宁静的散文

宁静的散文篇一：雨夜.散文.安静.2014的心愿

看空间，看到很多人说下雪了。福州没有呢，小雨，春雨，外面冷冷的，但是我的小窝却是暖暖的。对着电脑，手指头又有了小小的冲动，也许对文字，我本身就有着一种依赖。

Part1：雨夜

真的感觉到很久都没下雨了，也许是真的很久自己没有如此的安静。

虽然很多的人出行不便，但是还好不是过年的时候下雨，要是那个时候下雨，那春节的热闹可真的会少了很多。好像这么多年来，今年春节是唯一没下雨的，大家也玩得最开心。 对于我来说，这样子夜晚的似乎没办法跟平常一样的安宁。

并不是担心今年会是怎么样，也不是一个人寂寞无聊，更多是好久没有感受到这样子的夜晚了，记得以前写文字的时候，最享受这样子的夜晚了，每每下雨都可以写出好多文字。 看到很多空间里的照片，真的下雪了，只是对于南方，看雪从来都是一种奢侈。 只是这下雨倒也是不错的，虽然没办法置身唐诗宋词里的水墨江南。

在这样子夜晚，一杯温暖的清茶，足以温暖一方的山水。

过了今夜，明天大家真的就开工了，是周一，也是开工的好日子，真正的新一年开始，每个人都开始了新的日子。在世界的大地各自放飞着属于自己的梦想，追逐着自己的追逐。 在这样子的夜里，我愿意重新拿起书籍，不为成长，只为曾经的那一抹流连忘返。

Part2：散文

记忆里，自己真的是蛮喜欢散文的，喜欢那文字里文字外的山山水水。所以在很早的时候，自己会进文学网，会在那里书写心情，也在那日日夜夜里，书写着自己的青春记忆。 只是转眼的，大家都随着岁月走了。

很多的人还是继续留在那里，我呢，走出了网站，走进了生活，虽没有别人说的灯红酒绿，却也是在经常总结着得失。只是，当我们有空再回去看看网站时，发现大家都走了好远。 以前文字里写得很糟糕的，现在也都写得很好了，曾经在浅层描绘的，现在早已经是出了好几本的人了。当然，对于出书，我们不羡慕，羡慕的是他们的那一份执着。

苍茫世界，浮躁的烟雨红尘，每个人都在追赶着远方。

只是很少的人，能真的注意到我们身边的人，身边的事。那一幕幕生活，那一篇篇文。 记得以前写山水，写那山水里的人，还被那文学网站里的推荐，很多的老师打印出来给学生，给自己的儿女参考。只是转眼，他们还是在那，而我早已经离那散文越来越远。 也只有自己这样子的雨夜，在这样子的安静里，才会刻意的，会不经意的回去看看。 不管岁月怎么流逝，不管我们什么时候去看，他们依然在那写着。

Part3：安静

我不是安静的人，只是我真的需要安静了。走了太多的路，看了太多的风雨。

春节回去，看了2幕情景，心情起了小小的涟漪，久久徘徊不去：

情景一：

有2个邻居女孩子去我家玩，那个时候很多的同学也来我家，2个邻居女孩子一个讲了很多，一个没有说过一句话，只在那听。女孩子走后，很多的同学说，把那个安静的女孩子介绍给他们，可以不？。其实他们外在真的都差不多，但是因为说话与不说话，区别大了。 情景二：

我们村有个大学毕业在事业单位里上班的，但是他娶的老婆是一个初中毕业的，而且听说结婚的时候女方父母亲拿了男方家8万。搞得大家都说那女的不好。只是今年那女的去我们家的时候，几个小时说话没超过10句。一直依偎着那男的，男的说什么，就帮忙下。

更多的是谦虚。红花旁边的绿叶，大家懂吧。大家都在喝酒，她就在那帮忙做事。看到她在

那忙，更多的人羡慕，肯定不会说初中什么的。因那天很多大学毕业的女的拿着手机玩。 想想我们自己，很多的时候都是跟他们拿着手机玩的时候是一样的。

总觉得我们自己可以做很多的事情，可是我们连最基本的都没有做好，总觉得我们收获得还太少，总觉得别人不理解我们。只是跟很多的人比，我们的付出，方式，还是很少的。 总是找很多很多的方法，想要更多的收获，却是从来没想着，该把份内的事情做好。 其实很多的时候，拿着花蕾去追赶蝴蝶是没办法的。花开蝶自来，花谢蝶藏匿。 一切的一切，都不需要我们去述说，都不需要我们去表达。

Part4：2014的心愿

很多人说，老师的文字写得很长。

我说，其实我真的想写短的，别人说，把文章写长是不自信的表现。

每年在开年的时候，我都会想想自己的愿望，当然，不是做规划，因为我这样子的人，要是规划，基本到最后只能是哑笑，都是寥寥数笔，大概说下，然后就该做事情了。 跟很多的人比起来，其实我的很多东西都还没做好，自己还应该舍弃太多。

至少，我没办法如别人般安静，只做事，不说话。

至少，我没办法如别人家看淡，一些东西跟别人比起来，真的很糟糕，特别是跟那些写文章的。比如写散文的，诗歌比起来，因为在他们的文字，他们的内在永远都是有着真善美。 至少，我没有他们看得透。很多的他们生活都可以荣辱不惊。

至少，我还没别人般单纯，没有别人办执着。

至少，我还没有&&

在很早的时候，我其实觉得，写文字的人就那样，因为空虚寂寞才写，群里很多人写文字，他们的亲人看到了也是这么说，说是因为无聊了才写，要是有事做，早去做事了。 只是我们却是没看到，读书多的人，基本都是有出息的人。每个君王旁边都有军师。 走进文学网里我们会发现，那里高手太多了，不管是商业还是事业。

2014年，我希望自己可以安静点，再安静点。做一片静静的绿叶。

窗外的雨还是继续下着，窗内的音乐早已经停止。

也许明天会是艳阳天，也许明天依然是风和雨，但是既然走已经走在路上，我们已经没有理由去想其他的，家再温暖，也得出门，明天的故事，我们只能明天用行动去书写。

很久没有写这样子的文字，现在写出来似乎已经没有了当年的味道。

想当年，曾经一起写文字的人，他们现在不管数量质量都比我好太多。对于他们来说，文字是一种情感，真正的抒情没有利益。而我们，因为生活，让他染上了风尘。

不管怎么样，明天开始做事了。一些东西放内心深处，一些东西我们洒进风雨中。

马到成功，马年吉祥，马上有对象，马上有钱。坏的马上统统都没有，好的马上统统有。

宁静的散文篇二：守住宁静的心灵

守住宁静的心灵 让读书成为一种习惯

我开始思考这个话题，是在和学生对话的过程中，陡然发现学生的言语间多了几分浮躁、迷惘，少了一些理性和乐观。出于教育者的敏感，我有意识地关注这个问题。后来，由学生而社会，关注的面也不断地拓宽。于是，在一派平静祥和的社会表象下，我越来越觉得这个话题有进一步探讨的必要和价值。

下面，我借用三首古诗作为标题，分三个层次说一说我在这个问题上的一些认识和体会，和大家交流。

（一）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

――（晋）陶渊明《饮酒》诗之五

现代社会生活节奏加快，快得让人心躁，让人疲惫，让人无所适从，让人找不到心灵的家园。放眼当今社会，有人为养家糊口，往返于北上南下、劳碌奔波；有人为追名逐利，热衷于迎来送往、觥筹交错；有人为消闲自在，沉溺于麻将、扑克等游戏之中。总之，在市井的繁华、喧器的热闹、笑容的洋溢之中，心灵的空间被挤得满满当当，很难有宁静的空隙。

不管我们愿不愿承认，现在的人们已经习惯于追求嘈杂的浮华，已经缺失了内心弥足珍贵的宁静。而缺失了心灵的宁静，就必然造成心态的失衡，于是一系列问题就随之而来，乘隙而入。

一、心态的失衡有害于自身的健康。心态失衡最显示性的表

现是牢骚满腹，睁眼全是社会的阴暗面，似乎全世界的人都对不起他，没有一个积极乐观的生活态度。?牢骚太盛防肠断?，虽然?肠断?的现实不一定出现，但心情长期悲观抑郁会让一个人疾病缠身，难以自拔。曾听过这样一个故事：一个癌症病人和一个感冒患者同时到一家医院就诊，结果医生弄错了诊断书，于是两人的生活发生了巨大变化，一年以后，原本的癌症患者病症好转，而原本的感冒患者却撒手人寰。故事的结果极具戏剧性，却向我们传达了一个不争的事实：良好的心态是健康生活的首要保障。我们还可以看看我们的周围，就不难发现，所谓的工作劳累、抑郁、失眠等引发的疾病，大多是我们的心态失衡所致。我们大多不是?身累?，而是?心累?，是失衡的心态拖垮了我们的身体。

二、心态失衡有害于我们的事业。心态失衡必然导致一个人人生观、价值观的扭曲变形，这样就会产生信念的动摇，这就好比拉车，一旦拉车人对方向有了怀疑，要么消极怠工，不思进取；要么调转车头，倒行逆施。无论哪种情形都会有害于我们的事业。我们可以仔细观察一下，凡是牢骚满腹的人，有哪个在工作上是满腔热情、奋发向上的？大多得过且过，做一天和尚撞一天钟，甚至连钟都不撞；更有甚者，利欲膨胀、腐化堕落，危害国家和人民。2003年湖北省武汉市原市委常委、市公安局局长杨世洪涉嫌贪污受贿数百万元，被判死刑。当检察官问他，生活本来已经很好了，为什么还要贪财。得到的回答是?心态失衡?。最近有记者总结，几乎所有贪官没有因为缺钱才去贪污受贿的，究其根源是在心态上出了问题，最终身败名裂，为人所不齿。

有人这样说：?现在的社会充斥着欲望、喧器，就像一望无垠的大海，没有一天停止过风浪；生活就像大海中航船，没有一刻停止过颠簸。?且不论这种比喻贴切与否，但我们都不得不承认一个事实，人活在世上不可能风平浪静，波澜不惊。?人生不如意之事，十之八九。?一个人即使生得再幸福，活得再滋润，也不可能没有忧愁，没有烦恼。况且人生在世，谁都不可能?跳出三界外，不在五行中?。面对压力、竞争、喧哗、浮躁，宁静的心灵也偶尔会泛起涟漪，或者掀起波浪。关键是我们要告诫自己，要守住心灵的守静。

18世纪法国伟大的启蒙思想家卢梭说过：心灵的宁静补偿了我经历的一切苦难。

守住心灵的宁静就是以一颗平常心面对世事纷纭。无论什么时间、什么地方，做什么事情，于公于私，守住底线，不投机，不偷懒，带着宁静的心态去从容追求。

守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界。闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。心灵宁静就能洞明世事，看世间荣华，阅人间沧桑，评是非功过，任人情冷暖。宁静是淡定超脱，是人生境界的极致。宁静不是?两耳不闻窗外事?，更不是随波逐流，而是能保持独立的自主意识，在大是大非面前不迷失方向。

守住心灵的宁静，是对信念的执著，是一种睿智。从生活到工作，从宏观到微观，从伟人到平民，守住心灵的宁静，可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该

为而为，不该为而不为。

当然，要守住心灵的宁静，会面临许多的阻力和诱惑；有时，甚至会感到寂寞和孤独。因为我们的周围已不再宁静，很多时候，我们会感觉到天空布满云雾；光怪陆离的大千世界让我们不知道如何平息自己狂躁迷惘的心。那么我们怎么才能守住心灵的宁静，呵护心中的静土，找到心灵的家园呢？

（二）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

――（宋）朱熹《观书有感》诗

朱熹的诗说非常好：?问渠那得清如许？为有源头活水来。?不论世事风云变幻，使心灵澄澈宁静的活水，就是读书。

或许，大家都会说我解决问题的方法过于简单：上了十几年学，别的且不说，难道不会读书吗？但我通过一段时间的观察、研究发现，我们中很多人确实不爱读书，不会读书。

其一、说?不爱读书?就是读书越来越少，导致国民阅读量下降。本来，作为四大文明古国的中国，人们是有着良好的阅读习惯和传统的；中国人历来把读书定义为最高雅的行为，?万般皆下品，唯有读书高?。而现在残酷的现实是爱读书的人越来越少了，据2006年中国出版研究所组织进行的第四次?全国国民阅读调查?，我国人民阅读率从1999年的60.4%下降到了48.7%，首次低于50%。在我国图书阅读者中，每人每年平均阅读图书只有4.7本，这个数字与犹太人每人每年64本、前苏联每人每年55本、

美国人每人每年21本、日本人每人每年17本的阅读量相比，的确是太低了。还是在2006年的那次调查中，识字但每年连一本书都不读或者基本不读书者在回答不读书的原因时，选择?没时间?的占43.7%，选择?不习惯?读书的比例为29.1%。值得注意的是，我国国民中有读书?习惯?的读者大概只占到5%左右。

我们难道已经忙到这个份上了吗？泱泱古国，13亿国人，除了那些暂时不识字的和20%的在校学生，95%的人都已经忙到?没有时间?读书了吗？现在面对人们从大到小都不爱读书的现状，面对人们正在逐渐失去的阅读兴趣甚至是阅读能力，我们不妨想一想，当不读书成为一种习惯的?世风?时，这又意味着什么呢？

大家知道，读书不仅关乎个人的修身养性，更关乎一个国家的国民素质和竞争力，一个民族的阅读史就是一个民族的精神发育史，读书能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。以色列是弹丸小国，却是科技强国；犹太民族屡遭不幸，却名人辈出。这都与犹太人视书如命、崇尚读书是息息相关的。在我国教育者正在为多年未培养出一个诺贝而奖获得者而进行反思的时候，仅仅到1984年为止，犹太人中就已经有98人获得诺贝尔奖。我国国民的读书率在下降，这不只是简单的兴趣和爱好的问题，随之而来的是民族素质的下降，其后果是严重的。一个国家不是靠庞大的人口基数屹立于世界民族之林，而是靠读书的人口，靠国民的素质。国家的竞争力最终取决于精神的力量，而精神力量取决于阅读力。可见不读书的民族就会落后，而落后就要挨打。毫不夸张地说，不读书的贻害将不止三年五年。

宁静的散文篇三：关于宁静的作文素材

关于“宁静”的说理语段：

北岛在《波兰来客》中写道：“曾经我们都有理想，关于文字，关于爱情，关于穿越世界的旅行。现在我们夜深饮酒，杯子撞在一起，我听到梦想敲碎的声音。”那么，在这纷繁复杂的世间，我们要怎样做才能主宰自己的命运呢？歌德笔下的浮士德曾得出智慧的结论：人必须每日去争取生活的自由，才配有自由与生活的享受。也许我们可以用来套用总结人生的哲学：人必须每日去争取命运的垂青，才配有命运的亲吻。

著名诗人汪国真有这样一首诗：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”我们不妨换言之，“心躁的时候，静也是噪；心静的时候，躁也是静。”没有一颗宁静的心，纵使独处幽谷，亦难平息对金钱、名利的渴求。外界的噪音只能伤害我们的肉体，而内心的噪音，却足以损害我们的灵魂。唯有宁静，才能淡泊；因为淡泊，才能抵御金钱、名利的诱惑。

丘处机曾劝诫成吉斯汗：“长生之道，清心寡欲。”其实，这不仅是长生的秘诀，更是为人处事的秘诀。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境，而是来自内心的噪音，说白了，其实不过两个字——欲望，也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，压制了欲望，平静了心气，才能安安稳稳把事情做好。

如陶渊明、梭罗为自己寻找一方远离尘世、归复心灵的宁静，在我看来，这只能是“小隐隐于山”，并不是真正的宁静，真正的宁静是一种“大隐隐于市”的坚定。纵使外界疾风骤雨，我的心中只是轻风拂过水面。如黄伯云??

噪音，是浮躁的心态，是贪得无厌的欲望，是急功近利的狭隘，是追名逐利的世俗，噪音是我们前进道路上的绊脚石，唯有宁静的心境才能为我们的人生保驾护航。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”因为宁静，所以淡泊；因为淡泊，所以舍得，譬如：金钱、名利、虚荣。拥有一颗宁静的心，使我们在嘈杂的社会中诗意和栖居。

心灵要宁静，尤其在商潮滚滚，钱浪滔滔，“唯物主义”盛行的今天，更要拒绝心灵的噪音，坚守一颗宁静的心。像朱自清那样善待自己的心灵，寻找自己心灵静谧的“荷塘”。因为只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云，却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地

当今社会充斥着各种名与利的诱惑，浮躁、喧嚣如海浪铺天盖地冲击着我们。有些人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。

面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。

我不知道繁华的世界里，面对权利、金钱、地位、物欲，人们作何感想，而楚霸王啊，叱咤风云，争权夺利时，那种征服欲真的可以填充你落寞时的空虚与凄凉吗？那些只是浮华的外在，如烟云般消散，“生不带来，死不带去，唯有黄昏华美至上。”海子这个“面朝大海，春暖花开”的诗者，他参透了生活的真谛，在喧嚣中寻找到了一片诗意的栖居之所；他在闹市中保持一份闲淡；在名利场上留下一抹淡然，在欲望的洪流中驾起一叶扁舟，宁静的心为他筑起了一座隔音墙，摒弃浮华，去除喧闹，将世俗的噪音挡在了墙外。

然而，我们毕竟不是超凡脱俗之辈，置身于万丈红尘，想寻找一方圣洁的灵魂憩栖地着实不易，但只要我们奔波的脚步不为功利浮名所羁绊，居俗世陋屋又如何？“人生本无方，心安是归处”。在如今，摈弃欺诈与浮躁，静心地居于自然之地，每天推开窗子，鸟语花香和阳光雨露都能如潮水般涌进来，这又何尝不是诗意的栖居呢？

“从前，人的耳朵里住着一位伟大的房客——寂静。”王开岭在《耳朵的清净》一文如是说。是啊，也只是从前。寂静，早已化作和时间一阿姨那个飘渺又抽象的东西，不着痕迹地从你我身边滑过。唯一且最大的不同时时间可以真正被拥有，而寂静却从未有人真正拥有过。所以千百年来，他是追求者的一个梦想，抑或是梦。

然而，这个梦想似乎离我们越来越远，它的呼声我们听不到，因为耳朵已经死去;它的内涵我们感受不到，因为灵魂已经麻木。

当书页的墨香随魏晋风骨远去时，只留下地铁站旁看电子书的人们;当无数充满诗情画意的古建筑被无情推到时，只留下不见一丝青翠的柏油马路;当寂静远去时，只会留下麻木轻浮的灵魂躯壳。

似乎，一切都绝望了。

但冥冥之中，似乎还有一线希望。

可是，人总爱关注真切实在，会如期而至的事物，并易被激情所左右迸发出巨大的主观能动性朝前驱驰。于是，如今转型期的躁动，浮夸，伴随着隆隆而过的时代列车，一路高歌猛进，我们的确创造了经济的辉煌，而往昔流萤扑扇，踏雪寻梅的闲情早已消融无踪。恐怕在十面霾伏的迷惘中，我们会迎来文明在某种形式上的倒退。

嘘，别出声

莫言说，世界本是喧嚣；周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。

别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当

然浮华空洞、只能尔尔；菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂；整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。

就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹；但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。

因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角；就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。

我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。

【得分：23+23+10=56】

标题示例

①守宁静，致高远

②让心灵流淌清澈的泉水③心远地自偏

④聆听花开的声音 ⑤别让雨下进灵魂里

⑥心若冰清，天塌不惊

当今社会充斥着各种名与利的诱惑，浮躁、喧嚣如海浪铺天盖地冲击着我们。有些人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。

面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。

闭目独静，开牗同喧

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。

然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？

闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。

清净自持，淡看尘喧

众里寻他千百度，蓦然回首，伊人却在灯火阑珊处。读到这句广为人知的词，总禁不住浮想之后的故事。千寻万寻终于寻到那个人了，然后呢？然后便在阑珊的安静的角落低声絮语，远远看着那边衣香鬓影一夜鱼龙舞，远离喧嚣，恍如隔世。

当今生活中如那个车水马龙的夜晚一般的喧闹已经太多了。每逢佳节，往来拜访的客人源源不绝；杯盏相推，热闹的祝福声不绝于耳；信息不断刷新，各种说法和声音交错碰撞，呈现在眼前的信息纷纭复杂；文学界各路人士各显神通，庸俗作品企图在经典之作中鱼目混珠??然而在这样多的喧闹中，我们忽视了节日凝聚感情的本来意义，忽视了互相祝福中本应存在的真心实意，真相在众多不经考证的报道中被湮没，值得用心品读的沉淀之作被渐渐遗忘??喧嚣本是世界常态，然而当我们越来越难以在喧闹中寻找到一块清静之地时，我们开始疲惫，开始疑虑这样被裹挟在无处不在的喧闹中到底是为何。

心灵从来都需要喘息和沉淀。不论外界多么纷繁复杂如何锣鼓喧天，安静仍然应有属于自己的一席之地。远离了车马尘嚣，隐逸自得的王维才能够淡看红萼花发，自开自落，才能写出“犹怜青苔色，欲上人衣来”这样意蕴深长的诗句；在夜阑人静时与自己灯影相对，苏东坡得以唤起心中的哀悯和柔软，才得以带着无限温柔写下“怜蛾不点灯”；选择独居在清净的瓦尔登湖畔，梭罗得以检索自己，探索内心，写下《瓦尔登湖》给后人无数启迪。安静是一切体察和检索的必需条件，在安静中，我们才能沉淀思绪，才能懂得慈悲，才能在心无旁骛的与自己的赤裸相对中，认识自己。

当安静的可贵被遗忘，喧闹便成为了浮躁不安、华而不实之源。多少写作者在喧闹的文化市场中迷失自己，屈服于俗流，再无警世之作；多少新闻工作者追求热闹新鲜的声色资讯，而很久不曾听听那些真正需要被关注的群体的声音。喧闹是不可避免的，正因如此，寻找并坚守安静也就尤为艰难，亦尤为可贵。

任周围激流渲荡，我自静水深流。在尘世的喧嚣中，努力为自己守得一方净土，清净自持，淡看尘喧。

身在喧闹，心向安宁

海子曾说：“我坐在一棵木头中，如同多年没有走路的瞎子，忘却了走路的声音，我的耳朵是被春天晒红的花朵和虫豸。”

一颗甘于宁静，享受宁静的心，即使处在车水马龙的街头，即使目睹灯红酒绿的繁华城市，内心也是心定如水，波澜不起的。

正如顾城所说：“我喜欢，每日拾一粒稻谷，在万字中走一的道路。”世间纷繁之事太多，凡尘飘洒容易掩埋人的本心；世间阡陌纵横交错，极易叫人迷失于喧嚣之中，难以抽身，而唯有在万字中走一的道路，坚守一颗甘于安宁的心，方能从容淡泊，领会“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，方能感会苏轼那“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”的旷达悠然；方能体会“此中有真意，欲辨已忘言”的禅意与幽深。

反观当今社会，人们处于日新月异的喧闹城市中，倘若不能心向安宁，再多的繁华也只是过眼云烟一场空，灵魂为喧闹所束缚。《菜根谭》有言：“世人为荣利所缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑。世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心耳。”繁华闹市中，保持一颗安静的心，拂去心上的细尘吧。身处喧嚣，亦要心向安宁。

做喧嚣中的清静者

这是一个刺了金的时代，这是一个哗众取宠的时代，人来人往，车水马龙，喧闹无比。无数人埋头于喧嚣的世界里，渴望着有一天，成为那中心之人，而我，却只愿做那喧嚣中的清静者。

我愿做喧嚣中的清静者，却不愿做远离喧嚣的隐居者。

所谓清静，是因为清醒，所以不慕名利，不与世俗同流合污；所谓处于喧嚣中，是因为心系人民，心系天下，忧心这个过于喧嚣而混乱的时代；所谓高尚，所谓伟大，便是如此。而我，不愿沉沦于庄周的闭世，不像周国平般喜欢过安静日子；而愿沐浴于孔子的入世情怀之下，愿像钱学森，罗阳般为这个时代，这个也许存在许多缺陷的时代，做出点什么。

社会是喧嚣的，周永康，徐才厚，张曙光此类醉心喧嚣，忘记清静之人比比皆是；而名人出家，潜心修佛，消极避世，亦不少见。他们的行为给人民，社会带来太多损失了。

我有才，绝不浪费；我有心，绝不失德。

不做喧嚣中的迷失者，不做喧嚣外的隐居者，只做喧嚣中的清静者，你可以吗?

人间烟火听喧嚣

闭目幻想一下，你身处沙漠中央，耳中仅余疾风嘶喊，别无他音；再想象一下，静卧草原之上，牧人歌声，牛羊低鸣，徐徐入耳；最后，站在闹市之中，各种声音夹杂起来：车笛、吆喝、砍价，也想时不时有几句粗鄙不堪的脏话。最后一幕似乎并不美妙，但与前两幕相比，这才是真实，人间烟火之中最让人安心的真实。

没有争吵带来的喧嚣，世界总是无趣的。君子和而不同，若所有人都将不同

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