[阳山古村:“天下客家第一村”的灵魂在跳跃] 阳山古村

　　湖南省桂阳县阳山古村有民俗文化与古民居建筑“活化石”之称。阳山古村始建于明朝弘治年间，占地两万平方米，现存古建筑60余栋，现有居民100多户。 　　从不同朝代起，该村就设立了“救婴会”、“义学会”、“禁戒会”等民间组织，如“救婴会”就是为了收养救助女婴而成立。村民每添一女婴，“救婴会”便会派人送谷两担，且长期帮助女婴家渡过经济、生活、生产上的困难。阳山古村以其古朴的民居建筑以及和谐的民俗民风，深深地吸引着中外各地的游客。
　　阳山古村自明朝弘治年间始建至今已逾500年，因其祖先从江西庐江郡迁徙而来，子孙繁衍聚族而居，故有“天下客家第一村”之美誉。青山环绕、秀水萦回的阳山古村，历经数百年发展，积淀了深厚的人文历史文化，自发成立过重九会、议学会、女儿会、禁戒会等六会治村组成，形成了“宽容诚厚重，和气致祯祥”的百年家风，是我国古民俗风情的活化石。
　　4月25日 ，我们来到了正和乡阳山村。
　　根据现存的何氏族谱，这个村落始建于明弘治年间（1497年），建成于清康熙、乾隆两代，昌盛于道光年间。我们在村子离槽门最远、靠后山最近的一栋房子里，发现厅堂墙基脚处，一块厚厚的青砖上鲜明的刻印：道光八年。村支书何石宝告诉我们，这是建得比较晚的房子。旁边另外一栋建于道光十一年（1831年）的房子，就算是村里年代最晚的古建筑了。
　　2000年，桂阳县文物管理部门在搞文物普查时，发现了这座在山水间静静生息了28代、至今还有四五百人口的古老村落。
　　进入村子的门被称为“槽门”，木石结构。槽门前面，立有一对石头拴马桩，一高一低。据说，村子里旧时的风俗是，谁中了举人，就可以在村里立一对拴马桩，刻上名字，有点衣锦还乡的意思。何支书说，村里原来有十几对，现在只剩下了四五对。果然，我们随后在村子的另一头，又发现了“道光戊子科举人何魁”的拴马桩。阳山村原有古建筑六十八九栋，现存64栋。建筑风格精巧雅致，飞瓦重檐，雕梁画栋，横巷8条、竖巷5条，纵横成片。房屋大多是两进结构，分厅堂、正房、厢房，中有天井，用于通风、采光，地下排水系统通畅完善，畜圈、厕所摆建于房屋两侧，一派“天人合一”的悠然气氛。
　　房屋的大门使用青铜的门环、门锁，很多是两三百年来没换过的。厅堂里大多挂着牌匾，如“学海渊源”、“研经第”、“佩印堂”等，字迹深刻、清晰，且都是烫金字。
　　牌匾下面一般摆有“半桌”，两厢靠墙则摆放太师椅。我们看到有一户人家，沿墙摆了8张太师椅，问年代，说是“比较晚了”，“大约是咸丰年间的东西吧”。何支书说，村里的人有很强的保护意识，尤其是这十几年来，没有人卖过这些祖传的东西，要是发现别人家有想卖的苗头，还要去阻拦的。其实，这些生于民间的东西，还是让它们保存在民间，不要流入那些古董贩子之手，也许是一种最好的归宿吧。
　　“救婴会”、“议学会”、“禁戒会”、“重九会”、“宗源会”、“女儿会”一应俱全。这种自我约束、自我教化、自我延续的功能，维护着一个偏僻乡村的相对稳定。仅此一点，阳山古村便可在湖南甚至全国的古民居村落研究中占一席地位。
　　事实上，自上个世纪八十年代以来，这种“发现古民居”的模式在中国已司空见惯。而“发现一个，就破坏掉一个”，也已经成为一种更深刻的悲哀。安徽西递，浙江周庄……今天的张谷英村，乃至明天的阳山村，也都已面临这种困境。
　　据悉，桂阳县政府已将“开发阳山村”纳入议事日程，他们构想出一个包括阳山村在内的旅游圈，希望“招商引资，将从前隐藏‘深闺’的地方推到世人眼前，从而带动当地旅游经济的发展”。这样的“蓝图”，真让人心情复杂。恬淡、古朴的阳山村，在夕阳下静穆如初的阳山村，它是应该被大力“开发”出来，还是应该以一种完整的原生状态，独自面对更浩瀚的光阴流逝？

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