信力建：妖怪原是上天物

　　读《西游记》，我们可以看到这么一个有趣的现象:小说中的形形色色妖怪，不但一路阻挡唐僧西行求取真经，让孙猴子蹿上蹿下地忙活，而且往往是祸害一方，把地方上搞得乌烟瘴气，民不聊生。可要是我们一查这些妖怪的来历，却个个不平凡，怪怪有来历:它们许多都甚至原本来自“上界”，且与上边大大小小的“领导”有剪不断、理还乱的联系:比如，文殊、普贤的青狮、白象，南极仙翁的梅花鹿，观音菩萨的金毛犼，太上老君的青牛，还有嫦娥的玉兔……这些家伙平时在上界行走，倒也能夹着尾巴，低眉顺眼，温良谦恭，乖得没治了。可一到凡间，就如同野牛进了瓷器店，为非作歹，为所欲为，成了连孙悟空也难以制服的妖怪，为什么天上人间差距就这么大呢？其实，原因也很简单:就因为它们来自上边，而下界的黎民百姓根本就不知它在上边是干什么的，只以为它来自上面，就代表领导，干什么都师出有名。稍有不服，这些来自上边的家伙就会掏出诸如什么金刚圈、乾坤袋、冒烟放火的铜铃之类“领导用品”——虽然实际上这些玩意儿在“领导”那里不过是些不用的碎铜烂铁乃至盛一点陈芝麻烂谷子的破口袋，但这已足以吓得下界这些战战兢兢的老百姓望风而拜，举手缴械了。

　　看看身边的社会，我们就会明白发现吴承恩的描写不是无的放矢:我们一些干部，有事无事，都爱　打着机关旗号到基层单位“潇洒走一回”。下边呢，因为不知对方来头如何，只知道他来自上头，手上嘴　中又都是自己也搞不清的上级的各种“指示”、“文件”、“精神”，于是只好像小说中碰到那些妖魔鬼怪　的老百姓一样，对他们拱手作揖，小心伺候，派车接送，派人陪同，至于什么请客喝酒送礼送钱，自然也就成了题中应有之义。

　　这些来自上边的各路“神仙”仗着手中的“公权力”，到基层为非作歹，要风得风，要雨得雨。其最后结果只能是在这种不受约束的“自由自在”中迅速腐化堕落——就像《西游记》中那些在上界“我本善良”的各种动物一到可以为所欲为的下界就迅速变成无法无天敢作敢为的妖怪一样。那些诸如“我本来是一个合格党员，可因为经不起权力和金钱诱惑，渐渐走向反面，给党和人民带来不可弥补的损失”的落水公务员忏悔，我们听得还少么？

　　《西游记》中，对付来自“上界”的妖魔鬼怪，可以依靠孙悟空的绝世功夫与通天本事一一收拾擒拿，现时中那些喜欢到基层吃拿卡要耀武扬威的“神仙”，该怎么办？也很简单——那就是依法行政:所有政府官员，都必须将自己行为约束在法律范围之内，不能法外行事，更不能法外弄权。

　　在《西游记》中我们看到:正因为孙悟空不畏强暴执法严格，所以各路妖怪才纷纷现出原形狼狈逃窜——所谓“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”！现实中，我们只有把政府官员的行为有效限制在法律范围内，才可能给我们带来一个清明社会。西谚说:管得最少的政府是最好的政府。对我们而言，可以说对基层骚扰最少的政府就是最好的政府——要做到这一点也不难:依法行政而已。

　　来源：《南方日报》20054年11月25日A07，作者授权天益发布

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