感怀的散文
发布时间:2017-01-29 来源: 散文精选 点击： 
感怀的散文篇一：名家散文
秋声赋欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒4，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
“嗟夫！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
赏析：秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
秋潮 郭建英
我已经渴望很久了，在灰晦的粘凝中，在惨淡的死寂里，它终于来临了。
这就是京都深秋的夜风。这威势，是一种告别，是一种远逝，是一种荡涤。对于我，也是心灵的默契和启迪，焦渴期待的回答。
对于秋风体察得入微入致的，当数欧阳子的《秋声赋》了。秋风的兴之容，气之声，作家是以心去领悟，以神去契合，以思去发掘的。每读，必悚然惊悸，仿佛也拂扬着肃杀之气。然而，欧阳子笔下的秋风，兴起于夏秋之间，沐浴于丰草佳木之绿，最初酷似淅淅沥沥的雨声，渐渐才成浩荡杀气和如兵如刑的严酷。而今夜的秋风，却似从空廓苍穹中落下，汇北方高原上的凛冽，排成方阵，来扫荡残枝败叶，排遣烟霏云霭。是的，我早就呼唤这场秋风了。
不知何故，今年北京的秋天愁惨得像铅石，像死灰。终日灰雾笼罩，太阳化为一团无光的白纸，天空变成一汪停滞的死水，混混沌沌，郁郁闷闷，全不见高爽的清，宁馨的静，令人情思悠远的悲凉。树叶虽凋残，但不陨落；虽腐败，但不透黄。无声地挂在枝头，遮一片惨白的阳光，投下模糊的影子，该消逝的偏偏死恋，该枯殒的偏偏滞留；该豪放溃退的，偏偏抽丝滴漏；该长啸大哭的，偏偏低声抽泣，这样，怎不使人郁结愁闷呢？
北京的秋原是最令人向往的季节，自立秋那日，便陡然揭去一层潮气，若留心，那墙基、床下的阴湿、霉斑都悄悄消歇、隐匿，变为一片干爽飒利。皮肤的感觉更为奇妙，只要秋风暗起，便顿时觉得脱下一件湿衣，换上一件绸衫，清凉敷之于身，快意沁之于体。而天空收敛了氤氲雾霭，立刻飞升得高远。于是，阳光格外绚丽灿烂，一片片绿叶，一朵朵红花，都像浸了牛乳，镀了一层电光。那绿，那红，都灼灼闪射着一层空落和寂寞。这时，系在杨叶上的风，哗哗不息，仿佛夏天的潮退了。尽管一切如初，但都感受到一种凌厉和惶悚。从此，那秋的味、秋的色，便一日浓似一日，空灵、饱满而悠长，让你充分领略，漱洗。虽然，北京的行人依旧熙熙攘攘，但鸽哨会隐隐萦回，灰色的鸟儿也会翩翩盘桓。这声色、姿容，会在古老的灰房子上留下一些肃穆，也会在塔楼之间留下一片空旷，而人的眸子也从鸽哨的起落，鸟翼的回旋里，平添了无端的忧愁，无名的感怀，自己的思绪也会盘绕、飞翔，一直融入青丽的天空，而后，真切地触摸着自己的存在。不久，第一片黄叶飘落了，消闲、轻盈，过滤着你的视线，许久，才带着回响坠地，那苍绿的山冈上，不知不觉就红了一枝、一树。这极有表现力的色彩，涨了秋潮，人们一批批向香山涌去，像赶会一般。每年，每年，这一叠一叠的浪头在追寻什么呢？这醇味像美酒，带着浓香，这景象一如壮烈的殉难，试想这红花一般炽烈的死，该怎样照亮活者的人生？大概半月之后，人们又丢下满山红叶，任它自行消歇，飘零。是啊
它发掘了沉浊和昏聩，也揭示真谛和深邃。本来生活就是以痛苦和悲哀作为自己的奠基石的，当它青烟般和灰鸽一起飞掠，对于人们的感情当是一种召唤，一种抚慰，一种拨弹了。然而，这少有的秋色也过于凝重了，寂寥了，长久了，像飞不出的梦，焦躁，呼喊，挣扎，却又销蚀，磨灭，自馁，一日日损耗着感情，砥砺着力量。唔，假如，把自信也失去了呢？江南的冬景 郁达夫
凡在北国过过冬天的人，总都知道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管他门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风一西北风一间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜自得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物：因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名旬，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰夫雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创作题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含7K分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然地要想到雪；“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪
景。“寒沙梅影路，微雪滔香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南也许会没有雨没有雪地过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的！El子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得感到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，目光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 1935年12月1日
没有秋虫的地方 叶圣陶
阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。
秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！
若是在鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地安闲；一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩暖的阳光和轻淡的云影覆盖在场上。到夜呢，明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐作歇，仿佛经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢。
虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。
大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而极欲逃避的，惟有这个淡漠无味！
所以心如槁木不如工愁善感，迷朦的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不必求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的；这里只是说有味远胜于淡漠罢了。
所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，他们当然也是酷嗜趣味的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？
可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。
一九二三年八月三十一日作
儿女 朱自清
我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶（叶圣陶）喜欢用的“蜗牛背了壳”的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，“要剥层皮呢！”更有些悚然了。十年前刚结婚的时候，在胡适之先生的《藏晖室札记》里，见过一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中并引培根的话，“有妻子者，其命定矣。”当时确吃了一惊，仿佛梦醒一般；但是家里已是不由分说给娶了媳妇，又有甚么可说？现在是一个媳妇，跟着来了五个孩子；两个肩头上，加上这么重一副担子，真不知怎样走才好。“命定”是不用说了；从孩子们那一面说，他们该怎样长大，也正是可以忧虑的事。我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然，“子孙崇拜”，“儿童本位”的哲理或伦理，我也有些知道；既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜这只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷；想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解——像抚摩着旧创痕那样，我的心酸溜溜的。有一回，读了有岛武郎《与幼小者》的译文，对了那种伟大的，沉挚的态度，我竟流下泪来了。去年父亲来信，问起阿九，那时阿九还在白马湖呢；信上说，“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。”我为这句话哭了一场；我为什么不像父亲的仁慈？我不该忘记，父亲怎样待我们来着！人性许真是二元的，我是这样地矛盾；我的心像钟摆似的来去。
你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么？我的便是那一类的“幸福的家庭”！每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发 “开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿！”那个说，“大哥不让我！”大哥却说，“小妹打我！”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好；这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜；你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及？不用说，用老法子将他们立刻征服了；虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。吃完了，纷纷爬下凳子，桌上是饭粒呀，汤汁呀，骨头呀，渣滓呀，加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。吃饭而外，他们的大事便是游戏。游戏时，大的有大主意，小的有小主意，各自坚持不下，于是争执起来；或者大的欺负了小的，或者小的竟欺负了大的，被欺负的哭着嚷着，到我或妻的面前诉苦；我大抵仍旧要用老法子来判断的，但不理的时候也有。最为难的，是争夺玩具的时候：这一个的与那一个的是同样的东西，却偏要那一个的；而那一个便偏不答应。在这种情形之下，不论如何，终于是非哭了不可的。这些事件自然不至于天天全有，但大致总有好些起。我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的。若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竟看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和妻说，“我们家真是成日的千军万马呀！”有时是不但“成日”，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候！
我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九；二十三岁，又有了阿菜。那时我正像一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳？摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子；真是难以宽宥的种种暴行呢！阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎地，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。
感怀的散文篇二：情感美文
情感美文
1,
爱，需要的其实并不多，仅是一种懂得和一种陪伴。思念很长，相聚很短，总觉得有许多的话没有说完；回忆很遥远，未来很虚幻，总觉得现在才是永远。一时的心动，不如一生的行动；浪漫的誓言，不如及时的陪同。把时间留给最爱你的人；把温情给予等待你的心。珍惜一个深爱你的人，更要读懂一颗想念你的心。爱的要求很简单，就是一份心安。激情只是精彩的瞬间；相守才是永恒的温暖。一心一意是钟情，更是深爱；相依相伴是眷恋，更是不变。爱简单，才能快乐；心专一，才能恒远。
每一份感情，最后总会归于平淡。一路的欢笑与泪水，沉淀了真挚的情感；多少的风雨与坎坷，考验着身边的情愿。想念时的一个笑脸，让心很柔软；争吵过后的一个拥抱，让心更加疼惜。左手牵右手是依赖，更是深情不变；两心相知是懂得，更是无比眷恋。只要有爱在两心间，平淡相守也是心甘，默契不语也是取暖。真正的爱一个人，不是美丽的容颜，而是美好的心灵；短暂的遇见，而是长久的相伴。爱不只是晴天的一缕阳光，更是雨天的一把伞；不只是一时涌动的热情，更是始终如一的深情。
无论多么亲密的一份感情，两人之间总会出现误会与分歧。生气，解决不了任何问题；沉默，只会加深不必要的痛苦。认真解释，是因为太在意；一再询问，是因为心太急。不给对方机会，就是不给自己机会，错失了真情，会后悔一生。信任，是爱的基础；包容，是爱的深度。感情不是游戏，需要用心珍惜！喜欢你的人，不需要你改变，也会宽容着你的坏脾气；不喜欢你的人，你怎样改变，也不会吻合他的心意。最美丽的不是外表，而是真诚的心地；最感动的不是一时的惊喜，而是一生相牵。
人生中，总有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情。生活其实很简单，就是给自己微笑，给身边的人温暖，把颜色留给了岁月，把简单留给了自己。喜欢这样一句话：你若盛开，清风自来。珍藏每一次的遇见，感怀每一次的擦肩，一句问候，一声祝福何尝不是一份欣欣然的温暖？感情，强求不来，而靠相吸；真情，挥之不去因为在意。珍惜那个让你做自己的人，这才是爱的真谛。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。
2
感情总是这样，明明很在乎，却口是心非地装着无所谓；明明很看重，却言不由衷说不需要谁懂。谁是你的仰望，谁又对你卑微；你把谁当游戏，谁又把你当真。在乎你的人不是因为你是谁，更在乎，在你面前可以是谁；对你好的心不是因为你有多好，更让你懂，对你的好并非刻意讨好。时光流转，留在身边的人会越来越少；缘分变换，始终陪伴你的情才最重要。 一个人你越在意，越失意；一份情你越看重，越心痛。别人没把你放在眼里，你何必放在心里；别人对你毫不在意，你何苦死心塌地。感情，从来不是一个人苦苦的去维系，而是两个人共同的来珍惜。对人可以包容，但绝不纵容；对情能够专一，但不能痴迷。若不被在乎，要学会转身；若不被爱惜，要懂得放弃。看不到的风景，不看也罢；没有回应的感情，不要也好。
每个人，都有受伤的时候。如果对不起有用的话，还要承诺做什么；如果原谅能解决问题，那么信任又为何物。有些人，唯有痛彻心扉，才能彻底清洗视线；有些情，唯有曲终人散，才懂得什么是随缘。太在乎别人，想想别人是否也在乎你；太看重感情，问问内心是否值得去珍惜。伤心很贵，没人替你买单；受伤不可怕，可怕的是不肯坚强。善待自己吧，因为活着，不是为了难过的。
有些事，我们总是弄不懂。 有些人，我们总是猜不透。 有些道，我们总是悟不尽。 有些理，我们总是想不通。 有些坎，我们总是跨不过。 有些伤，我们总是治不好。 有些天，我们总是睡不着。 有些地，我们总是去不了。 有些情，我们总是说不出。 有些爱，我们
总是得不到。 不说，不问，不代表不在乎 不哭，不闹，不代表不疼痛 不吵，不笑，不代表不珍惜 在乎太多对自己只是折磨 看不到，听不到，何苦自寻烦恼。 不想吵，不想闹，心态良好。 有时候遗忘，是最好的解脱。 而沉默，是最好的诉说。
茫茫人海，有几个人牵挂着你的悲喜；大千世界，有几颗心舍不得你的离去。人走茶凉，也许你只是一个名字；时过境迁，也许情只是一段回忆。落寞时，能够陪你的才是心疼你的人；离开后，依然想你的才是真爱你的心。有心，才能动情；有情，才能暖心。感情不用多说，只要心里有；缘分无需多表，只要长相守
3
过去，在也回不去了。
突然之间，
才发现 ，属于我的东西 ，
要被好多人分享。
是我太自私了么 ？
还是我太在乎呢？
在乎说明 我很有爱 ，
自私说明我舍不得。
我就是我，
淡淡就好，
干嘛要求那么多呢？
多了我会累的，
我会坚持不了的！
.
时间给了我成长 ，
给了我经历，
却把我最珍爱的东西丢在过去。
我使劲纠结着，
想找回失去的人和物 ，
最后得到的只是我对自己的嘲笑！
我很想说是我不想要了 ，
可是谁知道 ，
是我不能挽回了，
是失去的太多了。
我还要假装微笑面对世界, 面对所有人！
当有一天我很累很累了，
我还要装下去么 ？
还要装的这么累么？
我才发现不是我爱伤感，
而是给了我太多伤感的理由 。
我很想去爱 ，
很想被爱 ，
很想好好爱。
我承担不起。
就只能叹息，
叹息 我不争气！
我紧紧抓住的人，
时间总会把Ta带走 ,
连痕迹也不会留下,
很彻底很彻底!
我会发现,
现在的我 ,已经不再是我。
自己一个人的时候，有时很孤独的，
很害怕的 谁懂我呢？
现在才发现我已经回不去了，
就算我再累再苦 ，
就算我输不起 赢不了！
我也回不去了，
真的好想对以前的自己说声对不起！
对不起 我回不去了，
以前的自己已经丢了。
对不起，
以前那个爱傻笑的我！
4
爱在两腿之间，情在一夜之前，女人再漂亮、也不过是男人的一道风景，男人再帅气、也不过是女人炫耀的工具!
爱情的歌被无数人唱道;～女人的泪，男人的罪!
没有激情的亲吻，哪来床上的翻滚，没有肉体的摩擦，哪来爱情的火花!
上帝创造了处女，男人创造了妇女!
女人为爱付出了性，男人为性付出了爱! 现在流行两个人的错一个人来承受，单身就是时尚，幸福不必勉强。
都是水何必装纯…?都是狼又何必装羊…? 你有理由和我装，我就有本事让你受伤! 不是每句‘对不起’都能换来一句‘没关系’;
爱的世界，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁!
男人的一句话可以骗女人一夜，而女人的一句话却可以骗男人一生!
有种自卫，叫我无所谓，你我中间还有谁! 别提过去，别问将来，珍惜眼前美好的这一刻! 人生就像一场戏站在自己的角落，假装自己是个过客。
问世间情为何物?有钱人终成眷属!
莫做无情之人，莫行绝情之事，对于错只在一恋之间而已!
生命不在乎长短，但求活得灿烂，吃光用光，身体健康!
很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念!
因为曾经爱过所以不能做敌人，因为曾经伤害过所以不能做朋友，那就做最熟悉的陌生人吧!在这场戏里面，我们都是临时演员!
不怕别人看不起，就怕自己不争气!
毕竟RMB上面的人不是我，做不到让每个人都喜欢…!
世界不肮脏，又何来悲伤?
青楼满座、因为人心寂寞!
别人对你微笑，纯属礼貌!
灯红酒绿，照穿男人花心，情场作戏，最怕女人多情!
水因受阻而出声，人因挫折而成熟!
是我不够成熟、还是你太年轻!
是人都好假，我也不例外……
雨说天空会流泪、咖啡说生活要习惯苦味、我说人活着简直就是受罪…。
宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔!。
叶子的离开，是风的追求，还是树的不挽留…!
谁是谁生命中的过客…
谁也不是谁的谁，都TMD是临时工，话虽粗鲁，不过真实;
挺真实的，说的真好
女人出不出轨，取决于她的男人。男人出不出轨，取决于有没有机会。
其实女人很敏锐，你爱不爱她，她一眼就能分辨出来，只不过有的装傻，有的自欺欺人，有的委屈求全，有的决定和你一起演。
5
你说你要离开
不是因为你也不是因为我
不是我爱你不够疼你不多
感怀的散文篇三：散文诗的灵魂
在伊犁的文学园地里，有一位年轻的作者正在向我们走来。
他步履轻盈，执笔多产，一篇篇文章不时见诸于报刊杂志.。
他以散文诗为主要写作形式，写出的文章飘逸、清新、凝炼，充满灵动感和丰富的想像力。
读他的散文诗，感觉着他是一位情感丰富细腻的文学作者，比如《红山剪影》、《风雪嘉峪关》等；而这种丰富细腻在现今一些天性敏感的女孩子身上都很难寻觅到了。正如细节是一切事情成功的关键那样，细腻是一个文学作者走向成熟之路的关键，是最能体现作者作品个性魅力的写作手法。当然，细腻绝对不是啰嗦，而是独到的观察和体悟。
读他的散文诗，感觉着他的勤奋好学的重点，一直放在对时间的珍惜和对生命价值的思考方面，比如他的《清明的感怀》、《弓月城（外四章）》等；而这种思考，皆来自于作者的一种使命感，一种责任感。这是一种难能可贵的文学品质。
这位文学青年作者，就是李凌。
李凌的散文诗，落笔用墨轻重有度，运用自如，可以说他已经比较熟练地掌握了这种写作体裁，其字里行间，透露着一种典雅和浪漫的诗人气质。
人的气质一旦和自己所感兴趣的写作方式有机地结合起来，便易找到写作者的感觉，文章就易写得顺手并自然流畅，甚或优美起来。这就是我们常说的文章的气韵，也是散文诗和散文的灵魂所在。
何谓气韵？气是一种只可意会不可言传的味道，如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象，难以捉摸。气要贯穿始终。曹丕说：文以气为主。无气不成文，比如阳刚之气、雄伟之气、苍凉之气、柔美之气、激昂之气等。韵乃文采也，韵律也。好的散文诗或散文应当是一首优美的视觉音乐，是饭后茶余的一曲《天鹅湖》，它能使人养正心而灭淫气。所以清人姚鼐说：文章要有气韵精灵。而要达到这一点，作者必须是真性情的自然表露，必须要有丰厚的学识修养和阅历的积淀，必须十分关爱脚下的这片沃土。
从这一点来看李凌的文学创作，尤其是他的散文诗，确已具备了一些气味和韵味，应当倍加珍惜并发扬之。
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