世说新语摘抄赏析
发布时间:2017-01-18 来源: 美文摘抄 点击： 
世说新语摘抄赏析篇一：人教版语文七年级上册《世说新语》教案
义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册《世说新语》教案
江西省南昌市新建县第五中学《真情语文工作室》张同平
教学目标：
1． 朗读背诵课文，提高记诵古文的能力。（重点）
2． 积累一些文言词汇，体会本文用词的精当（重点）
3． 整体感知课文，理解文章大意。（难点）
教学课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、预习
1．预习读书笔记（“预习读书笔记”本，第二天交）
（1）标题居中，时间靠右。
（2）作家作品
（3）生字词（着重号的生字注音）
（4）归纳段意，归纳层意，每层层意不少于10字
（5）摘抄优美句段（长抄一句，短抄多句）
（6）评析优美句段任选一项来写
（7）仿写优美句段（句段要相同或相似）
2，标自然段，熟读课文三遍。
二．导入
1．导语
本文写了两个小故事，都出自《世说新语》，那课前老师就再讲一个出自《世说新语·雅量第六》中的一个小故事。
古时候有一个七岁的小孩，名子叫王戎，有一天，他与小伙伴游玩，看见路边的李树，挂满了李子，把技都压弯了，其他的小伙伴争着跑过去摘李子，只有王不动。别人问他为什么不去摘。王说：“这树长在路边，却挂满果子，这李子一定是苦的。”大家摘下来一尝，果然是苦李。
你知道王为什么未尝一口能知道这一定是苦李吗？
析：这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。
其一：树在路旁，如果李子甜的话，早就被路人摘光了。
其二：结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦。
从这里可以看出王的聪明机智的性格。事实上，我国自古以来，出现过许多聪明机智的少年儿童，我们将要学的5课，就讲了两位这样的儿童。
三、学习《咏雪》
1。本文故事，选自余嘉锡《世说新语笺疏》。题目是编者加的。
刘义庆，南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》
1 jiān
是由他组织一批文人编写的。（在注①中画出）
这则小故事，写了一位聪明有才气的儿童，女，咏雪的佳作。
2．听读原文，给生字注音，再齐读两遍。
原文刘义庆
谢太傅fù寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤zh?u，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差chà可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝níng之妻也。
3．据书注串译
谢太傅寒（寒冷）雪（下雪）日（天）内集（家庭聚集），与（跟）儿女（子侄辈，．．
指家中年轻的一代。现在的“儿女”指子女。这是古今词义的变化。练习一1）讲论文义．．．．（讲解诗文）。俄而（不久）雪骤（下得紧），公欣然（高兴地）曰：“白雪纷纷何（什么）．．
所似（像）？”兄（哥哥）子胡儿曰：“撒盐空中差（大致）可（可以）拟（相比。现在．．
的“拟”指打算、仿照。）。”兄女（谢道韫，东晋有名的才女，以聪明有才著称）曰：“未若（倒不如）柳絮因（凭借）风起。”公大笑乐。即公（谢太傅）大兄无奕女（女儿），左将军王凝之妻也。
译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈谈诗论文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫yùn说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4．赏析
1）全文写了一家大雪之日，聚集在家谈诗论文的情景。文中“寒雪”“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？（练习一）
温馨愉快且文化气息浓郁的家庭气氛。
2）“公大笑乐”的原因是什么？
①对子侄辈的答案都很满意。②“笑”前喻，“乐”后喻。
③为“柳絮”一喻而笑乐。（古人称谢道韫为才女，曰“咏絮才”就是从这里来的。结尾对主人公身份的介绍的作用就在于暗示作者更欣赏谢道韫的“未若柳絮因风起”。
3）你认为两个比喻哪个更好？你还能说出形容飞雪的好句子吗？（练习四）
（1） 认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似。而柳絮呈灰白色，
在风中往往上扬。甚至飞得很高很远，跟雪花飘飞方式不同。写物必须首先
求得形似而后达于神似。形似是基础。因此说，前一喻好，后一喻不好。
（2） 认为“柳絮”一唯喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国诗人雪莱
所说，“冬天到了，春天还会远吗？”（《西风颂》，有深刻的意蕴；而“撒盐”
一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢？且形象不美。好的诗句
要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”
一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
2 yìyùn
（3） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
像鹅毛漫天飞舞。
像蒲公英子。
5．小结
文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”中一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽末作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。
6．理解性默写
（1） 古人称谢道韫为“咏絮才”，使她得此名的咏雪句子是：未若柳絮因风起。 抓住了雪的颜色和下落之态，从形似上咏雪的句子是：撒盐空中差可拟
7、作业：完成预习读书笔记； 翻译原文
四、学《陈太丘与友期》
1、导入
上节课，我们认识了谢道韫这个才女，这节课我们将再认识陈元方这个神童。
2、听读课文，正音，齐读两遍。
3、串译
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
4、你认为元方是个怎样的孩子？
（1）他认为客人“无礼”“无信”谴责他，维护了自己及父亲的尊严，说明他聪颖、机智，懂礼识义。
（2）对粗俗的客人“入门不顾”，又表现他正直不阿的性格。
5、有人认为元方在客人认错后“入门不顾”是失礼，你怎样看这个问题？见练二
6、这则小故事记述了陈元方和来客的一段话。对话以责备客人“无信、无礼“为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。（主旨抄文尾）
7、本文写了一个机智聪明的儿童形象，在《世说新语》中有许多反应儿童机智的小故事。练习五就附有一个。
8、作业：完成练习册；
3
世说新语摘抄赏析篇二：冬日读《世说新语》
《世说新语译注》，[南朝宋]刘义庆著，张撝之译注。上海古籍出版社1996年12月初版。36.00元。
北国寒冬，冰雪塞途，如有严峻面容阻人出行，喝人噤声。关门闭户，倚枕拥书，翻《世说新语》，甚觉有趣，不妨摘抄几则。
《世说新语·任诞》第五则：“步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。”千里当官只为酒，阮步兵可爱。但后人可爱又多有胜过阮籍者。千里当官只为钱，千里当官只为权，只是爱好有所不同。兴你爱酒，就不兴别人爱别的吗？
《世说新语·任诞》第四十六则：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”若在今日，应选王子猷任林业部部长。但，杜甫有句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”王子猷一朝权在手，若只喜竹而不喜松柏等其它树木，天下万千树木怕都会被伐掉，倘有鲲鹏背负青下看，满目风光全是竹了。
《世说新语·任诞》第二则：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也？’”“礼”与“法”常连在一起用。礼岂为我辈设，法亦岂为我辈设也？阮籍为自己创造了理论基础。“阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。”母丧不悲，仍然喝酒吃肉，惹得司隶何曾不满，当场鼓动司马昭把阮籍流放海外，司马昭赶紧引儒家《礼记·曲礼上》中的条款，说阮籍实是有病，酒肉是治这种病的药，阮籍喝酒吃肉是吃药，是在治病呢。阮籍“礼岂为我辈设”的理论不独支持自己，也可以支持刘昶刘公荣。且看《世说新语·任诞》第四则：“刘公荣与人饮酒，杂秽非类。人或讥之，答曰：‘胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮。故终日共饮而醉。’”刘昶刘公荣乃千古榜样。看今日之席上，三教九流，五行八作，党政军民学，东西南北中，经常济济一堂，好不热闹。
《世说新语·简傲》第九则：“谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐，曰：‘新出门户，笃而无礼。’”读至此大为高兴，原来古时暴发户也是这样。自从弘扬传统文化，许多地方建起寺庙，汪曾祺游厦门普陀寺，说普陀寺有一大特点，庙新，和尚的袈裟也都崭新。梁实秋说，暴发户的家有一特点，别看建筑多么宏伟，全都是树小墙新。《世说新语·简傲》第四则：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作‘鳳’字而去。喜不觉，犹以为欣故作。‘鳳’字，凡鸟也。”如今建筑多多，门也就多，使吕安生在今日，一路书写，当能练成写“鳳”字之大家。
《世说新语·任诞》第五十二则：“王佛大叹言：‘三日不饮酒，觉形神不复相亲。’”这是中了酒瘾了。《世说新语·任诞》第三十五则：“王光禄云：‘酒正使人人自远。’”《世说新语·任诞》第四十八则又有：“王卫军云：‘酒正自引人著胜地。’”使刘伶等魏晋一干风流人物坐到今天电视机面前，看一看电视上五花八门数不胜数的酒的广告，他们可能连房屋状的裈衣也顾不上穿，死便埋我也顾不上说了。王国维先生有为学三境界说，喝酒的人也总结出喝酒三境界：先是人喝酒，后是酒喝酒，最后是酒喝人。常见有人坐到酒席上，初时还一力主张不能多喝，喝着喝着就被引入胜地，喝了白酒喝啤酒，喝了啤酒喝白酒，先还
圣人般“惟酒无量，不及乱”，后来就摇摇晃晃不断如厕，成治水之大禹了。
世说新语摘抄赏析篇三：世说新语—汰侈
世说新语—汰侈
目录
一、 段落 ................................................................................................................................... 1
二、重点词汇 ................................................................................................................................... 1
三、思考题....................................................................................................................................... 1
四、参考书....................................................................................................................................... 1
五、原文........................................................................................................................................... 2
六、翻译........................................................................................................................................... 4
《汰侈》选自《世说新语》卷下之第30。主要纪录西晋地主贵族石崇、王恺等人的极度奢侈荒淫的生活情形。可以反映当时的社会生活历史画面。
一、 段落：
全文共选了11段。
1、2段：石崇的豪华生活。
3段：王恺的豪华生活。
4、5、6、7、8段：石、王斗宫。
9、10、11段：石、王的豪华生活轶事。
二、重点词汇：行酒、锦布障、咄嗟、埓、驳。
三、思考题：
1、《世说新语》的性质与史料价值
2、从《俭啬》与《汰侈》看两晋贵族的双重性格及其本质
3、阅读《世说新语》并摘抄出其中有关豪族的豪华生活的资料。
四、参考书：
1、余嘉锡《世说新语笺疏》，中华书局1983年版。
2、张万起、刘尚慈译注《世说新语译注》，中华书局1999年版。
五、原文：
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”
武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗裤(衣罗)，以手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。 王君夫以(米台)糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
石崇为客作豆粥，咄嗟便办。恒冬天得韭蓱虀。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为搤腕。乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从
之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。
王君夫有牛，名“八百里驳”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。
王君夫尝责一人无服余衵，因直内箸曲合重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为垂死，迺得出。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚
王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱币地竟埒。时人号曰“金沟”。
石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何？子贡去卿差近。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”
彭城王有快牛，至爱惜之。王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。
王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。于此改观。
六、翻译：
石崇每次请客宴会，常常让美人劝酒；如果哪位客人不干杯，就叫家奴接连杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴，王导一向不能喝酒，这时总是勉强自己喝，直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。石崇已经连续杀了三个美人，王敦神色不变，还是不肯喝酒。王导责备他，王敦说：“他自己杀他家里的人，干你什么事！”
石崇家的厕所，经常有十多个婢女各就各位侍候，都穿着华丽的衣服，打扮起来；并且放上甲煎粉、沉香汁一类物品，各样东西都准备齐全。又让上厕所的宾客换上新衣服出来，客人大多因为难为情不能上厕所。大将军王敦上厕所，就敢脱掉原来的衣服，穿上新衣服，神色傲慢。婢女们互相评论说：“这个客人一定会作乱！”
晋武帝曾经到王武子家里去，武子设宴侍奉，全是用的琉璃器皿。婢女一百多人，都穿着绫罗绸缎，用手托着食物。蒸小猪又肥嫩又鲜美，和一般的味道不一样。武帝感到奇怪，问他怎么烹调的，王武子回答说：“是用人乳喂的小猪。”武帝非常不满意，还没有吃完，就走了。这是连王恺、石崇也不懂得的作法。
王君夫用麦芽糖和饭来擦锅，石季伦用蜡烛当柴火做饭。王君夫用紫丝布做步障，衬上绿缕里子，长达四十里；石季伦则用锦缎做成长达五十里的步障来和他抗衡。石季伦用花椒来刷墙，王君夫则用赤石脂来刷墙。
石崇给客人做豆粥，很快就做好了；也赏常在冬天吃上韭蓱虀。
另外，石崇家的牛外形、力气都赶不上王恺家的牛，可是他和王恺出外游览，回来时，他很迟才坐牛车起程，两人争先进洛阳城，石崇的牛走了几十步后就快得象飞鸟一样，王恺的牛拼命跑也追不上。王恺常常认为这三件事是最令人惋惜的，就暗中贿赂石崇府中卫队长和驭手，探问是什么原因。卫队长说：“豆子是最难煮烂的，只有事先煮熟做成豆未，客人到了，煮好白粥，然后把豆末加进去。韭蓱虀是把韭菜根捣碎，搀上麦苗罢了。”又问驭手，牛为什么跑得飞快。驭手说：“牛本来跑得不慢，由于驭手跟不上，反而控制着它罢了。紧急时就任车侧过一边，那么牛就会跑得飞快了。”王恺全按他们所说的去做，终于争到了头名。石崇后来听说了，就把泄密的人都杀了。 王君夫有一头牛，名叫八百里驳，牛蹄、牛角经常磨得晶莹发亮。有一次，王武子对王君夫说：“我射箭的技术赶不上你，今天想指定你的牛做赌注，和你赌射箭，我押上一千万钱来顶你这头牛。”王君夫既仗着自己射箭技术好，又认为千里牛没有可能杀掉，就答应了他，并且让王武子先射。王武子一箭就射中了箭靶，退下来坐在马扎儿上，吆喝随从赶快把牛心取来。一会儿，烤牛心送来了，王武子吃了一块就走了。
王君夫曾经处分一个人，不准他穿衣服，又径直把他关在深宫内院里，不让人带他出来。这个人终于饿了好几天，弄得精神恍惚，不知该往哪里走。后来一个朋友帮助了他，都快死了，才得以出来。 石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王悄。他曾经把一棵二尺来高
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