西江散文
发布时间:2017-01-17 来源: 散文精选 点击： 
西江散文篇一：高考作文文化类散文
梦回宋朝
横亘了几千个夜晚的长空，凋零了几载的落叶，幻灭的梦境在那个残月的夜晚中重圆。踏着盛唐的万幅泼墨而来，被那南下的金戈铁马追逐着，宋的漂流瓶泊在我思绪的港湾，荡起一丝涟漪，久久无法平息……
宋是带领人们突破黑暗的黑暗英雄，在中国古代最混乱的大地上积蓄了几百年，它来了。没有唐那令世界瞩目的曙光，没有清那令后人警戒的号角，像一个天真的孩子用它与生俱来的善良来抵抗着世界的邪恶，他拿起武器，却还是受伤了。
宋是个性情中人，抑郁时豪放，“大江东去浪淘尽……”；伤感时沉吟，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节……”。用最华丽的外表包装最疼痛的伤口。风阵阵掠过，还是会痛。宋，你的悲愁，酿成了古时最凄美的明月，我抬头望向你，洒下最皎洁的光亮。
货栈中，捧起那景德镇的青花瓷，端详着烟雨般笔墨的浓淡，世界终归于青白的片刻宁静。我换上一缕缕绸缎真丝，踏过那清明上河的繁忙，熙来攘往的笑声蔓延。回眸，苏州园林的亭台楼阁不覆烟雨中，此时，抚摸过来时的砖瓦，指尖处的些许淡意，让我爱上了这个婉约中不失亲切，宁静中不失热情的宋。
戏台前，艺人传颂着岳飞的雄姿，叫好声响成一片，我在旁观摩着血气洋溢的脸颊。泉州出海的船只渐行渐远，岸上涌动着的人群的挥手，在道一声平安。我的挥舞漂泊在远去的船上，送走那宋的人。宋依然用它的博大，旷远，深情，凝望我这初来的人。
我爱上了这个眼神，拥有这个眼神的宋。
边疆上，英勇神武的岳家军驰骋沙场，有力的步调，洪亮的口号，激荡着，拨动着我的心弦。为国的守护，为情为义，是战士们最后的拼搏，凝成了血海，空旷大地飞鸟生那么鲜明，是一种绝望的寂静。报国心摔碎在山河破灭的土地上，沾满尘土。我爱上了这绝望中仍不放弃，仍战斗着的宋，那刚强使我肃然。
铁马冰河入梦来了宋的坚毅，凄凄惨惨述说了宋的多情，浪淘尽了宋的无奈…… 梦里相会，宋……
没有宋词
也许有人会说，那是一个积贫积弱的时代，华夏儿女的英雄气概在那偏安一隅的小朝廷管治下，欲伸不能，欲展不得。也许有人会说，那是一个文盛武衰的年代，心怀叵测的“文人”用他们拿惯的笔轻轻钩划，就划出了一个民族的耻辱与悲壮。
然而，当我想起千年前的那个王朝时，我的脑海中总会浮出这样的画面：青藤静静地攀在残破的古墙上，空气中浮着淡淡的清香，一位素淡的女子，手执花灯，莲步轻移，她的脚下，是那些词人婉约的韵脚。
只论婉约，许是以偏概全。但是那个王朝，真的是多雨季，淋漓在雨中，让我想起了晓风与残月、落花与笙箫。
曾经，想要做一个那样清澈婉约的女子，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中燕飞，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄婉优柔，随手斟杯清酒，就能盛满离人的眼泪，书页间点曲轻歌，便能唱尽万古痴情。
然而，现在是一个没有宋词的时代。
人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的朝代，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼酒绿灯红。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还有谁会看那纤云暗渡；素笺成灰，相思成灾，赤裸裸的爱恨情仇随意抛出的今日，又会有哪家女子“和羞走，却把青梅嗅”？
这是一个欲望充斥灵魂的年代，充足的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白晦暗，让豪放与婉约都已成为逝去的远景。黯然回首间，钢筋水泥的丛林，市井巷陌的攘攘冠盖，使暗香疏影早已成为沧海桑田，还有谁肯闲情雅致地栏杆拍遍，欲说还休?
我们总在叹息世路难行，叹息良辰美景虚设，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁襟怀坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字写出千回百转却明澈依旧的心境？
千年的宋词，那种流转的气韵，那份凝重与低沉，需要有足够的时间和空间去承载。而在这空虚烦躁的年代里，宋词，像是它自己吟唱的那样，如被不断揉搓的花瓣，也教人无从惜坠，在尘土流水中日渐式微。那种意在笔先，神余言外的韵致，那造就山水仙气、世外清音的韵律，也早已“零落成泥碾作尘”，于暮霭沉沉中遁于无形。那兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠？又是谁泪眼问花，却只见飞红万点？当渭城的轻尘染上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，是谁身披蓑笠狂歌大江东去？又是谁挑灯醉看吴钩犹利，却只能读《出师表》摇头叹息?只有无数庸俗的定义。在这个年代，开出纸一样的花朵。
回眸之间，万千繁华已落尽。
情结千千宋城墙
面对苍穹弯曲的倒影我们变得虔诚/这是阳光悠久的照耀，足迹遍生青苔/古城墙站立的姿势使飞鸟停留/是什么气息，亘古轮回的季节老去/一抹残阳感动至今/使我们倍感每寸土地的尊严。
——题记
我一直认为，来过肇庆的人，便会有一丝关于宋城墙的情结。那份情结就仿佛七星岩或
凡登临过宋城墙的人，都会被她绵延达2800多米的雄壮深厚、古朴凝重的气势所振撼。远眺城墙，它们犹如一条连绵不绝的巨龙，其中点缀着挺立的披云楼……天高云淡之时，是景色最美的时候，特别是向西暸望，在明净澄彻的晴空下，远处滚滚的西江水把城墙衬托得格外美丽。登临古城墙，俯视城下，环城林带，滴红流翠；高楼耸立，相映成趣。耳畔，还有风吟唱的声音，是一种令人沉醉的声音。因为这样的声音，能将人轻易吹入历史之中，是足以收慑人的心魂的吟唱。历史，刹那间无可言说，惟有敬畏。
那一次，我来过宋城墙之后，便梦牵云绕。当我双脚踏上那一片神奇的土地时，我的心在颤抖，我害怕我那肮脏的身体将历史的文明玷污了。而那时，春天的暖风，安卧在清新阳光中，我抚摸着一块块如古书般厚重的古城砖，突发思古之悠情，思绪行云流水，我开始想象，在这个魅力无穷的地方，在这个草长莺飞的季节，在这个阳光明媚的时刻，我开始想象这座经过一千多年中国文化淘洗和净化的城市，到底还蕴涵着多深的精华，是否还藏着一把为《诗经》正音的古琴，对生命的阐述更有抒情吟唱的空间？
我沿着宋城一路不断地走着，不断地被一些难以表达的灵感追赶，我可以为古城砖上那密密麻麻的青苔所感动，也可以被“朝天门”那伟岸端庄的气势所震撼，宋城墙之于我，便像一本尘封多年的历史的著作，曾经的气势磅礴，也不因为沧海桑田，不因为白云苍狗而丧失。我站在“朝天门”前，站在一半是车水马龙的繁杂现代都市，一半是静寂安详的宋朝城墙的中间，仔细地端详着这段蜿蜒的历史，就像一本厚重的历史著作，其间记载着这样或那样一段段令人激动的文字与沧桑：
肇庆古城墙位于肇庆市区旧城区，周长2800米，宽8。5-18米，残高6。5-10米。古
城墙始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，城墙外皮砌砖，内为夯土并筑为砖城。宋代的城墙开四门：东曰宋崇、西曰镇南、南曰端溪、北曰朝天。城门之上各有城门楼1座，四门之外有瓮城，城墙四角各有角楼1座，城外还有护城河。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”踏着一块块记忆青石拼成的石路，我感到了脚步的匆忙与恍惚。我静立在青石路的崎岖身躯上，身旁有人经过，有人伫立或者凝视，我仿佛身处过去炮火喧嚣、人声鼎沸的高楼，风在我的耳边猎猎作响，仿佛是有一位青楼的歌妓在轻轻地吟唱：“千秋金壁地，陈迹使人伤。”
走在那市井云烟的背后，走在那磅礴冲天的氛围里，我小心翼翼地记下了自己对于历史的领悟：在千年的风卷残云中，宋城墙代表的不再竟竟是它的厚重墙转，而是墙砖里面的灵魂，灵魂深处的文化。宋城墙文化是人与时间拉锯的产物，而古城墙就成为了它依附的载体而存在，并且一直为我们所仰望。
“古城墙是生长着的，它的强劲、它的韧性、它的节操，而它的灵魂也必定将人的精神引渡到另一个更加广阔的世界，能给人一个顶天立地、宇盖苍穹、风雨不阻、独立独行的肝胆。”而正是那一个个情结，才使我们在面对沧桑的历史时一直坚持着仰望的姿态，一直在文化灵魂的广阔天空恣意地翱翔。
泪洒宋朝
穿行在默默无言的历史断墙之间，心不由自主地停留在那个动荡的年代。回望那三百年的风烟，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，禁不住，泪洒宋朝。
杨柳岸晓风残月
——记柳永
曾几何时，这句话已成了离人的绝唱？
长身玉立的才子，一袭白衣，手牵佳人，涉水而过，在离别的渡口，缱绻不舍。纵然你是少年子弟江湖老，然而此时，只有她眼中的潋，才令千钟不醉的你沉醉；只有她的笑和颦，才会激起你心井深处的水纹。于是你无语凝噎，多少柔情哽在喉头：“便纵有千种风情，更与何人说！”
黄昏将近，晓风未干；梢头月朦胧，照尽人间情。你知道，从今天起，你生命中少了一个知己，良辰美景也应虚设。身边的垂柳依依摇曳着长久的爱恋，执手相看泪眼，还记否，天光云影，波上寒烟，与子携手，共醉春兰？韶华难留，无人拾收……
一池春水，搅碎梦影，望不见绰绰的伊人。
雁字回时，月满西楼
——记易安
你是天使羽翅上的华辉，每一寸心情都映照着清浅纯净的忧伤。生在江南，兰心蕙骨，在临水照影的日子里长大，被如蜜的爱包围。然而有一天，琴瑟相和的日子突然离你远去，守着窗儿，独自怎生得黑？
从你的句子里，每每感到生命的不确定，对往昔的留恋和感伤，忧愁不知何处安置。明月照水，芳草连天，和着泪看，竟也是一片仓皇。梦醒时分，惊觉曾有的微笑已如落花般散去：在细雨中植下芭蕉，在中庭栽下梧桐，在东篱种下黄菊，一切却只是徒劳，荷塘争渡，溪亭醉饮，只是一个遥远的梦境。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼，你也只能说：“我等过你。”
漫地黄花堆积，雁阵惊寒，不如归去。
栏杆拍遍，无人会，登临意
——记稼轩
北定中原，击鼓平燕赵。铁马冰河的梦，伤心的岂止放翁。你令人感到剑气逼人，未曾打开剑匣已听到那龙吟般的铮铮剑鸣。不敢再轻易地登上那落日楼头。栏杆拍遍亦枉然。你本是一位旌旗拥万夫的将军，却也只能在梦里时布阵点兵。看那，扬州路上，四十年烽火，雪染的稼轩的鬓发。
可惜，可叹，可恨北来的森然剑气和王朝的风流春韵给了你的生命莫大的嘲讽，锋利的剑却始终未能再饮胡虏血，而化作了一首首剑一般豪雄的词。在那里，热血撞击你心底的声音清晰可辨，你风天海雨般的文字在历史的长河中亘古流淌，永世流芳。
泪洒宋朝，我看到东坡披蓑笠狂歌千古江山，执桨橹中流击水，荡涤大江东去；看到秦观在丝弦弄音，霓裳衣舞的七夕之夜用词章赞金风玉露一相逢，便胜却人间无数；看到陆游用心灵祭奠那宛如人间仙子的照影惊鸿……
泪洒宋朝，怎奈斯人已去，只留下绵长的情思与千年后的我冷冷地对望。
泪洒宋朝，此情谁解，此情何堪……
流浪的二胡
有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、轱轳车、风吹草低现牛羊的大草原注定了是马牛琴的摇篮，红高粱、信天翁、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌蓬船、小桥流水人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，只江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。
二胡之于江南，恰如杏花春鱼之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，传世的是俞伯牙的那架琴；浔阳江边，令白居易动情的是一把琵琶。虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听到二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无余，但是谁能说，尚无琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上颤飞的韵；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌蓬、台门、廊棚、雨港、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行止。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花、流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾贱子开心时的道具、潦倒间的支撑。
我真不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如谧的月色浸淫深秋桂子、稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚风掉拂台门石桥、散浸的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪则的是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一种灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。 流浪的二胡总是催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在故乡，4岁失明，自幼父母双亡的孙文明，12岁便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南。《流波曲》《四
方曲》《人静心安》等，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死异乡上海奉贤。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许是最具有悲剧性格。这种悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多的流浪灵魂的挥洒？
一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐个坚忍、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
知音难寻，俞伯牙手中的那具琴便显得弥足珍贵；
知己难觅，令青州司马泪落青衫的声声琵琶更是可遇不可求；
而二胡，宿命中注定属于低层，属于江南众多流浪着的生生不死的灵魂。
行走在消逝中
消逝，一个略带伤感，让人看到不免会心生感慨的字眼。时光消逝，犹如泼水难回，不管善与恶，美与丑，多少相聚时的欢乐，多少离别时的惆怅，皆随历史长河漂远。
不管唐朝的花，是何等秀美，宋时的月，是何等皎洁，不管元朝的风还是汉朝的雪，虽然令人神驰向往，却都已消逝。不管是辛弃疾苏轼的豪放，还是李清照柳永的婉约，诗词歌赋尽显风流的年代，亦随流水。
行走在消逝中，如果是历史学家，我想便会痛惜那苍茫的丛林间，玛雅文化的湮没；那丝绸古道上，高昌古国的消逝，那夜郎国是否存在，今天发掘的出土文物又是属于哪个朝代，一件一件都会牵动他们的心。
行走在消逝中，如果是动物学家，我想便会怜惜大熊猫东北虎等之稀少，呼吁大家保护环境，保持生态平衡，不要大肆杀掠捕捉。
行走在消逝中，如果是诗人，我想便会变的多愁善感，一草一木总关情，黛玉便会葬花，李白可以邀月，然而一切终是无可挽留的，所以才有往事如烟，岁月如梭的感慨，才有“流水落花春去也”的怅惘。
行走在消逝中，如果是我，现在便会懂得“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲哀，便会悔恨当初年少无知，张扬轻狂的冲动，便会怀念纯真无邪的童年，怀念故乡的树，故乡的老屋。“谁道人生无再少”那样旷达的胸怀，我做不到。
行走在消逝中，如果是你，我想可能不会同我一般想法，或许你会认为时代在进步，那些消逝的古文明是必然的结局：珍贵动物只所以稀少，那是物竞天择，适者生存的自然法则，诗人的所谓感慨也只不过是附庸风雅，无病呻吟而已。
行走在消逝中，消逝在行走中。“万里长城今犹在，未见当年秦始皇。”消逝的是人，是朝代，然天在，地在，当时的明月在。化蝶双飞，梁祝千古，蝶在，情亦在。若华夏再过五千年，天可依在？地可依在？月何在？蝶可在？我又何在？
把握幸福，让生命飘香
幸福不是毛毛雨，不会从天上自己掉下来。
幸福，是路边果树上压垂枝条的累累果实；幸福，是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸；幸福，是工地上工人挥汗如雨创造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才会在你的心里永驻。
西江散文篇二：文言文及散文阅读1
文言文版块
一、（上海中考）阅读下文，完成1～4题。
韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，
真绝宝也。特设一桌，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台
倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破
亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”
1．解释文中加点的词语。
云耕者入坏冢而得 （）（）
答案：说获得，得到
2．对文中画线句翻译正确的一项是（）
A.（你）不是故意的，有什么罪呢？
B.不是这个原因，（你）有什么罪呢？
C.（你）不是故意的，何必怪罪你呢？
D.不是这个原因，何必怪罪你呢？
【解析】选A。“故”是故意的意思，“何罪之有”是倒装句，正确语序应为“有
何罪”。
3.“吏将伏地待罪”的原因是_______________。（用原文语句回答）
答案：误触台倒，玉盏俱碎
4.本文表现了韩魏公______________________的品质。
【解析】此题考查对人物品质的概括。韩魏公非常喜欢的一只玉盏被官吏不小心
摔坏了，而韩魏公没有责备他，可见韩魏公的宽容大度。
答案：待下宽厚
附【译文】
韩魏公做北都的知府，表兄弟中有人献上了一只玉盏，说是耕地的老农进入
毁坏的墓穴后得到的，内外没有一点瑕疵，真的算得上是稀世宝物。韩魏公特地
准备了一张桌子，把玉盏放在上面，并且用玉盏盛酒，来劝那些客人。突然一个
官吏不小心把桌子撞倒，玉盏掉在地上摔坏了，在座的都很吃惊害怕，那个官吏
跪倒在地上等待降罪。韩魏公神色没有什么变化，笑着对在座的各位官员说：“物
品坏了自有自己的时间（都是会坏的）。”对那个官吏说：“（你）不是故意的，有
什么罪呢？”
散文版块
[阅读点拨]
散文是同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学题材，是一种自由、灵活的
抒写见闻、感受的文体，初中阶段常分为叙事散文和抒情散文。这种文体的最大
特征是"形散而神不散"。这里给同学们介绍一种阅读散文的方法：透"形"抓"神"
法。
一、 透"形"
理出作品选取的材料，概括文章的要点。做这类题目，可抓住文章的写
作对象，找出各段的中心句；没有中心句的段落，要归纳出每段的要点；内容相
近的段落进行合并概括。
理清文章的思路。文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开
头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面。散文通常都有叙事、抒情、写
景的线索，理好"形"和"神"的结合点--线索，就等于把握了文章意脉。常见的散
文线索类型有：事件的来龙去脉；作者的见闻感受；作者思想感情的变化过程；
某一具体事物。考题常以文章的线索是什么或说说文章选择材料的依据来出现。
把握灵活多样的表达方式。散文通常以抒情为主，往往是记叙、抒情、
议论相结合，形成夹叙夹议的笔法，考试有时会让考生来体会其作用，尤其是景
物描写的作用，这就必须在了解表达方式各自的前提条件下，联系文章的具体进
行分析。
二、抓"神"
品味语言。这是散文的一大考点，可从用词的准确性、生动性，句式的
整齐变化，修辞的灵活运用等角度来分析。散文的语言不是一般意义上语言文字
的精炼和优美，更在于作者的个性同语言美所共同融合的独特美感，所以品味散
文语言还需从情韵上去推敲，体会其深层含义，抓中心词分析其比喻义或引申义
是解决这类题目的关键。
关注作者所抒发的情感及穿透的人生哲理。在了解散文的写作背景及中
心内容的基础之上，注意把握文中关键语句：注意那些抒情的句子和发表议论的
语句；要注意领起后文或收束前文的语句；要注意那些运用了比喻、反问、排比、
象征等手法的语句以及语意比较含蓄的语句等。体味作者透过字里行间所持的对
人生对世事的认识和情感，把握作品的感情基调。
了解表现手法。感情、人生哲理须有所寄托，或借景以抒情，或托物以
言志，这是写抒情散文常见的表现手法。另外针对诸如渲染、衬托、铺垫、象征、
对比、以小见大、侧面暗示、卒章显志、动静结合、虚实相生、先抑后扬、借物
喻人、前后照应等，考前必须要有与此相关的知识和理解，否则很可能会连题目
都看不懂。
学会鉴赏、评价文章的优劣得失，谈感受。在对文章内容与思想情感有
了宏观理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二处精妙之笔，才算做到了真
正意义上的鉴赏。这是散文阅读的热门考题，答题的关键是，一要能在充分理解
原文的基础上，打开思路，从多角度去思考：从描写对象上；从对人物的情感上；
从阅读内容和表达技巧上；品味富有特色的语言等等。二无论从哪方面，都必须
有自己鲜明的观点和态度，提出自己的见解和疑问。
考点2.为什么写（写作意图，即文章要表达的情、理、观点）
例1：2006年中考题阿来的《词典的故事》第5题：请联系实际谈谈你从本文中
获得的启示。（3分）
考点3.怎么写（作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么）
例1：2006年资阳市中考题《一位母亲与家长会》第1题：本文以 为线索，
通过对母亲四次参加孩子家长会的描写，勾勒出孩子的成长历程，塑造了一个
的母亲形象，歌颂了母爱的伟大。
一位母亲与家长会
（1）孩子上学了，作为妈妈，哪个不希望听到来自学校的好消息。然而，
每次家长会，都令她失望，因为人家都有一个聪明乖顺的孩子，而她的孩子却愚
顽不化。
(2)第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上
连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”
(3)回家的路上，儿子问她，老师都说了些什么？她鼻子一酸，差点流下泪
来。因为全班30个小朋友，惟有他表现最差；惟有对他，老师表现出不屑。然
而，她还是告诉了她的儿子。
（4）“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟
了。其他的家长都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”
（5）那天晚上，她儿子破天荒地吃了两碗米饭，并且没让她喂。
（6）儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，
你儿子排第49名。我们怀疑他智力上有障碍，你最好带他去医院查一查。”
（7）回去的路上，她流下了泪。然而，当回到家里，她对坐在桌前的儿子说：
“老师对你充满信心。他说了你并不是个笨孩子，只要细心些，会超过你的同桌，
这次你的同桌排在21名。”
（8）说这话时，她发现，儿子暗淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一
下舒展开来。她甚至还发现儿子温顺得让她吃惊，好像长大了许多。第二天上学
时，去得比平时都要早。
（9）孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上等着老师点她儿子
的名字，因为每次家长会，她儿子的名字在差生的行列中总是被点到。然而，这
次却出乎她的预料，直到结束，都没听到。她有些不习惯。临别，去问老师，老
师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”
（10）她怀着惊喜的心情走出校门口，此时她发现儿子在等她。路上她扶着
儿子的肩膀，心里有说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说
了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”
（11）高中毕业了。第一批大学通知书下达的日子，学校打电话让她儿子到
学校去一趟。她有一种预感，她儿子被清华录取了，因为在报考时，她给儿子说
过，她相信他能考取这所学校。
（12）她儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到
她的手里，突然转身跑到自己房间里大哭起来。边哭边说：“妈妈，我一直都知
道我不是个聪明的孩子，是您??”
（13）这时，她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它
打在手中的信封上。
1、本文以为线索，塑造了一个的母亲形象。
2、“这时，她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打在手
中的信封上。”“悲喜交加”在句中的含义。
3，文中母亲的语言质朴感人。请从文中任选一处作欣赏。
4，续写“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您??”
5，你赞成文中老师对孩子的教育方式吗？赞成请简述理由。不赞成，请向老师
提出建议。
6、通读全文，比较几次家长会上老师对孩子评价和家长会后妈妈对孩子的话。
老师对孩子是 的态度，而妈妈对孩子是 的态度。（4分）。
7、每次家长会后，孩子听了妈妈的话，逐渐变得 。
由此看来，本文反映了 的问题。（4分）
8、文中多处写到妈妈的流泪，其中第（7）段妈妈流下的是的泪，第（13）妈妈流下的是的泪。（2分）
9、在你的生活中，你的父母或老师是怎样教育你的？你认为他们那样做好吗？
为什么？（4分）
10、一位哲人说过：“有时，一句话可以改变人的生。”请结合本文内容简要
分析这句话的含义。
附答案：
1， 中小学家长会 慈祥、伟大
2，悲的是，孩子知道了妈妈在欺骗他以及自己十多年的良苦用心；喜的是，孩
子在妈妈的鼓励之下相当成功。
3、“老师表扬了你，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟。现在能坐三分钟了。其
他的妈妈都非常羡慕妈妈，以为全班只有宝宝进步了。”
这个表扬对大人来讲几乎不算表扬，但对于一个孩子来说，任何一次表扬，
都是一次很好的激励、鼓舞和振奋，很可能会影响一生。老师和家长也不要吝啬
那一两句表扬的话语。
4，续写“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您??”
是您一直在欺骗着我，是您一直在鼓励着我，是你一直在支持着我，是你一直
跟我在一起。
5，不赞成，请向老是提出建议。
从本文出发，是相当不赞成的。只有差劲的老师，没有差劲的学生。因为学
生到学校就是为了学习知识的，很多东西本来就不知道，老师的责任就是让学生
学到知识，并帮助学生树立正确的人生价值观。
建议老师们不要因为学生调皮、成绩不好就歧视他们。所有的孩子其实都是
喜欢、也愿意相信老师，听老师和家长的话，只是大人们往往把自己的意识强加
到孩子们身上，让孩子们有了叛逆的思想，对于这样的孩子应该更加注意教导方
式。
6、批评、否定、放弃 鼓励、肯定、赞扬（每空2分，计4分。意符即可）
7、自信、自立、自强 如何教育孩子（每空2分，计4分。意符即可）8、
悲愤伤心 悲喜交加（每空1分，计2分。意符即可）
9、（4分。答案为开放性，酌情给分）
10、两方面分析：一、一句不恰当的批评指责或是一句含有鄙夷的嘲讽，有可能
摧毁一个人的自信和向上的心愿；二、一句满含热情的鼓励可能会激励一个人奋发向上直到取得伟大成就。本文中的母亲正是用一句句满含爱的鼓励，为儿子鼓起了前进的风帆。
40.（2011·陕西省）（18分）
紫阳腰方英文
周末无事，车游紫阳。小时候就喝紫阳茶，年至半百竟未去过紫阳，不够意思啊。紫阳在汉江边上，猜想是很通达很便捷的。没想到实在难走！坡陡弯急，一山爬过又一山，好在翠色染目白云亲颊，别有一番俗外之雅呢。翻过三座山，眼底终于浮出一个城，火车的闹，船笛的叫，顿时没了清净。细看紫阳县城，果．．．．．．．然是重庆的浓缩，看不见碟子大的平地。怎么办？山腰上凿一个凹，凹处凸起一．．．．．．．．．．．．．．．．
栋楼。就这么锛石凿凹，就这么起房凸楼，硬是在夹江的山腰上，锛凿叠垒了一个城。所谓的码头城市，压根不在乎有无平地，但求两河交汇，能把舟楫勾留缠绵住就好。浩浩任河，正是在此融入汉江的。
想不出如此一个城怎么生活，大概吵架也拉不开距离吵着吵着就勾肩搭背了，干活时则又需要捆上安全绳吧。待到进得城里，但见街道逼仄车辆单行，却也店铺比邻，色彩炫耀嗅觉缤纷。及至日落西江夜色袭来，忽见城灯哗然绽放。时值秋老虎季节，人们简上衣而短下裤，为的是让胳膊腿儿尽可能地吐热纳凉。尾随人流浪进商场，再踏梯而上，发现商场顶部竟是一个很大的广场。如此叠屋．．．．架床式的建造格局，简直一个香港袖珍版！顺音乐声溜达过去，见人们围一个圈．．．．．．．．．．．．．．．．．
子。圈外踮脚看圈里，呵呵，一群女子练健美操哩。她们抛甩着纤媚的臂腕，扭动着柔细的腰肢，展示着风致的身段；脚一跺，腰一侧扭，臂一斜扬，头发就抛上月亮了。
夜里看一个资料，上面说：“紫阳腰，汉阴脚，安康女子爱做作，要看水色下白河。”紫阳、汉阴、安康、白河，是安康所辖的四个县名。当然安康如今叫市了。人生之美，十之八九由女性呈现，所以每一个地方，都把当地女性美的特点，以歌谣的形式提炼出来四处传播。而女性美的具体表现，当然是以身段最为紧要。身材之标致婉约，则绝对依赖腰肢的拿捏烘托，如此才叫一个动人。何以动人呢？细柔也。紫阳娘们何以生出如此之腰呢？
次日早起遛街，似乎得了答案。总是遇见一些女子挑着扁担，忽忽闪闪地来了，忽忽闪闪地去了。两个担笼里，是白嫩的豆腐，是带露的青椒，是拖泥的新藕，是出江的鲜鱼。忽闪忽闪而来，营养于客官；忽闪忽闪而去，生计于家庭——终于忽闪出一腰的风情与柔韧。
返回时选了一条新路，更觉得这个汉字“腰”，似乎是专为紫阳所造。路是依旧忙着拓，车是依旧不住地停。好在村村通了水泥路，绕道便是。实际上无村可言，因为紫阳人家，一概散布于山之腰岭之凹。那些粉墙青瓦或者石板房，如一栋栋达官名流的别墅，落座于青坡，半隐于绿峦，恰如次第展开的山水长卷，新意频出却也可四字概括——山腰人家啊！坡是这么陡，劳动的间歇，估计站着就能睡着，反正躺着跟站着没啥两样。如此之地，竟不时见到三五块石头拦一巴掌小塘，居然就荷叶田田蜂蝶频访了呢。至于竹子，此等俊逸灵秀之物，更是家门掩映垂瓦叩窗。所以这里的狗不咬人只摇尾，充分体现了淡泊无争的“竹下之风”。然而有些却是要争一争的！于是，山腰上长大的女子和汉子们，就人人成
西江散文篇三：我居住的城市
我居住的城市——江门
江门市区因地处西江与其支流蓬江的会合处，江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门，故名江门。东邻佛山市顺德区、中山市、珠海市斗门区，西接阳江市阳东县、阳春市，北与云浮市新兴县、佛山市高明区、南海区为邻，南濒南海，毗邻港澳。距广州市60公里，距香港115公里，距澳门65公里，距深圳市85公里。 江门全市总面积9541平方公里、其中海岛面积235.17平方公里，约占珠三角土地面积41698平方公里的23%，约占全省陆地总面积的5.32%，其中江门市区1818平方公里,占全市面积的19.05% 江门市现辖蓬江、江海、新会（三区）和代管台山、开平、恩平、鹤山4个县级市，俗称“五邑”，被称为“中国第一侨乡”。祖籍江门五邑的华侨、华人、港澳台同胞达到400万人（其中海外华侨、华人有250万人，港澳台同胞有153万人），约占全国海外同胞的1/10，遍布世界107个国家和地区。江门属亚热带海洋性气候，气候温和，少霜无雪，阳光充足，四季常青。江门的自然环境得到了很好的保证，全市山清水秀，田园丰美，是广东省第一批绿化达标城市。江门五邑的历史源远流长，曾哺育了明末著名理学家陈白沙，近代维新派代表梁启超、民主革命先驱陈少白、中国首位飞行师冯如等著名人物。
江门地处广东省的中南部、西江下游，珠江三角洲西部。珠江水系西江主要发源于云南沽益县马雄山东麓水洞，自西向东流经云南、贵州、广西、广东四省。无数年代，西江上游挟裹着大量的泥沙滚滚东流，沉积在海上数不清的岛屿之间的平静海水中，直至形成三角洲，其形状如人手的复制品，以5个手指，磨刀门、泥湾门、虎跳门、崖门及横门，牢牢抓住太平洋的南海。江门尤在人的手腕，扼西江五个出海口。江门凭籍西江，上通广州、香港、澳门：下达肇庆、广西梧州及新会、开平、恩平、阳江、水东、电白、雷州、廉江、湛江、海南，成为广州府的西陲屏障，四邑乃至粤西地区的交通枢纽。因而，江门历来是兵家必争之地。而位于江门东北部3公里 的北街，成陆于13世纪，在西江河畔，是江门水陆交通之门户。此地河面开阔，靠岸水位较深，宜吨位较大的轮船停泊，实为天然良港，具有独特的地利条件。
城市是一个地区商品经济活动的中心。在商品经济社会里，一个地方要成为城市，仅靠行政手段是难以办到的，它必须靠商品经济发达。江门虽然非紧靠沿海，但可经五门出海，背靠五邑侨乡，面向省港澳，堪称经商宝地。2011年全市生产总值达1780亿元，比去年增长13%:地方财收入达119.17亿元，比去年增长20.48%;规模以上工业增加值达1130亿元，比去年增长19%;全社会固定资产投资达760亿元，比去年增长21%;社会消费品零售总额达760亿元，比去年增长16%; 外贸进出口总额达170亿美元，比去年增长18%; 2011年各级核心工业园区累计引进项目超千个，江门高新区晋升为国家级高新技术开发区。广东南车、台山核电、富华重工等大项目建设进展顺利，美的、海信、康师傅、普利司通、星辉造纸等大企业成功落户，成为省市共建绿色光源、轨道交通装备基地。着力提升自主创新能力，创建摩托车、半导体光电产品、机械装备等国家检测中心和检测重点实验室。以旅游、物流、金融为重点的现代服务业加快发展。“碉楼、温泉、海岛”等旅游品牌进一步打响，旅游总收入突破150亿元。新引进银行、保险、证券等金融机构38家，2家公司在境内挂牌上市，2家农信联社成功改制为农村商业银行。五年全市交通基础设施累计完成投资170亿元，高速公路通车里程达378公里，被列为国家公路运输枢纽城市。
广珠城轨江门支线、江珠高速、江肇高速、滨江大道等建成通车，江顺大桥、江番及江珠北延线高速建设启动。促成珠中江在全省率先实现年票互认。崖门5000吨级出海航道整治工程顺利完成。城市基础设施建设力度加大，滨江新区建设全面铺开，启动区13项基础设施加快建设。天沙河引水增流工程投入运行。完成“三旧”改造2609亩。全市286公里省立绿道和228公里城市绿道全线贯通。生态环境进一步优化，全市已建成城镇污水处理设施30座，城镇生活污水处理率达75%以上，城市集中式饮用水源水质达标率100%。城市管理和绿化美化水平明显提升，高分通过“国家园林城市”复评。2011年全市城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入五年分别增长72%和76%，分别达到23881元和9877元。就业再就业工作上新水平，在全省首创“千企扶千村”就业工程，五年全市新增就业岗位20.9万个，转移农村富余劳动力18.16万人。社会保障能力持续增强，城镇职工基本养老、基本医疗、工伤、生育保险参保人数基本实现翻一番，城乡居民基本医疗保险和新型农村社会养老保险实现全覆盖，启动完全被征土地农村居民基本养老保障试点工作。超额完成省下达的保障性住房建设任务。社会志愿服务队伍不断壮大。慈善事业蓬勃发展，投放善款近4亿元。公共交通不断完善，全市新增公交车691台。“平安江门”建设力度持续加大，共创建省“六好”平安和谐社区[1]218个。产品质量和食品药品安全监管整治取得实效。安全生产隐患治理成效显著，重特大事故得到有效遏制。
国学大师雷铎对江门文化的归纳为：“侨、楼、泉、风”。 雷铎说，“侨”是江门最大的优势，无论是从人数上，还是从历史上，江门的华侨文化在广东地区都是独一无二的。这个文化特色需要江门大力弘扬，其意义值得认真挖掘和推广。楼，是指江门的碉楼文化。在很多年前就曾呼吁过，要保护江门的碉楼，现在看到江门的碉楼成为世界文化遗产，保护碉楼的意义，除了在建筑领域，更重要的还是在精神层面上。每一座碉楼都见证着在南中国曾经发生过的往事。泉，是指温泉。，江门地下温泉资源丰富，被称为“温泉之乡”。温泉除了其物质的意义以外，其象征意义更加值得挖掘，“温泉之下是地震带，热流不停地涌动；五邑地区也出现了很多富于激情、勇于创新的人物，历史上，陈白沙、梁启超就是最典型的代表人物之一。风，是指风气。历史上的五邑是个十分富庶的地方，曾出产过品类繁多、质地优良的土特产，例如柑、桔、橙 、新会陈皮 、新会冬虫草 、荔枝 、香蕉、大蕉、西瓜 、果蔗 、粉葛、柿饼蒂苦、鹤山红烟、亚佗霉姜、新会葵扇、外海花生饼、榴花牌白糖、三桁瓦菜刀、水口腐乳、杜阮苦瓜、剑花、荷塘冲菜、白石韭黄、开平马冈鹅、恩平濑粉、开平镇濠泥鸡、新会古井烧鹅 等。有“小澳门、小广州”之称，历史上也曾出现过很多优秀的人物。改革开放以后，广东领全国改革风气之先，五邑也不甘落后。在人文思想方面，江门人的思想很受明代哲学家陈白沙的思想影响：“自得”、“自然”、“主静”。白沙之学无论哲学的心学和文学的诗学都本自然而求自得，求独创性。而这种自然自得的素质，必须通过至静无欲始能培养。无欲则静，至静始乃体验天理 。由于江门人受陈白沙心学思想的影响，江门人比较低调、顺其自然、不会刻意追求，心境也比较平和。
江门同时也是旅游佳地。江门古兜温泉是中国AAAA景区，专家评定与我国古代名泉华清池同属一类的温泉水质，水体澄明清澈，美容养生效果毋容置疑。谷内飞瀑流泉，水木清华，碧翠嫣然。白天云蒸霞蔚，夜晚星辉相映，恍似人间仙境，世外桃源。更有大
唐宫殿、南欧风情、东瀛风吕等多种室内外汤池选择，各种康乐设施、餐饮住宿、会议办公设施等一应俱全。小鸟天堂位于中国广东江门市新会区会城以南10公里的天马河的一座小岛，是闻名中外的国家4AAAA级生态旅游景点，是中国最大的天然赏鸟乐园。作家巴金先生游览此地后发表了一篇优美散文《鸟的天堂》并编入小学语文教材，使之名扬中国。开平碉楼- 世界文化遗产 位于广东省江门市开平境内，是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪）。作为近现代重要史迹及代表性建筑，成为广东第一处世界文化遗产。上、下川岛 位于广东省江门市台山西南部沿海，屹立于南海之中，有很多迷人的海滩，沙质洁白、坡度平缓、海水清澈,素负“南海第一滩”的盛名。并可玩骑马、空中降落伞、沙滩足球等娱乐活动。圭峰山国家森林公园位于江门市区与会城之间，面积55.1平方公里。可以驱车直达山顶，沿路建有多座凉亭。有入口广场、玉湖广场和玉台寺广场等广场，有玉湖、碧绿湖。入夜后火树银花，波光湖影，悦目迷人。有滑草场，江会机动游乐园，江会体育广场、紫云观等，是距离江门市区最近的风景名胜区。在山顶可一览江门市区城市建设，风光独美。
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