时尚的散文

时尚的散文篇一：以时尚为话题的作文8篇

时尚

在此刻这个科技发达的世界，不少人都最求时尚。

这天晚上，我和妈妈要去万佳走走，最后放假了，总不能整天呆在家里吧。

进到万佳，一阵阵空调风迎面吹来。我们来到了数码区，那里的物品琳琅满目，看得我目不暇接，在幽蓝的灯光下闪着银色的光。我走到一个卖mp3的专柜前，要是以前的我肯定会想买，因为我觉得有mp3是一件很时尚的事，但是自从遇见了他，我对时尚有了一个新定义。

过了一会，一位抱着婴儿的妇女上来了，她一张蜡黄色的脸，有些消瘦。看见妇女，却谁也没有让座，要是我有座位我肯定让座，但是心有余而力不足。于是，我把目光投向那个大姐姐，可她仍然无动于衷，甚至有些嫌弃地转过头去。坐这儿吧！一个苍老的声音响起，我寻着声音的源头望去，竟然是一位老爷爷，这位老爷爷脸上的皱纹纵横交错，一身旧军装，穿着一双皮快掉光的皮鞋。妇女有些不好意思，老爷爷一再让她坐下，妇女才走过去坐。

我看着大姐姐想了很多

时尚，并不是从头到脚全副武装，而是拥有一颗善良的心，这才是时尚。

以时尚为话题的作文（二）：

时尚

时尚总是当代的热门话题人们对时尚的追求也从未变过，真正的时尚应是美的，有内涵的。

古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的玩意儿给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，

是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。

但是世界上也有着许多别样的时尚，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是伪时尚更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不一样，实际上但是是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的内涵，更别提什么高雅格调了。

真正的时尚能给人审美的愉悦，能够从心底发自内心的承认，能给人一种精神力量，这样我们才能成为真正的时尚达人!

以时尚为话题的作文（三）：

时尚

牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上t恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现靛蓝+白的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

你当然不甘心同流合污，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼t恤，女士周身夏奈尔5号的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。

一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。

但是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲！你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。

一位朋友指点道，休闲就是麻质+木扣+米色+宽松。

正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们

不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水t恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。

最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫cool！你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:时尚的散文)现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西青春。

最新以时尚为题的作文3篇最新以时尚为题的作文3篇

时尚，就是永远在时间之上你有这本事吗？否则，你永远别想抓住它。

以时尚为话题的作文（四）：

时尚永远是看得见摸不着的。

牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上t恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现靛蓝+白的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

你当然不甘心同流合污，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼t恤，女士周身夏奈尔5号的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。

一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。

但是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。

一位朋友指点道，休闲就是麻质+木扣+米色+宽松。

正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水t恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。

最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫cool!你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西――青春。

时尚，就是永远在时间之上――你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。

以时尚为话题的作文（五）：

时尚

最新以时尚为题的作文3篇小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文

为什么这样的一个非主流，还能受到人们的热烈欢迎？非主流的一切对我们真的有益吗？追求非主流的一切，真的是在追求现代时尚的概念吗？

我想大声对那些沉迷非主流的人说非主流≠时尚潮流。

以时尚为话题的作文（六）：

过去的时尚

收音机里响起了几段上个世纪的录音。栀子花，白兰花还有带着嗦嗦嗦的干扰声的不知多少年前的广播声，这些听起来都已离此刻的我们太远，然而，这些又何尝不是以前的时尚？

上一辈的人总爱跟我们讲起他们那个年代的流行，而这以前的流行文化，有的在这天已经成了经典。就像那段收音机里的栀子花，白兰花的录音，是以前上海街头叫卖花朵的老妇少女们所念叨着的词句，是当年街头引领时尚风潮的花朵的附属品。如今她们已退居时尚后沿，竟成了上海人以自然的美丽装点自我的代名词，与外滩的钟声放在一齐，成了上海的象征，被划入经典之声。可见，过去的时尚虽已泛黄，迎向它们的却不是消逝，而是经典与永恒、怀旧与纪念。

上一辈人年轻的那个时代的流行文化，有的成了今日的经典，有的却是今人匪夷所思的。我们看到了以前流行于中学生课桌下的武侠小说成为今日的经典，也看到以前争当红卫兵、争上山下乡的热情淡出生活。

乡下的落居拆迁，我有幸寻得几十年前的物件，有泛黄的长形钥匙，模糊的自行车驾驶证，甚至一度流行于各大学校的塑料饭菜票还有多少年前的宣传文件，粗粗翻阅这尘封多年，面颊泛黄的纸张，父亲感叹道：当年所宣传的那些思想，此刻实在是叫人难以理解。的确，火红的外皮下白纸黑字，字节清晰，可我竟如何也念不清。父亲说，当年他念初中的时候，老是让他们摘下了红小兵的臂章。火红的年代告一段落。这种流行文化叫此刻人怎理解得清，更何况它已尘封了多少年。父亲的那个臂章必须找不出来了，就像这天那段上山下乡的历史已经淡去。过去的时尚泛黄，破碎，混入泥土，搅和在风中的也不在少数。

过去的时尚泛黄，有的成了照片，挂在心墙上，有的埋入地下，尘封于棺木。它们都不再是新生时尚，然而它们却再度活跃起来了。八十年代的宽边眼镜进入了人们的生活，武侠小说们被一而再再而三的搬上荧屏，甚至那段被尘封的历史，硬是有知名导演苦思明想，发掘出淡淡的那部《山楂树之恋》过去的时尚不曾淡出历史舞台，或者说，就是它们的一再更新，演绎了什么叫做历史更替

所谓时尚，其实就是一段记忆，一卷历史。

以时尚为话题的作文（七）：

时尚的内涵

时尚的散文篇二：你的散文无法让人温暖

你的散文无法让人温暖

当看到小说家洪峰的散文集《你独自一人怎能温暖》（南海出版公司）静静地躺在书店里的书架上的时候，我毫不犹豫地将书抓在手中，此种自信缘于对洪峰小说的信任。在领略了《极地之侧》、《瀚海》、《重返家园》等充满光泽与想象力的小说之后，本能地对洪峰的散文抱有一种阅读的兴趣，或许算是爱乌及乌吧。然而我不知道，原来一个作家的的小说与散文写作会有那么大的差距，没有十万八千里，也有一万七千里。真是不看不知道，一看吓一跳。

知道洪峰的大名是因为他的小说创作。另一位小说大家史铁生早就说过：“我看洪峰这个人主要不是想写小说，主要是籍纸笔以悟死生，以看清人的处境，以不断追问那个俗而又俗却万古难灭的问题——生之意义。”早逝的文学博士胡河清先生对洪峰有更为精彩的评论：“我读洪峰的小说时，常常在深心闪过哈代笔下之威塞克斯的悠悠白云。哈代的威塞克斯荒原，冷峻无情如终古不化的冰雪，如许青春的痴梦、人生的憧憬均被其默默无声地吞没。”又说：“西方有一位著名的文学家曾经说过，大抵读毕一部小说，使人有一种人生如幻梦的慨叹，这便必定是伟大的小说。洪峰的小说倒不是每一篇都使人起这一种感慨的。但若说他的小说本身就展现了一个年轻艺术家之梦境，那却是颇为确切的。”

然而读完洪峰的散文集《你独自一人怎能温暖》，我却无法体味到“温暖”，“温暖”这个词对洪峰来说，已经成为一个梦魇。小说家的灵气与才华在散文里毫无所见，洪峰在散文里的面孔让人觉得陌生，他在真真假假的自言自语中诉说自己的欲望与往事，可能在“回家”、“小说之外”等有限的几篇里，洪峰依稀还有着小说家的风采，余者可以束手不观。至于象“同居”、“合同婚姻”、“性就是爱”、“永久占有”、“让你的孩子平淡无奇”、“辽南女人”、“ 第六日下午或晚上”等文章，我简直以为是洪峰在骗稿费儿或凑数儿。这样的文字收在书中，倒也让人看到另一种的洪峰。

譬如在《第六日下午或晚上》一文，洪峰写道：“于是就有了一九八六年末尾和一九八七年开初的一段故事。为什么会和那个叫Z的姑娘弄得乱七八糟，如今我也无法理清原因。我只能讲一讲事情本身。我第一次看见她就被她震了。那种男人们都熟悉的东西很迅速地笼罩了我。那时候我就有些胡思乱想。这使我非常急切地想和她单独在一起。用不着更坦白，大家也能推测出我的别有用心。Z长得人高马大，两条腿修长之极，我不打算做过多的色情描述，我只用一句时髦的话来概括：性感。”把虚构的片断放在散文里滥竽充数，没有任何值得称道的闪光点，平庸乏味，俗不可耐。

小说家写散文，在当代似乎成为一种时尚一种潮流。其中不乏正视现实“鲜血淋漓”的好文章，但大多数是随手之作，是为报纸副刊而写的应景文字，这样的文字其特征是并无确定如一的立场与趣味，很像一条变色龙。随笔的片断性和短小形式，十分适应我们日常生活区域中所弥漫的精神状态：重申世故和常识、典籍之援品味至上、周末的松懈美学、故人旧事朝花夕拾以及世界范围内的知识花絮，然后用它们来敷衍我们的时代。余世存先生在《汉语人心：2000年散文写作》一文中写道：“合时的小说家们，则像戏子一样谈天说地，散文随笔里每一行每一页都证明着他们作为小说家的身份、阅历。”这简直就是《你独自一人怎能温暖》一书的真实写照，如果我读到更多的小说家的散文，那我可以说余世存先生是在说一

个预言。

洪峰可能无法把握散文的写作方式，散文这种题材对于他来说，简直就像是喜马拉雅山的高度，让小说家洪峰遥不可及，望洋兴叹。他在“自序”中曾经写道：“至于这本编辑成册的书，真的没什么好说的。它什么都是又什么都不是。我是说，他只是和同样不聪明的人的重复交流。”看来洪峰自己也确有自知之明，《你独自一人怎能温暖》真的可以说是“什么都不是”，“什么都是”又过于宽容了，这样的写作让人惊奇大于失望，满以为能入宝山，谁知来到了垃圾场。

“没能人会去主动寻找孤独和痛苦。如果你为了让自己往哲学和宗教去找那种东西，最终的后果是离宗教和哲学更远，而孤独和痛苦也就变成了表演。”洪峰在自己散文里的书写仿佛就是表演，而且是极其低劣的表演。读一本好书，可以有那种“书记翩翩，致足乐也”的感受；读一本坏书，则有若烟熏火燎，苦不堪言，败坏了我们的阅读兴趣。洪峰说：“你独自一人怎能温暖”，确实如此，你的散文无法让人温暖。阅读的温暖是对文字的一种极高的评价，显然洪峰的散文担不起这个荣誉。

散文是最自由的文体，惟其如此，在最为自由的语言形式下写出真正直抵人心的好文章又是多么难。当小说家将散文写成休闲小品、谈文论艺时，如投枪如匕首般的锋芒渐渐隐去，可能投枪、匕首般的锋芒不合时宜，但真正的写作便是不合时宜的写作，散文应体现出人性的亮度与人心的光泽。此道艰难，舞文弄墨者的前途并不光明。洪峰的小说写的好，这个命题没有任何问题。但其散文，真是可以称作“率尔操觚，文章无味甚于黄瓜”。远离无法带给我们温暖的洪峰散文，在最自由的网络江湖里，我们还是能看到诸多带有思想锋芒的好文字。

《你独自一人怎能温暖》（洪峰著。南海出版公司。2000年10月第一版）

朴素修订于中大。

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