柳忠秧:把对楚地的眷恋写成诗_柳忠秧

　　12月27日上午，数十名诗人、学者聚集在了广州T.I.T创意园，分享、赏析与评论著名诗人柳忠秧的长篇史诗《岭南歌》。来自湖北的省作协副主席兼省文联副主席梁必文、武大教授樊星、华师教授李遇春皆出席。对于柳忠秧这一活跃诗坛的“怪才”，大师们有着不同的看法。他们认为《岭南歌》是柳忠秧对滋养自己二十余年的岭南土地的一种回馈，同时《岭南歌》打破了古体诗歌对格律的迷信，在诗体建设上有着纪念意义。他们还建议柳忠秧应该在《楚歌》、《岭南歌》的基础上，创作出以黄河、中原等为题材的长篇史诗，写成一个系列，填补文化界的一个空白。
　　柳忠秧是一个很难归类的人。他经历商海沉浮，走南闯北，但他又不是一个纯粹的商人，他对文化有着深挚热爱。他结交贤达仕宦，见多识广，却无虚伪自傲；他真挚真诚，广交平民；他热爱诗歌，却又不像一般人那样只停留在热爱上，而是豁出半条命也要拿大制作来证明自己。他自称“人间或有真君子，世无孤品柳忠秧！”
　　
　　故乡是深入骨髓的怀念
　　
　　柳忠秧是湖北黄冈人，生于书香世家，从小酷爱古体诗词，从诗经、楚辞、汉乐府、古风、古绝、格律诗到宋词，他一路学来，大味无穷。尤其是对中国诗歌的两大源头《诗经》、《楚辞》更是印象深刻。他说，他喜欢《诗经》，但更喜欢“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的楚辞风格。
　　虽然自上世纪90年代初到广州工作，地理上远离了楚地，但他身上拥有浓重的楚人情怀。柳忠秧曾经归纳出楚文化的七大特征：担当、执着、智慧、血性、浪漫、狂放、自君天下。
　　柳忠秧不光是外在的地理和生理上的楚人后裔，更重要的是内在的精神上的楚人后裔。这种楚情体现在他的诗体选择上。柳忠秧的第一部大型史诗《楚歌》就是对他故乡深入骨髓的怀念的一种体现。
　　《楚歌》歌咏兴叹的都是与楚国楚地楚文化相关的故人往事，举凡帝王将相，才子佳人，圣贤豪杰，文人墨客，在文中联翩而至。在时间跨度上，《楚歌》上自炎帝神农传说时代，下迄风云变幻的近现代，将春秋逐鹿、郢都沦陷、屈原投江、刘项争霸、光武复国、李白拒封、朱张会讲、万历变法、同治中兴，武昌首义等重大历史事件都编织其中，横跨上下五千年文明史，既有厚重的历史感，又有强烈的现实情，充分彰显了诗人的勃勃雄心和悠悠情怀。来自武汉大学的著名学者、评论家樊星教授说：“这是一部多情与神奇交辉的大美上品、厚重与性灵并蓄的磅礴巨制、豪放与沉郁兼具的宏伟史诗。”
　　整首《楚歌》44节，每节10行，长达440行。创作《楚歌》的起因，很有些戏剧性。2009年五一期间，他带着家人从广州回老家湖北黄冈度假。当时湖北省作家协会想出版他的一部古体诗歌集，便约他写个创作谈。但他写了两天也没写出来，原因是他的语言表达已经习惯古体化，写不了现代的大白话。后来，他只好问“我能不能用古语来写这个创作谈？’得到肯定答复后，他一发不可收拾，那些浸淫心中的楚人情结，像深埋了千年的油田一样，喷薄而出。原来的50行创作谈，慢慢变成27首，33首，37首，42首，共440行的融古风体与楚辞体杂糅的长诗《楚歌》诞生了。
　　
　　人生是一场流动的盛宴
　　
　　《楚歌》作为柳忠秧对故乡的致敬之作，写完后让他感觉自己像是还了一笔债一样，所以在《楚歌》后，柳忠秧沉寂了一段时间。诗歌是需要有灵感的，特别是像柳忠秧这种创作大型史诗的诗人，他曾想过创作以黄河为蓝本的诗歌，黄河作为中国的母亲河，应该有很多感情可抒发，但他毕竟没在黄河流域生活过，写起来总会有些隔阂。
　　2010年，第十六届广州亚运会引起了人们对岭南文化的关注。对于在广州生活了20多年的柳忠秧，灵感就这样一触即发。大型文化史诗《岭南歌》由此产生。
　　《岭南歌》是柳忠秧对滋养自己20年的岭南沃土的回馈，通过英雄群像般地描述诗中130多位历史人物，诗人用澎拜的诗句，对这些英雄以史诗般的追忆。
　　相较于《楚歌》的厚重深沉，《岭南歌》显得嘹亮高昂。研讨《岭南歌》不仅是研讨旧体诗，也是在研讨新体与旧体的关系。
　　柳忠秧获得2009-2010年度天涯社区诗歌特别贡献奖，天涯社区文学主编朴素颁奖词中说：“作者用诗的语言和形式，浓缩了千百年来楚文化和粤文化的历史轨迹与精神风采，不愧为当代文化史诗的范本。”
　　柳忠秧说，诗歌在中国文化中占有极重要的地位，抒情、言志、载道以至于“诗教”，古体诗几千年血脉繁衍，已经成为了穿越时空、凝聚历史的黄钟大吕，无论是“大江东去”，还是“斜风细雨”，古诗的丽美篇章，有“春风万载”的韵味。
　　柳忠秧的新古体诗作，其要义首先在于昭示当代古体诗的新生和复活。当代旧体诗坛，“老干体”盛行，千年律绝异化成“豆腐块”和老古董，难现生机。柳忠秧以大型组诗《楚歌》和《岭南歌》横空出世，上追屈子骚体之汪洋恣肆，中继李太白古风之豪放不羁，近承黄公度“我手写我口，古岂能拘牵”之雅训，把“新古风”推向时代的风口浪尖，不臣服于古典格律之镣铐，以今运古，跌宕腾挪，既彰显单行之神，复兼容排偶之体，令人耳目一新。
　　今人写旧体诗词，最忌诗心的古旧僵化，而《楚歌》和《岭南歌》立意在古道热肠中寓现代性灵，把现代人的痛苦与欢乐、忧思与欣然、理性与激情寄托在千百年来楚人魂魄与粤海风华之中，以今化古，充满了现代意识。无论凭吊楚人楚事，抑或缅怀南粤先贤，无不着意彰显诗人一以贯之的现代个性意识、批判意识、民主精神和浪漫情怀。长诗中或显或隐，处处有一个“我”字在，以我观物、以我解人、以我释史，深得现代浪漫派诗之精髓，同时又不失古风、古韵与古意。■
　　
　　附：
　　
　　岭南歌（节选）
　　
　　四方士子，五湖风骚；
　　岭南雄杰，南天英豪；
　　忠勇奋发，薪火相传；
　　和平生息，繁盛绵延――
　　大庾岭回望中原，痛坏沧桑故国。
　　珠玑巷百姓迁徙，聚衍千年血脉。
　　屠雎开灵渠，沟通大江南北。
　　任嚣筑禺城，平略苍茫岭海。
　　赵尉佗文理长治，合集百越。
　　葛稚川抱朴守质，身心淡泊。
　　冼夫人解仇息兵，安定南国。
　　陈霸先决机百胜，功盖曹刘。
　　碎山河英雄重整，延汉鼎祚。
　　韩昌黎文起八代，泽被潮州。
　　柳宗元兴利除弊，遗惠桂柳。
　　刘禹锡兴学重教，济世救人。
　　周敦颐洗冤泽物，德性五岭。
　　包龙图绩著端府，清风长留。
　　苏东坡把月鹅城，醉卧江楼。
　　张世杰孤忠抗敌，血溅崖门。
　　陆秀夫难酬蹈海，誓死壮行。
　　文天祥浩然正气，留取丹心。
　　屈大均恢弘沉烈，风追“杜李”。
　　湛若水体认天理，开创先河。
　　王阳明横扫蟊贼，建设“和平”。
　　关天培头悬国门，忠报社稷。
　　张之洞总督两广，厉行新政。
　　丁日昌擘划洋务，推启近代化。
　　伍廷芳衔命议和，息战护生灵。
　　冯子材老将出征，大败法军。
　　詹天佑铁胆抗敌，铁龙进京。
　　三元里群情激愤，人民战争。
　　黄花岗孤军决死，浩气长存。
　　邓兆祥古稀督水师，七十余载守海疆。
　　谢晋元孤旅战强寇，八百壮士威四行。
　　西沙儿女南海亮剑，可歌可泣。
　　小小寰球博鳌论道，仁者无敌。
　　
　　地动山崩，春波浩荡裂高穹！
　　敬邓公决断，一条血路开彩虹！
　　有仲勋先行，南粤大地风雷动！
　　有仲夷先锋，勇立潮头建殊功！
　　有青春奋勇，敢为人先擎东风！
　　望前路遥迢，沧海横流击长空！
　　
　　风云际会，浪涌诗潮：
　　听一首，渔歌唱晚，雨打芭蕉；
　　唱一曲，彩云追月，步步高！
　　
　　岭南之春，花发天下，
　　百派生机向南海，缤纷满怀！
　　岭南之夏，热情盈火，
　　四方茂盛聚繁荣，心花绽开！
　　岭南之秋，成熟饱满香正浓，
　　雨之韵，天之籁！
　　岭南之冬，云山雾水为君待，
　　风之后，春涛来！

相关热词搜索：写成 眷恋 把对 柳忠秧:把对楚地的眷恋写成诗 柳忠秧获奖的诗 把对楚地的眷恋写成诗