瓷器的美文

瓷器的美文篇一：美文

么是女人优雅的狼性

2016-08-17创业女者：李筱懿来源：灵魂有香气的女子（ID：lixiaoyilhyxqdnz） 什么是“优雅”的狼性

刚到报社工作时，我领导非常瞧不上我，他不止一次抱怨：来了一个花瓶。 我领导很牛，做记者时曾经一个月30天里15天的头条都是他的稿子，后来分管广告运营，月度营业额成倍地增长，这样一个实力派觉得我花拳绣腿很正常，毕竟，来报社之前，我只做过两个看上去很优雅的职位：总经理秘书、人力资源与培训总监。

他向我交待工作，我拿着本儿认真地记，他眼睛却扫到我办公桌：一瓶evian喷雾、一个补色提亮的指甲油、一面非常精致的化妆镜、一小瓶鲜花、一把骨瓷壶和茶杯，还有一个雅致瓷器的天使。

他脸上浮现出明显的不认同：明天把这些和工作无关的东西统统收掉，没有一点狼性根本做不了销售，销售是用数字说话，销售额难看打扮得再好看都是扯淡。 和我上一位500强出身日日西装袖扣的BOSS相比，他就像个野蛮生长的土匪，我从来没被人这样呵斥，不服也不爽。

他接着说：你试试，这个月签一个不小于30万投放额的客户。 12年前的钱还蛮值钱，我刚入行什么客户都没有，怎么签？

他不管，背着手扬长而去，丢下一句：容易要你干嘛？

不赘述经历了多少周折我真签下了一份超过30万的合同，我按照自己的行为准则，优雅而挑衅地把合同轻轻放在他面前，他龙飞凤舞地在用章报告上签字，示意我坐下。

他从书架拿下一个相框递给我：这是我大学刚毕业的时候。

我看到照片上有个清俊斯文的青年，一点不像我对面板寸头目光凌厉的壮年。 他说：那时我也很斯文，工作之后才发现斯文应对不了全世界。做新闻，写曝光稿能斯文吗？写独家稿件找素材能斯文吗？后来做广告销售，攻下客户能只靠斯文？追欠款能只有斯文？到什么山唱什么歌，你的行为方式要和环境相适应，你看报社谁的办公桌上摆了你那些东西？

我想起那些优雅的摆设，确实觉得和环境有点不搭。

他接着说：女人的优雅就和男人的斯文一样，一定要有，但不能只有，女人多

少得有一点“优雅的狼性”——有“贪”念，愿意探索新领域；有“残”念，把困难毫不留情地克服掉；有“野”性，具备敢拼一把的精神；有“暴”性，不轻易放弃，不对难关温柔。

把优雅和狼性结合在一起，才能适应复杂的环境。

他说完，我也服气了。

我收起办公桌上的杂物，努力适应销售的氛围和环境。

第二年，这些摆设又回到我办公桌上，那时我已经是业务标兵，业绩撑得起骄傲。 有态度不等于“出恶言发恶声”

一百年前有个很出名的“七小姐”：近代上海第一豪门盛宣怀排行第七的女儿盛爱颐。

盛宣怀是晚清重臣，洋务派领袖，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”，创造了11项“第一”：第一条铁路干线京汉铁路；第一所近代大学北洋大学堂（天津大学）；第一个慈善机构中国红十字会；等等。

盛爱颐的身份尤其不同，她是盛府当家人庄德华夫人的亲生女儿，庄夫人出生于常州大户，精明过人，善于理财治家，她的账房叫“太记账房”，经营的盛家产业从上海、苏州、常州，直到南京、九江、武汉，极为雄厚。

盛爱颐是庄夫人的心肝宝贝，当年宋子文向她求婚，庄夫人觉得他虽然长得不错，但家世一般，“父亲是教堂里拉洋琴的”，门不当户不对，死活不同意，哈哈。 可是，优雅的大家闺秀却遭遇了风雨突变。

母亲庄夫人去世后，人口众多的盛家立刻陷入财产大战，其中有一笔三百五十万两银子被五名男性继承人平分，丝毫没有顾及盛爱颐姐妹，她向哥哥们提出十万银元出国留学也被拒，按照购买力推算，那时10万银元大约相当于现在的1000万人民币。

民国倡导男女平等，女性享有和男性同样的继承权，盛爱颐明显遭遇极大不公，如果不捍卫自己的权益，损失惨重，可一个优雅的淑女，怎样维护自己的利益呢？ 盛爱颐打了中国第一场女权官司。

1928年6月，盛爱颐把盛家的五房男丁告上法庭，她在诉讼里写：法律上以男女平等为原则，国民党对内政策第十二条业已确认，明确未出嫁之女子，有与同胞兄弟同等继承财产之权。

盛家的遗产官司轰动一时。如果按照普通打法，这只是平常的家庭财产纠纷，但盛爱颐很聪明地把它提升到民国初年争取男女平等的高度，引起整个社会和新闻媒体的巨大关注，甚至法律界也高度重视，开庭盛况空前，连旁听席都坐满了，但优雅的七小姐本人并未出席，或许是不想直面尴尬的家族纠纷，亲人反目吧，她全权交由律师代理。

一个月后，法院判决书下来，七小姐胜诉，合理合法分得五十万两银子。 她为中国女性的财产继承权开了先河树了榜样。

如果只有一味的优雅，亲情和面子都不允许盛爱颐打这场官司，可(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:瓷器的美文)未来的生计是现实的；如果只有一味的泼辣，她也未必能打赢官司，胡搅蛮缠一般都没有明确结果，兄弟们请的律师也很牛掰。

但是，她既优雅，也泼辣，抓住关键点，打蛇打七寸，不出恶言，不发恶声，有理有据，据理力争，为自己赢了漂亮的一仗。

优雅的狼性，不是野蛮和泼辣，而是有能力表态，有本事维权，有实力碾压困难，有才华打开新局面。

从“包子”变成一块“糍糕”

现实的生活，既有阳光道，也有沙尘暴。

“岁月静好，现世安稳”是追求，优雅的狼性是保障，过于淑女和优雅的女人，在中国目前复杂的环境中生存会比较辛苦。

我自己也曾经是个行走的包子，软趴趴没有主心骨，经历多了，就被生活的油沥炼成了一块有棱有角有硬度，但内心也有柔软的糍糕。

愿我们态度优雅，出手不凡，生活灿烂。

作者介绍：李筱懿，女性主义作者、媒体人。著有《先谋生，再谋爱》、《美女都是狠角色》、《灵魂有香气的女子》、《百炼钢成绕指柔》，公共号“灵魂有香气的女子”。

瓷器的美文篇二：美文欣赏

美文欣赏

不管是生活在喧闹的都市，还是在宁静的乡村，，每个人对大自然都会怀有浓浓的依恋之情。曾经有一次走进自然，给你留下了难忘的记忆。也许是观赏万顷碧波；也许是留意田间小路；也许是仰望当空皓月；也许是听枝头鸣蝉??自然的美妙让你流连忘返，心醉神迷。

请以“＿＿让我陶醉”为题，写一篇文章

涓涓细流让我陶醉

外婆家门前有一条蜿蜒曲折的小路，路临小溪，溪水东流。水陆搭界处有一苑兰草地，兰芽浸溪，溪水清澈，伴着清亮的歌声，流淌出一路光鲜亮丽。

这是一条活泼的小溪，她就像一个豆蔻年华的少女，袅袅婷婷。季节的变化不仅没有影响它的脚步，反而使他更加多姿多彩。春天，溪边青色郁郁，点缀着白色的兰花；溪水清凉，鱼儿在与石头嬉戏。夏天，绿草如茵，繁花似锦；阳光照射到水面上泛起层层金鳞，再反射回来时已是柔和如水：而悬浮在半空中的水汽，恰似给周围的一切笼上了一层白色的轻纱——曼妙如仙境。秋天，水是青白色，水下游动的鱼儿和细小的石头清晰可见，偶尔还有几片落叶残花飘在水面——三分哀怨之外又多了七分诗情画意。冬天，水面结了一层冰凌，请不要以为溪水就此静止了，敲开表面的薄冰，你会发现流淌的溪水河缓缓游动的鱼儿。

溪流扭着她那婀娜的腰肢映入你的眼帘，她清亮的歌声在你耳边回旋。沐浴和风，俯视微波的水面，你会看到小树在翩翩起舞，白云在水底的天空晃荡??世界一派祥和！这时你不会不感到神清气爽，宠辱偕忘；这时，你不能不感慨万千，人们只知终日忙碌，却不懂得静下心来细细品味大自然的美好：一条无名的小溪竟能给人带来无尽的美感和心灵的抚慰！

一山一水，一草一花，都可以让你怦然心动。亲近自然，融入自然，也许你就会懂得陶渊明“采菊东篱下”的闲适，理解李太白“独坐敬亭山”的情缘，你就会领悟王维的“随意春芳歇，王孙自可留”的意趣，乃至苏轼“驾一叶之扁舟，凌万倾之茫然”的况味。

故乡月夜让我陶醉

露从今夜白，月是故乡明。——题记

故乡，是我们每个人心灵的归宿。故乡的花，馥郁芳香；故乡的草，葳蕤顽强，故乡的书，高大参天；故乡的水，清澈见底。而最令人魂牵梦绕的则是故乡那一轮金黄的圆月，它把来自太阳的光明与希望折射进游子漂泊的心??

我寄悉心与明月

我是一个喜欢抒发内心情感的人，对我来说，故乡的月便是诉说心语的知己。

每逢月夜，我便将枯燥而单调的日间生活置于一边，“月上柳梢头，人约黄昏后。”每当有一丝丝的哀愁漾在心头，微风便成了我与月儿交流的天使，而我总是细心聆听着她的话语，即使只是一缕轻拂我面孔的微风，那都是她精心的安排、用来溶解我内心的酸楚与苦涩的思绪。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

明月何时照我还

离家的夜晚，仰望天上的繁星，总有一种说不出的孤寂涌上心头，或许是对故乡月夜的牵挂，或许是对亲人的思念。回忆着故乡的月亮，她虽柔美，却使出全身的力量，想我心中播撒着光芒，播撒着友谊的种子，在我心底生根发芽。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”离家的日子，她托付微风给与我心灵的安慰，让我整个生命都陶醉在溶溶的月光中。

月是故乡明

重返故乡，盼望着月夜，盼望着与她诉说各自的心声。我眯着眼睛，竖起耳朵，去聆听

埋藏在心底许久的话语。

“共君一醉一陶然”，她用心的桥梁，把大地装扮得像天堂；也许只有在这里，才有我最真诚的心愿；也许只有同她交谈，才是我最大的享受；也许只有在这里，我才觉得我的心情被深深地陶醉了。毕竟她是伴随我长大的密友，不论是今生，还是来世，她的光辉都使我深深地陶醉，我相信这种心与心的交融会像汩汩不断的春水一样，一直流到永远。故乡的月夜是一杯淡淡的绿茶，能给人以沁人心脾的享受，也是那宁静安谧的世外桃源，让人牵肠挂肚，难以割舍。我愿用她那纯净美妙的光辉蘸着我浓浓的真情写下我的心声：但愿人长久，千里共婵娟。

大海让我陶醉

曾不止一次到海边游玩，本以为大海都是相似的，海水都是咸涩的，但如今回想起来，大海总有让我陶醉的地方，而且每次的感觉又都是那样的不同。

一、气势让我陶醉

初识海时，我只有四五岁吧！刚到海边，那亮亮的眼睛就被这奔腾而来的海浪吸引了，奔跑着与他相拥，一个大浪打过来，把我整个吞没了。挣扎着向上，逃出这浪的魔爪，仍心有余悸，只觉海有些狰狞。又有浪来了，我飞似的回奔，可身后的浪有意吞掉我，很快又将我拉入了海中。几个回合，我奔累了，喊累了，渐渐地接纳了海。噢！海就是这样的：它粗犷、豪放，将它想要的吸入怀中，似有不达目的不罢休的韧性，可海的气势中又有温柔的一面，当我徜徉在他的怀中时，他又用一个个静静的浪推着我，有节凑的抚慰我。

二、浪漫让我陶醉

常有幸福的朋友坐在海边，静静地等待着。当东方的红日升起，一段真挚感情便有了证明——海是浪漫的，柔情的，唯美的；头靠着头，等待日出；手牵着手，挖起深埋在海滩中的贝壳，闭上眼睛，让清新的海风从双颊滑过；夕阳西下，相伴在沙滩漫步；星光闪烁，静听大海呢喃??

大海，天生就是浪漫的。他以他的浪漫给情感升温，它以它的浪漫让心灵沉醉，它以它的浪漫给诗人带来灵感！

三、心胸让我陶醉

“海纳百川，有容乃大。”海从来就是人们心中大度的君子。肃立海边，凝神静听，你可以听到叮咚的水滴声、淙淙的溪流声和咆哮的江涛声??无故加之而不怒，有意损之而不怨，大海永远是一如既往地澎湃潮汐。

大海，以其心胸气魄冲刷去人们心中的小我。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这是一种怎能样的大度啊！

大海的魅力在于变幻，在于动态，在于它给予我的陶醉，以及给予人类的智慧。真希望能变成一滴水，融入大海的怀抱，与亿万个兄弟姐妹一起奔腾不息，流向远方??

对联欣赏

北京：三海九门，京华迎奥运； 山东：孔子仁，关公义，人文典范； 上海：一江两岸，世博靓申城。 山西：泰山日，壶口烟，天地奇观。 重庆：朝天门喜迎天下客； 湖南：八百里洞庭凭岳阳壮阔；

天津：塘沽港笑纳万古风。 湖北：两千年赤壁览黄鹤风流。

内蒙古：碧草毡房，春风马背牛羊壮； 河北：万里长城山海关，龙头为首； 黑龙江：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香。 河南：独门绝技少林寺，天下无双。 西藏：雪域春风扎西德勒； 吉林：车轮飞转东西南北追风去； 新疆：天山南北乌鲁木齐。 辽宁：钢水奔腾春夏秋冬入眼来。

广东：南海风清，讲述春天的故事；浙江：饮龙井茶，品江南丝竹；

广西：漓江水碧，飘来三姐新歌。 江苏：登虎丘塔，论天下园林。

贵州：苗寨黔山黄果树，茅台赤水；

四川：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。

宁夏：红黄蓝白黑，五珍献瑞；

陕西：字史酒医诗，诸圣流芳。

青海：水泽源流江河湖海；

甘肃：金银铜铁铬镍铅锌。

云南：石林自有高材生，群峰拔地；

海南：琼海独具大手笔，五指擎天。

安徽：黄山为九州增色；

江西：瓷器与中国同名。

香港：荆花吐艳香江瑞；

澳门：莲蕊临风镜海清。

福建：品铁观音，香飘两岸；

台湾：拜妈祖庙，情系一家。

阅读与思考

有错必纠？

三塘多年来一直穿着简单，且色彩单调，以深、黑为主。拙荆多次反对，认为有损形象，属未能与时俱进型。如此者再三，三塘心中已有悔改之意。

前些时与朋友相聚，朋友也说看我这一身行头，棉织品当然是好东西，可穿着也要给人一种美噻。呵呵，三塘受传统影响较深，特别是读书时老师说过商品的价值与使用价值的关系，我等消费者买衣服不就是为了获得那衣服的使用价值吗？衣服嘛穿着舒服，能够做到冬暖夏凉即是了，哪知这东西还有一个穿起来给他人以美感的功能？唉，也是三塘愚钝。经朋友指点自己彻夜反思后，遂下定决心弃“深”“黑”从“靓”。整一身春装让自己这超四奔五的家伙也“靓”起来。这也算是有错必纠了吧？

晨起到办公室坐定，倒上一杯白开水，一想，是不是错了的、错过的都要纠呢？唉，有的事情做错了或错过了真无法纠正！比如三塘的父亲已经不在3年多了，当他老人家病危离开人世的时候三塘却没有在他身边，没为父亲送终是三塘的错也，且是大错！可这一错却没法纠正了，只能成为心里永远的痛，永远的遗憾了。还有，那年有领导说要提拔三塘去某机关任职，但这三趟不识好歹，没表示心意，嘿嘿，也错过了嘛。这错也不能纠也，三塘生性耿直，不喜那歪歪道，还是当我这孩子王自在呢。

呵呵，不经意间，一杯白开水就喝完了。

①探究作者的性别，作者是男是女？如何得知的？

②探究作者的年纪，作者的年纪大约是多少？从何得知？

③探究作者的职业，作者是干什么工作的？怎么看出来的？

瓷器的美文篇三：材料作文“破布与瓷器”写作讲评与优秀范文示例

材料作文“破布与瓷器”写作讲评与优秀范文示例

作文题目：读下面这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。(60分)

有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布、破棉絮将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑，这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。不少于800字。

一、审题

㈠分析材料，把握要素特点，明确材料含义。

人说“黄金有价瓷器无价”，珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。

归纳要素特点：

瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅

破布废纸：看似一文不值，累赘无用，低贱、卑微

这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把握材料。

瓷器：指现实或理想中美好的人与事。

破布废纸：指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮流，实则不可或缺，为人生社会保驾护航，能够保证健康发展的人或者事物、品质。

分析到这一步，我们明白材料意在告诫我们：

不可短视：

人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。

社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。

㈡多方面提炼二元关系：

提炼二元关系要素，可以从以下方面入手：

从两个要素具有鲜明对比的特点入手：

1、高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微）

从要素的表象与本质入手：

1、无用与有用

2、看似无用实则有用

3、看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值）

因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理解二者特点关系的基础上进行相似联想：

直接用：瓷器与破布正确但没有什么亮点。

相似联想：

莲花与污泥（鲜花与牛粪）

鲜花与泥土

英雄与群众

雕像与底座

封面与封底（人们容易注视精美的封面，而忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书也是不完整的）

㈢延伸拓展，深层挖掘

繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生活在城市边缘人。平时，高傲的都市人

看不起农民工，认为他们脏、乱、杂，在他们眼里农民工是素质低的群体。甚至认为是城市的不安全因素，把他们当贼看，“防火防盗防民工”。但是等到逢年过节，农民工回家团圆，缺少了他们，城市一夜间变了样，许多人处处感到不便，城市不再洁净，不再方便，这时，他们才想起民工的好处。

健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体——残废人。在有些人，甚至在一些亲人眼里，他们是家庭的累赘、是社会的包袱。在家庭、在社会遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容。更谈不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机会。公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用盲道，在这样的氛围中，很少见到他们的身影，因而有外国友人在访问上海时，很惊讶地问：“你们的残疾人呢？为什么看不到他们的身影？在我们国家，残疾人上班很正常，为残疾人提供设施也随时可见。要知道，没有残疾人的社会也是不完整的。”如果抛弃像破布废纸那样的残疾人，那么社会也不会是健康、和谐的，就像破损残缺的花瓶。

在当今商品经济社会，受不良风气影响，一些人在价值观上存在误区。他们一味追求物质效益，追名逐利，而把质量、信誉、品质等视为破布扔掉，弃如敝屣。认为守信、重诺，信誉第一，质量第一等优良品质已经过时，弄虚作假，结果在商场激烈竞争这条高速路上，因缺少美德保驾护航，而车毁人亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。诸如冠生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知名品牌、百年老店、明星代言，不珍惜自身声誉，只看金钱，不看实效，结果毁了声誉，砸了牌子，很多领域也有这样的例子，像科技领域的黄禹锡，体育领域的田亮。

相反，一些大师，巨匠之所以能够登上巅峰，创造辉煌，令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方面的悟性，更是由于一些良好的品质，一些看似无关的修养在支撑在辅助他们，象居里夫人谦逊的品质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方面的造诣。

一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚了解，求教导师应读何书，教授推荐给他《孟子》。在常人眼里，两者差之千里，《孟子》于化学，可谓“无用”，但是，我们主人公多年之后，悟通此理：《孟子》的确不会帮你设计实验，可书中的为人之道，处世之理，难道不是每个人都需要的吗？当我们用功利化的眼光判定有用与无用时，其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。

一、切合题意

1、红花还要绿叶扶2、莲花与淤泥3、参天大树与默默土地4、主角与配角5、凡人与伟人6、将军与士兵7、人民与君主8、农民工与中国奇迹9、刘翔与孙海平

10、科比与队友11、卑微与高贵12、大事与小事13、一颗钉子与整个国家14、奥巴马与智囊团

二、符合题意

1、辛苦与浪漫2、丰收与汗水3、蝴蝶效应 4、不要瞧不起小事物5、不起眼的东西并不是没有用6、不能短视7、眼光要放远一点

三、基本符合题意

1、变废为宝2、万物都有价值3、天生我材必有用4、生命需要依靠5、看重微小的事物6、细节决定成败7、不贵重不等于不实用8、小材大用

四、完全离题

1、不能以貌取人2、要用联系的眼光看问题3、常识很重要4、要按规律办事5、充实自己6、累赘很重要7、低调做人8、破败也是一种美9、要珍惜失败10、要懂得取舍11、透过现象看本质12、三思而后行13、要学会欣赏

低俗与高贵同样重要

莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养

它的土壤，就只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。

史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私，才发生了一个又一个奇迹。

《影响2006》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧

的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。

社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语。

我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的遗忘。

我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为绿叶，才会有花的千万世界！

鲜花与泥土

鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘”，鲜花也将黯然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑。

鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣衫褴褛的“城市边缘”的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放，那是泥土赋予它的美丽！

历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥土为“累赘”而抛弃泥土，最终香销玉殒。想那席卷大半个中国，长达十年的“太平天国运动”在进行得如火如荼之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开

出走”“天京陷落”“战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”成了“鲜花”，却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙这“鲜花要靠泥土养”的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土们，泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。

时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工们，搬运工们，拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木，做着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺育城市的人，却被“鲜花”们编入“防火防盗防民工”的口号，只有当春节时“泥土”弃“鲜花”而去时，“鲜花”们才从步履维艰的尴尬中体会到：“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需。” 在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土更不应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却作用大。

有些东西不能丢

若是我说艰苦朴素的传统不能丢，一些人一定会反驳我说：“二十一世纪了，艰苦朴素不利于GDP增长，该进博物馆了。”

若是我说谦虚礼让的作风不能忘，一些人一定会不以为然：“商品经济时代，竞争如此激烈，去争抢还不知胜负，更别提谦让了，谦虚礼让该写进老皇历了。” 艰苦朴素，谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生命的美德真的到了“退出江湖”的时候了吗？看着城市的灯红酒绿，着着人们追名逐利的身影，看着物质生活的日益提高而人精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观点，优秀的传统美德永远不该被遗弃。

我们现在确实面临一种尴尬境地，传统美德与飞速发展的社会格格不入，甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之，现代人认为传统美德无用。其实不然，进步、文明社会的标志是精神文明建设的程度。

一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人，才能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自我，即使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷，到达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德，就像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆，只留下发动机，若遇到大风大浪，其结果必然是船毁人亡，而那些追求的名利只能如烟云般散去。

一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会。只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障，政权能巩固，文化能发展，经济能增长，人民安居乐业。若一个社会抛弃了传统美德，那比灭世还可怕，这会让人走向野蛮，历史走向过去。 人，有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃传统美德，才会不断发展，不断完善。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。只要我们不遗忘不忽视传统美德，我相信，经济大潮不仅不会让我们失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天。 封底 之美

瓷器古朴高雅，如书的封面，破纸破烂不堪，似书的封底，就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢？没有封底的书，早晚会残破。封底，不显山不露水，却是生命中最深沉的美丽。

封底，却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥，滋养

莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座，托起英雄的高大，却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离，鲜花萎顿，雕像支离，所有美好的也化为虚无，这时，我们才意识到，噢，它们是怎样绚丽，甚至以我们的审美标准都在这种光彩下汗颜。它是沉默的，无私的，卑微着，却也高贵着。

投眼城市边缘，多少封底似的人物以其血汗构筑美丽。脏兮兮的清洁工，是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃风横行的落叶，保持了城市的清洁。土里土气的民工，也许他们在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦拔起大厦，是他们为我们营造了实现梦想的条件，但是很可悲，社会就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。但我要在这里为他们颂歌！没有他们，何来和谐？谈何美丽？

封底，不饰雕琢，但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会看见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封底，商纣、隋炀帝，就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西，不顾民生疾苦、天下苍生，终被人民推翻。而刘玄德

携民撤离，不丢不弃，珍惜百姓，爱民如子，才博得仁厚美名。历史老人以一个个鲜活的事例警诫我们，珍惜封底，呵护卑微。明智的人，听懂了这一劝告，让这些人或物化作一腔柔水，稳稳地将他载向彼岸。而亦有多少人，轻视他们，终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。

现代的都市人，追随时尚，总认为这些卑微的东西早已沉尸历史长河，远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧的诚信，谦和的低调……被人们弃之如敝屣，但后果怎样呢？假冒商家在3.15晚会上无地自容，田亮跻身娱乐圈却狼狈而回……

朋友，呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑，其实它才最美。听历史老人在呼喊，得封底者行天下。万物都有其价值

没有丑陋却坚韧的树根，不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽；没有低矮枯萎的篱墙，何来葳蕤蓬勃的爬山虎；没有城市里灰头土脸、汗流浃背的建筑工人，怎会有繁华气派的摩天大楼？万事万物都有其存在的价值和作用，扮演着不可或缺的角色。箱子里的废纸破布看似累赘，却可以很好地保护珍贵的瓷器，而我们却常常忽视这些事物的作用。

光鲜华丽的舞台背后，有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。从灯光到音响，从服装到化妆，从道具到镜头，灯光师、音响师、服装师、化妆师，场务和摄影师站在自己所属的那片区域，认真地完成自己的工作，没有鲜花和掌声，他们在黑暗的角落里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结束欣慰地长舒一口气，再继续整理舞台、收拾装备。我们这些观众常被眼前精彩表演所吸引，大力称赞幕前这些获得了太多关注与荣誉的人们，往往忽视幕后那些付出了更多艰辛与汗水的人，他们的价值不可小视。

成熟自信的青年身后，有太多人的辛苦与操劳。从牙牙学语的婴孩逐渐成长为棱角分明的青年，有父母虬枝般的庇护为他撑起一方广阔的天空；有老师蜡炬般的奉献为他开启一扇智慧的大门；有社会集体无私的关注为他提供一个舒适的环境。多少青春期的孩子觉得父母的唠叨毫无意义，直接当作耳边风，殊不知这些

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