最贵兰花5000千万图片_传真　争议中的“花”和尚

　　 　　“师父说你敢讲真话。那就赐名传真吧！”传真和尚敢说也敢做，人入空门心未入，上大学，拍电影、开公司、报考公务员，不亦乐乎 　　 　　他有三部手机，这并不能让你更方便地找到他。更多的时候，它们要么是忙音，要么无法接通，要么不在服务区。好不容易打通了，他却用很抱歉的声音告诉你，他在外地出席一个重要会议，要几天之后才回来。
　　这个忙碌的出家人，是素有“另类和尚”之称的传真和尚。给记者的名片上印着他的一串头衔：江苏省佛教协会理事、南京市佛教协会常务理事、南京市政协委员、南京市青年联合会常委、南京栖霞古寺监院、南京无想寺监院、南京玄奘寺监院与玄奘书画院院长。
　　真正令他扬名的，却是出家以来他的一连串“出位”行为：上大学、写剧本、拍电影、开公司当法人、报名参选公务员……因此带来的一切社会事务，让他的忙碌顺理成章。
　　终于确定了采访时间地点，记者赶到时，才发现他一同约见的还有另外几拨人。
　　招呼记者坐下后，他接着在座的一个人说话：“人家××电视台约我做访谈，来回机票都给包了，吃住全是他们的呢！”那个人很快告辞了，他回过头对着记者笑：“她说要约我做节目，谁掏钱给谁上。这种节目我不会做的，请我做节目是要有费用的。”
　　记者坐在玄奘寺西厅，听他讲完这番话，一抬头见南墙上贴着两个隶体大字：“无求”。
　　他身材中等，体形宽厚，着一袭?黄色袈裟，眉眼和善，目光中不见佛家空明之态，倒有几分积极入世的精干。与记者交流时，他的声音不高，笑起来也没声音，只偶尔讲到激动处，才红着脸呵呵呵几声。整个采访过程中，他一直在把玩着一部据说价值数千元的手机。
　　
　　走投无路入佛门
　　
　　选择出家，用传真的说法，不是四大皆空看破红尘，他其实是有所求的。
　　他俗名李义将，1968年出生，安徽颍上人。家中弟兄姊妹七人，他排行第五。1989年高中毕业后，他去上海打过工，还异想天开地跑到北京求学。他一边卖油条，一边到北京教育学院旁听，但坐进教室就睡着了。
　　生存不保，学业难继，走投无路，只好回家。
　　家还是那三间破草房，三个哥哥中有两个还是光棍。“我跟我妈说，与其在家当和尚，不如让我出去做和尚吧。我妈大哭一场。”
　　他来到南京栖霞寺，除了一个象征性的小包裹，还带了一身的病，以神经衰弱和风湿性关节炎最为严重。
　　领他进门的慧监法师问他出家理由，他说家境贫寒，求学无门，希望能先求生存，再谋发展。听说当了和尚就吃住不要钱，上学也不要钱，就来当和尚了。
　　“师父说好，你敢讲真话。那就赐名传真吧！”提及这段往事，传真对自己当年的坦诚很是自豪。
　　进寺一年后他才正式剃度，此后一边看栖霞寺的后门，一边去中国佛学院南京栖霞山分院就读。1990年从佛学院毕业，他又看了一年前门。期间除了佛学院的日常功课与寺里事务而外，他还会自己摸来纸笔写一些小文章。
　　
　　南大校园里的另类学生
　　
　　看大门不算重用，但传真认为看门的经历让他得到了很多机会。比如说从报上看到了南京大学成人高考招生的消息。
　　“我在寺里也写过一些东西，但更想写小说，写剧本，可文化知识不够。我想专门学一下这方面的知识，看到招生简章，就去报名了。”
　　1992年，他考上了南京大学成人教育学院的历史系。进了校门他发现专业不对。“我想补充一些历史知识，可实际上进去以后却分在国际贸易专业班里。我出家人又不做生意，就想学点文化知识，怎么办？我去找系主任，请求调换专业。”
　　找了一圈人，他顺利地把专业调换到了中文系。
　　僧人读大学是首开中国先河之举，他在南大校园的出现曾引起好生一番轰动。
　　他走在校园里，学生们就前后左右围成一个圈，把目光投向空地中间披着袈裟的他；他去食堂打饭，有人跟着他看他吃不吃肉；他到宿舍睡觉，有人进去看他是打坐还是躺着睡；时间一长，学生熟悉了就来问他各种问题，他不胜其烦，跑到前排女同学中间去坐。结果男同学有意见了，说他凡心不褪，问他跑到女同学中间坐着，是不是看中哪个了？这曾让他很是难堪。
　　大学四年，传真在学业上遇到的最大难题是英语，他曾有一次外语考试不及格。但在一次接受媒体采访时，他对此的解释是，那位教英语的老师说的是四川英语，不是中国英语，他根本听不懂。实际上平时他遇到老美也能讲两句的。
　　
　　拍电影开公司非议不断
　　
　　终于从南大文学院毕业了，他准备写剧本《栖霞寺1937》。
　　题材是现成的。自入寺以来，他不止一次地听过这个故事，即1937年日军侵占南京期间，栖霞寺寂然法师率寺内众僧人庇护24000位难民的真实历史。恰逢抗战胜利60周年在即，这一剧本得到了江苏省与南京市两级政府的支持，两级政府为电影拍摄共拨专款150万元。然而这个数字离预算的800万元还有很大差距，这个差距就要靠传真四处化缘来弥补。
　　此后不久，传真做的一件事，使他由知名僧人变成一个争议僧人。他注册了一家三藏文化传媒有限公司，他自己是法人代表。公司成立之后，就不断有一些募捐款项进入账户。
　　僧人当法人成立公司，较之上大学面临更大的挑战。出家人的基本戒条之一便是不蓄金银财宝，能开公司吗？
　　正如诸多大学同学评价的那样，传真是聪明的，他托熟人找到了南京白下区工商局工作人员，表示他只为了拍电影才注册公司，所得募捐款项也全用于电影拍摄与发行，此外，他也会按规定纳税。
　　终于可以注册公司了，他所报的公司名又面临争议：“三藏”是佛教人物名，作为公司名使用是否合适？工商局工作人员建议他换一个名字。
　　他不换：“我说我注册的不是唐三藏的三藏（zang），我这是三藏(cang)，你们不要读错了。”这么一讲，对方无话可说，只好同意他注册公司。不过，与记者提起这家公司的名称，传真自己所读的却都是“三藏（zang）”。
　　此后不久，传真又成立了三藏精汇文化传播公司，公司性质为私营，传真任法人代表。这使他又招来更多的争议。然而，传真对此报以大笑：“有争议好啊！没有争议，你们哪个会来找我？”
　　
　　邓建国是他徒弟
　　
　　传真纳徒众多，据他自己称，拜他为师的俗家弟子多达两千余人。在南京玄奘寺网站上，挂着一些传真引以为豪的弟子拜师记录，如特型演员猪八戒扮演者段永权等。而另一位显然比这些人更具知名度的弟子，却没有在此张榜公示。那就是素有“炒作大王”之称的邓建国。
　　传真与邓建国见面，也是为拍电影的事。但从当时媒体的反响来看，邓建国出家的消息显然比传真拍电影更为火爆。关于邓建国出家的消息，与他以前的很多行为一样，最先是带着问号出现在媒体的文娱版上。当时传真曾对媒体表示，他对此不太相信。“我找他见面，是想请他来演《栖霞寺1937》里面的一个角色。他来看了看剧本，没想到说着说着，就跟我说他要出家。我只当是玩笑话，就说你来出家我欢迎啊。他就叫我师父，说到时我会来找你的！”
　　没几天，邓建国果然来找他了，身后还跟着一大帮记者。2004年3月12日，邓建国正式剃度并得佛名灵空。没几天，他身披袈裟，顶着刚剃过的青脑壳，与师父传真并立玄奘寺的合影照就出现在报纸上。
　　那合影照上，邓建国身形削瘦，嘴角带一丝微笑，眼角却是无限焦虑。而昂首挺胸面容威严的传真师父，与之恰成对比。传真没有想到的是，一周以后，他就不得不叫这个弟子走人了。“一开始以为他是真想出家，我也不好拒绝。后来发现不是那么回事，加上每天一堆媒体的记者在寺外面守着，庙里根本不得清净。我就劝他，你在这里小住几天也就算了，但就不必出家了，你尘缘未了，还是回去，该干啥干啥吧！”
　　
　　想当官却没有考试资格
　　
　　拍电影并未让传真投入全部精力，2005年10月，他又出惊人之举，报考南京公务员，应聘市宗教局副局长一职。
　　传真称，最初还是徒弟提醒了他。“那天徒弟拿来一张报纸，跟我说，师父，你可以去报名试试看这个宗教局副局长的职务呢！我就让他去领报名表了。”
　　徒弟跑到南京市委组织部，打电话告诉传真说人家不让领报名表。传真又给组织部打电话，问不让报名的理由是什么？“参加考试是我的权利，让不让上是你的权利，怎么连报名都不给呢？”
　　报名表是领回来了，最终传真却没有参加考试。个中原因，说法不一。一称传真不符合报名条件。按《南京市2005年联动公选领导干部简章》的规定，竞争市级机关副局级领导职位的条件是：须具有大学本科以上学历，年龄在50周岁以下。须担任党政机关正处级领导职务、中型企事业单位正职、大型企事业单位中层正职，或担任党政机关副处级领导职务、中型企事业单位副职、大型企事业单位中层副职3年以上。
　　而传真出示的毕业证书表明，他真正被国家认定的最高学历是大学专科。以此对照，他所符合的条件只有一个：年龄在50周岁以下。
　　但传真有他的理解：“我读过研究生班，文凭也能说是本科。他们在政府部门里是工作，我在栖霞寺也做了这么多年监院，你承不承认这也是一个机构？我这个栖霞寺大当家的好歹相当于一个公司总经理吧！你说我这单位往哪挂？相当于什么级别？”
　　传真把报名表填好交上去以后，来找他谈话的人就络绎不绝了。“他们说你出家人四大皆空，看破红尘，好好地当你的和尚念经就是，当官做什么？我就讲出家人也是中国公民，你们说要不分民族党派界别，我为什么就不能？后来又说没有这个先例，我讲我考大学也没有这个先例，不是也上了吗？没有这个先例，就让我来破例好了。”
　　虽然最终未能顺利进入考场，传真仍然感觉打了一个大胜仗。“他们为这事请示了国家民委、国家宗教局，都没有谁能公开给我一个不给考的理由。又找那么多人来劝我，一个个都说不过我。”讲到此，他哈哈哈笑得倍欢，满面红光。

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