子寒：历史的苦难和无限宽广的荒凉

　　看张广天的戏，总会让人感到震撼，感到脸上发热头皮发麻，感到自己的心被刺痛，感到血液加速了流动……

　　张广天总是从社会和人生的最深处出发，他打着理想主义的大旗，把一切“人类的当务之急”统统放到舞台上。他是那样生猛，那样执着，那样朴素而又略带骄傲。他用自己独有的方式表达着对现世最强有力的批判，对人生最入骨的反思，对这个世界最深切的忧虑。

　　作为一个导演，无论他卖什么药，要喝什么腔调，如果他不“把世界的苦难当苦难，并且日夜不得安宁”，那么他就是一个混饭吃的。

　　那些没看过张广天作品的人真是可惜了。

　　无论《切格瓦拉》、《鲁迅先生》、《圣人孔子》，还是现在的《圆明园》，张广天通过他诗人的良知和敏感，通过他艺术家的真诚和独特眼光，一次次将观众引入历史和文化的深处，把那些即将或已经被人遗忘的人物或事件搬上舞台，他筑起一道惯穿古今中外的巨大帷幕，把历史变迁、世道人心、人世冷暖等统统展现无遗。

　　在这个无法命名的时代，张广天是当之无愧的人文主义者，是货真价实的心灵艺术家。

　　他一次次给人们带来惊喜，带来感叹和疑惑，当然也带来诽谤和漫骂。

　　张广天从来就是站在与“主流”相悖的位置上。他发出高亢辽远的声响，以冷眼审视着现世社会。他无情地批判着，呼喊着。他试图把那些睡着的、醉着的、堕落着的大脑和心灵都唤醒，他提醒人们对物质和欲望保持警惕，他扬起鞭子抽打这个暧昧的时代，他把深切的同情和无限的忧虑献给普罗大众和底层人们，献给每一棵通过自己的力量长大的小草，献给每一个需要帮助的老母亲，献给每一条渴望重新变得清澈的河流，献给每一寸被污染的土地……

　　他带领观众一起思考国家的前途，思考人类的命运，思考一个人的灵魂到底该怎样存放，思考这世界的本来面目……

　　他对现存秩序提出了最强有力的疑问。他把那个叫“任志强”的地产商钉在了耻辱柱上，把“满神”和“黑心剧给”送上了人民的审判席，把贪污腐败、为富不仁、巧取毫夺、祸国央民、损人不利己等垃圾和毒瘤铲进历史的阴沟里。

　　他的作品总是和社会人生紧密相连，总是关乎正义和良知，总是对冷漠和愚昧有着切肤之痛。

　　他从不小资，从不娇情，从不投怀送抱地夸张，从不虚情假意地“表演”。

　　他的音乐是那样清新、洁净、朴实而又纯粹。

　　他的歌词都像是从哲学典籍里摘录下来的一样。

　　他用最平民化的造型和最平白的戏剧语言来表达这个时代的“当务之急”。

　　他从来不让自己的作品仅仅停留在“娱乐”的华丽衣袍上。

　　他还深刻地理解了艺术和大众的关系因此他恰到好处地把幽默和反讽运用到了极致，尽管这幽默常显得那些深沉和厚重，这反讽常教人愤怒和激动。

　　话剧结束前工作人员从二楼向观众席散发传单，其中的最后一段是这样的：

　　一个中年妇女田桂荣，从1999年开始回收旧电池70吨，而就是这个收电池的普通妇女，却在2005年4月，被村民们推选为河南范岭村的村长。她有一个强劲的竞选对手，是当地腰缠万贯的化工厂厂长。但村民们说：“我喝了他家的酒，却投了你的票。”这就是一个还在贫穷中的国家的人民做出的选择。

　　在《圆明园》里，他不断地追问：是谁毁了圆明园？

　　洋人？汉奸？走狗？村委会干部？资本家？皮条客？昏庸的政府？愚昧无知的平民百姓？？？……

　　时空交错，世事变迁。仅有的断壁残垣在岁月的风尘中沉默着…在沉默中期待着…

　　如果不从看客或帮闲的角色中醒过来，就没有答案。

　　张广天就是张广天。

　　他看到了历史最深处的苦难和人类无限宽广的荒凉。

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