基本礼仪常识 [知识与常识]

　　常识尾随知识，取得多数人认可的知识是谓常识。 　　有三种书给了我有关阿拉伯（伊斯兰）世界的知识，很多都是常识。它们是《哈里发国家的浮沉》、《伊斯兰威胁：神话还是现实？》和《阿拉伯通史》。
　　即使是读书人，于阿拉伯世界，所知者恐怕不多，因而无法建立起常识性认知结构。比如说，能清晰描述一个巨大政治共同体建立过程的，原本我们以为只有美利坚合众国。哈里发（阿拉伯）国家（帝国）也是这样的政治共同体。虽然其建国的脉络不如美国那么精确，但比起所有巨型国家，它已足够澄澈了。三种著述，都有比较详细的记载。
　　同样，世界各大宗教，犹太教、琐罗亚斯德教、基督教、佛教、印度教、伊斯兰教等，其起源能准确无误被记录下来的，独伊斯兰教。三种著作对此的叙述更是详尽。
　　有三个关键因素。一是伊斯兰教创始人穆罕默德，确有其人，生活在公元七世纪。有关他早期生平的史料不多，但伊斯兰教创立过程，有细致入微的文献记载，《可兰经》是很好的参考。二是伊斯兰教由宗教发展成军事政治共同体。这一因素予人震动，也是我们理解阿拉伯人以伊斯兰教法治理国家的钥匙。现代伊斯兰国家面临的难题之一，是如何处理世俗宪法与伊斯兰教法的关系。埃斯波西托的著作于此着墨甚多。三是哈里发（阿拉伯）国家（帝国）崛起过程中，面对历史悠久的其他文明：波斯、拜占庭（包括治下的埃及）和印度。三种著作于此亦有详细论述。
　　穆罕默德从麦加到麦地那的旅程，是帝国建立的开端。麦地那是帝国早期的根据地，也是它的首都。帝国早期四位奠基人，既是宗教领袖，又是政治、军事领导人。帝国扩张，宗教为先，军事为核，贸易仍是不可忽视的重要动因。帝国孕育过程，有一个非常重要的细节，是先知与犹太人（社区）的关系。后者对前者的辅助之功，是我们不曾知道的，是常识。三部作品都有详略不同的记述。还有一个细节，也是知之甚少，帝国是典型的大陆政治共同体，因与拜占庭帝国争夺地中海周边国家统治权，实质是争夺地中海贸易通道，竟然发展了强大的海军，并赢得对拜占庭海战的巨大胜利。几部作品皆有总结，没有坚定的信仰力量，便没有成功的军事征伐。
　　打开史页，我们可清楚看到阿拉伯伊斯兰帝国扩张的轨迹。向北，它不仅征服了南欧洲的西班牙，最终通过改信伊斯兰的突厥人之手，使千年帝国东罗马陷落，小亚细亚、高加索地区乃至巴尔干半岛，尽收帐下。向南，不仅将波斯纳入版图，越过兴都库什山脉，深入印度腹地，最终在印度建立了伊斯兰政权。向西就不用说了，埃及以及北非国家，更早成为帝国版图的一部分。展开地图，这个帝国的军事力量，也曾向东过，甚至抵达中国今天的甘肃，但最终没有大的作为，好像还有百十名为它守护东部边境的罗马士兵被俘，留在了唐帝国。
　　东罗马帝国败于突厥伊斯兰，是史上广义西方世界内部的重大事件。蒙古帝国四部分，或皈依了佛教，或信仰了伊斯兰教，独中原与两者撇开干系，但也从此被几大宗教“合围”。狭义西方人越海来华，从它们内部关系格局中，可窥见一斑。这也是三部作品给予我们的册外知识，现在也差不多是常识了。

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