一篇抒情散文

一篇抒情散文篇一：抒情散文

课 题：抒情散文

※学习目标

掌握抒情散文的写作特点，重点掌握相关解题技巧。

※ 课前预习 三色荞麦

耿翔

（1）不因是泥土的守望者，才热爱每一种庄稼。面对大地上的

万物，我一向以为，真正的智者应是那些具体而抽象的粮食。它们

全部来自土里，它们简朴单一的形象，会让我心情突然复杂地想些

什么。

（2）进入陕北后，这种感觉更是无遮无拦了。那时，我几乎是

不知疲倦地把目光放出去，在这片千沟万壑罗织出的大莽原，一心

一意地搜寻着：究竟在哪一种作物身上，负有这决土地的真魂呢？

（3）有一次，在一座浑圆的土峁上，看羊群在坡地里吃草。我

的初衷，是想让这群似乎不计年月，只知缓缓移动的活体，来稳定

一下十分浮躁的内心。等我无意识地回过头，却有一片雪白的荞麦

花，在我经不住骚动的身后，很热烈地开放着。

（4）这突如其来的画面呵。我想，这是陕北对我的一种神示。

我也就决意从荞麦的身上，剥认这个活得艰难而欢畅、贫穷且富有

的地方。那一瞬，要不是农家子弟天生对庄稼的爱心，我的不安分

的手脚，早将我拖进荞麦地里了，说不定会用不地道的腰鼓舞步，

腾起一天的粉尘呢。也就在这时，我才把它当成这片天地中的一种

灵物。

（5）让我一眼看中的，正是荞麦的色彩，并自认为它是陕北的

圣物，应该在万民之中，万物之上。想想，它一钻出地皮，就是一

坡的嫩绿。对于沉积很深的黄土来说，这点绿太单薄了，几乎敌不

住黄河上几个浪花的冲刷。于是，它在寸把高的时候，就挣出一坡

白色的小花，就让你明白，黄土可以淹没它的绿，但这最单一的白，

却是怎么也埋不住的。陕北的亮色，或许就在荞麦开花的月份里。

（6）我第一次看见荞麦花，是在一个沾带着露水的早晨。一坡

连一坡的白，一沟接一沟的白，这是北方的雪也落不出的情节呀。

听见花间嘤嘤的蜂声，真不知该怎么颂扬了。

（7）对于荞麦，我一直叫它黑麦。在我的诗中，能找到好些关

于它的诗句。我也一直把它结出的黑色的颗粒，当作纯情的眼睛去

描摹。这是荞麦捐献给黄土的第二种色彩呵。

（8）每每临近成熟的季节，都想从它的枝叶间，找到熟悉或不

熟悉的眼睛。有时暗想，这一片荞麦，就是这个村子里的人睁得很个性化再处理： ?教学流程 ?变式拓展 ?归纳总结

生动的眼睛。老实说，不是我分不清，而是记不住他们一律土黄的

肤色和衣着。想起陕北人。我的印象就是一片黄土。唯有他们的眼

睛，才像这些熟透的荞麦，闪动在走不完的山坡上，并让人觉出日

子在这里，还很坚硬地活着。

（9）雨中的荞麦，更是感人。因为这时在陕北，几乎所有的草

木，都失去了往日的风范，面对灰黄的侵袭，它们不抗不争。唯有

荞麦，又从头到脚，挣出一身的红色。其实，过不了多久，在经受

一场刈割和碾打的痛苦后，也要离开土地，被堆在一个破败的角落

里，成为旧年的风景。荞麦不管这些，荞麦要以一种铁红之色，为

被秋雨浸淫得太冷清的大地，裹缠上一圈温暖的腰带。

（10）面对雨中的荞麦，我的眼前幻化出一坡击打腰鼓者。白色

的头巾和褂子，黑色的布鞋和裤子，红色的腰鼓和腰带，这是他们

一身的色彩呵，这也是荞麦的色彩，也是这块被黄土和黄风，吹刮

得十分苍老之地的几种最生动的色彩。

（11）荞麦呵，你是我与陕北对话的唯一的选择。面对一次次人

心与地心的交合，面对一场艰难的灵肉之旅，谁能阻挡我摒弃众多

的俗物，接受你花雨般的淘洗？此刻，站在被五谷覆盖着的山坡上，

我渴望倒进荞麦初熟的怀里！

（12）荞麦，当我从情感的档案里，拣出这些方正的汉字时，我

知道，你黑色的眼睛，就落在我捏笔的手指上。

1. 第（2）段中的“这种感觉”指什么？作者这样写有何用意？（4

分）

答：

2. 解释下面两句话在文中的含

意。（6分）

（1）让人觉出日子在这里，还很坚硬地活着。

答：

（2）我知道，你黑色的眼睛，就落在我捏笔的手指上。

答：

3. 文章第（4）段说作者因为爱惜庄稼而控制住自己没有跳进荞麦

地，第（11）段却说渴望“倒进荞麦初熟的怀里”，这样写是否矛

盾？为什么？（6分）

答：

※ 课堂达标：

扁担颤悠悠

①扁担，无论来自深山野林的杂木，还是取之峡谷溪涧的翠竹，

就其外形特征来说，有一点是共同的，那就是简朴：直溜溜的一根，

不枝不蔓，没有任何刻意的装扮与修饰，如同那个最简单的“一”

字。 ．

②然而，一根优秀的扁担却得之不易。并不是世上所有的材料都

可以制作成扁担的，坚韧、轻巧、弹力强，是它最基本的品质。扁

担身上的每一条木纹，每一个劲节，不光要受冰雪磨砺风雨敲打，

更离不开烈火的烘烤，热扑扑汗水的浇淬，方能屹立于天地之间，

去承载千钧重压而不摧不折。也正因为如此，扁担才会成为我们这

个崇尚简朴、勇于忍辱负重的民族的“国粹”，成为人生一座恒久

的标高。

③在“伐木丁丁”的古老歌谣里，在唷唷嗬嗬震天撼地的号子声

中，扁担从它诞生的那一天起，就一头挑着汗水淋漓的喘息和呻吟，

一头挂着坚忍不拔的意志。尽管小扁担不过三尺三，却历经了千万

年的时光，一步一移地挑走了挡道的王屋山，劈开了千帆竞发的古

运河，筑高了一片片巍峨瑰丽的皇宫庙宇，挑落了数不清的日月星

辰，挑矮了望不断的盘山险道。

④质朴的扁担也曾经挑过陶渊明的秋菊、素月和豆苗，挑过这位

归隐诗人的田园风光和陶然自乐的心境。凝结在扁担上那种清贫自

守的贞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往、。

⑤而朱德的扁担却深含着另一种意义，“铁肩担道义”。总司令

的扁担挑出了伟人的精神与风范。他的扁担上闪烁的是对革命忠贞

不渝的品格，以及与人民群众鱼水相依的信念。尽管在那荒唐年代，

有人曾偷梁换柱，企图刮掉那根扁担上的名字，但铸入人心铸入岁

月的名字是刮不掉的，这正像铸就的历史永远无法抹掉一样。“朱

德的扁担”，其独特的风姿，竖立在红色井冈山，增添了中国革命

史的厚度和力度，成为一座不可逾越的丰碑。

⑥其实，使用扁担最多的当然是农民。那些面向黄土背朝蓝天的

农民，他们上无片瓦下无寸土身无分文，之所以能够世世代代自立

于荒原，就因为手中有一根挺直刚毅的扁担。有了扁担就有了主心

骨；他们就敢于上天揽月下海擒龙，身背扁担闯荡天下，让稻麦的

清香和鸡犬的欢声驱散饥谨。常常，扁担还是农民自卫和反抗恶势

力的武器。你看，当杨白劳高高举起愤怒的扁担，呼啸着向逼债的

黄世仁头上砍去，那不可一世的恶魔不也抱头鼠窜了吗?

⑦当我挑着沉甸甸的禾苗稻谷，挑着臭气熏天的粪便土灰，跟随

在母亲身后，沿弯弯山道，走向那一层层陡峭的梯田，那一闪一闪

的扁担常常利刃般勒进我稚嫩的肩膀，累得我气喘如牛，腿脚像灌

了铅似的迈不开步。那一刻，我是多么地恨扁担啊!一气之下，竟把

它扔得远远的。母亲发觉后，总是默默把扁担拣回来，用她那被汗

水打湿的衣袖小心翼翼拭去扁担上的泥土、草屑，一边抚摸着我血

肉模糊的肩膀，一边含着眼泪说：孩子，别怪扁担，山里人的命就

是靠它压大压硬的呀! ’

⑧望着母亲的眼神，我羞愧了，后悔了。母亲的扁担不单挑过一

家人的生活，在那兵荒马乱的年头还挑着我们兄弟姐妹，冒着纷飞

的炮火死里逃生。母亲是那样珍爱自己的扁担，从不轻易丢掷，甚

至不肯当歇息的坐垫，每天用完之后总是擦拭得一尘不染，高高挂

在墙壁上??

⑨如今，扁担在一天天离我们远去，许多人已渐渐从扁担的重压

下解脱出来。而人的意志和精神也似乎随之淡化、软化。在追名逐

利的滚滚潮流中，投机钻营，豪取巧夺，正泛滥成一种时尚。也许，

这时候更需要我们常常怀想扁担，甚至常常抚摸肩上那消退的老茧，

保持人格的清醒。

5. 结合①②小节，说说“正因为这样，扁担才会成为我们这个崇尚

简朴、勇于忍辱负重的民族的‘国粹’，成为人生一座恒久的标高”

这样说的理由。

答：

6. 结合③～⑧小节，用自己的话概括扁担“成为‘国粹”“‘成为

‘人生恒久的标高’”具体体现在哪些方面。

答：

7. “尽管小扁担不过三尺三，却历经了千万年的时光，一步一移地

挑走了挡道的王屋山，劈开了千帆竞发的古运河，筑高了一片片巍

峨瑰丽的皇宫庙宇，挑落了数不清的日月星辰，挑矮了望不断的盘

※ 课后作业

归于泥土

耿 立

①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂

和呼吸。

②好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、

脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就

是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡

村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故

乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就

感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给

你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在。故乡以

另一种方式呼唤你。

③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，

农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟

了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会

熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道

有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，

熟了就熟了，没有那么多文人的牵扯。

④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的

诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，

让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人

一篇抒情散文篇二：抒情散文精选

尘缘不是梦，往事但随风…

——云水心语

记不清多久，与文字为伴了，徜徉在文字的海洋里，我的心醉了，笔间跳跃的音符是心之神往。浸透墨香的文字写满了心语，这一(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:一篇抒情散文)夜，又一次悄悄推开自己的心扉。

也记不清多少日子，习惯夜阑人静时，敞开心扉，放飞思绪，文字携着我的情感游弋苍穹，飞跃天际。笔内纸间宣泄自己的彷徨与孤助，字里行间充满了期翼，期翼一份心灵的宁静，渴望心灵的皈依。

当冬日的寒冷渐渐吹散，春天的色泽在眼前隐隐若现，我却异常感觉彻骨，今晚北国的夜冷的刺骨，我知道是心地涌出从未有过的悲凉。在这个初春的季节，我丝毫感觉不到春的脉脉温情，漫漫长夜，一盏青灯陪伴，墙上映照的影子，是我的壁上挚友，在影子的世界里，我倾诉衷肠。

曾经在内心最柔软的地方，留下一份真实的情感，为爱我在午夜的黑暗里带着思念奔走，为爱我忍受着咫尺天涯的痛楚，为爱我忍受疲惫只期望能与你再一次深情的回眸。

此时，心却很痛，你且浓趋淡的解释诠释你的苍白，荧屏后面，你是否看到一张疲惫憔悴的面容，一颗敏感易碎流泪的心？？？你是否能体会一个女人的真实与幽怨，你为什么不选择静默，你可以用善意打开心结，将我眉间的忧愁摘下，但你为什么毫无犹豫选择真实，把我扔进了现实。此时，悲伤的表情无需演绎，刻骨的失落替代了曾经动荡不安的内心，我渐渐醒悟，女人是用生命点缀爱情，男人是用爱情点缀生命，感情的付出原本不对等。

今夜无眠，又一次沉浸在古韵盎然《溪行桃花源》中，境与心谐，伴随浩瀚的酸楚，一再肆意起伏， 也许流浪的心，注定只能属于天涯，属于遥远的天边；漂泊的心又一次带着简单的行囊，开始了精神徒步，岁月的跋涉。

尘缘不是梦，往事但随风。今夜我会把沧桑揣在怀里，今夜我会带着爱离开。

一篇抒情散文篇三：浅谈抒情散文的写作

关键词：立意 选材 意境 文采

内容提要：抒情散文是情文并茂的美文，想写好它并不容易，立意方面要新颖独特、表达上要含蓄自然、巧妙深刻，选材方面要选择自己熟悉的、利于产生联想的、能够表现主题的材料，还要创造优美的意境，产生和谐的旋律。只有注意以上几个方面，才能写出意境美、语言美、音律美的动人篇章。

浅谈抒情散文的写作

兴化市昌荣初级中学 韦秀

抒情散文的写作是中学语文写作教学的一个重要组成部分，而学生想写好抒情散文却比较难。今天我们就其立意、选材、意境、文采等方面来谈谈抒情散文的写作。

善于立意

立意要新颖独特。立意新颖独特，作品才有审美价值，才有生命力。一篇抒情散文若没有新的立意，文字再美也是平庸之作。古人说：“文章切忌随人后”，就是主张写文章要“标新立异”，有自己的独特见解。如丰子恺的《杨柳》，在常人的眼中，杨柳有“知春”和“报春”的特点，因而杨柳便成为春景的一种点缀。可是丰子恺以独特的眼光，从杨柳“下垂”的特点生发出联想，突出表现了它不同于那些“一味求高”的“贪婪之相”的树木。这虽然是作者的主观联想，却可以使我们从中获得写作的“独特性”和“独具慧眼”的启迪。

抒情散文新颖独特的立意，来源于我们对现实生活的深入观察、体验，以及在观察、体验基础上的新发现、新创造。我们只有对生活进行深刻的观察，用心去感受、思考，立意才会新颖独特。苏辙说：“文者气之所形也”①就是这个道理。

立意新颖独特，与选择角度有很大关系。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一事物，观察的角度一变，它往往就会呈现一种新面貌。而角度新，立意新，作品才能给人以新鲜之感。

立意要巧妙深刻。所谓巧妙深刻。就是题材虽小，开掘却深，能够收到“以小见大”的艺术效果。抒情散文的写作，往往以“小”题材显示出自己的个性。因此，它要求题材要小，开掘要深。题材小，容易把握和开掘，也易于收到“小中见大”的艺术效果。朱自清说：“拆开来看，拆穿来看，无论缁铢之别，淄渑之辨，总要看出来而后已，正如显微镜一样，这可以辨出许多新异的滋味，乃是他们独到的秘密！”②没有这“拆开来看”的开掘精神，就不能发现“小”中的“大”内涵，立意也不易深刻。如茅盾的《白杨礼赞》、杨朔的《茶花赋》等作品，虽然只择取了白杨树、茶花这些小题材，但作者能从时代的高度来开掘思想内涵，收到“见微知著”的艺术效果。所以，我们在写文章时要善于从很平凡的事物中提炼出其深刻含义来。

新颖的立意，还需含蓄自然地表达。抒情散文的写作，往往是作者内情与外物的融合，而产生“景以情合，情以景合”的复杂过程。我们在写作抒情散文时，旨意常常不直接表露，而用托物寓意的方法，达到抒情言志的目的。所以，寓情与景，寓意与事是我们写作抒情散文常用的一种重要方法。叶圣陶说：“这个里头蕴含着那个、那个里头蕴含着这个”，“含有象征的意味”③这就是我们常说的“托物言志”，如果我们寓意用得成功的话，可以使作品含蕴自然，富有诗情画意。如杨朔的《荔枝蜜》通过养蜂员之口，介绍了蜜蜂勤劳的生活习性，感染了作者，使作者动了情，自然地联想到劳动人民的勤劳和无私奉献的精神。作者把蜜蜂的形象和劳动人民的形象巧妙而自然地融合在一起，深刻地揭示了一个生活哲理，赞扬了“对人无所求，给人的却

是极好的东西”的崇高品格。可以说，作品寓意深刻、含蓄、自然、耐人寻味，成功地完成了以蜜蜂的可贵品质，咏赞劳动人民无私奉献精神的艺术创造。

精于选材

抒情散文对选材构思的要求很严，要求用短小的篇幅写景状物，抒发感情，发挥思想，创造意境。只有精于选材，才能写出情文并茂 、意境隽永的作品。

选择自己熟悉的材料。任何文学作品都是社会生活的反映。现实生活是丰富多彩、瞬息万变的，作者不可能全知全能。因此，只能选择自己最熟悉的、感受最深刻的材料，这样才能把它写得透彻、精辟。有经验的作者无不在选择材料上扬自己熟悉之长，避自己陌生之短。

选择有利于产生联想的材料。散文的题材小至草木虫鱼，大到海阔天空，上下几千年，纵横几万里，它需要采用联想的方法。从眼前的人、事、景、物想到与此相似、相反或有联系的各种人、事、景、物。抒情散文的写作，离不开联想。联想可以把主观境界和客观事物融为一体。作者靠着这种联想，可以由眼前的事物联想到另一种事物，或与此物相关的他人。所以，选材要注意选择有利于联想的材料。丰富的联想让人的思想纵横驰骋，无所拘囿，可以丰富文章内容，拓深意境。郭沫若由石榴的枝干和叶，联想到梅树的枝干和杨柳的叶；由石榴的深红色的花，联想到这是“夏季的心脏”；由石榴的花瓣，联想到“用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿”。宗璞的《紫藤萝瀑布》，由盛开的紫藤萝“从空中垂下”，联想到“像一条瀑布”；由眼前紫藤萝的“活泼热闹”，联想到十多年前的紫藤萝花架被拆掉的“不幸”。这些利于联想的事物，一旦和作者的主观境界融合，便能寄以深刻的寓意，

从而在写景壮物中达到抒情的目的。

选择能够表现主题的材料。林语堂说：“凡可引起会心之趣者，则可为作文材料，反之则决不可。”④这里所说的“会心”，就是作者从日常生活中所发现的“暗示”，产生主题的“契机”。我们写抒情散文，就要善于发现这种“暗示”，捕捉这种“契机”。这样的材料，就是表达主题的理想材料。能够表现主题的材料可以着眼于国家大事，又可以落笔于生活小事。如《紫藤萝瀑布》的作者宗璞就善于捕捉身边的花草树木来描绘自然、寄托情思，阐发哲理。一树盛开的紫藤萝花，在一般人眼中不足为奇，但在作者眼中却视为珍品，为什么呢？因为它虽属于“小”景，却充满了光辉，散发着芳香，焕发着勃勃生机，它驱除了“我”心头的不快之感，给“我”带来了精神的宁静和生的喜悦；它铭刻着时代的印记，反映了社会的进步和文明的苏醒；它启迪人们领悟，得时时遵循生命永动不息，人与自然必须和谐相处的自然法则。这种细小而平凡的题材，往往更能细致入微、真切自然地抒发作者的情怀，做到事小而意大，笔简而情丰。

创造意境

抒情散文的写作尤其重视追求意境。王国维说：“其文章之妙，亦一言以蔽之，有意境而已。”⑤这说明了意境的重要。所谓意境，就是把深刻的思想、动人的情感，通过生动的画面表现出来，使内情与外物相融合，深意与画面相交融，从而感染读者，唤起读者的丰富联想。用王国维的话说，就是“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人人心中之一境界。古文能写真景真物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”⑥因此，他要求创造意境必须要“其言情也，必沁人心脾；其写景也，必豁人耳目。”⑦把情与景、主观与客观有机地融合、统一

在一起，这就是创造意境。那么我们怎样才能做到情与景、主观与客观的融合呢？意境的创造，要处理好“情”与“物”两者的关系，只有将情感融入描写对象之中，做到物我合一才有意境可言。概言之：意境是情与景、物与我相融合的产物。朱自清也曾说：意境似乎就是形象化，用具体的暗示抽象的，意境的产生靠观察和想象。如贾平凹在《月迹》中描述了三幅具有诗意的画面：一是几个农家孩子，于中秋之夜镜中望月，月亮款款地悄没声地溜进来，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。“未了便全没了踪迹”因而说：“月亮是长了腿的”童心的想象力多奇妙。二是庭中望月，望月中嫦娥桂树，看甜酒杯中浮起圆圆的满月；三是到河岸寻月，宁静、恬美的画面中透露出孩子们真挚与纯洁、天真与富于幻想的情趣。“月亮是什么呢？”“月亮。是个好。”表达出了对美好事物、美好生活的热烈憧憬和向往。作者将如画之景，景中之人，纯真之情、深邃之意融为一体，创造出了诗意盎然的优美意境。再如苏轼在《记承天寺夜游》写道：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这是写月光的高度传神之笔，短短三句话，没有写一个“月”字，却无处不是皎洁的月光。作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，可谓勾魂摄魄，十分精练。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐语先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错的藻荇的清影，触类生发，把隐语又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘地加以体味时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”于是恍然大悟。只消一个“影”字，不明写月光而月光的美好意境以宛然具现。它一方面来自真切的生活体验，另一方面又出于高明的烘染技巧。“积水空明”，给人以一池春

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