忧郁散文

忧郁散文篇一：忧郁的夜莺(散文三题)

1。忧郁的夜莺

喜欢在夜晚里唱歌的鸟儿，都显得那么忧郁。宁静的黑暗在安详的眼睛看来，充满了安谧和温暖的意味，----可以从容入谁的时分，是最令人具有安全感的时刻。这时候万物俱被一种浓重的色彩统一了，至少从形象上消失了他们的个性，所有的事物仿佛都丧失了排斥或者吸引的力量。

这时候，却总有失眠的鸟儿鸣叫，盘桓飞旋在没有界限的天地之间。我没有刻意认识夜莺是一种什么鸟，然而我却固执的认为：在子夜时分难以入眠的生命总是黑夜中的特例。他们也许惊惶，也许恐惧；也许是为了生存，也许仅仅为了游嬉。不管怎么样，我觉得他们的内心都充满了崇高的忧郁，是崇高的忧郁。

黑夜是一种结局。他的平和，安静，凝滞的性格决定了他是一种结局的象征。而我始终觉得，不论任何的事情，一旦想到他的结局，竟都会使人产生不尽的忧思。有时候，他是一种故国，思妇的情思；有时候是一种残菏听雨的殇韵；有时候只是一种难以启齿的愁绪而已。这并非说世上的故事没有皆大欢喜的例证，只是完美似乎是一种永恒的期望，而残缺到是永恒的存在。

不论与人，与事与物，恐怕都是有一个自始至终，自生自灭的过程。正因为这只是一个短暂的过程，我至今尚不能得知有什么是亘古长存的。古人云：文章千古秀。想来也是臆测：古往今来，锦绣文章可比恒河沙数，到头来可曾留下几篇？留下来的，谁能保证便是当时文章中的锦绣者？？

这正如法布尔写的蝉一样：于地下苦熬几年，却只能在阳光之下栉风沐雨几个星期。想想诸如此类的美丽的小生命，与人生何其相似！“臂如朝露，去日苦多......″也许这样的杞人忧天般的想法过于多愁善感，不过我喜欢黑夜和其他一些短暂而美丽的东西却是内心的所向。

在西方我记得有典故将夜莺比作诗人，我国古风里也有将诗人比作”促织“的，----都是在寂静的黑夜唱歌的精灵。想来也是看到诗人的悲悯之心啊。

当人们沉湎杂某一种情绪中时,无论用那一种激烈的语言来描述都不嫌过分.然而,孤独却不能这样做,如果一个人真的陷入孤独之中,那么他宁愿选择沉默.

2。孤独

孤独是什么呢??它是秋天一只躲在角落里的虫子;它是春天里的一棵草,夏日里,烈日也催不开的昙花;它是冬天里迟迟也不愿融化的雪.

我始终觉得自己就是一只秋天里游荡的虫子.有时候,会为秋天的收获喜悦,有时候会为秋天的萧瑟忧伤.不过,什么心情都不想和认识的人分享.我只是躲在一个安静的角落里,弹自己心爱的琴,唱自己随便想起的歌.

卢梭说,孤独是一种高贵的启示.人的一生看似漫无边际,杂乱无章,除了死亡,没有一个共同的目的地.但是,倘若你将自己留在冥想之中,审视自己的内心,或者就会理解一个生命和一个灵魂的结合的理由.

闭上眼睛,点一根烟,躺在草地或者阳台上.这是我在孤独时最想做的事.这时候,你想什么都没有羁绊,也可以什么都不想.我不喜欢人群拥挤的地方,人群中,很容易让自己失去方向感.

走过的路,不可谓不多,也不可谓多.沧桑总是人人都有一点,只是有的人用来咀嚼沉吟,有的人用来做遮风蔽雨的衣服或面具.谁没有一些特殊的经历呢,人与人的不同只是在于,他能从这些经历之中得到什么.

说到孤独,有的人热爱他,有的人费劲心机破除他.这不能说明什么问题,因为面对人生的风雨,每个人的态度都各有不同.你在选择某一立场时,你就选择了一种生活方式,若你同时拥有了这种生活的心态,你就是幸福的.

当我们觉得自己生活在幸福之中,那些琐碎的烦恼又算得了什么呢.哪怕你是孤独的,哪怕你的孤独是浅薄的,甚至你所有的一切都显得浅薄,也并不能妨碍一个平凡生命的平凡的幸福.

让我们爱自己的生活吧.尽管看起来,他并不那么完美.

3。哈尔滨的冬天

你越是初次生活于某个历史悠久的城市,你就越会接近于这个城市生活的本质.哈尔滨是个美丽的城市.虽然它现在的文化和建筑风格已经充分展现了改革开放以后,我国大部分城市都具有的成就和弊病,但是,总算还保留有原来的俄罗斯,前苏联及东正教的影响,有许多独具风格的欧式建筑得到一定程度的保护和修缮.这也成为哈尔滨最具特色的城市文化的核心部分.

众所周知,哈尔滨最有地方特色的是它的冬景.就象孔雀总要开屏一样,在度过清爽宜人的短暂的秋天之后,哈尔滨也终于迎来他最美丽的季节.这只是我在这里的第二个冬季,一切如故.从中秋节以后的日子,每日的早晨都有白露成霜,附着在叶已稀落得白桦上.那些旱柳,山楂和丁香树上也结满了小小的果实.

严寒总是如期而至.要下雪的时候,风是极小的,仿佛也被凝固了.而那些大大的,沸沸扬扬的雪花,始终矜持自己的姿态:或者婆娑起舞;或者喟然落下.此时,整个城市变成一个冰雪的世界,晶莹纯洁,我们都成了寻找白雪公主的小矮人.

大片大片的雪花摇晃着飘落,前赴后继的.并且好象有一种由上而下的线形的秩序美,一片片之间好象没有什么东西相连,稳稳的伸展开轻盈的羽翼,轻舞飞扬.初雪总是令人欣喜的,街道两边的楼窗后面,挤满了一张张兴奋微红的脸.

午后雪停了.日头渐渐落了下去.他的圆晕还在淡青色的天空中散发者浅浅的光泽.风起

了,拂过稀疏的树林,一路上撒下橘黄色的叶子.风丛面颊上迅速的掠过,感觉生硬而冰冷,吹竖人的毛发.这时天空呈现藏青色,在慢腾腾的落日周围有一瞥轻微的紫色.

路上行人渐稀,喧闹的街道平息了,长长的影子象一条沉默的河流,向四周的黄昏延伸.在哈市人的梦里,我不知道会不会有白雪公主一般的童话,我只是明白,在冰雪雕刻而成的性格里,既有豪放和粗犷,又有纯洁和浪漫.

整个冬天都在一望无垠的雪地里,或高或矮的建筑遮盖在雪的屏风后面,如同一座座雪雕,你行走在其间,便如同在安徒生的哪个小女孩的世界里旅行,你感受到的,除了单纯和安静,就是爱和怜悯了.

一个城市在宣传他的旅游特色时,会告诉你它有这样那样的古迹或者建筑.是的,哈尔滨也拥有这些.不过你只要在其中生活一个短暂的时期,而不是走马观花,我相信你会明白我所说的一切.

2003.11.05 于哈尔滨

忧郁散文篇二：优美伤感文章

优美伤感文章

1.风中流年，记取飘零：

飘摇浮沉，人世百代，原来没有什么永恒，多年后，无论你是沙场英雄，还是花间词客，终究成为了渔樵笑谈。随风逝去的流年，如柳絮纷飞，浮萍飘零，原来，我所记得的仅仅是半世飘零，原来，我所怀念的时光时光早已悄然逝去。>>>>>>http:///shilian/61159.html

2.静语流年，凝眸时光：

最美的诗句，便是用眼睛，去发现世界的美丽。最惬意的日子，云水禅心一片，独自背着行囊，去远方旅行，心扉会绽放出最美的花朵。每一颗心都会随着光阴愈加平淡，每个生命也会随着年华走向成熟，有些过往便在岁月的交替中消失了踪影。>>>>>>http:///xinxiu/60941.html

3.一季飘零的思念：

曾经，那一季飘零的思念，在忧伤的风中，飘摇。曾经，那一季浅舞的忧伤，在平仄的文字里，蔓延。曾苦苦躲避着流年的回忆，却躲不过牵绊的丝线，悄然痴守着一季落寞的时光，藏于掌心，任其在心中婉转成陌路的风景。>>>>>>http:///shanggan/37619.html

4.岁月静好，流年无恙：

凝眸而望，季节的容颜依旧，只是那些被弹落的昨日缱绻在时光遗忘的角落，觉醒在心中的柔情，细数着过往的点点云烟，始终不缺一笔风雅。流转在笔尖的思绪，带去了昔日的芬芳，也望穿了如花笑靥。拈笔落字，却误入了记忆深处，兜兜转转，却怎么也看不到尽头。梦里欢声，歌泣了一朝春光，微醺了岁月的沉香，啼恨长歌一曲，幽怨深深，也换不回当年景。>>>>>>http:///yc/38284.html

5.有些孤独物管寂寞：

走在人生的单行道上，我们似乎永远的都是踽踽独行，孑然一身。即便我们有那么多的朋友、亲人，以及许许多多在自己的生命中短暂的过客。又或者说，我们又是别人生命中短暂的过客。回顾荏苒的流年，似乎我们永远都活在表面喧哗的牢笼里，无论寂寞、孤独，都只不过属于一个人内心的独角戏罢了。>>>>>>http:///renshengzheli/25741.html

6.离去的风景，留下的人生：

逝去的风景都会变成一幅幅印在心上的画面，变成人生的一部分。纵使会为失去哭泣，也会为曾经得到微笑，带着回忆走完剩下的旅程。会离去的风景就让它消失，会留下的才是人生。>>>>>>http:///zheli/71539.html

7.刹那芳华，流年阑珊：

曾经难以逾越的坎，现在轻而易举地跨过。有些事，只道当时不明了，等美好的芳华被无情的岁月印下痕迹，才会忽而了然。

我一直在怀念着那些被风吹散了、模糊的拼凑不齐地碎影，感受着那吹拂在脸上的温存，那飘扬在嘴角的暖度，一直忘不了的趣事，成了这一端碎在风里、唯一的纪念。

>>>>>>http:///shanggan/1495.html

8.岁月如歌，续落无痕：

流光总是把人抛，为生活、为事业、为感情，我们行的总是太匆匆，相遇地太突兀，相处的太短暂，分离地也太快，是时光行的太快，没有等我们，没有给人喘息和慢慢了解的机会，岁月无情，青春年华随流水逝去，这花团锦簇的装饰，掩饰不了一根枯枝脊空的本质，那些年少的轻狂再也冲动不起来。>>>>>>http:///yc/66904.html

忧郁散文篇三：经典散文集锦

经典散文集锦：读者杂志卷首语大荟萃[一]

1. 还生命以过程

余秋雨

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）

2. 有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）

3. 上帝只掌握一半

罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。

命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。

4. 心灵的轻松

刘湛秋

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会

也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:忧郁散文)轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

5.想念

徐智慧

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6.无需太多

陈桂芳

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心

不在焉了??

无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要？

不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7.幸福的柴门

栖云

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8.平静

[美]戴尔。卡耐基 ○效轩译

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦？凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦。凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”

我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

9.幸福三要素

余也鲁译

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

10.生命与美丽

雪子

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