关于散文的题目

关于散文的题目篇一：题目与文章的关系

题目与文章的关系

——现代文阅读教学之我见

“题目是文章的眼睛”，而我们认为：题目，是一篇

文章入门的“钥匙”。现在，就让我们一起，用这把“钥匙”，走进现代文章的艺术殿堂。

一、“意象为文”。

这三幅图正像宇宙进化的过程——图一，如混沌初开，天地万物分不清彼此；图二，像宇宙开辟：“气之轻清者上浮为天，气之重浊者下沉为地。”（《幼学琼林·天文》）“在天成象，在地成形。”（《易经》）——自有天地，而后有万物，万物是什么呢？就是天地之间的这种种的“形象”！（佛教中称其为“色”者。）图三，乃开天辟地、万物生发后，然后有“人”之象。到此，天、地、人各据其位，各司其职——天地创生万物，而人则能够驾驭、管理万物（这就是“天才”、“地才”和“人才”：谓之“三才”。）

万物既生于天地之间，那么其以天地自然为父为母，这就不奇怪了！万物自混沌无我，而入开蒙始辟，再进到教化他物的境界，这三幅图，正是万物的本来面貌！（这很接近于佛教里面的“本相”）这就是为什么《易经》说：“盈天地者为万物”的道理。

文章，是万物祖宗、千秋不朽之盛事！人既然冒名“人才”——三才之重，则其驾驭万物、管理万物，必有肢体之劳、心智之苦！文章之于人，我认为：文象天地、文统万宗！就是说：文章本来就是天地所造，而非人为——“文章本天成，妙手偶得之”！人得到文章，就是掌握了驾驭万物、管理万物的最大法门啊！所以，不客气地讲：善为文者，最有灵性！这是“人乃万物之灵”的最有力的证据。基于上述道理，我们不妨再看这里的三幅图。在此，我们把白色的“空筐”（心理学名词，在此借用作为对文章构成的部分解释）部分称为“象”——这是可以承载天地一切“形象”的部分；把黑色的阴影部分称为“意”——这是人性、人心之所在。如果按照道理说来，所谓“象”，指的是原生态的世界，包括“物象”和“事象”。物象，就是事物的最初的不加装饰的样子。事象，就是事情的本身，没有加入任何人为的因素。

实际上，在“有人”的现实世界中，那种纯粹的“象”（纯粹的“物象”和“事象”）是不（不能）存在的。我们在此所言之“象”，都是从人眼中去看的，都是“人化之象”。人之“化象”，要么得于观感，要么得于心照——得于观感者，曰“视象”，是一种富于人性化的客观之象；得于心照者，曰“幻象”、“心相”：很大程度上，它是人情志之所系、思绪之表白。

……这石凡心已炽，那里听得讲这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦……无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，只好踮（垫）脚而已。也罢，我如今大施佛法助你，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只是没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”……

——《红楼梦 · 第一回 ：大道幻石》——

“象”，若无“人意”，就是自在之物；自在之物者，自生自灭，是其必然的命运。——当然也就无所谓什么“特点”、什么“价值”、什么“美感”……诸如此类了！“意”，就是“人意”——就是在“象”中，加入了人的主观思想，使事和物具备一定的“人的情感”。比如《锄禾》中“锄禾日当午，汗滴禾下土”就是属于“象”，只是说出了锄禾这一事件的本身。而“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”就说出了人的体验，自然地加入了人在这一事件中的情感，这就是“意”。也就是说，文章是“象”和“意”的不同组合形式，图一是属于那种每一部分都有象和意，意和象是杂糅在一起，就如散文，“形散而神不散”；图二是属于那种先记叙事件，然后，从事件中提炼对事情的感悟，这就是“卒章显志”。图三是属于首尾照应类的文章。开头和结尾都交代了人的感悟，中间则是事象和物象的证明。——文章，因象会意，“意象为文”。而意的高下，就决定了文章的高下。

我们在写文章的时候，文章的周围都有空白，“上曰天头，下曰地脚，左辅丽日，右弼明月”中间则是人。那就是说，文章写的就是人的思想，除此无他。这个思想如何表达？不同的人生观和价值观，不同的人生态度，自然对事物的感受和领悟不同，杜甫看春天的花和鸟，感受的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这是思乡忧国的悲痛寓之花鸟了。而白居易看到春天的花草，则又是另一番感受：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，多么生机盎然的一幅早春景象。所以在读文章的时候，我们要把握好意象的尺度，从而进行准确的阅读评价。

二、题目与文章的关系。

题目一般是一个词语、一个短语甚或一个简单的句型所形成的。为了将题目中的各种组分及其关系说得更简明，我们在此借用英语中的符号来表示。特别规定：

N：名词（或名词性成分，或相当于名词）。

V：动词（或动词性成分，或相当于动词）。

（x）定语成分。（y）状语成分。（z），补语成分。

（一）N 型。

N型的题目，是对“摩景状物”的文章题目的一种探讨。《易经》说：“盈天地者唯万物”。细品此句，它包含两个意思：一是，万物存在于天地之间；二是，没有万物，也就无所谓“天地”。怎么理解呢？也就是说，一方面，万物只能够存在于“天地”之间，没有可以超脱“天地”而存在的事物；另一方面，唯有孕育万物者，才能称其为“天地”。（注意：这里的“万物”、“天地”，都是哲学意义上的说法。）举个最简单的例子：父母。——并不是任何一对夫妻都可以称为“父母”，只有当他们生育、抚养了孩子，才可以称为孩子的“父母”；否则，父母是什么？真的不好理解的！

我们现在回到“万物”从“物”谈起——天地之“物”，可以、并且应该这样理解：它包含着事物，和人物。而事物，它不仅指事物的“本相”，还有人对它的理解——是二者所构成的整体。所以，如果以事物为题目的话，在文章中除了介绍事物（“介绍事物”，较易者是“状物”，较难者是“摹景”。）的本来面貌（物性）外，还有人对它的理解（人性）。如《铅笔》，既要介绍它的规格、材质、性状这些物性，还要介绍它的用途、特点、人对它的评价和体会这些人性。这就是说明文写法。再如朱自清的散文《春》，作者显然是用自己的心在写春天——写的是人眼人心之春啊！

假设以《春雨》为题作文，我们不妨这样谋篇：描绘春雨的特点——交代春雨中所做的事情——由此来展示春雨的美、人性的真与善——这就是记叙文，即图三所示写法。或者，还可以写春雨中各种景物，从而赋予春雨一定的内涵，——这就是抒情散文，是图一所示写法。

（2）（x）N 型。

这类型的题目，我们必须明确：N，是作者着墨的重点（造“象”）；x，则是作者表达思想感情的立足点（融“意”）——即：既要将N的一般的事物性“点到”，又要考虑到此N非彼N、非其他一切之N，而是融入了（x）的那个N！譬如，《我的父亲》这个标题，这里的N，是“父亲”，是作者主要着墨处，是文章重点要写、要“造”象的部分：父亲是男的，要有男性的总体特点。而“我的”，则是（x ）——它既是“父亲”的特色，更是“我”眼中的“父亲”之个性、特点——在纸面上的表现。所以这里的（x），表现的就是“我”的感受和体验。再如《旷野的微光》这个题目，可以分解为“光——微光——旷野”文章内容一定是写一种光，还在旷野上，它很微小，但却难能可贵，会带给人希望。在内容上一定会描述这种光是怎么样的，看到这种光后，带给人怎样的启迪等等。《那扇敲错的门》这里的“门”这个意象，不仅是门，还有象征意义。“敲错”写遗憾中的得与失，“那扇”是强调，在得与失中有哪些人生的感悟。这就是文章的主要内容。

（3）N · N · N……型。

这类题目，看起来是把若干个N“加在”一起的，可实际上，这里的许多个N并非是简单罗列、成为某种“加法”关系，而是彼此相融、作为一个整体来出现。N之“象”，是整体与细部高度统一之“象”；N之“意”，是人情感的累聚、进化、升华与深化之“意”！所以看到这类的题目，我们意识到，文章一方面，要交代清楚“N们”之间的联系（罗列事物外，还要交待事物之间的联系），另一方面，更必须要抒发在“N们”所营造的情感氛围中，人（作者）的某种向往或者留恋的情怀，体现一种生活态度，或者一种生活思辨。

如《童年·冬阳·骆驼队》 这个文题所写的在童年的冬天发生的与骆驼队相关的事情，然后引发作者对童年往事的留恋与回忆。

鲁迅的《魏晋风度及药及酒》其实也是这样。

（4）N1和（与）N2 型。

这类题目两个部分之间的关系就如同相声中捧哏和逗哏之间的关系。N2是出彩的部分，在全文所占的篇幅比较多，但N1是作者中心的落脚点，是作者的情感、态度和价值观体现。比如大家耳熟能详的《喜羊羊与灰太狼》，在这个故事中灰太狼的故事很多，很精彩，但主要还是为了衬托喜羊羊的机智和聪明，反映了邪不胜正的主题。

（5）V+型。包括例如【N +】 V 【+ [ y ] 】， 或者 【 N + 】V +<N+z>， 或者【N+[ y+]】V+V，······ ，等等。总之，这是一种以V为骨架的题目类型。

这类标题很自由灵活，表现的重点是V，N【有的甚至出现的是（x）N】和y、z等补充情境。注意，一般地，题目中有“V”，则必有“N”，如果字面上没有的话，我们自己也可以把它补出来——明确这一点，能够帮助我们在审题时，不至于“跑偏”或遗漏。

如《请一定要忘记我》这里的“忘记”是V，是要表现的重点，为什么要“忘记”，一定是做了不好的事情，请别人谅解，请谁忘记，这是关键，在这里一定要补充出来，“请你一定要忘记我”，这里的“你”就是“N”，“我”对“你”做了哪些不好的事情，做过之后“我”的心理感受是什么？请对方原谅时的复杂情感又是怎样的？这些都是理解文章的关键。

如果在课堂上，老师们能够以此知识对学生进行现代文的阅读训练的话，无论是小学，初中，还是高中都可以。几节课后，学生对文题的理解力自然加深，这时再回首做过的现代文阅读题，都会感觉不难了，自然而然会产生一定的阅读兴趣。我在给学生举例《背影》一文时，我这样说：“背影是作者所写的父亲的背影，但这篇文章绝对不是写父爱的，因为父亲看不到自己的背影。写的是我对父爱的感受。”这样既纠正了平时教学中的错误倾向，也让学生了解了散文的特点。其实无论是抒情散文也好，叙事散文也好，都是借助作者自己的所见所闻，来表达自己的所思所感。“托物言志”这种写法也就很简单了，无论所托之物是什么，梅也好，莲也罢，都是自己情感的物质载体，虽然是写作重点，但都不是作者的写作目的，借助它们所表达的“志”才是写作目的。只要明白这些，散文的阅读就不难了，也就拿到了阅读的钥匙，就掌握了阅读的规律。只要在每节课上潜移默化地对学生进行这种训练，相信，假以时日，学生在中考的现代文阅读中不得高分都是不可能的。

关于散文的题目篇二：文章标题及格式

标题格式

文章大标题书写的基本规则是居中排列，字号应大于正文，字体也应与正文相区别，并且上下各空一行。如果大标题字数较多，则应考虑分行排列，但分行时要注意前后意义的完整，在连贯排列时仍然要求居中。副标题应紧靠大标题下，中间不空行，题前要加破折号，所用字体也应区别于主标题。

大标题居中书写。正常情况下，副标题要在大标题第三个字下开始写破折号。如果格数不够，副标题写不下，一般有两种处理方法：第一，文章的副标题如能进一步概括，进行文字上的处理，这样做最好。第二，不能进一步概括缩减的，我们的基本处理原则是大方美观。首先在字体上要小于正标题，从正标题的中间部分画破折号。副标题中，破折号后面的文字如果一直写到行尾，还没写完的话，就需要转行。换行后，与副标题的第一个汉字对齐。另外，分行的文字要段好句子，如“我们”最好不要把“我”写在第一行、“们”写在第二行。

文章标题，是文章的有机组成部分，对于突出主题、表现文章内容有重要作用。不同的文章体裁对标题的拟制有不同的要求。

议论文的标题或直接揭示论点，如《反对自由主义》，或揭示文章内容，如《三大纪律，八项注意》。记叙文的标题或含蓄，有象征性，如《桃花是怎样开的？》或人物、时间、地点等为标题，如《长江三日》。

公文的标题大多由发文单位、事由、文种三部分组成。如《关于表彰英雄少年***的决定》。

消息和通讯的标题更为独特，楼主所问的“主标题”与“副标题”的格式问题，就是消息通讯类标题。

消息和通讯的标题，有单行标题，如《校园开办跳蚤市场，引来市民“淘宝”》。

有双行标题，如《在火车上与陌生男子交友，17岁女孩被胁迫险遭不测，根据热心群众报案－－铁警神兵天降抓获火车“狼外婆”》（见图1）。分解：“在火车上与陌生男子交友，17岁女孩被胁迫险遭不测，根据热心群众报案－－”这叫“引题”，即引导文章内容的标题。也有人管它叫：“肩题”或“眉题”。“铁警神兵天降抓获火车‘狼外婆’”这是“正题”，也称为“主标题”，是文章作者的中心思想。

还有多行标题，如《文明城市??面临的重要课题－－哈尔滨：距全国文明城市还有多远－－关于我市创建全国文明城市的调查与思考》（见图2）。分解：“文明城市??面临的重要课题－－”这是“引题”。“哈尔滨：距全国文明城市还有多远”，这是“正题”或“主标题”。“－－关于我市创建全国文明城市的调查与思考”这是“副题”或者叫“副标题”。“副标题”的作用在于引申文章主要内容于前方，使读者能在尽短时间内领略文章大致内容。

我们从文章的字号大小、字体的区别上也能看得出哪个是引题，哪个是主标题，哪个是副标题。一般地说，引题最小，主标题最大，副题次之。

至于 “当主标题在第一行时，副标题是不是前面要加一个破折号再另起一行呢？”回答是：主标题在第一行时，副标题另起一行是肯定的。致于加不加披折号，就要根椐作者的情况而定，可加，不加也可。如图3和图4，两种情况都行。只不过是副标题加了披折号后，从文章内容上看，主标题与副标题之间衔接得更紧密些。

拟制标题的基本原则是：确切、简洁、醒目、新颖。

关于散文的题目篇三：文章标题写法

标题

“标题”，也称题目，文章的名称。每一篇文章都有属于自己的标题，因此在作文中就出现了对“主标题”和“副标题”的要求，即所谓的“标题格式”。一般说来，大凡写文章的人，都经过这样几个反复：根据本次作文的目的和中心思想，预先都先设计好“主标题”的腹稿，然后搜集材料、组织材料，按照事物的发展规律和逻辑将文章内容写出来，最后再依据所写内容审视“标题”，看本标题是否达到了画龙点睛的作用，重新敲定后将文章定稿。

文章标题，是文章的有机组成部分，对于突出主题、表现文章内容有重要作用。不同的文章体裁对标题的拟制有不同的要求。

议论文的标题或直接揭示论点，如《反对自由主义》，或揭示文章内容，如《三大纪律，八项注意》。记叙文的标题或含蓄，有象征性，如《桃花是怎样开的？》或人物、时间、地点等为标题，如《长江三日》。公文的标题大多由发文单位、事由、文种三部分组成。如《关于表彰英雄少年***的决定》。

消息和通讯的标题更为独特，楼主所问的“主标题”与“副标题”的格式问题，就是消息通讯类标题。

消息和通讯的标题，有单行标题，如《校园开办跳蚤市场，引来市民“淘宝”》。

一、有双行标题，如《在火车上与陌生男子交友，17岁女孩被胁迫险遭不测，根据热心群众报案－－铁警神兵天降抓获火车“狼外婆”》（见图1）。分解：“在火车上与陌生男子交友，17岁女孩被胁迫险遭不测，根据热心群众报案－－”这叫“引题”，即引导文章内容的标题。也有人管它叫：“肩题”或“眉题”。“铁警神兵天降抓获火车‘狼外婆’”这是“正题”，也称为“主标题”，是文章作者的中心思想。

二、还有多行标题，如《文明城市??面临的重要课题－－哈尔滨：距全国文明城市还有多远－－关于我市创建全国文明城市的调查与思考》（见图2）。分解：“文明城市??面临的重要课题－－”这是“引题”。“哈尔滨：距全国文明城市还有多远”，这是“正题”或“主标题”。“－－关于我市创建全国文明城市的调查与思考”这是“副题”或者叫“副标题”。“副标题”的作用在于引申文章主要内容于前方，使读者能在尽短时间内领

略文章大致内容。

我们从文章的字号大小、字体的区别上也能看得出哪个是引题，哪个是主标题，哪个是副标题。一般地说，引题最小，主标题最大，副题次之。

至于楼主所问“当主标题在第一行时，副标题是不是前面要加一个破折号再另起一行呢？”回答是：主标题在第一行时，副标题另起一行是肯定的。致于加不加披折号，就要根椐作者的情况而定，可加，不加也可。如图3和图4，两种情况都行。只不过是副标题加了披折号后，从文章内容上看，主标题与副标题之间衔接得更紧密些。

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