同济:六千年文明会否毁于战火?

　　当布什总统按下开战电钮之前，美国考古专家们曾经不断呼吁：不要忘记伊拉克地下遍布着“比石油更重要的文明资源”。我心同此——战争的继续，令我对那些人类文明至宝的安危夜不能寐，食不知味。

　　——路秉杰

　　2003年3月20日，伊拉克受到美英联军的空中袭击和军事进攻，全世界均为之震惊。战争，首先是对人类生命的无情摧残，是对山川河流、花草虫鱼等自然环境的大破坏；
除此之外，战争，还会对城市建筑和人类文明造成不可挽回的损失。从这个角度来讲，建筑师们就一定会天然反对一切形式的战争，热爱和平的世界，热切期望世界上所有的建筑艺术精品都能够在和平的蓝天下长存于世。特别是我们这些以发现、保护、修复和设计古建筑为己任的研究者们，对于战争更是深恶而痛绝。因此，当伊拉克战争爆发的那一刻起，我对在伊境内的全人类优秀的建筑艺术精品的前途充满了担心，而这种忧虑的心情从那一刻起就从未停息，反而与日俱增。萨迈拉大螺旋塔的命运如何？摩苏尔的斜塔怎么样了？这些经历千余年风雨本来就岌岌可危的建筑精品，已暮暮垂老，再经不得多少冲击和震动，更毋庸用说炮击轰炸了。

　　在战争史上，为了保护人类自然和历史文化遗产，凡是负责任的政府、仁义的军队，都会不惜牺牲一些战争利益而避免其遭受破坏，或者是尽力将对它们的破坏尽量减少到最低程度。第二次世界大战，众多国家甚至通过签订国际公约来共同保护全人类共有的历史文化遗产。日本150多个城市在美国空袭中被夷为废墟，广岛、长崎还挨了两颗原子弹，但日本的三大古都——京都、奈良和镰仓却完好无损，这就是例证。

　　但是，当战争爆发，破坏和损失却难以控制和避免——据有关新闻报道，提克里特博物馆已经遭到炸毁。乌尔城市已经布满军事设施。战争一旦开始，局面便也无法掌控，特别是局部的伤害，误炸、误伤难以避免，连英国战斗机、坦克车都会被美国的导弹击落击毁，相形之下，在伊境内众多的名胜古迹又怎么躲避得了？更何况交战双方都会求胜心切，孤注一掷狗急跳墙的做法也将不可避免，这些都怎能不令我们忧心如焚？

　　我关注伊拉克战争，我担忧处于战火之下全人类的文化遗产——在伊拉克有着6千年的古文明和1万多个文化遗迹啊！当布什总统按下开战电钮之前，美国考古专家们曾经不断呼吁：不要忘记伊拉克地下遍布着“比石油更重要的文明资源”。我心同此——战争的继续，令我对那些人类文明至宝的安危夜不能寐，食不知味。

　　忧心之一：人类历史上第一个城邦国家乌尔的文化遗产

　　“伊拉克的历史是人类的历史，是我们自己的历史。”——美国文化学者如此警告过政府。因为，今天伊拉克南部的乌尔（Ur），爱丽池（Erech），乌尔克（Uruk）一带，是全世界公认的人类文明的摇篮。

　　伊拉克古称“美索布达米亚”（Mesopotamia），是古希腊语，意为两河流域。公元前5000年，苏麦尔人（Sumer）在幼发拉地河和底格里斯河，即“两河”的下游交汇地带开始农耕定居和贸易生活。为了将农业技术传给后代，苏麦尔人发明了楔形文字作为交流的方式，就此诞生了人类历史上第一个文明形态——美索布米亚文化。它的时间早于古埃及、古希腊、古中华和古印度的文明。

　　公元前4000年，苏麦尔人开始城市化进程，发明了两轮战车，制陶工艺和冶炼技术。

　　公元前2700年，世界上第一部史诗《吉尔葛麦士》（Gilgamesh）产生，讲述苏麦尔国王吉尔葛麦士对自己朋友死亡后的深沉悲哀和寻找不朽的动人故事。

　　公元前2600－2112年间，苏麦尔人乌尔（Ur）王国凭借强大的军队征服周边城市，建立世界上第一个城邦国家。

　　最有趣的现象是苏麦尔人对多神论的认同和对神的保留。每个城市都有自己的神，也不排斥其它城市供奉的众神。他们认为神在给予人类公正和怜悯的同时，也在制造罪恶和不幸。不过，苏麦尔人每天都在祭奠，向神“恳求，恸哭，泪流满面地承认自己的罪孽和失败。”

　　但是，萨达姆却从来没有忏悔过，他把空军基地布设在乌尔附近，以祖先的文化赐予作为掩体。美军的导弹也毫不留情，人类历史上的第一个城市成了伊拉克战争的第一个受害者！

　　忧心之二：产生人类历史最早一部法典的巴比伦文化遗产

　　公元前2000年，伊拉克中部的巴比伦人在国王汉谟拉比（Hammurabi）的率领下，统一各部落，征服苏麦尔人和波斯湾地阿拉伯人，建立起地域宽阔的巴比伦帝国。他们在接受美索不达米亚文化的同时，创建以国王集立法、司法和行政权于一身的中央集权制。

　　公元前1792－1750，汉谟拉比致力于帝国的繁荣，亲自研究农田灌溉技术和贸易规则，把王国推向空前的繁荣。出于对神的敬畏和显示自己的高贵，汉谟拉比决心要“给这片土地带来正义的法律，去消灭缺德和邪恶的人，从而使强者不伤害弱者。”

　　他坚信能够“给臣民带来长久福祉”的唯一途径是消灭人治，“以法治国”。这样，人类历史上第一部成文法《汉谟拉比法典》诞生了。

　　这部法律有282个条目，几乎涵盖社会生活的各个层面，详细规定了个人在社会中的权利和义务，至今给人启迪。比如，儿童和妇女不得被剥削和受穷，允许以交罚款赎轻罪，贸易交往必须开发票，法官执法不公不仅要被罚重金，而且终生不得执法。当然，法典也规定“你挖了别人的眼睛，你的眼睛要被挖掉”，“你打掉别人的牙齿，你的牙齿也要被打掉”这样的酷刑。这也就是“以牙还牙，以眼还眼”的出典。

　　汉谟拉比创建了历史上第一个法制国家，并给后辈带来近300年的辉煌。

　　幸好，早在1901年，法国考古学家发掘了《汉谟拉比法典》，把它转移到巴黎的卢浮宫收藏。虽然，这是一种殖民主义的掠夺行为，但法典总算安全，不像伊拉克其他法制文化遗产那样，时刻要经受战火的煎熬。

　　忧心之三：世界七大奇观之一巴比伦的空中花园遗迹

　　公元前1530年，巴比伦城被另一个部落占领。此时，正是古伊拉克北部的亚述人崛起之时。巴比伦帝国因此很快成为亚述人的附属国。直到公元前6世纪，巴比伦人在国王奈布查德尼萨（Nebuchadnezza）率领下起义，成为真正的主人。他的儿子奈布查德尼萨（Nebuchadnezza）二世继位后，进行军事扩张，征服罗马帝国统治的巴勒斯坦，捣毁耶路撒冷。他统治巴比伦人进行宗教改革，并致力于灌溉技术的普及，使国家恢复了昔日的繁荣，史称新巴比伦王国。

　　国王为取悦从山区带回的漂亮妻子阿米尼斯（Amanis），抚慰她对山的无限眷恋，在巴格达以南50公里处的沿河平原上修起七层高的皇宫，每层种植各种树木，用提灌技术将河水引上山形成“涓涓山泉”，皇宫宛若“悬浮在空中的花园”。这一杰作被公认为世界七大奇观之一。如今空中花园虽然仅存遗迹，但它如同中国的圆明园一样，当年的恢弘和精美仍可见一斑，那充满历史厚重感的残缺美仍然是人类共同的财富，不应再遭战火的摧残。奈布查德尼萨二世的另一杰作是复建巴比伦古城，该城城门高达50米，宽8米，墙面用华丽的砖镶嵌出龙、狮、公牛等造型，可谓“巍巍壮观”。城门也曾遭毁，经修复后，是令人仰慕的伊拉克名胜古迹之一，但愿它能躲过这一劫。

　　忧心之四：“最纯粹的古建筑群”亚述文化遗迹

　　美军从西北部进攻伊拉克，必经另一个被考古学者称作“最纯粹的古建筑群”——亚述文化遗迹。

　　公元前3000年，来自阿拉伯半岛的亚述人（Assyrian）在古伊拉克北部的两河流域上游定居。

　　公元前1350年左右，在巴比伦王国陷入衰退之际，亚述人在国王尼拉利（Nirari）的统帅下迅速扩张，建立起强大的军事帝国，定都亚述（Ashur）。之后数百年，亚述人用四轮战车“风暴式”地洗劫他方领土，成为著名的“东方大帝国”。

　　亚述人在科学和数学上建树颇多，最大贡献是将圆周划分为360度，发明了地理上的经度和纬度。他们还在底格里斯河上建造石制大坝，在皇宫修建图书馆，专门翻译苏麦尔文献和巴比伦的科技著作。在政治上创造国王任命总督，总督管理省份的体制，并首次对城市功能加以划分。今伊拉克北部地区的“亚述四城”——亚述、尼尼微（Ninever）、尼姆路德（Nimulud）、摩苏尔（Mosul）分别是昔日帝国的宗教、政治、军事、贸易中心。

　　二战后发掘的尼姆路德是亚述帝国的军事司令部，“显露着任何帝国都不可比拟的不可一世”。发掘这座古城的考古学家玛勒万（Max Manowan）写道，“这是亚述文化最美丽的城池。神殿，广场，植物园，动物园相得益彰，规模浩大，而且没有被现代人染指过。”

　　具有三千多年历史的尼尼微初建时有“无敌之城”的称号，是亚述帝国后来的首都。城墙上嵌有大量的雕塑和青铜狮龙。城门入口由各类动物守护，俨然一副“世界中心”的模样。公元前612年，亚述人同巴比伦人在尼尼微决战，首都被捣成废墟，亚述文化走向衰落。

　　据史记载，巴比伦国王在胜利后大哭，“我总算摧毁了这片敌意的土地，苦难深重的人民将得到解放。”历史有时令人无言，美国政府现在同样宣誓：“要把伊拉克人民从邪恶政权中拯救出来。”

　　无论是巴比伦人还是美国人，都选用最野蛮的毁灭性打击作为“拯救手段”，且自誉为“推动文明进程”。中国学者余秋雨说：“文明的伤心处，不在于蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。”

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