骆驼祥子摘抄500字

发布时间:2017-01-20 来源: 美文摘抄 点击:

骆驼祥子摘抄500字篇一:《骆驼祥子》摘抄赏析

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,

形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析

东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感。“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

片段:

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

赏析

作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然,条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物。 片段:

我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——

“给我读熟。背不出,就不准去看会。”

他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

赏析:

描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

片段:

一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。 赏析:

鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。”这是他的

一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。 片段:

只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。

赏析:

洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

2摘抄:

他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

赏析:

这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前。作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气,让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧,

3摘抄:“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”

赏析:

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在

“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。

4

摘抄:明天的车份儿不要了,四点收车。白教你们拉一天车,都心里给我多念道点吉祥话儿,别没良心!后天正日子,谁也不准拉车。早八点半,先给你们摆,六大碗,俩七寸,四个便碟,一个锅子;对得起你们!都穿上大褂,谁短撅撅的进来把谁踢出去!吃完,都给我滚,我好招待亲友。亲友们吃三大海碗,六个冷荤,六个炒菜,四大碗,一个锅子。我先交待明白了,别看着眼馋。亲友是亲友;我不要你们什么。有人心的给我出十大枚的礼,我不嫌少;一个子儿不拿,干给我磕三个头,我也接着。就是得规规矩矩,明白了没有?晚上愿意还吃我,六点以后回来,剩多剩少全是你们的;早回来不行!听明白了没有?”

赏析 刘四爷是一个混迹北京数十年的流氓、恶霸,对于地方口语来说,他应当说是一个“北京通”。他的这段话,具有以下一些特点:第一,完全是口语化的。通篇找不到一个“因为”、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一类的关联词,找不到一处比喻、夸张式的形容、修饰,句子简短、流畅,富有戏剧语言的动作性。

第二,完全是地方化的。如“铜子儿”、“大伙儿”、“落座儿”、“晚半天”、“车份儿”、“念道”、“正日子”、“短撅撅”等一类的方言和行话,又如“先给你们摆,六大碗、俩七寸,??”,“亲友们吃三个海碗,六个冷荤,??”,“干给我磕三个头,我也接着”,“晚上愿意还吃我”等具有地方性的特殊语法的句子,都给人以强烈的形象、生动、新鲜的感受。

5 摘抄: 虎妞,是车厂主刘四爷的女儿,长得虎头虎脑,还有一对虎牙,“象个大黑塔”,没人敢娶她,刘四爷也不愿失掉这个得力的帮手,所以三十七八岁还没出嫁。“她什么都和男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时候更多一些花样。”这是小说对虎妞的一般性介绍。后来,小说在好几节里直接写到虎妞。

赏析:虎妞一出场,我们便听到了她具有特殊表达方式的语言。祥子几天没来,虎妞想着他,假若是一般的女人,就只会说:“祥子!几天没见你,你上哪儿去了?”这样,既没有了个性,也没有了幽默,虎妞的语言则不

同,完全是用形象的语言在说话。在北京城里拉车,而且又是身强力壮的祥子,会“让狼叼了去”是可笑的,当然也是不可能的,正因为这种不可能的矛盾现象,才使得“笑”油然而生。接下去,如果不是“让狼叼了去”那是不是“上非洲挖金矿去了”呢?这两句话中间,有着相当大的跳跃性:由空间上讲,从北京一下跳到非洲;从命运上讲,由“让狼叼”到“挖金矿”,由凶到吉,由死到生。“让狼叼了去”一语,已经是幽默的了,再加之以“挖金矿”的强烈对比,就更增添了幽默的趣味。

1、人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此.人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时.不因虚度年华而悔恨.也不因碌碌无为而羞愧,这样.在他临死的时候.能够说.我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗.我们必须抓紧时间生活.因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命.

赏析:当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩

2、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样.强有力的将根深深地扎入土壤中.即使削掉树梢.也绝不会因此而凋零.

赏析:知道为什么而死.问题就不同了.明白了这一点的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至会从容就义的.英雄的行为就是这样产生的.

3、收起枪.别跟任何人说.哪怕.生活无法忍受也要坚持下去.这样的生活才有可能变得有价值.

赏析:任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活实在难以忍受的时候.也要找出活法活下去.生命总会有用处的.

4、“不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的!”朱赫来说的.

赏析:勇敢向前进. 在斗争中百炼成钢. 为开辟自由的道路. 挺起胸膛走向战场!钢铁是这样炼成的!

5、突然,人们骚动起来了,一个骑马的人伏在马背上,沿着公路飞一般的跑来。

赏析:这句话用了夸张的修辞手法,突出了人们对军队来临的恐慌,同时也表现出人们希望红军快点来到镇上救他们,他们希望过上安宁、幸福的生活。从“一个骑马的人伏在马背上,沿着公路飞一般的跑来。”这句话可以看出,情况十分紧急。

6、“我说老太婆,你的服装不够整齐。既然穿军服,就得穿皮裤裆的马裤,戴布琼尼式的尖顶军帽,在跨上马刀,不然,就是个不文不武的?四不像?了。”

赏析:这句话有两层意思。1、突出了红军的生活环境、条件十分差。2、表现出红军不向困难低头,那种大无畏的精神。作为一个军人,不是要看他的外表、着装如何,而是要拥有作为军人该拥有的那种精神。

7、他像一条泥鳅,不住地四下张望,故意躲避直接的答复,他潜意识地感觉到危险正在逼近。

赏析:这里运用了比喻地修辞手法,把“秃头”比作泥鳅,形象生动地描写出他对上级提出的问题不敢作答,表现出他害怕上级对他的工作部满意而把他撤职的忐忑不安的心理,可以看出作者对这种领取头等口粮,高级俸禄却又不为国家做贡献,不为人民着想的人感到愤怒。

8、不管怎样我得到的东西要多得多,失去的东西是没法同它相比的。

赏析:在没有这句话有真理了,是啊,有很多东西我们没有去珍惜,等到失去了才知道很重要,可是,终究是过去了,没有挽回的余地。所以,在我们有限的人生中,要抓进身边的事物,珍惜身边的一切,不要等失去了才来痛惜,那样太虚假,也徒给自己人生一抹遗憾!

9、不要在你的生活里留下痛苦的回忆。

赏析:还是那句话,不做遗憾事,将来也就没有伤心的回忆;不做后悔事,将来也就没有痛苦的回忆。

10、钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。

赏析:要想到达成功的彼岸,需要的就是毅力,只有坚强,坚持,不放弃,懂得在困难中,越挫越勇,彼岸花香离你不远了!!

骆驼祥子摘抄500字篇二:《骆驼祥子》读书笔记摘抄两篇

《骆驼祥子》读书笔记1

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈信心的支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,乱兵抢走了他的车;接着反动政府的孙侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务的追踪还使他丢了比较安定的工作。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然固执地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒劳:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望像个影子,永远抓不住,而空受那些委屈。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,使他丧失了信心,他放弃了对生活的渴望,从上进好强变成自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的折么得粉碎。这个悲剧揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的精神。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯的奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被孙侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良。他的悲剧之所以能够激起读者的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了不可磨灭的作用。像这样勤俭和要强的人最后走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

可见,黑暗社会对人的影响有多大!!

《骆驼祥子》读书笔记2

祥子是一个性格坚强的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多好的品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于阴暗的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所有的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。

他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,

深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷生活遭遇为主要情节,深刻描写出了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的压榨,剥削!!

骆驼祥子摘抄500字篇三:骆驼祥子摘记

1.因为嘴常闲着,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定,

他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话,他能一两天不出一声,咬着牙,好似

咬着自己的心!(从这句话中,可以看出祥子他的坚定,他明白自己的心)

2.这一点不是虚荣心,而似乎是一种责任,非快跑,飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车

的优美。(这可以体现出祥子他对于自己车的热爱)

3.走吧,走,走到哪里算哪里,遇见什么说什么;活了呢,赚几条牲口;死了呢,认命!

(体现出祥子在那种世道下的无可奈何)

4.只有这样的小河仿佛才能算是河;这样的树,麦子,荷叶,桥梁,才能算是树,麦子,荷

叶,与桥梁。因为它们都属于北平。(体现出祥子他对于北平的一种独特的感情)

5.他必须能多剩一个就去多剩一个,非这样不能早早买上自己的车。即使今天买上,明天就

丢了,他也得去买。这是他的志愿,希望,甚至是宗教。(在车被兵抢去后祥子对车无限渴

骆驼祥子摘抄500字

望)

6.不时有一两个星刺入了银河,或划进黑暗中,带着发红或发白的光尾,轻飘的或硬挺的,

直坠或横扫着,有时也点动着,颤抖着,给天上一些光热的动荡,给黑暗一些闪烁的爆裂。

(优美的语言写出了当时的环境)

7.祥子是跑开了腿,心中渺茫的想到,出一身透汗,今天可以睡痛快觉了,不至于再思虑什

么。(只有在飞跑的情况下祥子才能忘记烦恼)

8.凡是能使他们缓一口气的,他们就有胆子拿起来;生命就是且缓一口气再讲,明天再说明

天的。(在当时的环境背景下,非富有之人大都生活的痛苦不堪,却又无可奈何)

9.树木微动,月色更显得微茫;白塔却高耸到云间,傻白傻白的把一切都带得冷寂萧索,整

个的三海在人工的雕琢中显出北地的荒寒。(环境描写突出周围的沉寂)

10.这时候,老者的干草似的灰发,脸上的泥,炭条似的手,和那个破帽头与棉袄,都象发

着点纯洁的光,如同破庙里的神像似的,虽然破碎,依然尊严。(无论一个人怎样为生活而

奔波,始终都要有着自己尊严和骨气) 11.雪已下了寸多厚,祥子低着头走。处处洁白,只有他的身后留着些大黑脚印。(此时的祥

子无奈却又无可奈何)

12.这个银白的世界,没有他坐下的地方,也没有他的去处;白茫茫的一片,只有饿着肚子

的小鸟,与走投无路的人,知道什么叫作哀叹。(被逼无奈的悲哀,苦于生计的奔波有谁懂)

13.一眼,他看到昨夜自己留下的大脚印,虽然又被雪埋上,可是一坑坑的还看得很真。(虽

然昨天已经过去,但刻骨铭心的东西永远不会忘)

14.反倒有点后悔,这一架没能打成。好在不忙,从今以后,对谁也不再低头。(因为受了不

明不白的气,祥子开始改变自己的看法)

15.一切任人摆布,他自己既象个旧的,又象是个新的,一个什么摆设,什么奇怪的东西;

他不认识了自己。(经过了无数的事情,祥子已经开始慢慢的向危险的边缘滑去)

16.都分明的,可怕的,联成一片。这些图画是那么清楚,他心中反倒觉得有些茫然,几乎

象真是看着几张画儿,而忘了自己也在里边。(回望自己走过的路,祥子似乎忘却了自己就

是那画中人)

17.春已有了消息,树枝上的鳞苞已显着红肥。但在这个大杂院里,春并不先到枝头上,这

里没有一棵花木。(因为贫穷与忙于生计,在大杂院的人不会看到“春天”)

18.他象要立定在水中,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身

上各处浇。(在大雨中还要出车,祥子的生活无可奈何)

19.不久他又忍不下去了,想马上起来,还得去苦奔;道路是死的,人心是活的,在入棺材

以前总是不断的希望着。(这时的祥子还是对生活充满希望的,他并没有放弃)

20.不管东西好坏,不管人好坏,没了它们,心便没有地方安放。(其实人们在意的并不是那

件东西或那个人,只是一种独特的感情罢了)

21.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。(现实

写照,人永远是随着环境而改变的动物)

22.忘了冷,忘了张罗买卖,他只想往前走,仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己,那

个无牵无挂,纯洁,要强,处处努力的祥子。(可惜祥子再也找不回自己了,他已经被淹没

在这黑暗的社会大背景之下)23.人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那

文化之城,可是变成了走兽。(因为心已经被蒙蔽上了一层厚厚的尘土,所以人也就变成了

走兽)

24.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。(钱就代表着

人的贪欲,根源并不在钱身上,而在人性的本质上)

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