散文诗冰心

发布时间:2017-02-02 来源: 散文精选 点击:

散文诗冰心篇一:浅谈冰心的散文

摘要:冰心是一个纯粹的作家。她用艺术来表现生活、珍爱生命,纯洁又真诚。她热情讴歌母爱、童贞、大自然,热情歌颂社会义事业,拥有一代又一代原读者朋友,被看作“爱的使者”。有了爱就有了一切”,这是冰心的一句名言。爱母亲、爱父亲、爱弟弟,爱一切人;爱小猫、爱小狗、爱一切小动物;爱星星、爱大海,爱大自然的一切……她用温和的、表达自己爱心的语言来表达了她“爱的哲学”思想。“爱的哲学”思想一点也不抽象,是极其具体的。冰心的“爱的哲学”,不但主张要爱自己母亲,爱所有的儿童,而且主张要爱一切的大自然,希望所有的社会问题都能通过人们之间的“互爱”而得到解决。因此,也被称为“泛爱哲学”。创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题,创作晚期,风格有所转变,所表现的则是阶级的爱,它是高尚的、健康的,包含了冰心对祖国充满热爱的高尚情操,是国际

散文诗冰心

主义的爱。冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生,成为当代文学史上有相当影响的作家。冰心从小就有一个温暖幸福的家庭。她的父母给了她足够的、真挚的爱。在这种环境下成长的冰心,在从小就渗透在她的心田里,成为她思想和行动的一种善良的出发点。长大成人后,形成了她独特的“爱的哲学”思想,成为她创作的旨趣。

关键词:冰心;母爱;爱的哲学;爱的使者;爱与美

一提起冰心,几乎人人皆知,她数十年如一日地抒写着人类崇高圣洁的感情——爱,拥有广大的读者,尤其受小朋友的受小朋友的爱戴,被看作“爱的使者”。冰心是一个纯粹的作家,她有一颗玲珑剔透的心,绵密深远的胸怀,纯正高尚的信仰、很带有诗情画意的思想。她用艺术来表现生活,珍爱生命,纯洁又真诚。冰心思想的核心是“爱的哲学”,母爱、童贞、大自然三足鼎立,她把这种崇高圣洁的感情融注在她的作品中,拨动了人们的心弦,打动了一代又一代读者的心。

下面主要以冰心的散文来进行论述。

一、冰心生平及创作道路

冰心(1900—1999年)祖籍福建省长乐县,生在福州市一个姓谢的海军军官家庭里,由家庭环境使其接触到海洋生活和实多的中外文学名作,陶冶了爱自然和文学的性灵。1914年进入北京贝满女中学习。1918年考入协和女子大学预科,不久转燕京大学女校。1919年“五四”运动爆发,积极参加学生运动,广泛阅读宣传新思想的报纸杂志,9月发表短篇小说处女作《两个家庭》。1920年协和女子大学并入燕大以后,创办儿童半日义校,帮助无力入学儿童,又开办妇女注意字母识字班,义务教学是年华北大与燕大同学积极投入赈灾募捐活动,并上街进行爱国宣传参加学生运动,努力写作问题小说。1921

年夏决意弃医从文,加入文学研究会,不久将作品结集成《繁星》和《春水》。1923年燕大毕业。赴美留学,其间写下了著名的书信体散文《寄小读者》。1937年“七七”事变后,积极投入抗战,从事文救亡活动年全家赴日本,在东京大学教中国文学。1951年回国参加社会主义建设,继续从事写作和翻译。曾出版《归国以后》、《陶奇的暑假日记》、《樱花赞》、《小桔灯》、《拾穗小札》等集子,曾积极参加社会活动出国访问,还担任了中国文联委员、中国作家协会书记处书记等职务。1980年病后握笔撰文,题名《生命从八十岁开始》,颇有老当益壮的雄心壮志。除了创作外,还翻译过泰戈尔的《园丁集》等。作品曾被译成日、英、德、法等多种文字出版,在国外有较大影响。1999年病逝。

二、冰心散文中的“爱与美”

“冰心女士散文的清丽,文字的典雅,思想的纯洁,在中国好算是独一无二的作家了;记得雪莱的咏云雀的诗里,仿佛曾说过云雀是初生的欢喜的化身,是光天化日下的星辰,是同月光一样来把歌声散溢于宇宙中的使者,是虹霓的彩滴要自愧不如的妙音的雨师,是??总而言之,把这一首诗全部拿来,以诗人赞美云雀的清词妙句,一字不露地用在冰心女士的散文批评之上,我想是最适当也没有的事情。”冰心散文以文字的清丽隽永,纯洁典雅,富有意境美和哲理见长,形成了现代文学史上的所谓冰心体,历来人称道:“像一朵荷花一样洁白,一尘不染地直伸起来的诗人,那便是冰心女士了。从现世中挣扎出来的人,多少是带一些伤痕的,唯有慧者乃能免此”。而一颗水晶心,正是冰心散文的精魂。如人所说:“冰心女士的作品,在时代的兴味歧途上,渐渐象已经为人忘却了,然而作者由作品所显出的人格典型,女性的优美灵魂,在其他女作家的作品中,除了《女人》作者凌叔华外,是不容易发现了的。”

爱与美,一直构成冰心散文的鲜明特色和艺术魅力。她爱孩子,爱光明,爱大自然。她以“满蕴着温柔”的笔墨,清新隽永的文字,歌唱着这种爱。如散文《笑》。冰心以微妙的细节描写,将物境与感情自然融合在一起,创造了充满诗情画意的艺术境界。一开始,以“凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁动着”的细节,描绘出一幅雨后的“清美的图画”。在这幅图画上,分明渗透着作者涓涓的情思。接下去,作者又用曼妙的文笔,精彩的细节,绘制出一幅画中这景:“屋子里的别的东西,都隐在光云里,一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿”,他“抱着鲜花,所着翅儿,

向着我微微的笑”。此时此刻,作者的情思便消融在这柔和、安祥、美丽的景象里。接着作者又用回忆的手法,生动的细节,层次错落地推出五年前和十年前的两幅令人神往的画面。在这两幅画面中,都以鲜明的色彩,柔和的情调,突出了生动的形象,即道旁“抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑”的孩子; “倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑”的老妇人。这两幅画面和前面的一幅画面,虽然反映的对象不同,但色调却相一致,用“同样微妙的神情”,将它们“缩在一起”,使“三个笑容”,“融化在爱的调和里”。墙上画,眼中景,心中情,三者互相交融,使优美的意境出现在读者面前,寓情于景,美轮美奂,回味无情。在这样一篇美文里,大自然的神妙、童心的纯真,母爱的博大完美地溶于一体,恰如其分地体现了共爱与美的艺术特色。虽然这种爱与美,使人隐约产生一种可望不可及的梦幻般的感觉。

冰心的“爱的哲学”在当时是有一定意义的,但随之矛盾也出现了。冰心虽受“五四”浪潮的影响,有了一些与时代气息相适应的民主主义思想,但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她,使她并没有真正产生反抗黑暗的强烈要求和变革旧制度的革命激情。到“五四”高潮过后,思想上的矛盾和苦闷有所发展,基督教义和泰戈尔的哲学对她有了更深的影响。在许多文艺青年继续摸索前进的情况下,冰心却如她自己后来所说:“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里,去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实现的‘人类之爱’。象‘母爱啊!天上的风雨来了。鸟儿躲到他的巢里; 心中风雨来了,我只躲到你的怀里。’”作者如些讴歌“爱”的哲学,把母爱和童贞几乎当作救世福音,这在她自己固然是想借以躲开“心中的风雨”,求得内心的平静,而对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用。因而从冰心创作的音乐里,时常可以倾听到一种“微带着忧愁”的旋律,主要地是“冰心时常思考着生活,思考着人生,可是由于她当时没有先进世界观的指导,没有与广大群众相结合,她对于自己的思索就不可能得到正确的科学的答案。”

可是从他解放前后的作品对比中,可以分明看到,这种爱与美,已经随着作家思想的前进,而深深地印上了朝代的凶迹。作家目睹了新中国日新月异的变化,更使她感到“新中国充满了希望”。这些孩子,已经不是二十多年前的“小读者”了,而是过着幸福生活、有着远大理想的新中国的主人。只有此时,她那一直倾心追求和为之讴歌的“母爱”,才有坚实的基础和崭新的内容。她所描写的范围,已经越出狭窄的家庭,而且向人民群众、斗争生活。她向她小读者描绘着社会主义祖国各条战线出现的新气象、新事

物;表现着孩子们的生活、劳动和理想:介绍着国外的风物人情,以及外国朋友对新中国的向往和赞美。

《陶奇的暑假日记》是冰心归国以后献给读者的第一件礼物,写的虽然只是一个小孩子在一个半月中的生活记事,然而作者却尽可能地在作品中展现出广阔的生活:陶奇和她的小伙伴们丰富多彩的暑假生活,下面表现了新中国儿童的幸福生活和他们在党的抚育下的迅速成长。除此之外,作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗;解放以后祖国沸腾的社会主义建设、志愿军抗美援朝保家为国的正义行为; 以及从侧面表现了日本人民的灾难和美帝国主义的罪行等。这一切都构成了作品的富于时代气息的广阔背景。

《小桔灯》是一篇不到两千字的作品,写的虽是旧社会的题材,但人作家创造那坚定地相信共产党的父亲一定会回来的小姑娘身上所焕发出来的是一种急约的战斗情绪和异常明朗的色调。同时对“小桔灯”的诗意的处理又增添作品更多的意在言外、耐人寻味的含蓄美。人们可以这样想,那个坚信翻身日子必然到来的女孩子的乐观情绪,不正象那一盏她手造的小桔灯一样,照耀着“我”走过黑暗社会那一段漫长的山路么!作品中的小姑娘,已完全不同于她在二十多年前的作品中的小主人了。很显然,正是由于冰心面向了人民群众,面向了革命斗争,所以她才能在黎明的前夕,看到“无限光明”。

当然,冰心的作品仍存在一些不足,但她已取得思想创作上的重大进步是封锁法抹煞的,也是广大读者十分珍视和欢迎的。在新时期,冰心的艺术个性又得到自由的发挥。她写的一些回忆文字以及精致的小品。冰心最擅长的还是对于片断的情思以及那些晶莹美丽的回忆的抒写。有人曾将她的文字比作“镶在夜空里的一颗颗晶莹的星珠”,“一池春水,风过处,漾起锦似的涟漪”,这种独具的艺术风格一直延续在她的当代散文名篇中; 要说有什么变化,那就是在清丽的典雅文中又透出一股明朗、健美的情韵。文章的风格在很大程度上是其思想精神的折射,此时的冰心,在追求显著的美的同时,更多地显示了其乐观向上的一面。

三、冰心散文独特风格形成原因

冰心散文独特风格的形成,也是有其家庭、社会、自然原因的。其中原因前面已间或提到,在这里再集中谈论一下。

冰心生于福州一个具有爱国思想的海军军官家庭里,童年时代生活在烟台海滨,身随父亲练就了她军人的刚强,大海孕育了她诗人的气质,母亲出身书香门第,思想开通。

她自幼便阅读了大量的中国古典小说和外国名著。从她的许多散文所描述的来看,她的家庭是美满的。父亲和母亲互敬互爱,感情和睦;父母都疼爱女儿,女儿也孝敬父母;冰心对三个弟弟亲切爱护,而弟弟们对自己的姊姊也充满深厚的感情。幸福和谐的家庭为她的成长提供了温良的土壤。冰心一家充满着民主、和谐的欢乐气氛,家庭成员彼此深爱着对方。从小在这个充满着爱的环境下成长起来的冰心,在以后的创作中,“爱”这个主题始终占有不可动摇的地位。我们读冰心的诗歌、散文,都能感受到字里行间的浓浓爱意,如春风拂面。

冰心读大学的时候选的是理科,立志方向和鲁迅一样,是要用医学来医治我们这个民国之时的“东亚病夫”。伟大的“五四”运动彻底改变了冰心的人生方向。年仅19岁的她积极投身于那个高扬“民主”与“科学”大旗的洪流中,投身于反帝反封建的文学创作行列中。这个重大的历史事件把冰心的眼光转向了革命,也是她对人生看法的重大转变时期。她以优美舒缓的语言,清新秀丽的文字表达了她那丰富内涵的爱。冰心对“爱”的哲学思考的根本是从“爱”出发,归结于“爱”。“爱”是她讴歌的主旋律,对“爱”的思考陪伴了她的整个创作历程。从“小我”之爱到“大我”之爱、再到“忘我”之爱;从爱的萌芽幼稚、天真的“爱”到“爱”在冷风中呻吟、在战火中磨练??不管遇到什么情况下,冰心从未放弃对“爱”的思考,为改变对“爱”的赞颂。随这种不放弃、不断思考与研究“爱”为主题的深入,逐渐形成了冰心自己独特的“爱的哲学”思想。

冰心在《文学家的造就》中提到:“文学家生在清静和美家庭,他的脑筋永远是温美平淡的,不至于受什么重大的刺激扰乱,使他的心思有所偏倚。自然在他的工艺术上,要添上多少的‘真’和‘美’。”冰心本人正是如此,尤其是母亲的家,可以说影响冰心创作的一生。她说:“《寄小读者》一书的对象是我挚爱的母亲。”通讯中对童真的珍惜与尊重,也表达得十分充分。作者用自己的所见所闻,谆谆善诱的讲给小读者,处处表现了冰心对儿童的关注与热爱。对母爱、童真与自然美的深情歌吟,是她倾心于真善美的艺术表现。而统率这一切的,则是她的“爱的哲学”思想。

1914年,冰心考入北京贝满女子中学,其间学校灌输的基督教义对她后来的创作产生过深刻的影响。1919年五四运动爆发,新文学运动的浪潮把冰心卷出了家庭和教会学校狭小的天地,积极投入运动。但由于受富裕家庭生活和人生观的局限,冰心既对丑恶的现实不满,又不具备“直面惨淡的人生”的勇气。主张宣扬“爱的哲学”。1921年,冰心加入文学研究会,受泰戈尔《飞鸟集》的影响,写出文坛瞩目的短诗集《繁星》和

散文诗冰心篇二:冰心散文欣赏: 梦

冰心散文欣赏: 梦

她回想起童年的生涯,真是如同一梦罢了!穿着黑色带金线的军服,佩着一柄短短的军刀,骑在很高大的白马上,在海岸边缓辔徐行的时候,心里只充满了壮美的快感,几曾想到现在的自己,是这般的静寂,只拿着一枝笔儿,写她幻想中的情绪呢?

她男装到了十岁,十岁以前,她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说,“好英武的一个小军人!今年几岁了?”父亲先一面答应着,临走时才微笑说,“他是我的儿子,但也是我的女儿。”

她会打走队的鼓,会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹,旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练,真将她做成很矫健的小军人了。

别的方面呢?平常女孩子所喜好的事,她却一点都不爱。这也难怪她,她的四围并没有别的女伴,偶然看见山下经过的几个村里的小姑娘,穿着大红大绿的衣裳,裹着很小的脚。匆匆一面里,她无从知道她们平居的生活。而且她也不把这些印象,放在心上。一把刀,一匹马,便堪过尽一生了!女孩子的事,是何等的琐碎烦腻呵!当探海的电灯射在浩浩无边的大海上,发出一片一片的寒光,灯影下,旗影下,两排儿沉豪英毅的军官,在剑佩锵锵的声里,整齐严肃的一同举起杯来,祝中国万岁的时候,这光景,是怎样的使人涌出慷慨的快乐眼泪呢?

她这梦也应当到了醒觉的时候了!人生就是一梦么?十岁回到故乡去,换上了女孩子的衣服,在姊妹群中,学到了女儿情性:五色的丝线,是能做成好看的活计的;香的,美丽的花,是要插在头上的;镜子是妆束完时要照一照的;在众人中间坐着,是要说些很细腻很温柔的话的;眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气,带点娇贵的样子的。

这也是很新颖,很能造就她的环境─—但她父亲送给她的一把佩刀,还长日挂在窗前。拔出鞘来,寒光射眼,她每每呆住了。白马呵,海岸呵,荷枪的军人呵??模糊中有无穷的怅惘。姊妹们在窗外唤她,她也不出去了。站了半天,只掉下几点无聊的眼泪。

她后悔么?也许是,但有谁知道呢!军人的生活,是怎样的造就了她的性情呵!黄昏时营幕里吹出来的笳声,不更是抑扬凄婉么?世界上软款温柔的境地,难道只有女孩儿可以占有么?海上的月夜,星夜,眺台独立倚枪翘首的时候:沉沉的天幕下,人静了,海也浓睡了,─—“海天以外的家!”这时的情怀,是诗人的还是军人的呢?是两缕悲壮的丝交纠之点呵!

除了几点无聊的英雄泪,还有甚么?她安于自己的境地了!生命如果是圈儿般的循环,或者便从“将来”,又走向“过去”的道上去,但这也是无聊呵!

十年深刻的印象,遗留于她现在的生活中的,只是矫强的性质了─—她依旧是喜欢看那整齐的步伐,听那悲壮的军笳。但与其说她是喜欢看,喜欢听,不如说她是怕看,怕听罢。

横刀跃马,和执笔沉思的她,原都是一个人,然而时代将这些事隔开了??

童年!只是一个深刻的梦么?

一九二一年十月一日。

(本篇最初发表于《燕大周刊》1923年3月10日第3期,后收入小说、散文集《往事》。)

散文诗冰心篇三:冰心散文的语言特色

冰心儿童散文的语言特色

一直非常喜欢冰心的文字并认真地向我的学生推荐。她的散文始终如一地给人一种自然舒服之感,特别是她的儿童散文,总以爱温暖我的心房。随着阅读面的不断扩大,研究的不断深入,我的收获良多,也对冰心散文的语言特色有了更进一步的了解。

一、语言活泼明朗不浮躁

冰心在《归来以后》中写道:“我素来喜欢小孩子,喜欢描写快乐的事物,喜欢使用明朗清新的字句。”

冰心善于提炼口语,使之成为文学语言,明朗清新的句子在冰心的儿童散文中处处可见。《拾穗小札》中有一段描写:“直到前几天一觉醒来,看见檐前光辉夺目,赶忙爬起凭窗一望,原来昨夜下了一场大雪!屋上地上厚厚软软的一白无际,几只寒雀在蒙着一层雪片的枯枝上啁啾上下;几个上学的、穿着红色蓝色棉猴儿的孩子,手里握着雪球在新扫出来的一条小道上,嚷着笑着地奔走追逐。” 这些句子均被涂上了明朗的色彩,换上了清新的曲子,让读者在回味语言的同时,仿佛在享受一道“声、色、味”俱佳的烛光晚餐。

再如《只拣儿童多处行》文章第三自然段,作者用明朗清新、清丽爽洁的语言,温婉细致地描写了在知春亭畔活动的孩子。首先是写了孩子们的多,多到了“座无隙地”,任何可以坐的地方都挤满了孩子;其次是写了孩子们的欢,欢到了“叽叽呱呱、说着什么、笑着什么;小船在波浪上荡漾,一鲜红的队旗,在骀荡的东风里哗哗地响着”。这是一幅动态的、有声响的活泼画面。在“多”与“欢”的描写中,作者用了“东一堆,西一簇,叽叽呱呱,说些什么,笑些什么”等纯口语词汇,这些词汇没有淡化和俗化作品语言的典雅之美,也没有华丽浮躁之感,反而更增强了语言的亲切感和自然流畅之美;也使散文语言句句铿锵、音像俱足,从而令读者获得了视觉和听觉上的美的愉悦,让人觉得孩子就在你面前。她的创作保持了一贯的清新隽丽的艺术风格,但却没有了过去的迷茫和淡淡的惆怅,而是展示了丰富多彩的生活画面,呈现出明朗乐观的情调。

二、儿童散文的用词精炼传神讲雕琢

如果说叶圣陶的儿童作品在用词上有一种没有雕琢、毫不造作的朴素美;那么冰心的儿童散文在用词上却有一种精于雕琢,又不堆砌的生动美。冰心十分

强调作家应该有浓厚的感情表现。她在《关于散文》中写道:“文章写到有了风格,必须是作者自己对于他所描述的人、物、情、景,有着浓厚的情感,他的抑制不住冲口而出的,不是人云亦云东抄西抄的语言,乃是代表他自己情感的独特的语言。”正如她所追求的一样,冰心在《只拣儿童多处行》里,没有追求曲折的情节,也没有描写离奇的事物,她专心捕捉和描绘的是儿童生活的细节,通过精炼准确的用词倾诉了自己的情感,并给读者以无限遐想,使读者产生共鸣,仿佛置身其中。

在《只拣儿童多处行》的首段中,写孩子的多,冰心没有用“成百上千”而改用了“成百盈千”,把“上”字改为了“盈”。为什么要说“盈”?汉语词典内,“盈”解释为“满、往外溢”,冰心在这里用“盈”,这个概写的数字就变成了动态的画面,“盈”再与下面的“闹嚷嚷、飞涌”联系在一起,不正说明此时的冰心已经被孩子们的热情所打动了吗?不正倾诉了冰心多么喜欢这些孩子们吗?再纵观整篇文章,作者是在赞颂春天里无限的生命力,“盈”的运用也是在为后文表达“春天的欢畅、生命力旺盛”作铺垫。本篇散文的第三段,她细致地捕捉到了孩子们鼻尖上“闪”着的汗珠,我想那汗珠一定是晶莹的,是活力的闪现;感受到了“身躯上喷发着太阳的香气息”,甚至她还嗅到了“太阳的香气息”。冰心巧妙地运用了动词“闪”与“喷发”。“闪”与“喷发”的运用不仅体现了作者锤词炼句的精炼,突显了文章活泼轻快的基调,还强调出了孩子们身上散发着的太阳的气息,更进一步表现了春天的活力是藏不住的,孩子们表现出来的活力是藏不住的,而且这活力旺盛得很,强劲得向外发散着,表现着。并且,这里的“喷发”更显出冰心用词上的匠心,“喷发”也隐含了一个“嗅”,“太阳的香气息”,冰心嗅到了吗?因为她对充满生命活力的儿童的喜爱而产生的想象――八九点钟的太阳,怎么不让人觉得他们在“喷发着香气息”呢?文中我们的“笑”“迎”“挤”等,一“笑”一“迎”,流露出冰心奶奶对儿童的喜爱之情;一个“挤”字,表现出冰心奶奶那颗不老的童心,希望融入他们中间,他们是惹人喜爱的,作者看到这样的情景,内心产生了极大的快乐。

在这些精炼而准确的用词中,我们丝毫感觉不到做作,也没有堆砌之感,而是充满了作者内在情感律动的再现,同时也充满了语言的音韵美,令读者获得了视觉和听觉上的美的愉悦。

这些精心的雕琢,让我们充分感受到了文字的魅力,感受到了冰心在行云流水般的行文里,词语的精炼传神,看到了冰心的匠心独具。广大读者读完后不仅交口称赞,更学到了很多。

三、儿童散文的修辞文情并茂显灵活

“腹有诗书气自华”,冰心的文章,使读者受到爱和美的教育。作为女性作家的冰心温柔细腻的性格体现在文章上则是抒情委婉轻柔,风格清新明丽,想象深远而富有诗意。她善于运用灵活多样的修辞手法,来熔炼优美的文学语言,表现出女性的细腻、婉约、柔美隽丽,让作品充满明朗俊逸的色调。

1. 化用古代诗词进入自己的文字。冰心自己也在1963年的《谈点读书与写作的甘苦》中写道:“在手边和枕边,常常放几本古典的散文或诗词,为什么说古典的呢?因为今人的一些好的词汇有不少还是从古典书里来的。”正因为冰心精通古代文学,能非常熟练地背诵大量古代诗词,甚至养成这样的习惯:对于眼前的景物人事,或心中的喜怒哀乐,常常会脱口而出地引用古代诗词中的某些句子来表达她的感受,抒发她的情绪。

除了经常引用古代诗人的诗句外,冰心更多的是把古代诗句加以变化剪裁,用来作为表情达意的语汇,从而使自己的语言色彩更加丰富。冰心的散文中经常用到的“浮云蔽日”“山雨欲来”“斜风细雨”“柳暗花明”“雨雪霏霏”等,都是把古诗句化作自己的用语。《寄小读者通讯十六》冰心写在冰雪中行走:“下楼微步雪林中曲折行来,偶然回顾,一身自冰玉丛中穿过,小楼一角,隐隐看见我的帘幕。虽然一般的高处不胜寒,而此琼楼玉宇,竟在人间,而非天上。”这些文字很明显是从苏东坡的《水调歌头》中的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间”演化而来的。

又如《只拣儿童多处行》中写道:“这情景实在有趣!我想起两句诗:‘儿童不解春何在,只拣游人多处行’,反过来也可以说,‘游人不解春何在,只拣儿童多处行’。”这句很明显是引用了李商隐的《暮秋独游曲江》中的诗句,并进行了巧妙而贴切地化用。这样不仅增加了文章文采,也彰显了她散文明朗的艺术色调。

2. 在散文创作中运用了多处比喻,使文字更加具体化与形象化,给人以鲜明深刻的印象,使文章形成了明快的节奏美。如《只拣儿童多处行》的开头写道:

“从香山归来,路过颐和园,看见颐和园,看见成百盈千的孩子,闹嚷嚷地从门内挤了出来。就像从一只大魔术匣子里,飞涌出一群接着一群的小天使。”这是一个形象生动的比喻句,用“魔术匣子”来比喻颐和园,突出了颐和园内涵的丰富,给人以巨大的想象空间;用“小天使”来比喻孩子们,“天使”本来是指宗教中神的使者,西方文学艺术中,天使的形象多为带翅膀的少女和小孩。冰心说孩子们是“从大魔术匣子里飞出的小天使”,把颐和园的大门一打开,变幻出了无数让作者挚爱的惊喜――漂亮的、可爱的、充满活力的儿童!一个“飞”字,既让我们想到天使的翅膀,更让人看到了孩子的活泼可爱。这里冰心用生花妙笔,把情景再次呈现在我们的脑海里,让读者感受到儿童的多与欢快。又如“走进玉澜堂的院落里,眼睛突然地一亮,那几棵大海棠树,开满了密密层层的淡红的花,这繁花开得从树枝开到树梢,不留一点空隙,阳光下就像几座喷花的飞泉??”冰心用“喷花的飞泉”比喻密密层层的海棠花,突出了花开之多、之密、之美,既让人感受到海棠花旺盛的生命力,觉得海棠花充满了勃勃生机和活力,更让人感觉到春光的饱满与烂漫。

冰心的作品注意选用形容词、排比等修辞方法,常给人以一气呵成之感,节奏感强的表达效果,更将情感抒发得淋漓尽致。

总之,冰心的散文短小精悍,充分体现了她的语言活泼明朗、用词精炼传神;修辞的灵活使散文文情并茂,用最小的空间准确地表达出自己的思想感情,体现了冰心抒情散文最宝贵的思想意义和美学价值。

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