[乌干达发生邪教事件后] 美国 日本 乌干达的邪教

　　2000年3月17日晚,乌干达西南地区卡农古县一座山区农场教堂燃起一场大火,教堂建筑被焚毁,满满一教堂“恢复上帝十诫运动”的邪教信徒全部被焚致死｡这是一起事前经过周密策划安排的邪教集体焚杀事件｡
　　
　　我在中国驻乌干达使馆工作期间,该国发生了一起重大的邪教事件｡当时离我国宣布取缔“法轮功”邪教才半年多时间,因此特别引起我们的关注｡
　　
　　
　　“恢复上帝十诫运动”
　　罪恶令人发指
　　
　　2000年3月17日晚,乌干达西南地区卡农古县一座山区农场教堂燃起一场大火,教堂建筑被焚毁,满满一教堂“恢复上帝十诫运动”的邪教信徒全部被焚致死｡当地警察局于第二天对现场进行了清点和检查:共530具尸体,尸体上浇过汽油,教堂门全部被反锁｡于是断定这是一起事前经过周密策划安排的邪教集体焚杀事件｡
　　事件发生后,乌干达政府有关部门采取了一系列措施｡警方除对卡农古被焚教堂进行了必要的检查和清理外,还对有关人员进行了初步查询;对“恢复上帝十诫运动”的几名负责人发出追捕通缉令｡政府发言人发表讲话,对邪教事件的发生表示遗憾和谴责,表示要对案件进行深入调查和严肃处理｡
　　3月22日,乌干达各大报纸都在头版头条报道了这一骇人听闻的事件｡23日一早,使馆政治处两位同志和新华社驻乌干达分社记者即前往卡农古被焚教堂现场了解第一手情况｡他们驾车在山间崎岖土路上巅簸了大半天,终于找到现场,目睹了被烧毁的教堂｡被焚尸体已被清走,现场仅剩下烧焦的砖瓦断墙｡使馆一秘小关从瓦砾堆里捡出了一个钉在十字架上的耶稣瓷像,这是见证过当天晚上邪教杀人全过程的完整遗物｡
　　他们同现场人员进行了交谈,所获信息与报道大体相同｡教堂与邻近村镇相距较远,村里百姓也是在教堂焚烧后才得知此事的｡此外,他们还了解到,教堂焚烧事件曝光后,乌干达警方在被焚教堂附近又发现了一个大坑,坑内竟埋有400多具尸体｡据初步检查,这些人是吃了有毒东西后死去的,这说明邪教杀人行径不只限于教堂集体焚烧｡他们到了埋尸坑现场,警方正让重刑犯在死人坑里挖掘尸体｡由于天气闷热,腐臭熏天,不少犯人不堪忍受,中暑晕倒｡此事引起了舆论哗然｡后来这一行动被叫停,改由雇工进行并采取了卫生防护措施｡
　　随后的几天里,媒体报道了不少相关消息｡卡农古以外的地区先后发现了几处邪教杀人罪证:从邪教头目在坎帕拉市郊租用的住处挖出55具尸体;在乌西北部地区波特尔堡的一幢房屋内发现三个掩埋尸体的大坑,据称该房属于与“恢复上帝十诫运动”有联系的一个澳大利亚邪教组织｡
　　从卡农古教堂焚烧以来的报道中可以看出,乌干达“恢复上帝十诫运动”邪教事件中被杀害的信徒达千余人,超过了1978年在圭亚那金斯敦发生的震惊世界的913名“人民圣殿教”信徒集体死亡事件的规模｡
　　
　　纸终究包不住火
　　
　　“恢复上帝十诫运动”1997年在乌干达内政部注册过,此前已活动了五年之久｡该组织号召遵行上帝十诫,信众千人｡“十诫”是基督教的教规,要求信徒除上帝外不信其他任何神,不可造､拜偶象,不可妄称上帝的名义,以安息日为圣日,应孝敬父母,不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假证,不可贪恋他人财物等｡但该组织的策划者和操纵者只是挂羊头卖狗肉,他们打着恢复上帝十诫的旗号蒙骗群众,麻痹和扭曲人们的心灵,把信徒引入歧途;所行之事恰恰与其所宣扬的完全背道而驰｡
　　该邪教的策划者和核心人物克莱多尼亚?姆威琳达是一名当过酒吧老板娘和妓女的女狂人｡她与一名牧师､私立学校的校长约瑟夫?基比威特里相勾结,于1992年开始组织活动｡玛琳达自称在一座山洞里见到了圣母玛丽亚,获得了世界即将毁灭的启示,现实世界种种丑恶､罪恶现象都是因违背上帝训诫引起的,圣母让他们开展恢复上帝十诫运动,带领信徒脱离罪恶世界｡基比威特里自称“先知”,姆威琳达自称“组织计划者”,并物色了12名“使徒”进行传道,发展信徒｡每个入会者必须缴纳25万乌干达先令作为入会费,并且在“上天”以前卖掉全部财产交给教主｡他们谎称,之所以需要大量经费,是为了去欧洲购买昂贵的“诺亚方舟”,然后带领大家在世界毁灭之前登上天堂乐园｡在此之前,会员都应住到“过渡营”,等待救世行动的到来｡
　　乌干达居民中85%信奉基督教新教和天主教,卡农古县又处在乌干达西南部边远山区,当地农村经济落后,人民生活条件差,成人文盲率较高,迷信风气较盛｡邪教头目对种种违背宗教训诫的社会现象的批判蒙骗了大批信众,使他们走上了邪路｡许多居民把邪教头目当作救世主,对他们的宣讲信以为真,一切顺从｡他们宣扬的“世界末日说”使人们陷于恐惧之中,产生精神错乱和虚幻狂想｡
　　然而,邪教操纵者的骗人邪说和大肆敛财的贪婪行径逐渐引起部分信徒的怀疑｡时间推移,他们预言的一系列可怕事件却根本没发生｡头目们的老一套说辞已难自圆其说,最后他们终于采取了极端手段:把全部知情者――所有受骗信徒,于短短几天内在摆脱“世界末日”的借口下以各种方式杀害｡种种迹象表明,少数罪魁祸首已逃之夭夭,潜居国外｡
　　纸终究包不住火｡随着周围群众,特别是邪教头目的亲属逐渐回忆起点滴可疑情节,真相愈来愈明朗｡教堂所在农场的农场主承认,是他按照教主的吩咐在教堂外点火的｡特别凑巧的是,3月17日卡农古教堂焚毁前溜出了一名幸存者――17岁男孩彼得｡他和家人于3月15日前按教主要求,变卖了全部家产并上交所得,在教堂附近集体大吃大喝了一顿,然后在教堂集中｡教堂里大多是老人､妇女和孩子,由于两天没有吃东西,人们都饿得有气无力,晕头胀脑｡彼得因饥渴难忍,千方百计伺机溜了出来,到甘蔗田里偷吃甘蔗解渴｡不久,他看见教堂火光四起,就一直蹲在田里未敢出来｡他的家人和教堂里其他信徒则全部葬身火海｡
　　
　　“圣灵军”问题更加突出
　　
　　“恢复上帝十诫运动”邪教事件,暴露了人们对邪教在认识上存在的盲点和机制上的某些缺陷｡例如,有些警察先前曾闻知该邪教的某些活动,但不认为有问题;政府已追查出地区副专员穆塔辛杜维也参与了“恢复上帝十诫运动”活动,反映了某些公务员对邪教的认识也存在盲点｡
　　许多人士指出,名目繁多的宗教团体被允许注册和活动,政府和社会对此缺乏明确的法律限制和监督,这给了邪教活动以可乘之机｡乌干达尊重个人的宗教信仰自由,但这并不意味着人人可以创造宗教､利用宗教｡议员们也纷纷主张,应该考虑制定禁止和打击邪教的法律｡
　　此外,1986年在乌干达全国抵抗运动推翻前政权之后,一直威胁北部边境地区安全和稳定的反政府武装“圣灵运动”及“圣灵抵抗军”的问题便更加突出｡
　　据曾经同反政府武装进行过长期斗争的乌干达全国抵抗运动老战士介绍,“圣灵运动”是1986年被乌干达政府军打败的残余敌人在走投无路的情况下,为保存自己而采取的迷信手段｡在乌北部地区的阿乔利部族有着崇拜圣灵的传统｡“圣灵”据说代表的是第一次世界大战期间的一位意大利教士,当时他带领上千名阿乔利部落居民退入尼罗河英勇自溺｡女巫师艾利斯曾被“圣灵”占有,后来当了随军巫师｡当她所在的军队受到沉重打击､处于分崩离析的时刻,她以“通灵使者”的名义接管了残余部队的指挥权,并将部队改名为“圣灵游击队”｡她以巫术指挥武装(据说,打仗决策前她先点燃火堆,然后跪在地上“接受”并“传达”“圣灵”的意思,军队按她“传达”的意见行动),在山区开展游击活动｡
　　由于流亡国外的前政权人物潜回国后参与并利用了这股势力,“圣灵游击队”一度与在乌干达境内流窜的另几股反政府势力结盟,成为以前国防国务部长为首的反政府武装的一部分｡但在政府军的打击下,该武装很快受到重创,艾利斯受了伤并被剥夺了指挥权｡在此情况下,艾利斯的侄子以“通灵使者”继承人的名义,拉出队伍,另立“乌干达基督教民主军”,后改名为“圣灵抵抗军”,继续进行反政府活动｡
　　“圣灵抵抗军”在邻国境内建立基地,侵袭乌干达北部边境地区,抢掠财物,奸淫妇女,烧毁村庄,杀戮居民,绑架妇女和儿童,给当地人民的生命财产安全造成严重威胁｡据报道,这支反政府武装共屠杀居民1万余名,劫掠儿童2.5万人,160万人妻离子散､流离失所｡劫掠来的上万名儿童被强迫组建“童子军”,并被施以残酷的训练,不顺从的“叛徒”会受到极其残暴的惩罚:割耳朵､鼻子,挖双眼,砍手足,等等｡如此,反政府武装得以长期盘踞和补充兵源｡联合国曾将“圣灵抵抗军”的恐怖行径称为“世界上最残酷又最被人忽略的冲突”｡
　　如果说“恢复上帝十诫运动”的猖獗活动和残暴罪行主要出于少数邪教头目的敛财私欲和凶残本性,那么“圣灵运动”则是少数头目利用“圣灵”震慑属下､控制武装､长期盘踞,以达到与政府为敌的目的｡一般认为,“圣灵抵抗军”虽然尚不属邪教,但亦可说是带有某些邪教特点的恐怖武装｡
　　长期以来,乌干达政府为平定边境投入了大量人力､物力,“恢复上帝十诫运动”事件爆发后明显加强了工作力度｡在外交上,乌干达与邻国多次达成协议,政府军获许进入邻国边境清剿叛军;英国等国同意冻结反政府武装头目在欧洲银行的存款;9.11事件后,美国已将该武装列入其恐怖组织名单｡2005年10月,海牙国际法院向五名主要头目发出逮捕令,准备以战争罪､强奸罪､反人类罪等一系列罪名对其进行审判｡
　　
　　“中国总和我们站在一起”
　　
　　卡农古教堂焚烧事件后,我使馆人员在对外接触时及时结合当地邪教事件揭露我国发生的“法轮功”邪教事件,相互交流情况,获得很好的反响｡乌干达总统事务部长鲁贡达在会见我时,除介绍乌干达发生的邪教罪行外,还郑重表示:乌干达理解和支持中国政府打击“法轮功”的立场,乌政府要学习中国同“法轮功”邪教作斗争的经验,希望两国在这一领域进行合作｡这是乌干达政府第一次就我国“法轮功”邪教问题明确表态｡
　　4月2日,乌政府在卡农古地区举行了哀悼邪教罹难者活动――“乌干达全国哀悼日”集会｡我意识到这是乌政府与邪教作斗争的重要活动,就不顾路途遥远和山路难行,前往出席｡到会场前,我先到卡农古被烧毁的教堂遗址参观｡尸体已被清理完毕,就剩下水泥地面和四面烧焦的断墙,但尸体的腐臭依然浓烈,参观者都在路旁折一条小树枝,在鼻子前不停地扇,以减轻腐臭刺激｡参观过程中,一股浓烈的臭气随风袭来,让人透不过气｡我和许多人循着气味散发的方向走去,发现尸体腐臭竟是从教堂旁一排平房的地板裂缝中散发出来的｡大家立即向乌方有关人员反映了这一情况｡邪教罪恶活动之猖獗由此可见一斑｡
　　到了会场,发现参加活动的外国使节不多,大使仅我一人｡主持哀悼活动的乌干达副总统卡齐布威见我来了,特地走过来与我握手,热情地说:“中国总与我们在一起!”听到这句话,我感到十分自豪｡
　　2001年1月,时任国家副主席的胡锦涛同志访问乌干达｡在与卡齐布威副总统会谈时,他表示,中国政府和人民深切同情和支持乌干达反对邪教的斗争,中国人民在反对“法轮功”邪教斗争中深刻体会到邪教反人民反社会的本质,中国政府愿同乌干达在反对邪教的共同斗争中互相交流与合作｡卡齐布威完全赞同胡锦涛的意见,认为邪教是人类共同的敌人,乌干达愿意与中国在这一领域加强合作｡
　　
　　《当代英汉美英报刊词典》出版
　　由新闻语言专家､北京大学教授周学艺主编的《当代英汉美英报刊词典》,已由北京大学出版社出版｡该书原名《英汉美英报刊词典》｡此次为重编出版,编者对全书作了全面细致的修订,除纠错更释外,删赘词数百条,新增2000多条目,其中多数是近几年报刊中出现的新词和新生成引申义的熟词｡收录的政治谚语､格言也极其丰富｡
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