散文现当代

发布时间:2017-02-07 来源: 散文精选 点击:

散文现当代篇一:现当代散文

第九章现当代散文

一、 填空题

1、 第一个文学十年(1917-1927)集中发表散文作品的地方有:《新青年》杂志的“随感录”、《小说月报》、《语丝》等刊物。

2、 《新青年》从1921年,周作人发表了专门讨论现代散文的《美文》一文,将“须用自己的文句与思想”看作现代散文最重要的特点。

3、 1924年,所顾忌,他们这一时期的散文被冠名为“语丝体”的名号。

4、 20世纪20的《笑》、《寄小读者》,朱自清的《荷塘月色》、丰子恺的《缘缘堂随笔》,徐志摩的《我所知道的康桥》等。这一时期散文的成就在小说、戏曲和诗歌之上。

5、 第二个文学十年(1927-1937年)家群,沈从文、朱光潜是其理论先导,还有何其芳、李广田、吴伯箫、萧乾等“京派”作家。

6、 随着左翼文学运动的兴起,20世纪30白》、《芒种》、《新语林》等左翼小品文刊物,集合了瞿秋白、茅盾、唐弢等作家的作品。

7、 20世纪30作:夏衍的《包身工》、邹韬奋的《萍踪寄语》。

8、 鲁迅是文化批评的杂文大家。从

盖集》到《而已集》是其杂文的发展期;还有《三闲集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》等。其记叙性散文的代表作是《朝花夕拾》,一些篇章有自叙传色彩;其散文诗集《野草》多采用象征手法展现作者内心世界。

9、 《乌篷船》《北京的茶食》,散文集有《自己的园地》《雨天的书》《泽泻集》《谈龙集》。

10、 其记事抒情散文主观性强烈,多内心独白,如《还乡记》。其另一类散文是游记,如《屐痕处处》、《闽游滴沥》。

11、 闲适为格调”,如《剪拂集》。20世纪30年代以后,林语堂在上海创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等刊物,更加提倡幽默小品的创作。

12、 冰心最有代表性的散文作品发表于20世纪20年代前半期,如《寄小读者》、《往事》;30年代代表作《平绥沿线旅行记》;40年代发表系列散文《关于女人》。

13、 、,充满浓郁的人性美和自然美。

14、 新中国成立后,散文创作主要继承解放区散文创作的传统,讴歌时代、表现重大社会主题、报告新时代的生活现象成为其主要内容,如魏巍的《谁是最可爱的人》、巴金的《生活在英雄们中间》。

15、 当代杂文方面,杂文专栏《燕山夜话》、《三家村札记》、《长短录》等。

16、 文革结束,侧重个人情感的散文创作才真正恢复起来。的《晚华集》、《无为集》,陈白尘的《云断梦忆》,丁玲的《“牛棚”小品》,杨绛的《干校六记》等,巴金的《随想录》在20世纪80年代影响较大。

17、 20世纪的学者散文有张中行的《负暄琐话》,金克木的《天竺旧事》、《文化的解说》,王佐良的《一次动情的旅行》等。

18、 20世纪散文因其轻巧多变迅速成为主要的文体之一。代表作:余秋雨的《文化苦旅》、史铁生的《我与地坛》、张承志的《荒芜英雄路》、周国平的《人与永恒》、王小波的《沉默的大多数》等突出人生和文化哲理思考的“文化散文”。

19、 贾平凹是民间风俗的展示者。山区,如《商州初录》、《商州又录》等十分经典的作品;其后,他又有“闲适”风格的作品,如《说话》、《四十岁说》。

20、 形成对人文山水的关注,有著名散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。

21、 1936版;何其芳著名的散文集《画梦录》于1937年获得《大公报》文艺奖金。《画梦录》被称为“诗人的散文”。延安时期,何其芳散

文变得平易朴实,有《还乡杂记》等。

二、 名词解释:

11924年,《语丝》周刊创立,周氏兄弟和林语堂任意而谈,无所顾忌,借散文继续着文化评论的努力,他们这一时期的散文被冠名为“语丝体”的名号。

三、 简答题

1、简述冰心散文的特点。

教材212页第二段:“冰心散文的特点是??女性色彩显著。”

2、谈谈20世纪60年代初,散文的三种模式。

20世纪60年代初,散文有三种模式:杨朔擅长从日常生活的细节发现宏大的社会主题,如《海市》;刘白羽采用现实生活和战争记忆相交织的写作方式,如《红玛瑙》;秦牧的散文往往在纪实中穿

散文现当代

插中国古代文化知识等知性内容,如《花城》。

3、简述朱自清的散文成就。

教材214页“作者简介”第二段:“朱自清的散文小品在新文学史上有着重要地位??质朴自然,知识性较强。”

4、谈谈朱自清《给亡妇》一文的内容与主要线索。

主要线索是作者对妻子武钟谦的深情厚谊。主要内容见教材218页“阅读提示”第一段:“第一段是概述几个孩子3年来的成长近况??最后一段写上坟和对妻子的告慰之语。”

5、简述朱自清《给亡妇》一文选取生活细节刻画人物的特点。 教材218页“阅读提示”第三段:“在这篇抒情散文??为我们描绘了一个温顺贤能、操劳终生的妻子形象。”

6、谈谈朱自清《给亡妇》一文的语言特点。

教材218页“阅读提示”第四段:“语言风格上,本文具有明显的絮语散文特点??朴实清畅,接近口语。”

7、谈谈何其芳《黄昏》一文的思想情绪与抒情结构。

教材220页“阅读提示”第一段:“这篇仅五百字的散文??只能给作者带来几多哀叹和感伤。”

8、简述巴金的散文成就。

教材222页第一段:“巴金的散文笔调质朴而抒情色彩突出??等哲理性的散文。”

9、简述巴金《爱尔克的灯光》一文中“灯光”在结构上的贯穿作用和三种“灯光”的象征意味。

教材225页“阅读提示”第二段:“文中的‘灯光’意象具有浓重的抒情意味??也使作者丰富的思想感情得以生动表现。”

10、简述巴金《爱尔克的灯光》一文中“长宜子孙”的含义。

教材225页“阅读提示”第一段:“‘长宜子孙’原本是指旧式大家庭对家族未来的一种希望和期许??也暗示着对青年人心灵与生命的桎梏。”

11、谈谈钱钟书“知性散文”的基本特点。

教材226页“作者简介”第三段:“知性散文的特点很突出:一

散文现当代篇二:2015 我与诗——现当代散文诗

秋晨

在这个深秋的早晨,我早早地就醒来了。听着外面一场不知昨夜何时下起的与梦衔接在一起的小雨。雨声像季节的心跳也像天空的哭泣。现在,雨停了,耳边响起悦耳、清脆的鸟声。当我注意到这一切之后,才发现自己的心仿佛已被洗练了一番,清澈无边了。 我想,如果今天有约会,我会收到意外的礼物,见到日夜思念的人儿。

这样想着想着,我又睡去了,在过去无数个雨夜里甜甜地睡着。

......

情 书

我知道自己在为你写着情书。思念在白天绽成了花朵而在黄昏凋落。我把花瓣投递到夜晚......呵,我亲爱的人儿,你能收到么?

1

我拨弄着自己的心弦,像小时候玩弄一株小草。我站到你的身边,拾起一颗颗美丽的雨花石投进你的心海,想激起一朵朵温柔的浪花溅湿自己的双唇,仿佛这样就亲到了你的额头。

我想爬到月亮上,每晚都要凝望你,像从前观察蚂蚁那样。我要趁你温柔地眨眼时候,从你的眼里溜进你的心房,从此赖着不走。

亲爱的人儿,我想写很多很多情书唱给你听。我要让你甜甜地对我笑,像春天的花儿挤着飞到我手上。让我久久地醉倒在这巨大的幸福中。

如果你要把我关在门外,任由雨水从我脸颊流下。那么,我喜欢的人儿,我也不会生气的。我要把情书念完,然后从你身边飞走,像蜜蜂从春天飞往冬天......

我与诗

2

我想写一首诗,

把时光写成一件衣裳,

每一刻,都与诗意相伴。我想象一首诗,就像

雷声刚过,

就抬头看天空未亮起的那束电光。我等待一首诗,如同

在迷途的帐蓬中举杯,

听旷野深处的回响。

我有一首诗,

20年的针线,

织成了这幅人生的图案。

3

散文现当代篇三:中国现当代散文欣赏

中国现当代散文欣赏

“现,当代散文”是一个历史的范畴。“现代散文”,是指由“五四”到“建国”这30年间的散文创作;“当代散文”,则是指开国后直至今天的散文创作。

中国现代散文,发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说:“五四运动的最大的成功,第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”,沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系,奠定了“自我”在现代散文中的主体地位,激活了“散文的‘心’”具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由“白话”替代

了“文言”,在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换;而且,由“代圣贤立言”变为“表现自己”,从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时,由“文章”上升为“文学”,则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文破天惊般的辉煌发展与巨大业绩,是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想,文体的大解放,大突破!

当代散文,在“十七年”期间,由于“颂”的抒情基调的确立,同时也由于写作“主体”的被置换(“自我”被“工农兵新人”所置换),散文好像是有“得”有“失”,但实际在个

性和艺术表现上都呈现来了严重滑坡的趋势。“新时期”在“三中全会”改革开放精神滋润下,散文在静悄悄中“魂兮归来”,真正实现了和现代散文的精神衔接。“九十年代”散文,更以新的探索态势,开拓着新世纪“中华散文”再度复兴的前程! 现,当代散文研究,由于“范畴论”(即回答“什么是散文”)解决不力,致使文体过于宽泛,审美特点难以概括—由于在一些很基本的问题上缺乏共识,自然也影响到对散文的欣赏,评论;同时,文学也最多“例外”,任何一种“规律”的概括都很难包举所有的文学现象,因此,以下

所谈,仅供大家学习,思索时参考。 一, 以“我”为主。

在散文里,“我”(真实而独特的写作“主体”)居于及其重要的地位。达夫所说“‘个人’的发现”云云,其实指的正是走进“散文”之中的那个活生生的‘自我’。在郁氏看来,文学作品都是变化了的作家之‘自叙传’,散文当然更不例外。据此他提出:“现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都得强”。他这里所说的“个性”,还有林语堂此前所说的“性灵”,指的也都是这种“自我”。其实,叶圣陶早在1923

年就借一篇短文,对散文的表现“自我”,“个性”提出了严格要求。他说:“我要求你们的工作完全表现你们自己,不仅是一种意见,一个主张要是你们自己的,便是细到像游丝的一缕情怀,低到像落叶的一声叹息,也要让我得出是你们的而不是旁的人的。”

至于像“倘没有作者这人的神情浮动着,就无聊”,以及“特质是个人的,一切都是从个人的主观发出来的……(正如蒙田所说)‘我所描写的自己’”等经典性论述,都强化了这一点。

完全可以这样说:散文,是一种最适

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