端午节的散文

端午节的散文篇一：端午节的文章端午节的感怀

篇一：端午日赐衣 作者： 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 篇二：端午 作者： 江南靖士 浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。 篇三： 端午日 作者： 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 篇四：临江仙 作者： 陈与义 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 ... [ 查看《关于端午节的古诗词》全文 ] 2013-12-04 专题推荐: 端午节

关于端午节的古诗词的相关

2011-01-02 专题推荐: 端午节中国

2012端午节放假安排通知之端午节如何（怎么）放假时间几天

一年一度的端午节将定于农历农历五月三，四，五日放假，即为6月4，5，6日三天。 根据国务院办公厅通知精神，北京市人民政府办公厅今天上午发布了2012年端午节的放假通知。6月4日(星期一)至6日(星期三，端午节)放假调休，共3天。6月11日(星期六)、12日(星期日)上班。根据尾号限行规定6月5日至6日5天不限行。... [ 查看《2012端午节放假安排通知之端午节如何（怎么）放假时间几天》相关文章 ]

2012-04-06 专题推荐: 端午节

2012端午节时间是几月几日

2012年端午节时间为6月4、5、6日三天。 [ 查看《2012端午节时间是几月几日》相关文章 ]

2012-04-06 专题推荐: 端午节

端午节放假安排 2012端午节是农历几月几日 端午节的来历和习俗

2012年端午节为阳历6月23日星期六，国家规定端午节为法定节假日，2012年端午节放假时间安排为6月22日、23日、24日。 端午节时间 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等； 端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。 “端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 端午节是几月几日 2012端午节放几天假 端午节放假安排 2012 端午的含义 ... [ 查看《端午节放假安排 2012端午节是农历几月几日 端午节的来历和习俗》相关文章 ]

2012-05-31 专题推荐: 端午节放假安排

端午节送朋友的祝福语

1、好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐! 2、把祝福做成一个粽子，包成快乐的样子，顺着好运的路子，带上成功的点子，穿过思念的巷子，在端午走进你的小日子，给你幸福一辈子 3、层叠叠的粽叶层叠叠的香，粘稠稠的米饭粘稠稠的思，红通通的枣儿红通通的运，热乎乎的粽子热乎乎的情，喜庆庆的端午喜庆庆的过哦 4、糯米是粘粘的思念，棕叶是清凉的装束，龙舟是吉祥的快递，香囊是快乐的包... [ 查看《端午节送朋友的祝福语》相关文章 ] 2012-06-18 专题推荐: 端午节送朋友祝福语

2015年端午节送朋友祝福语

踏上旅途，平安祥和；尽情舒展，一片祥和；随便乱说，轻松快活；搞点娱乐，跳舞唱歌；安全归家，还要工作。不论端午有什么活动，记得带上我的祝福哦！ 端午闻见粽叶香，你我欢喜买来尝。红线拴着贵如银，吉祥如意好心情；蓝线拴着福如海，团团圆圆好家庭；绿线拴着寿如山，活力四射好身体。端午节快乐！ 现在的粽子啊，它含金量高，吃一个顶过去五个，方便！一口气上五楼，不费劲！自从吃了粽子呀，腰不疼，腿不软，包粽子也有劲了！记得端午吃粽子！ 快乐粽语：饺子说：我代表吉祥；汤圆说：我代表... [ 查看《2015

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2012-06-21 专题推荐: 端午节祝福语端午节给朋友祝福语

端午节名称的由来

名称由来 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 起源传说 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：

1.纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子... [ 查看《端午节名称的由来》相关文章 ]

2012-06-23 专题推荐: 端午节

端午节的回忆

2012-08-18 专题推荐: 回忆知道端午节故事家里母亲我们

端午节的感怀

2012-08-18 专题推荐: 端午节

今年端午节

2012-08-18 专题推荐: 今年端午节习俗节日我们没有

留在唇齿间的端午节

2012-08-19 专题推荐: 留在端午节何时知道老家粽子

烂漫端午节

散文标题： 烂漫端午节 关键词： 端午节 烂漫写景散文 散文分类： 写景散文 作文来源：

2012-08-20 专题推荐: 端午节烂漫

记忆里的端午节

2012-08-20 专题推荐: 端午节记忆

乡情散记之端午节

2012-08-20 专题推荐: 端午节乡情

端午节粽子又飘香

2012-08-20 专题推荐: 飘香粽子端午节

清明节端午节两逛昆明西山

2012-08-20 专题推荐: 端午节清明节

端午节三题

伤感地想起这位伟大爱国主义诗... [ 查看《端午节三题》相关文章 ]

2012-08-20 专题推荐: 端午节

端午节

中华传统节日——中秋节

我们中华民族有很多传统节日，如除夕、元宵、清明、端午??今天，我给大家介绍的是中华传统节日之一——中秋节。

在每年的家历八月十五这一天晚上，人们无论在那个地方，都会回来跟家人团聚。那一天晚上月亮特别大，特别圆，也特别亮。中秋节晚上，大家在一起吃月饼，吃完后走出门外赏月，这时，如果你拿望远镜去望月亮，你会发现月亮里似乎有一棵桂树，有一个人在拼命地砍树，可就是砍不断。传说，那是犯了错误的吴刚被王母娘娘惩罚，让他把广寒宫里的神桂树砍倒，才可以回于宫继续做神。可这查神桂树无论都砍不倒，吴刚也就回不了天宫，享不了福了。这个传说有趣吧！正像苏轼所说那样：“明月几时有，把酒问青天??但愿人长久，千里共婵娟。”

在我的家乡长安镇，人们过中秋节时，除了吃月饼赏月外，还举办烧烤呢！今年，我们学校还举行了猜灯谜、送灯笼的活动。大人吃水果、吃花生、聊天、唱卡拉ok，笑声不断；而我们小孩呢，则举着灯笼，在操场上闲逛，比一比谁的灯笼大，谁的灯笼亮，操场上顿时像有无数个一闪一闪的萤火虫似的，真好玩！

通过这次综合性学习，我了解到我国人民非常重视亲情，他们无论在多远的地方，都会思念家乡，思念亲人。每逢过年过节，不管多忙，他们都会回来和亲人团聚。

中国的传统文化----------剪纸

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！

太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

我家乡的春节

春节灯节，清明端午，中秋重阳。从小到大，我们都是伴随着这些年年依旧的节日，和亲人一起度过一年又一年的。这些节目，包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情，在这众多的节日中，我则独情于春节。

每年的春节，都异常的热闹，家家户户的门前都挂起红灯笼，亲戚朋友都大老远的回到自己的家为的只是吃上这一年才有一次的团年饭。饭桌上，大人们都讲述着这一年的所有经历，而孩子们则毫无忌讳的吃着、喝着、玩着、闹着。我最喜欢的是大年三十的夜晚，等到了十二点整时，千家万户都会拿出早已准备了许久的烟花，随着“轰轰”的响声，天空中绽开了五颜六色的花朵，姹紫嫣红，美丽极了，随着这一阵阵声响，旧的一年过去了，新的一年又开始了。大年初一，穿上新衣裳，早早地跑到亲戚家，逐个地给长辈拜年。这时，长辈便会拿出好吃的点心和一个红包塞进我的口袋中，望着自己的收获，心中真是比吃了蜜还要甜，不禁开心的蹦跳起来??

给长辈们拜完年后，家中的主妇便都到厨房准备吃的去了，没多大会儿，一顿丰盛的午餐便做好了，有香喷喷的烤鸭、烤鸡、蒸肉，还有各种各样的炒菜，但都以猪肉居多，因为家乡人都喜爱猪肉嘛！不仅有菜，还有孩子们爱喝的各种饮料，大人们爱喝的各种酒、茶。饭间，家中的主妇总是主动地给大家盛饭、递菜，让大家吃饱、吃好。

大年的初四或者初五，我都会随父母去外婆家，同样给他们拜年，然后得到属于自己的那一份红包，让自己再一次陶醉在甜蜜中??

瞧，这就是我家乡的春节，一个热闹，充满了人情味的春节。我爱我的家乡，也同样爱自己家乡的春节。

优美的古代诗歌

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的传统文化。我们有精美的民间工艺，我们有古老的民族艺术，我们有独特的风俗习惯。其中我最喜欢的就是优美的古代诗歌。

放学后我回到家，写完作业就赶紧跑到电脑旁，查关于古代诗歌的资料。 我了解到《诗经》是最早的一部诗歌总集。人们在生活与劳动中有感而发，创作出诗歌。早期的诗就是歌，表演时配乐歌唱。诗歌的特点是语言精炼形象，节奏鲜明，韵律优美，一般分行排列。我还知道写景抒情的诗有《赠汪伦》《蜂》《咏柳》??咏物言志的诗有《梅花》《石灰吟》??记事感怀的诗有《九月九日忆山东兄弟》《夜书所见》??怀古咏史的诗有《赤壁》《贾生》??边塞征战的诗有《凉州词》??

这些诗我背的滚瓜烂熟。我去给同学们背，他们都夸我背的好呢！

我会背了很多诗，心里很高兴。以后我还要继续学习古诗，感受古代诗歌的优美。分享：篇三：官浔端午诗会作品

古风二首 何友麟

官浔追梦

忆昔尚童稚， 居浔二三秋。 学堂师生好， 谓我性相投。 校园环境雅， 令我长淹留。 礼堂弦歌起， 赛跑后山尾， 放学奔巴刹， 春秋去远足， 三古看汽车， 厦门来电船， 兴来游村外， 不虞人追骂， 端午港波开， 两岸矗人墙， 人墙雷响频， 一龙喜夺标， 暑期暑气高， 悠悠南溪水， 梦里官浔戏， 梦里油酥贡， 一梦五七春， 当年九龄童， 见面山水亲， 我非官浔人， 吁嗟官浔友， 书声教学楼。 身健脚力遒。 专候煎包熟。 胜景豁眼眸。 嘟嘟奔不休。 泊我南溪头。 野花随手采。 莫偷金针菜！ 龙舟亮新彩。 齐观龙舟赛。 龙舟掣电快。 群龙半无奈。 南溪好弄潮。 伴我梦飘遥。 乡音软语缭。 韧脆香甜妙。 梦醒故人杳。 今日吟诗佬。 不觉腔口拗。 人称我何老。 你说怎办好？

南溪采风

水调歌头 闻道官浔美 谢保达

闻道官浔美，苍翠碧连天。“百里走廊”花坞，此处最鲜妍。绿野轻声细语，林海欢呼鼓舞，物物惹人怜。厚意迎远客，山水尽开颜。

冈峦秀，郊野媚，美田园。亭台楼阁水榭，处处好休闲。友爱东升春建，西北锦江溪坂，努力勇争光。浩浩南溪唱，欢笑谱新篇。

读诗二首 谢保达 赏林进赐诗集

进赐先生以其诗集见赠，余读其诗，深有感焉。先生为诗，孜孜以求，笔耕不辍，遂结成集。其为诗，信手拈来，意象宏富，逸兴遄飞，技法娴熟，于古朴之中散发清新之气，巧架古今诗歌之桥梁，堪

为旧诗新诗交融契合之模范。 赏春寻曲径，林茂漳江隈。 进退皆佳境，赐余尽芳菲。 诗结精华萃，集成锦绣堆。 越调和商调，信手得心随。 黄钟伴中吕，余音绕梁回。 西山松柏翠，东海虾鱼肥。 漳畔笛声晚，红树鸥鹭飞。 万象入怀抱，妙笔生光辉。 耕耘勤不辍，满载收获归。 曲高和乃众，怦然动心扉。 有古韵若此，何言谓式微。

读林祥瑞先生诗文

圃人①贻我美佳文， 语重心长古意②存。 沐雨栉风开僻壤， 披荆斩棘启山林。 举锄扶耙忘劳瘁， 薅草施肥萦苦辛。 春夏秋冬耕不息， 稻粱瓜果四时新。

注释：①[圃人]林祥瑞先生笔名。

②[古意]指其诗文有古人之意韵，又指其待人真挚诚敬。

减字木兰花 逐梦南溪

陈益彬

南溪水碧，郊野园林春色异。樟树香馨，枫叶如嫣野径荫。 花都披锦，百卉奇花芳吐韵。文艺英娇，玳瑁官浔自富饶。

望江南 蝴蝶兰

陈益彬

花都里，兰蝶美娇容。疑是花国仙化蝶，悄悄飘落著兰丛，妩媚浅深丛。赠友人 陈发枝

粽子农家亲手裹，味存古早自然香。 出锅串串竹竿挂，展叶颗颗玉粒镶。 言语往来烦套话，杯勺交错重仁方。 沉浮都市常虚与，回首那堪对热肠。吊屈原 吴金碧

俗逢端午吊屈原，夜诵大夫骚赋篇。 汨水悠悠空逝去，英灵踽踽自盘旋。 愁天莫补愁娲皇，苦海难填苦女鸢。 何故不听渔父劝，行骸放浪学巫咸。

浣溪沙·端阳浔乡诗会即笔

林进赐

毗海浔乡美似霞，东行马口路多花。小楼初露恁豪华。

车。村前少女敬茗茶。

（二）

依岭果农亦种瓜，半园翠色把它遮。文明邹鲁众人夸。

鸦。欢歌竟忘夕阳斜。

云青子七律四首 甲午端午官浔诗会寄情

其一

一路薰风一路亭，三庐三顾洽群英。 才歇花都观铁树，却嗔宝马骤停一镇村民皆好客，未笄童稚也涂

端午节的散文篇二：端午节的文章记忆中的端午节

今天，我和小伙伴们一起去广场。（告诉你，因为端午节这几天广场上有3个大粽子我和小伙伴们吃的是香肠的和肉的，我看到黄新阳手拿黏液（把棕叶剥开外层黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在缠丝.朱梦研更好玩她只吃肉，如果另一边还有肉她就像蜘蛛侠一样跳来跳去.我呢，就像饿了三天三夜的小饿鬼。我们吃的和猪没俩样。回到家妈妈开心的说：“诺诺来吃我为你做的超大粽子。”“什么粽子，还超大的晕快跑呀！我的肚子撑破了谁负责啊！”五月粽子香

三角四楼房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解带脱衣裳。

——谜语

一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。

许久以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。

我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。

祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。

五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾

的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。篇二：家乡端午节习俗--作文三篇

家乡端午节习俗--作文三篇

说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，

或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我

又是健康的了！ 其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛．

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到

把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！

今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！

端午节习俗作文二：

几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子（叶包饭，饭夹枣）。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节??

端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂??

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢？抱怨联合国相关机构处事的不严谨？批判韩国对历史的歪曲？或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜？我想都不是，应该反思??

中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗？节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动？我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。

反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年动乱期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊！那我们还有什么理由批判端午节的归属呢？自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。

引用一句论语：“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的?”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日！

端午节习俗作文三：

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰

开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。篇三：端午节作文

端午节的回忆

记得去年的端午节这天，我曾写有《又逢端午节》的一首段子：“仲夏端午饮雄黄，艾叶香粽蒲剑长，闲游青山采百草，江中龙舟嬉戏忙”。 当然， 此逊于打油之作，确感不成诗文，但是对在孩童时期的我，在家乡渡过端午节的情景，确实是有趣的回忆和享受。时间过得真快，光阴就是这样的神奇和无情，时光老人就是有这么大的威力，他只要那么一晃，这不，就过去了一年，又把今年的端午节推到了面前。

据说这端午节在我国已经有两千多年的历史了，对于这民间节日的来历，史书上曾多有记载。就是在我的孩童时，就常听老人们说过，端午节是为了纪念屈原老先生的，但那时我们根本就不懂这些，只晓得在端午节这天有好东西吃，也很好玩，所以，对孩童时期家乡端午节的情景，仍然留在记忆里。

家乡曾有农谚：“过了立夏，碰到亲家不讲话”。 这农谚说在“立夏”过后，农村中抢收抢种“双抢”生产开始了，正是农活大忙期间，人们开始趁晴天抢收小麦油菜，赶落雨天抓紧抢水打田，特别是那些望天水田，更要在大雨中抢打翻犁，才装得住水，插得上秧，才抵得住干旱，否则就是只装太阳不装水，只有泥巴无秧子了，逢阴天要抓紧给包谷松土除草，整个一套农活就是这样紧张有序地安排和进行着，你说这样忙的活路，哪有时间闲聊呢？就是碰到亲家也不能丢下活路去侃七侃八的呀，这不耽误农活吗？像这样一直要忙到五月初。这时才有“五月五，是端阳，黄泥巴脚杆去赶场” 的轻松农谚。这农谚说的是五月初五端阳节到了，农村农活基本忙完了，小麦油菜收进仓库有的己变成钱了，包谷薅淋过了，抢水打田栽秧插草结束上坎了，在这抢收抢种中忙完了农活、累垮了身子骨、足足干了两个多月的农民兄弟要洗掉脚杆上的黄泥巴上街赶场了，就有时间在酒铺里会会亲家，看看明友，品品杜康，喝杯小酒谈庄稼了，可以在茶馆里泡上一杯浓茶，靠在躺椅上，叼着烟袋，和几个朋友聚在一起闲侃聊天了，这才是真正的歇梢放松，按现在的话说，叫做休闲休闲了。实际上，这也是告诉我们，农村的农活必须在端午节前打理结束——因为季节不等人啦，“夏至”谷﹙子要﹚怀胎了。不过只要在雨水充足的正常年景里，在端午节前是基本能做到栽秧上坎的。 封秧门后，男人们叼着烟杆上街喝茶品酒会朋友去了，妇女们则忙着准备端午节的食品：上山采摘或上街购买粽粑叶，泡糯米忙着包粽子粑，这包粽子粑有讲究，形状大小有别：有包成三尖角的，有包成正方型的，这些都称作“普通型”；还有的将一根棕叶丝条放进粽子粑的尖角里，这叫“倒提粽”， 有小茶杯大的，也有二指大小的“微型粽” ，煮过粽子的水要留着端午节这天用。还有的人家在节前要用青布缝成小布猴子，这青布小猴子的肚内装着糯米，尾巴则用黄豆连成小串缝在布猴子身上，然后就到街上准备节日货物。这些妇女在家里是一把好手，上街采购更是行家，要买的物资品种虽多，确有序不乱。心中盘算着购物品种，想着哪个品种要买多少，哪个店铺顺路方便，哪个店铺的价钱便宜，哪个店铺的老板熟悉，哪个店铺的货物真实??边走边盘算着，又想到尽管有顺路方便的店铺和熟悉的老板，但他家的价钱高货物不真，前次买的海带就比其他店铺每斤要贵两分钱，煮熟后还尽是“薄漂漂”，所以宁愿多走几步，转弯抹角，绕绕道也不到他那店铺去买，心里还怨着：这个死老板，尽整老熟人。突然，又想起要赶快回家，家里的事情多着呢，该去接孩子了，大水牛该赶上坡了，也快喂猪食了，去赶鸭子的时侯随便担挑水回家??这些家务事又催促她赶快购物后回家。她立即打酒称盐买雄黄，赶做饺皮称生姜，割肉买醋打酱油，择葱择蒜捣花

椒??就这样三下五除二，不用很多时间就把过节的物资买齐了，立即抽身回家。过端午节的物资一切准备就绪，好一派浓浓的节日气氛。

端午节这天，大清早，家家都要把菖蒲艾叶挂在大门的两旁，艾叶散发出青香味，充满

了朝气，菖蒲象宝剑悬挂在大门上，有的人家还要贴上对联：“手持菖蒲剑，邪魔尽遭诛。”这对联字数不多，但虎气神气皆有，大有蒲剑斩魔之气势，更有正气驱邪之神威。这菖蒲艾叶一直要挂到变黄变干，然后收起来可为药用：艾叶可以制成艾线，供针灸之用，我家乡的艾叶很多，还经常将艾叶扎成把子，用艾叶浓烟熏赶蚊虫；菖蒲更可健胃，艾叶菖蒲在一些中药煎熬时还用作药引，增强疗效。真是：青色可驱魔，变黄可治病。所以家家门上都会挂上这艾叶蒲剑的。这天，要用适量的雄黄勾兑雄黄酒，将细末雄黄与白酒渗和，在碗里调匀，酒色很快变黄。这也是端午节这天必须要用的一种特殊饮料。老人们说，这雄黄兑成酒后，更是驱魔避邪的好物料，所以，既要喝下肚还要抹上身，不管男女老少都要喝上一杯呷上一口。桌上摆满饭菜和粽子，斟上酒，祭祀祖宗完毕，一家人围着桌子用手慢慢地解开粽子，不用剪刀这意寓着用手解开疑团，这样吃粽子，吃饺子，喝雄黄酒后，再把雄黄酒涂抹在脸上，手上，脚上，说这样不但可以驱魔避邪，还可以抵挡蚊叮虫咬。钣后，一家人到附近的山坡去“游百病”， 说今天出户闲游，可将身上的病痛游掉，可增强体质，可消除烦脑，同时还要采摘艾叶、花草带回家中，传说端午节这天的各种花草都是药物，都能去毒治病，不知这是否真实，是否真能治病，这不能断言，更不能确认。我想，这只能是家乡的一种习俗，只算是端午节这一天的活动内容，哪有什么花草都能治病的呢？不过，人们在闲游时，还是采摘了不少的植物回家。真是：端午花草都是药，人人采摘带回屋，花草治百病，消灾又驱魔。这是端午节丰富多彩的活动内容，也突出了浓厚的节日气氛。带着粽子和青布猴子去河边看划龙舟，那才更有趣味。家乡的场镇没有大河，只有些水沟和堰塘，人们只好到远离场镇五、六公里的八吉滩大河或官仓大河去看划龙舟比赛。这两条大河都各自有座大桥横跨着，河水很深，波浪很高，激流汹涌，河面宽畅，两岸悬岩陡峭高耸，是垂钓和放舟的好地方。端午节这天，这里当然就更热闹了。河的两岸全都挤满了游人，各种船舟木筏都在河中游荡，由于人多，求划船舟者更众，船舟木筏不够，连农家用来挞谷子的挞斗也用上了。在这赛舟现场，“人们在舟筏挞斗中力争上游，大家在河边两岸旁尽情欢笑”， 这真是“抛扔粽子布猴，嬉笑撒满河中，欢声堵住河流，奋力拼搏龙舟”。这一幕幕 “龙舟木筏赛河水，岸上粽子向河扔，布猴嘶叫跳河中，两岸撒下笑声语”的端午赛舟的欢腾景象，真叫人至今难忘啊。这“龙舟奋力争上游，抛扔布猴粽子粑”是端午节纪念屈原的活动内容，所以人人都乐意参加。到了傍晚，再将煮过粽子的水和雄黄酒撒到屋内四周墙角和室外阴暗的地方，说这样可以驱走蛇虫蚂蚊和抵挡它们的入侵，保家人平安。

我在孩童时的端午节就在这充满各种乐趣的活动中渡过了。随着时间的推移，我觉得现在这个节日的内容似乎简化得多了，就说这些习俗吧，我确实己经有很多年没有喝雄黄酒了，也没有在脸上、手上、脚上涂抹雄黄酒了，也没有“游百病”登山采百草了，也没有到大河边看具有家乡特色的船舟木筏以及挞斗在急流中拼搏比赛、挥汗争上游的牛劲和向河中抛撒粽子，还有布猴跳河的景象了，更没有将雄黄酒和煮粽子粑的水向屋内和屋外抛撒了。孩童时期的这个节日的一些习俗改变了，至于这些习俗对人们到底有什么影响，我不愿去研究和考察它，但对于这些习俗和节日的这些内容，在当时对于人们的生活来说，应该是丰富多彩的，有趣开怀的，健康有益的，端午的节日气氛是很浓很浓的。

端午节的散文篇三：端午节的文章端午节的回忆

写端午节习俗的作文

关于端午节作文：家乡端午节习俗

关于端午节作文：家乡端午节习俗

说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛．

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！

今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！篇三：正在消逝的端午节作文

正在消逝的端午节作文

正在消逝的>端午节作文

作者：黄璟 广东省广州市育才中学八年级

大家都知道农历五月初五是端午节吧，这是我国的传统节日，吃粽子、赛龙舟，目的是为了纪念爱国诗人屈原。

两千多年前，爱国诗人屈原抱着一块大石头跳入泊罗江，百姓们很伤心，为了寄托对他的哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗，再后来就有了端午节。

一年一度的端午节至今已经延续了两千多年，因而屈原而被后代的世人所铭记，但是在城市化进程不断推进的今天，一些传统的东西正逐渐消失：包粽子变成了买粽子，而划龙舟比赛也逐渐变少，端午节的气氛也没有以前那么热烈，传统的端午习俗也逐渐被人们淡忘，人们也许只能从一些书籍或报纸上回忆端午节的气氛。

大家可能有关注之前的中韩端午节申遗之争受到广泛关注。我们期盼中国申遗成功，因

为端午节本来就是我们中国的传统节日。但是如今韩国获胜，我们多少会有一种失望和不解。从端午节起源来看，我国的端午节最应该被批准，因为端午节起源于中国，但是为什么韩国获胜了呢？因为端午节逐渐在我们的生活消逝。

现在许多古老>传统文化都在消逝，以前的寒食节、现在的重阳节??也许现在端午节可能还有很多人在吃粽子，但是知道端午节真正意义的人多吗？也许有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。对传统节日的热情都没了，连传统节日的意义是什么都不知道，还怎么能够继承传统节日呢？我还从网上了解到端午节还要采艾草，但是知道为什么要采艾草的人微乎其微??

传统文化虽然在消失，但是许多人却置之不理，还一昧地过什么圣诞节、万圣节，我觉得这才是传统文化消逝的主要原因。

传统节日要流传，民族文化要发扬，不是靠白发老人的回忆能实现的。尤其是我们青年学生应当学习了解这些节日内涵、文化底蕴，而不是一味地过洋节。纵观西方各种节日，比如什么圣诞节、复活节、感恩节、愚人节等，都是历史文化的产物，并不符合我们国家的文化内涵，赶形式过这样的节日也缺乏应有的意义。而我们应当去思考和身体力行的，该是怎样让我们的传统节日和民族文化继续传承下去。

时至今日，我们这个年龄还能过这些传统节日，但是在我们后面的孩子还能不能过到端午节，实在不好说，或许他们过不到端午节，甚至可能连传统节日是什么都不知道，这将是一个悲剧??

【教师点评】文章选取了传统节日中的端午节作为写作的切入点，着重分析了“端午节逐渐在我们的生活消逝”，由此引出很多传统节日都在逐渐远离我们，都在逐渐从现实中消逝，由点及面，透过现象分析问题的本质所在，很好的阐释了传统节日消逝的原因在于现在的人们缺乏对于传统文化的传承和坚守，通过对比的方式，写出了现代的人们对于传统文化的抛弃，很有现实针对性。文章的不足之处，是内容的具体事例不够，缺乏很强的说服力。可以通过很多生活中的实例，来阐释自己对于传统节日消逝的思考和担忧，效果会更好。此文获得第十一届全国文化作文大赛初赛二等奖。

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