是等待。如果我迟疑，她就会投入别人的怀抱，永远弃我而去。

此时。此地。此人。

我现在就付诸行动。

跳起来摘苹果

袁敏杰

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在心理学中，有一个著名的摘苹果理论，意思是说，一个渴望成功的人，应该永远努力去采摘那些需要奋力 跳起来才能够得着的“苹果”——目标。这样的人，总是为自己设置更高的人生目标，总是在创造人生新的辉煌，总是在收获更大的成功，总是在期冀更美好的未 来。这样的人，即使未必一定能够实现自己渴望的目标，到达理想的彼岸，但他们后来的成功，往往超过那些总是采摘伸手可即的苹果的人。这已为无数有作为有成 就的成功人士所证明。

跳起来摘苹果，一个多么生动形象的比喻，一个多么深刻的人生哲理，实在太富有启示和激励意义了。

跳起来摘苹果，是为自己设置一个又一个更高的人生目标，是不甘于在平平庸庸碌碌无为中虚掷人生。这无疑是一种高远的人生目光、人生理想、人生境界。

跳起来摘苹果，是在人生旅程中不断挑战自我，不断超越自我，用更高的目标激励自己的意志，激发自己的潜力，激活自己的潜能，永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始终保持坚定的意志，良好的状态，执著地向人生的更高目标攀登！

跳起来摘苹果，为自己设置更高的人生目标，并不意味着盲目的不切实际的好高骛远，沉湎于空想空谈。恰 恰相反，跳起来摘苹果，攀登更高的人生目标，需要清醒的头脑，需要理智的思想，需要科学的态度，需要丰富的知识，需要务实的精神，需要坚定的意志，需要坚 实的力量，需要脚踏实地持之以恒一步一步地向更高的目标迈进。

能不能跳起来摘苹果，决定了人生状态、人生质量和人生价值。跳起来摘苹果，攀登人生目标的新高度， 生阅历呢！

跳起来摘那个又红又大属于自己的苹果吧！为自己设置更高的人生目标，跨越更高的标杆，你的生活因此而灿烂，人生因此而美丽，生命因此而富有价值。

风中亮出年轻的旗

郭淼彬

年轻是什么？

年轻，是春日的竹笋、草原的新绿、出水的芙蓉??

年轻，是初升的太阳、远征的新帆、离弦的利箭??

年轻，是轰然出山的瀑布、暴风雨中的闪电、大漠风沙中的战旗??

大家网 5 / 41年轻是金，年轻是银，年轻是生命中无与伦比的宝贵财富！

尽管，年轻使我们缺少成熟、缺少经验，没有许多所谓的资格、资历、资本等等，但是，我们应该清楚，机遇人人平等。市场经济不相信资历，竞争面前不分老少，面对滚滚的新世纪浪潮，即使再成熟的手，倘若没有充沛的精力、崭新的知识和超凡的见解，同样随时面临灭顶之险！

尽管，年轻使我们缺少阅历，显得稚嫩，常常容易犯错，甚至遭遇困惑与陷阱，但是，我们应该相信：年轻也使我们获得许多谅解、同情、支特与提携，从而使我们最终赢得一次次披挂上阵、杀出重围的机会！

尽管，年轻使我们缺乏积累，底子薄弱，没有那些殷实的财富、令人炫目的权利与地位、成功时的鲜花与掌声，但是我们应该懂得：年轻使我们拥有更多的时间来磨砺自己，克服弱点，养精蓄锐，调整坐标，重塑生命，迈向辉煌！透析生命成功的轨迹，我们不难发现，年轻时所走的路正处于蜿蜒曲折的上升期。因此，其行路之艰难与生命终点的不定性，使我们注定选择奋进与搏击，而丝毫不能选择退缩与怠慢。年轻的你千万不要浪费一分一秒，去探花养鸟，去玩麻将扑克，去歌舞达旦；你只能时刻自省、自警、自励、自强！只有这样，你才能克服自我，战胜自我，放弃平庸，选择伟大，进而走向生命的巅峰！

这是一个令人心动、睡狮猛醒的时代。

这是一个大浪淘沙、英雄辈出的时代。

“世界是你们的，也是我们的。但是归根结底是你们的。”一位伟人的宏音始终在我们耳畔回响。历史的责任与重担使我们的脚步不免增加了几分凝重感。江山代有才人出，世界接力有来人。只要我们竭尽全力，真诚付出，让先辈交与的文明火炬在我们手中熊熊燃烧，然后小心翼翼地传给比我们更年轻的一代，那么，我们就将前无愧于古人，后对得起来者！

风中亮出年轻的旗，上路！为了我们年轻的事业，为了那绝顶的风光，为了人类更美好的未来??

生命的启程

李亚军

不要因为我们曾经跌倒，就再不愿站起来而忘记赶路，到头来只会使自己一无所有；不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，到头来只会使充满希望的生命之花凋谢枯萎；不要因为往昔的辉煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到头来只会使如火的激情悄然熄灭。因此，在人生的旅途中无论我们遇到什么，拥有什么，失去什么，都不要忘记启程，忘记赶路。

议论文美文篇二：议论文美文阅读 (2)

议论文阅读知识与答题技巧 一、 知识储备：

1、概念：以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观

点和主张的一种文体。

2、议论文的三要素：论点、论据、论证。

3、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。 4、论证方式：立论、驳论。 （一）论点：

1、定义：作者对议论问题所持的见解和主张。

2、特点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。中心论点是议论文的灵魂。中心论点只有一个，（统帅分论点），分论点可有多个，（补充和证明中心论点）。 3、文章提出中心论点的方式：①、文章标题点明中心论点；②、文章开头提出中心论点；③、文章结尾归纳出中心论点；

④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤、文章没有直接提出中心论点，需读者自己归纳 （二）论据：用来证明论点的事实和道理。 1、分类：道理论据和事实论据

事实论据：是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象,具体的统计数字)

道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理、谚语、格言等 2、题型及答题方法：

（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。

答题格式：这是??论据，在文中起着证明??（论点或分论点）的作用。（如果有分论点，则写出它证明的分论点，没有分论点，就写中心论点。）

（3）补充论据：

①、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是事实论据还是道理论据； ②、补充名人事例要注意字数限制。 ③、论据必须能够证明论点。

（三）论证：是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。

1、论证方法的分类： 事例（含概括事例）-------举例论证 引名言，讲道理 -------道理论证 运用比喻证明观点 -------比喻论证

把正反事实或道理进行对比-------对比论证

2、分析论证方法的作用： 句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果

①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，如果没有分论点，就写中心论点。），从而使论证更具体更有说服力。

②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，增强文章的说服力。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，增强了文章的说服力。 ③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，从正反两方面进行

论述，突出强调了……的观点。 5、用生动的比喻或诗词或漫画引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把

二、议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。抽象的道理形象化，便于读者接受。 分析议论文的论证思路，

方法: 明确观点 读懂分层分析论证清晰表达. 思路：连词+论证方法+论据概括+论点

其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先??”（(1）、提出中心论点；（2）、

6、摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。

五、议论文结尾的作用：

（1）、深化中心论点，提出……的结论； （2）、强调……的中心论点；

（3）、发出……的号召或希望人们……； （4）、从另一角度论述使论证更严密，引出论题）“然后??”（举了（引了）……例子（话）从正面证明了……的观点）“接着??”（又引了（举了）……的话（例子）从反面证明了……观点，通过对比论证，证明了……又通过比喻论证，证明了……）“最后??”（（1）、深化中心论点，提出……的结论；（2）、强调……的中心论点； （3）、发出……的号召或希望人们……；（4）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）） 三、议论文题目分析：

1、点明了文章论述的内容 2、明确了文章论点 3、运用比喻，生动形象的提出了论点 方法：

主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风；

并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败。题目中有谈、论、说、议的一般是论题。 四、议论文开头的作用： 1、开门见山，提出中心论点。

2、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出

论题），具有很强的针对性 3、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。

4、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论

据。

避免观点的片面性和极端性。 （5）、总结全文，得出中心论点

（6）、提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题

六、启发思考类题目：

（一）、观点必须符合主流思想意识。（二）、把文章中心换个角度阐述一下即

可。（三）、注意联系实际题必须联系实际。

熬住就是一切

①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时 。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。

② “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。

③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退

役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商， 渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。 ④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。

⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。

⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场 比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。（选文有删改）

1．本文的中心论点 ，采用的论证方法主要是 。

2．从第①段中摘抄一句有关人生辩证哲理的句子。（2分）

3．把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好？请简要说说理由。 4．第③段中划横线的句子在层次结构上所起的作用是。 5．用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。（2分） 6．把第⑥段中最后一句去掉好不好？为什么？（4分）

7．用自己的话从文中所列举的事例中提炼出你对“熬”的理解。（3分）

坚持“一件事原则”

亲爱的埃迪：

①一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。

②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。

③最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。 ④孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为，井要一直集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。

⑤孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家??那么你最好在每天就寝前及起床后，花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。

⑥当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟走的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是住极有影响力的人物，并坚信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

⑦一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功，这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任．了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做，把其他的事放在一边。做得少一点儿，做得好一点儿．才能在工作中得到更多的快乐。

⑧孩子，在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你进步! 深爱你的父亲 1．本文的中心论点是什么?(2分)

2．请给第③段再写一个事实论据。(3分)

3．请结合具体内容分析第③一⑥段的论证思路。(4分)

4．第⑦段中画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

谈骨气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

定能够克服任何困难，奋勇前进。

答案：《熬住就是一切》

1．熬煮就是一切 举例论证

2．在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。

3．示例：不好。因为“龟兔赛跑”中的“龟”虽然跑得慢，但目标明确，坚持不懈，很好地证明了中心论点；而“守株待兔”中的“宋人（农夫）”虽然也在坚持，但异想天开，坐享其成，一味死守，与中心论点不符。 4．承上启下（过渡）。（2分）

5．答出与中心论点基本吻合的名言警句即可。

6．去掉不好，因为“当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”，使人生竞技有了更多的选择，从而使论证更严密。同时“但只要选择参加，就不能不“熬”住”，又进一步强调了 中心论点：“熬煮就是一切”。如果去掉，论述显得不够严密，中心论点就显得太片面、太绝对。（意思接近即可）

7．示例：熬，就是怀揣梦想，身心健康，脚踏实地，刻苦勤奋??坚持坚持再坚持

《坚持“一件事原则”》

答案：1.专心地做好一件事，就能有所收益。(意思对即可。2分)

2示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她专注于此，克服了重重嗣难，终于发现了镭并分离出纯镭，为人类作出了巨大贡献。(古今中外的事例均可。事例1分，突出目标和专心2分．共3分)

3第③段列举名人事例论证成功的人都是先确定明确的目标，然后专心朝这个目标努力。(2分)第④⑤⑥段分析在实现目标的过程中如何做到专心。(2分) (意思对即可。共4分)

4比喻论证(1分)生动形象(1分)地论证了“一次只专心地做一件事，全身心地投入并积极地把它做成功”(1分)的观点。 (共3分)

议论文美文篇三：高考作文经典美文精选

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高考作文经典美文精选

四川省江油市明镜中学 刘海燕 编选

境界是一轮月

牛顿曾说过：我是站在海边的一个拾贝壳的孩子。是啊，我们都是地球的孩子，是大海的孩子，是大山的孩子，来到地球上就是要有一种冲淡的心境，去经历生活，品味生活，创造生活。

凤头·猪肚·豹尾

——李白的人生轨迹

他是云，必须飞到天穹去探测无尽的浩渺；

他是水，必须奔到大海去扬起飞天的狂涛。

他，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游；

他，仗剑长醉不寂寞，君王呼尔不上船。

一. 凤头

他生于唐朝安西都护府的碎叶城，他的父亲名叫李客，“客”者表明不是当地人。他们的故乡在四川清莲。

他“五岁诵六甲，十岁观百家。”“十五观奇书”，“十五好剑术”，“十五游神仙”。啊，十五岁！便观百家之说，尊庄周之道，熟道家之精义。

他的幼年、青年时期，就站在了云端之上，观万事百物。站在九天绝顶，来观人间看世界，用超然物外之心志对待生活的苦乐悲欢。

他不屑于儒家，而钟情庄子，求仙道、仙境、仙语。他当过隐士，养驯鸟于山林，作道士于炼丹。祈求白日升飞，自由侠趣。

他骑术优精，射箭优良，击剑仗义。他尝以游侠自居，身上老是带一短剑。

他钟情山水，他自己曾说，年轻时漫游扬州一带，不到一年就“散金三十余万”（《上安州裴长史书》）。他年青时就呼吸于青山绿水之间，纵情自然豪趣,“清水出芙蓉，天然去雕饰” 。

“明月出天山，苍茫云海间。”“对酒不觉瞑，落花盈我衣。”

幼年的积学，青年的游学，家底的富贵，庄周的遁世，为清白的人生，积淀着精神的家园。

骑马，乘船，渭北，山东——大江南北，风雨人生，铸就了李白的豪情。 是谓人生良好的开端。

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二．猪肚

他走来了。

他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”,走来了。

他高唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”,走来了。

他四十二岁时，唐玄宗召他进皇宫，住长安。

他梦想着自己的鸿图大展，梦想着自己的一呼百应，梦想着自己的治理大计，梦想着自己的高堂春梦。

他荣耀过。皇帝的嘉宾，皇恩的浩荡，大臣的拥戴，才气的飞扬。他为皇帝赏识牡丹而助兴：“名花倾国两相欢，长使君王带笑看。解识春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”

他苦闷过。居长安三年，阅尽朝廷之华丽与卑鄙。他痛苦地叫喊着“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”。讽讥、馋毁、阴险、奉承，这些他不能盲从，也不能跟从，更不能屈从。 他的梦，破灭了。

他在庐山隐居，误投永王李璘帐下。谁知李璘野心膨胀，不听调遣，于是内讧而失败。李白因之入狱，流放，遇赦，最后，被判处永远流放夜郎。

“醉”是李白的诗魂与核心。

“醉起步溪月，鸟还人亦稀。”

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

他醉了，误入歧途；

他醉了，效力被误解；

他醉了，他天真的纯情被诋毁与欺骗了。

人生与李白开了个玩笑，于是他写下了《梦游天姥吟留别》，他写下了“蜀道难，难于上青天”，他写下了人生的悲欢离合。丰厚、丰富的人生历程，造就了他。

三．豹尾

六十岁，他被赦免了。

他醒了，他的人生醒了。

他赶到了今天的南京，准备去参加平定安史之乱的军队。

他一生经历的大起大落，充满了荣光与艰险。他打过交道的人，上至唐玄宗、杨贵妃，朝廷各级官员，下至监狱里的牢头、和尚、道士和最低层的农夫农妇。他熟悉各个阶层，各个身份和各种职业的人，把这五光十色的生活都收录在他的诗里。

他有大气磅礴的诗“长风几万里，吹度玉门关”；

他有诗境幽然的诗“众鸟高飞尽，孤云独去闲”；

他有天真赤子的诗“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”；

他有狂傲不羁的诗“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”

他与安徽泾县的桃花谭村的汪伦成了朋友,桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情”; 他与小他十二岁的杜甫相遇了，于是杜甫后来给他写了十二首情真意挚的诗，赞颂了他的“飘然思不群”;

他于是蔑视权贵：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”；

他于是真爱自己：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”.

他一路流浪，一路被山水陶醉。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的黄河，“登高壮观天地阔，大江茫茫去不还”的长江，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山，都萦绕于他的脑际与心间。

他来到了安徽当涂，“且放白鹿”，驾鹤西归。据传说，他是从采石矶那里的捉月台，为

高考资源网（），您身边的高考专家 捉到月亮误入长江而死的。

一颗巨星陨落了。

但，这颗巨星却又升起了。他乘风而来，仍照耀着中华文坛，他邀月而至，仍对影当歌，醉卧夜郎。

一代诗仙，留下了永不褪色的名字。

慈悲的心

大家都会唱《送别》：

“长亭外，古道边，

芳草碧连天。

晓风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落，

一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”

当你唱起这首歌，马上会想到青灯黄卷、古貌古心的弘一法师。

晨钟暮鼓，古诗清梦，长夜漫漫，木鱼笃笃，吐纳万物，沉静归一。

弘一法师，出家前名字叫李叔同。他做了和尚后，仍跟他的学生丰子恺有来往。弘一法师曾到丰家，丰子凯请法师就座。法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下来，多次如此后，丰问何故，法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”

真是一片佛心禅意！

其情真，视小虫为生命，平等尊重；其意善，视万物为同一，不分轻重；其志明，一言行一举止，布泽为宗；其事微，细小之处流露菩提之心。

春花入梦，秋水经眼。俞平伯曾这样评价弘一，他说：“先生的确做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风浪名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

我们说，岂止于“像”，是“真是”。因为他永远用心去做。

翻看先生的书法，一种平和跃然纸上。入空门后，弘一书风脱胎换骨，锋芒没了，利刃没了，不张显了，不外露了，一种内敛蕴藉、涵咏平淡、平和空灵的书意诞生了。 弘一曾自撰联说：“不巧之巧名曰极巧，不言之言名曰至言。”

我辈生在红尘，往往看不清事物的真面目，今日有缘仰望弘一法师，领略先生的慈悲之怀，倍感欣慰。

先生曾说：“平等观诸法，其心无所染；慈光照十方，为众所归依。”平等慈心，当是人与人之间的交往热肠，也当是弘一法师“天心月圆”的归宿吧。

永恒，弘一。

境界是一轮月

境界，只有经历过生活的磨难后，方显其博大弘远。

高考资源网（），您身边的高考专家 近来读书，看到了两位名人在“文革”中打扫厕所的故事。一名是钱钟书的夫人杨绛，一位是大作家沈从文。

杨绛，近年来颇受人们注目，她平和，慈善，《干校六记》《洗澡》等作品已深入人心。她深味庄禅之道，落尽铅华，心境特别宁静。

文革期间，她被派遣去打扫厕所，作为一名出身名门，留学英伦，执教清华的大家，杨绛先生并没有难忍的屈辱感。她曾说：“我自从做了扫厕所的，就乐得放肆，看见我不喜欢的人干脆呆着脸都不理，甚至瞪着眼睛看人，好像他不是人而是物，绝没有谁会责备我目中无人，因为我早已不是人了。这就是‘颠倒过来’意想不到的妙处。”

面对那样的屈辱，自己却以“妙处”思之，心境何其大也。这种境遇可能一般人很难体会到，但作为大家名流，一朝一夕之间竟成了打击的对象，心里不知有多少委屈与痛苦，但她却心态平和，并“乐得放肆”，终得一番自己的天地，自由的空间，其境界非凡人所能理解也。

另一位是文坛巨匠沈从文。

也是在文革期间，他被下放到故宫劳动，也是被安排去打扫厕所，并且是女厕所，这真是一种羞辱，这对一般人来说，都是无法忍受的，何况是位大学者呢？而当时的沈从文则对朋友说：“他们认为我政治上不可靠，但在道德品质上还是可靠的。”表面是一种调侃，但实质上是一种心态，一种襟怀。

苏轼在《定风波》中有一句诗：“一蓑烟雨任平生” 。烟雨平生，沧海沉浮，面对磨难与坎坷，是以旷达视之，还是以怨恨视之；是以包容视之，还是以觊觎视之，他们都选择了前者，都选择了豁达的境界。

“静水流深”，这个词是人们经常使用的，我想用这个词语来展示我的仰望：静谧而深邃的流水，波澜不惊，但它却更蔚蓝，更纯美，更沉静。

时光定格在了新的世纪，这些都是过去的事了。但境界是一轮月，她永远播洒着纯静的光辉，沐浴着你我。

今晚月光很美，清辉一片。

坦然如风

坦然如风。

风，自然之物也。春天的风，吹绿了万物；秋天的风，扫落了秋叶。风是一种自然。

“风乍起，吹皱一池春水。”风过也，不见风，只见一池春水皱起，微波涟漪。 有两位伟人在生命的最后，给了我们不少心的颤动，心的涟漪。

贝多芬，在临终前对在病床两侧看护他的好友，居然幽默地说：“鼓掌呀，朋友们，喜剧收场了。”

爱因斯坦在临终前一再对女儿说：“我在这里已经把事情做完了。”

面对生命的句号，贝多芬、爱因斯坦是那样的坦然，没有一点悲的成分，没有一点遗憾，心里充盈着满足，并且谓之以“喜剧”，很欢乐地走了。

这就是大家名流的坦然。

牛顿曾说过：我是站在海边的一个拾贝壳的孩子。是啊，我们都是地球的孩子，是大海的孩子，是大山的孩子，来到地球上就是要有一种冲淡的心境，去经历生活，

高考资源网（），您身边的高考专家 品味生活，创造生活。

你说生活不苦吗？贝多芬双耳失聪，但他更重要的是用心去创造音乐。爱因斯坦也放弃了很多奢华，醉心于相对论的探索，科学已占据了他的全部。他们都以坦然的心境完成了自己的使命。

当我们站在大海边，才知道自己的渺小；当我们站在大山前，才知道自己的矮弱。但一个人的心可以比海深，可以比山高。你去做了，去追索了，心才坦然。

宇宙洪荒，乾坤无穷。要想达到坦然地心境，自己必须去编制“喜剧”，必须把“事情”做起来。

坦然是一种境界，一种心态，一种满足，一种追索之后的漠然，一种硕果摘取之后的静然，一种历练人生之后的欣然。要学会坦然，也不妨参点禅，悟点道，学点佛。品一枝一叶，融一风一雨，赏三秋桂子，品十里荷花。

坦然，于心于物皆然。顺乎自然，则坦然而弘远。

高山仰止

--------随读随记

走近大师，阅读他们的传记和作品，深受教益，故而，把大师的事迹记录下来，以铭心志。

巴金

1、不赞成设“巴金文学奖”，曾把在日本获奖的500万元文学奖，捐赠给上海作协基金会。

2、用了八年左右的时间写了150篇反映(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:议论文美文)“文革”的随笔，取名《随想录》。他在序言最后说：讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了，可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露文革的“博物馆”吧。

3、巴金说：“于是我下了决心，不再说假话！然后又说：要多说真话！我没有想到就这样我的笔会变成了扫帚，会变成了弓箭，会变成了解剖刀，要消除垃圾，净化空气。”于是一位老人，每天艰难地写二三百字，我们从他后几年的照片中，读出了他的愁容，他的坚毅和他的心。

4、“巴金在，就有良心在。”这是一位大作家的话。

5、“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”这是《随想录》总序中的文字。

6、刚刚出版的《随想录》包括五卷，分别是随想录、探索集、真话集、病中集、无题集。

7、巴金曾为母校南京师大题词：“掏出心来。”

启功

1、1991年，书协主席启功为首都师大捐出书法作品100件，绘画10件，在香港义卖，

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