[漫说“散文心”,阅读附答案]漫说散文心

漫说“散文心”

沈扬

①前些年在旧书摊淘到一本名为《文心》的书，1934年由夏丏尊、叶圣陶合作撰写并出版，是一本关于国文写作的指导性通俗读物。《文心》一书在提出用功求学用心作文的要求后，具体到写作的过程，讲述了确定“中心意旨”对于写好一篇文章的重要性，指出那种没有“中心意旨”的“信手写来”不可取，“随便玩玩的游戏”作文也不可取。郁达夫在谈论写作的时候，有“散文心”之说：“我以为一篇散文最重要的内容，第一要寻找‘散文的心’。”接下来便以他自己的经验和理解，说明什么叫做“散文的心”，也是突出了文章的“作意”和“主旨”的。笔者前些年去看望何为先生，这位老散文家说到散文时也有近似的表述。

②到了文化多元时代，文章也五花八门了。应当说“作意”好写得也不错的作品并不少，但品相华美内质蹩脚或者品相也不怎么讨人欢喜的出品也屡见不鲜，尤其是近年来数目海量的散文，确实出现了不少无“心”文字。某些新潮写家对散文创作中知－情－意的内在规律一概不管不顾，任意开篇，信手铺陈，笔随意念，写到哪里是哪里。其中有些人文字娴熟，也有一点小灵思，只是“话痨子”式的华丽絮叨中并无多少真材实料，既无“主题”，还要“变奏”，那是真正的形式大于内容了。还有一些人也写情感也写“生活”，但一味向“内”，一味向“我”，视野和兴奋点一样的狭窄，“文心”圈囿于“我的心”、“我的家”、“我的世界”。

③当然散文是多样化的。偌大的一个“散文林”，木茂景深，说大有大气派，说小有小情致，长歌短调，宏微交融，才是最自然最美丽的风景。如今我们看到的“散文林”，规模是不小的，内里却不是很丰实。应当说兼具高度和深度的精彩“景观”不鲜见，但趋小趋微趋虚趋空的倾向确实是客观的存在。其实散文创作一定程度的“生态”失衡并非自今日始，还记得上个世纪90年代，柯灵老人就有过如此的感叹：“如今的散文，图解的东西是不多了，但又出现一种一味关心自我的倾向……”也是在那段时间，柯灵先生写了一篇文章，题为《散文的新走向》，他在文中呼吁：“散文必须打破自我封闭的心理，走向十字街头，和广大读者同忧乐，共休戚，努力开辟一条宽阔的心灵通道。”真的是大声疾呼啊！和平环境，变革年代，适应和平环境的安宁很容易，跟上社会变革的“潮流”，则必须迈开双腿，放大视野，投入到外面的世界中去。

④还是回到多样化的“散文林”中吧！香院小径，旧时燕子归来是可以写的，宝贝女儿亲爱老公也是可以写的，但既然生活在现实的社会生活中，为什么不能把视野、趣味放得开一些呢？既然是“存在决定意识”，既然文学作品是客观世界在作家头脑中反映的产物，那么，作者的“心”，文章的“心”，与社会的“心”，时代的“心”，怎么能够分得开？因此之故，身处变革年代的文艺家，在特定的社会生活中“在场”和“介入”都是十分应该的，著文立言有一点担当意识也是责无旁贷的。大时代孕育大情怀，大情怀催生大作品。设若大时代中的文学尽是花径扑蝶清池戏水一类的小情小感小摆设小风波，文学这面“镜子”就不真实。

⑤当然了，对于有“最自由的文体”之称的散文来说，“中心意旨”之类也是不宜刻板理解或过度渲染的，散文抒发真情实感，具有很强的精神性，而人的情感是复杂多样的，太过强调某些“要素”容易引起“主题先行”一类的错觉和误解。所以对于散文来说，还是根据题材和内容的实际情况选择适当的表现方式，重征轻行，各得其所。一些抒情性的短篇章，自然不必用“扎入最深处的痛”一类话语去苛求，有不错的“作意”和趣味，情出意立，“心”自然也就在其中了。

⑥至于那些“形式”玩家，窃以为“十字路口”也是他们的好去处，视听的路道宽一点，就不难了解人们的阅读“脾胃”，对改变自己的狭隘趣味也有益。其实关于内容与形式的关系，连一些大导演都是从包括票房在内的社会信息反馈中得到启迪的，遍地“黄金甲”不及一棵“山楂树”，为什么呢？所以还是留意一点“祖宗之法”吧，比如“文心”在前，“雕龙”（把龙纹雕得精致一点）在后，“雕龙”为“文心”服务等等。文路顺了，笔下文字就不一样了。

（有删节）

3.第二段中的加点词“品相”在文中的意义是__________________________。（1分）

4.概括第②段的内容。（2分）

___________________________________________________________________________________________________

5.把下面语句组织起来填入第④段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）

⑴那么克服一下一味“向内看”，一味“小情调”

⑵其实只要不是生性襟怀封闭

⑶到“十字路口”去感受一点社稷天下的脉息，吸取一点生活营养

⑷动笔前向“门外”多看几眼是很自然的事情

⑸如果自身还有一个“作家”的名号

⑹就更其合理和必要了

A.⑵⑷⑶⑹⑸⑴ B.⑵⑷⑸⑴⑶⑹

C.⑸⑴⑹⑷⑶⑵ D.⑸⑵⑴⑹⑷⑶

6.下列表述，不符合文意的一项是（ ）（3分）

A.第①段引述《文心》、郁达夫、何为等相关内容是为了引出话题，同时增加文章的说服力。

B.第③段引用柯灵《散文的新走向》中相关内容是为了表明散文创作一定要关注生活。

C.第④段“文学这面‘镜子’就不真实”运用比喻手法说明这类创作未真实模仿生活。

D.第⑥段提到大导演等内容，与散文作家形成类比，表明散文创作一定要关注文心。

7.试简要分析第⑤段在文中的作用。（3分）

8.本文谈论散文创作需要重视“散文心”，试举高中学过的一篇散文为例加以分析。（4分）

参考答案：

（一）阅读下文，完成3—8题。（16分）

3．文章的语言、结构等外在形式

4．概述近年来散文创作中出现不少“无心”之作（1分）及其不同表现特征（1分）。

5．B6．C

7．第⑤段承接上文有关散文创作需要关注中心意旨等论述，（1分）补充论述“中心意旨”之类的理解不宜刻板与过度，需要根据题材及内容实际选择。（1分）使文章论述更加全面、严谨（1分）。

8．评分说明：本文观点2分；结合例子分析2分。

参考示例：作者认为散文创作要注重文意主旨，要求创作者要投身社会，走向生活，视野与趣味放开一些。（2分）比如《想北平》一文作者身在异乡，时处危难，在此背景下，抒发一腔思乡之情和忧患之意。表面上看是围绕“我的北平”抒发一己之爱，实则包蕴着作者对家国社会的忧患。（2分）

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