关于散文的阅读

关于散文的阅读篇一：高考现代文阅读-散文(完美版)

文学类文本复习教学案——散文

散文鉴赏的基本常识

一、散文鉴赏的基本要求

（1）分析作品结构，概括作品主题。分析散文的基本 江苏高考语文《考试说明》关于散文鉴赏的要求：特征及主要表现手法。

（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；欣赏作品的形象，鉴赏作品的内涵，领悟作品的艺术魅力；对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。

（3）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内含的民族心理和人文精神；探讨作品的创作背景和作者的创作意图；探究文本中的某些问题，提出自己的见解。

二、散文的基本特征

散文的构思特征是“形散神不散” ，就是散文的材料零碎、大跨度；所谓“神不散”就 。所谓“形散”是文章有一个明确的中心。

选材特点：典型、新颖、真实。

表达方式的特点：灵活运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式。

线索：散文的线索常常就是文章的中心，散文的凌乱材料就是被一根中心线，或者思想线索，或者情感线索，或者时间线空间线牢牢地牵引着。找出线索，就容易理清文章的构思和中心。

三、散文的类型

（一）抒情散文 （ 《荷塘月色》 《春》 ） 《白杨礼赞》

抒情散文是通过形象来表达情感的散文样式。表现手法主要有借景抒情和托物言志（象征）。抒情散文类型主要有写景类散文和状物类散文。

（1）写景散文是把自然山水、人工场景、民俗风貌当作主要描写对象，写形写声写色味、情态，以描写为主，辅之以记叙、抒情、议论、说明等手段来抒发感情，采用的手法，或是借景抒情，或是寓情于景。写景散文一般都能抓住景物的特征，按照时间、空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，对景物加以生动的描绘，可以起到渲染气氛、烘托人物思想感情、更好地表现主题的作用。

（2）状物散文是以某一种物件作为表现主体，通过对物件的描摹、刻画来为物件写貌传神，从而达到托物寄意的写作目的，表现手法多托物言志、象征、人格化手法。这类散文的特点是有对具体事物的记叙和描绘，具有强烈的抒情性。有的自然景物，被作者赋予深刻的社会内容和思想感情。

（二）叙事散文（《背影》《金岳霖先生》《纪念刘和珍君》） 叙事散文是一种记叙人、事为主要内容的散文样式。这类散文以对人和事物的具体叙述和描绘为突出特色，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分。叙事散文具有时间、地点、人物、事件等因素，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事情的本质，或从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。 叙事散文具有一定的故事情节和人物形象。记叙事件常往往只是选取生活中的某一侧面或片断；描述人物，只选择最突出性格的某一方面。以记叙、描写为主，也有议论、抒情，情感多含蓄，通过场景渲染、环境烘托、人物描写流露出来。

（三）哲理散文 （ 《人是思想的苇草》） 哲理散文是以议论为主的散文样式，主要包括杂文和小品文。文笔自由灵活。它通过刻画某种具体形象，将作者要表达的哲理寓言于形象之中，以形象来启发读者，让读者明白其中寓含的抽象哲理的一种散文。一般采用象征手法。

三、散文表达技巧的基本常识

（一）表达方式

1．记叙

顺叙：按照时间或空间顺序较清楚地进行记叙。

倒叙：从结尾或情节中的某一段写起，造成悬念，引人人胜。

插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。

补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。可起到补充、丰富、深化原叙述的作用。

2.描写

（1）肖像描写：描写相貌、神情、打扮，以形传神，揭示身份个性，传达内心世界，甚至还可以暗示人物际遇。

（2）动作描写：描写人物的行为举止，表现人物心理，刻画人物性格。

（3）语言描写：描写人物之间的对话，表现人物性格特点。

（4）心理描写：描写人物内心世界，表现人物的思想感情与性格。

（5）环境描写

自然环境（景物描写）：具体描写自然风光，①生动再现景物特征，②渲染一种气氛（氛围），③烘托人物的心理和思想情感，④为议论、抒情作铺垫，⑤具有某种象征意义。

社会环境：是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。主要有以下作用：①交代故事的时代背景；②为人物活动提供环境（如《孔乙己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写） ；③烘托或强化人物性格；④表现主题（如《祝福》开头和结尾部分的鲁镇祝福场景） 。

（6）细节描写：描写小举动，小事情，刻画人物性格，反映人物心理活动，可以生动传神地表现人物个性特点。既可精雕细刻，具体传神，纤毫毕现；也可用白描，勾勒轮廓，简洁传神（白描手法） 。

（7）白描手法：不用语言修饰，寥寥几笔勾勒出形象或环境，效果是简洁传神。

（8）描写角度：①动景与静景，②远景与近景，③仰望、平视、俯看，④整体（面）与局部（点） ，⑤视觉、听觉、味觉与触觉。

3．抒情

（1）直接抒情：直接表明自己的情感态度，所谓直抒胸臆，具有强烈性、震撼性的效果。

（2）间接抒情：①借景抒情，②叙事抒情，③托物抒情，好处是含蓄深沉。

4．议论

（1）写人、记事、写景、状物类散文中的议论，其作用：①表明作者的思想情感，即点明中心，又称 “画龙点睛” ；②揭示事件的意义，发人深省；③结构上，总结上文，领起下文。

（2）议论类散文，按照思想或者情感的线索，形成明确的基本观点。

（二）叙述人称

1．第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由自在地表达思想感情，能给读者以真实、生动之感。第一人称在结构上有线索作用。 （鲁迅《藤野先生》《纪念刘和珍君》）

2．第二人称：①拉近距离，形成对话，②便于作者直接抒发抒情，③有时运用人格化手法，增强文章的抒情性和亲切感。 （朱自清《绿》）

3．第三人称：能直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间、空间的限制，可以灵活自由地反映生活。

（三）散文的基本结构

（1）总领—分述—总结。（总-分-总）

（2）纵式，即文章层次主要以纵向形式展开。

①以时间为序； ②以作者情感发展脉络为序； ③逐层深入。

（3）横式，即文章层次主要以横向形式展开。

①以空间为序 ； ②以题材性质的分类划分层次 。

（四）常见的表现手法

1.联想和想像：由此及彼，延伸写作的范围，可以使文章的内容更丰富多彩，使主题更深刻；使形象更丰满生动，增强文章的艺术表现力。

2.虚实结合 ：把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。“实”是指客观存在的实象、事实、实境。虚”包括三种类型：①虚幻世界和梦境，②回忆往事、历史。③想象、设想之境。作用：丰富文章内容，为读者提供广阔的想象空间；有时能形成强烈的对比效果，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出文章的中心。

3．对比：用一事物与另一事物进行比较，从而鲜明形象地表现事物的某一特点，形成反差，突出作者对这一事物的某种感情。

4．衬托：是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。可分为正衬和反衬。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。衬托有主次之分，对比没有主次之分。

5.正面与侧面相结合：正面描写也称直接描写，直接描写对象进行刻画，或写肖像，或写语言，或写动作，或写心理。侧面描写：也称间接描写，侧面描写是着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以景与物烘托人物，或以次要人物烘托主要人物，使所描绘的对象更为鲜明，更为突出。侧面描写往往与正面描写结合起来。法国作家小仲马在《茶花女》中这样写玛格丽特的美貌的：“这天晚上她真是惊人的美??当她出现 ”的时候，一个个脑袋此起彼伏，连舞台上的演员也对着她望，她仅仅一露面就使观众这样骚动。 《口技》正面描写与侧面描写相结合。

6．铺垫：在写主要人物前，先写一些相关的材料，作用是蓄势，蓄情，突出主要人物。比如《背影》 ，在写车站送别前，文中写了祖母去世，家道衰落，父亲失业，典当家产一些列不幸事件，这些描写就是为了铺垫后文的父亲车站送别。

7．借景抒情：以景衬情，融情入景。通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

8．象征：根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体） ，以表现某种抽象的概念，思想和情感，如《白杨礼赞》 《海燕》等。

9.托物言志（托物抒情）：借助某个事物形象含蓄而形象生动地表达思想情感，如《爱莲说》 。

10.人格化手法：将动物、植物及非生物赋予人的特征使其具有人的思想感情和行为 。为了突出事物的形象和特点，抒发作者感情，从而突出文章中心思想；语言生动形象，富有抒情意味。如朱自清散文《春》等。

11．以小见大：就是以小切口、小侧面、小题材等反映大主题。以小见大”构思法的特点是紧凑集中，内涵深刻，它适用于散文、记叙文、小说等文体。有托物言志，例如《爱莲说》 ；有以物喻人，例如《海燕》抓住看似平凡细小的事情，以此体现重大的主题，深刻的思想。

12．引用： ①引用神话传说故事：增强文章的神秘性，丰富文章的内容；②引用诗词：丰富文章内容，可增强文章的文学（文化）色彩，使文章语言典雅，有诗意。 ③引用名言：证明作者的观点，使文章更具有说服力。

13．设置悬念：设置某种疑端或矛盾冲突，可以吸引阅读兴趣，引人入胜。

14．扬抑：欲扬先抑，或者欲抑先扬，以前面为铺垫，效果是形成对比，突出所写的对

象形成反差，给读者强烈印象，增强作品的感染力。

15．动静结合：效果是：以动衬静，或者以静衬动；动静结合，使画面富有动感和生机。

16．点面结合：概括交代是面，写具体事件是点；叙述事件全过程是面，抓住具体情节是点。点面结合可以反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事物的普遍意义和特殊意义。

17.讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。18.借古讽今：借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某些方面的鉴戒。借评论古代的人和事来影射讽刺现实或表现作家的思想情怀。

（五）语言表达

1.修辞手法：

（1）比喻：借助相似点以彼物比此物，化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动。（通感是一种特殊的比喻） 。

（2）夸张：夸大、缩小或超前；使感情更强烈，增强文字感染力；创设氛围，引人入胜；揭示本质，给人启示。

（3）拟人（比拟）：物被赋予人的神情、动作、感情，富有情趣，充满生机。

（4）借代：借助于某种关系以彼物此代物，以简代繁，以实代虚，以奇代凡，增强语言的形象性和趣味性。 （5）对偶：句式整齐，意义丰富，有节奏感，便于吟诵，易于记忆。

（6）排比：节奏鲜明，加强语势，丰富内容，加重感情。

（7）反复：起强调突出作用，语势紧凑连贯，给人以深刻印象，写景抒情感染力强。

（8）设问：提出问题，自问自答，引发思考，吸引读者。

（9）反问：加强语气，突出观点，语气强烈，增强感情。

2.词语运用：就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。

3.句式运用：

（1）长句短句结合：①长句：字数多、结构复杂的句子。长句的特点是结构复杂，节奏舒缓，表意严密、精确。一般用于书面语。②短句：字数少、结构简单的句子。短句的特点是结构简明，节奏紧凑，表意简洁、明快、有力。一般用于日常谈话、演讲、文学作品和一般记叙文。

（2）整句散句结合：①整句：结构相同或相近，字数相等或相近的句子，主要是排比句和对偶句。整句的表达功能是气势贯通，形式整齐，音节和谐。②散句：结构不整齐，形式错落的句子。整句以外的句子均可称为散句。整句的表达功能是灵活自然，能加强表达的亲切意味。整句与散句结合得好，整齐中有变化，参差中见匀称，能使文章语言生动活泼而又连贯畅达。

4.语言风格特点：

（1）语言风格的常用术语： ①平实（朴素），形象生动，华丽多彩；②简洁凝练，浓笔重彩；③精辟深刻、富有哲理、含蓄委婉，通俗浅近，幽默诙谐；④清新优美、行云流水（自然流畅）、清新雅致等。

（2）关于叙事作品中的人物语言：一般口语化，有个性化，符合人物身份，符合人物性格。

四、常见题型

题型大致可以归为几类: 概括要点或主旨探究、形象分析、布局谋篇、表现手法、语言修辞。

关于散文的阅读篇二：散文阅读理解

初中语文总复习专题---散文阅读

一.关于散文

散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。其取材十分广泛自由一条线索组织材料不受时空限制但材料必须为中心思想服务即以集中地表现中心思想。

在现代“文学作品”中,广义的散文包括叙事散文、抒情散文和杂文等。狭义的散文专指抒情散文。这里说的散文是狭义的散文,一般称作抒情散文。五四

时期，曾有“美文”“小品文”和“随笔”之称，当代又有人称之为“艺术散文”。 散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。描写见闻、表达感悟是就散文的内容而言，自由灵活是就散文的形式而言。我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的描述与感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。

二. 散文的分类

1抒情散文——以抒发主观情感为出发点,以空灵飘逸见长,着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象,写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往将所要抒发的情感具象化,运用比兴、象征、拟人等手法,或写景抒情,情景交融,或托物咏志,有所寄托,以达到抒情的目的。

2记叙散文——

言行、事件发展变化的描述和对环境、场面的摹写来传情达意。它使用的主要表达方式是叙述和描写。

3议论散文——议论文的框架，散文化的笔法。具有抒情性、形象性和哲理性特点，熔情感、哲理、形象于一炉。它属于文学作品，不是议论文，因为它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文。它与一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文也有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人。散文只是它的写作笔法。

三. .散文常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。

1象征的特点是“托意与物”：即通过某一特点的具体形象来表达某种人或某种社会现象的本质特征，以激发人们的感情。运用象征手法，所借之物与所抒之情象征体与本体之间必须有相似点或相关性。

2联想是由一事物想到另一事物的心理过程，或两种事物在空间或时间接近

的基础上产生联想；或两种不同事物在性质上或形态上相似所展开的联想。运用联想要有明确的目的性，要力求自然，合乎情理。 3 体与他体有主次之分：衬托有两种一是正衬，又叫陪衬，是用同类事物来衬托；二是反衬，是用相反的事情来衬托。

4 对比是把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较的写作手法：它相反相对的两个方面是并列的。

5欲扬先抑是一种写作手法：

的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。先写坏的，后写好的，就好像山峰要用低谷来衬托。前后形成鲜明对比,使文章更精彩, 给读者留下深刻印象。

其它还有如：借景抒情、托物言志、咏物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后扬、以小见大等表现手法。

四. 散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住了线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线、以事为线；可以以人为线、以情为线；也可以以时间为线、以地点为线。

找线索的方法：

a.要注意文章标题，有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素； b.要注意文中反复出现的词语、句子；

c.要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。

五. 散文的主题

散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。

六.散文的语言

1

2

3深刻、隽永

七、散文常见题型

（一）、整体感知

考点1.写什么，文章的主要内容；

考点2.

为什么写，写作意图，即文章要表达的情、理、观点；

（二）、 辨析句子所运用的修辞及作用

1.比喻

2.拟人

3.排比

4.反问

5.反复

6.对比

7.对偶

8.

夸张

方法指导：

上下文，推知其语境义。

（四） 理解句子的深层含义 语气； ； ；结构统一；； ； ；考点3.怎么写，作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么。（三） 理解词语的语境义及作用 ，切忌“断章取义”。联系

有深层含义的句子往往使用了某种修辞或写作手法，故意将句子的真实含义隐藏，就好像为它遮上了一层面纱。理解句子的深层含义，就应先看清它所借用的“隐身”术，有的放矢地去分析。

（五） 理解句子在文章中的作用 一般应两方面去分析：

1.

内容上

2.

结构上

发展、点题、总结上文等作用的角度去分析。

（六）、散文的语言

1 质朴、自然

2 生动、形象

3 深刻、隽永

（七）仿写句子(答题指导)：

一仿句式结构；

二仿修辞手法；

三仿语法(填写的尽量是名词、名词、形容词)；

四仿语意的内容和范围应表达出与上下文和谐的句意。

（八）、根据语境，补写心理活动方法：1、必须用第一人称； 2、须在整体感知基础上，仔细研读具体语境。

（九）、自拟题目并作答

《语文课程标准》要求:“对课文的内容和表达方式有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能探讨疑难问题。” 此类题目要求着眼于全段，从内容、结构、写法、语言入手命题，作答并要求正确。 方法指导：

1、问一个句子的修辞及其作用；

2、仿、续写句子；

3、理解重点语句在文中的作用及深层含义；

4、概括段意；

5、谈谈读完本段后的感受等。

6、请在第几段自选两处作批注。

注意： 抄试卷上原题、模仿试卷上原题出题者不得分或得低分；答案过于简单或题目本身质量不高者，均得分较低；

答案不正确者，不给分。

本题根据拟题质量的高低给分。

（十）、重要的作家作品和文化常识。

例1：有这样一题：“第四段中‘在某一个金戈铁马之夜’一句，人们会不由得想起宋代一位著名诗人的名句。请写出诗人的姓名和诗句。

例2：文章结尾“山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。”意味深长，请你写出一句与此意境或写法相似的古诗文。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 明月松间照，清泉石上流。

（十一）、感悟拓展

《语文课程标准》要求“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，并从中获得对自然、社会、人生的有益启示，对作品的思想感情倾向能作出评价。”

方法指导：启示应从原文中引出来， 评价应表明态度及说明支撑的理由。 特别注意是否让举例或结合实际把题目中所要求的全部答出来。

散文阅读答题技巧及练习

一、散文知识储备

（一）、明确概念 何为散文？散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。

（二）、理解特点:

形散：

1、取材自由：写人，记事，绘景，状物

2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比

3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。神聚：主题集中鲜明

（三）、散文的分类 （1）抒情散文（2）记叙散文（3）议论散文

（四）、常见的艺术表现手法：

象征、衬托、对比、借景抒情、托物言志、咏物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后扬、以小见大。

（五）、散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。

根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。

找线索的方法： 一要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）； 二要注意文中反复出现的词语、句子； 三要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。

（六）、散文的主题

散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。

关于散文的阅读篇三：关于读书的文章

关于读书的文章

1. 暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 . “读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了“杨柳岸晓风残月”。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。

3. 既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4. 走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。

5. 蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。

6. 闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话??这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7. 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8. 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段

人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

11. 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

12. 那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13. 这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14. 有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

15. 那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17. 这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18. 阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。

19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊

！

20. 然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为“敲门砖”，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀，这不能不说是一种异化。

22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的“通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能够入此境者，已得人生之福。

23. 然而，庄子说过一句话：“人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算“上品”，但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对“阅读”又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。“阅读”给他的，是精神的空

气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。

24. 三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，“下品”“上品”“极品”，在不同的人心目中，顺序也许正好相反??

25. 且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。

26. 且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。

27. 且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。

28. 阅读，并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字，更应感受，竟无声化为有声。

29. 且听书语，倾听历史。

30. 阅读史书，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中，用心聆听，我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响，重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固，是智慧的迸发；从古老的禅让到世袭制建立，是历史的呼唤；从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼，是内心的呼喊；从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨，我们能听到国运的呜咽??

31. 阅读，我们一一倾听，听历史曾有的低泣，曾有的高呼，看历史曾有的辉煌，曾有的悲惨，心中自会有一种自豪和沉重。

32. 且听书语，聆听心声。

33. 阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事，我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一炷熏香，于烟雾袅娜中，我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳听沙漠上，血阳下骆驼的幽幽低叹??

34. 一一翻过，我也一一聆听，听文采飞扬中人情畅叙，听悸动于文字间灵魂的所有低唱。

35. 且听书语，且听人生！

36. 阅读哲学，并不是坚涩文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边，慨叹“逝者如斯”，我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵；佛静坐菩提顿悟人生宇宙，我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语，法国大哲帕斯卡尔写到：“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白??

37. 一一研读，我也一一听取。听取思哲们的表述，同时也想，我该到无穷间捎回一些白云，用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。

38. 阅读，并不仅仅让眼畅游于字里行间，并不仅仅让情飘逸于情节迭

拓，更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。

39. 且听书语。

有关读书的故事

1.悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书， 刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

2.凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3.囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏

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