现代名家写景散文

现代名家写景散文篇一：散文名家谈散文写作经验

散文名家谈散文写作经验

吴培金

1.天地钟灵毓秀于其人，应该到大自然去体验社会和历史。

文学是以发现美为己任，我们既然可以到山水中去体验美感，体验雄伟与秀丽，险绝与舒展，激越与恬静，为什么不可以到人物的群山中去寻找体验呢？体验他们的创造与失败 、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤，其所得辉煌之美、深邃之美、悲怆之美，又更在对山水的体验之上。

----梁衡

2. 写人不能忽略作者对记叙对象的情感深度。

散文中的人写得是否成功，很大程度上要依赖于你平时对人的观察是否细致深入，如果说这是老生常谈，那么，另外一点容易被忽略的是你对记叙对象的情感深度。以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。不要掩饰你的情感，真诚的情感融入是最能打动人心的。

---苏童

3. 写人记事要有特色

写文章必得抓牢每篇的重点，没有重点，就不能成为文章。??假若本篇以人为中心，则人物的性格，举止容貌，我们必须描写得灵活生动，假如本篇是以事情为中心，我们就得老老实实，必须将这件事写得清清楚楚。知道了重点，就懂得用哪一种文字或支配文字。??我们是文字的主人，我们要如何写，文字就得写成如何，必得使文字受我们支配！因此每篇才有每篇的特色，如果没特色，无论如何写不成文章的。

----老舍

4.记事散文的“说清楚”和“写精彩”

记事散文不说清楚不行，这是低标准。如何才能写得精彩漂亮，远不是三两句话能说清楚的。清朝有个叫刘熙载的人，写了一本书叫《艺概》，盛赞《左转》作者左丘明，说他的记事能做到“纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”。因为做到了这一点，《左转》的记事技巧像艺术宝库一样，“剪裁运化”的方子已经齐备。

---叶兆言

5.在苦难中升华

现代作家都高呼文学死了。作家原创力枯竭了，却没想到原创力的核心是大地，是亲历苦难。缺乏第一手的资源，缺乏感同身受的苦难体验，怎么可能会有感人的作品？——我在这里指的是体验，是发自内心渴望与原始本质的存在交融涌透的激情，而不是外在的号召指派。靠编造想象，靠作秀炒卖，可能会产生一些文学水货与垃圾，但永远产生不了经典的文学大师。

----王英琦

6.散文的妙处，因人而异

文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或是奔腾澎湃，能使人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉截铁??总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。

---梁实秋

7.萧红的散文带有浓郁的自叙传性质和抒情色彩

萧红的大部分散文都具有明显的自叙传的性质??萧红在写作这类散文的时候，是把自己经历的生活，通过她本人在这种经历中内心所体验的情感，作为创作的源泉的。因此她的

散文作品就带有浓郁的抒情色彩。或是抒发她对个人身世的自怜与感叹，或是抒发她对生活在底层的劳动人民的悲悯与同情，或是抒发她对理想境界的憧憬和追求。她的经历是坎坷的，她的感受是敏锐二细腻的，她的心地是善良的，她把这些都化为朴素而充满感情的文字，用来震撼读者的心灵。

-------肖凤

8.谈散文的语言、结构和风格

散文的语言，以清楚、明畅、自然有致为其本来面目，散文的结构，也以平铺直叙，自然发展为主，因为散文以处理主观的事物为较适宜，或对于客观的事物亦往往以主观的态度处理之的缘故。写散文，实在很近于自己在心里说自家事，或对着自己人说人家的事情一样，常是随随便便，并不怎么装模做样。??说散文是“散”的，然而既已成为“文”，而且假如是一篇很好的散文，它也绝不应当是“散漫”或“散乱”，而同样的，也应该像一座建筑，也应当像一颗明珠。

----李广田

9.散文要把“眼中之竹”化为“胸中之竹”和“笔下之竹”

散文可以偏重于写风景，但必须有思想。风景是人欣赏的，你写风景 写山水，如果不寄寓自己的情感，那有什么意思呢？ 画家的山水画画得好，是因为他心中有山水，画的是自己心中的山水。如果心中山水，没有自己的感情，是不可能画好的。写散文也是这样。

----丁玲

10.写散文不要忘记社会

现代的散文，作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。就是最纯粹的诗人的抒情散文里，写到了风花雪月，也总是点出人与人的关系，或人与社会的关系 ，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。

-----郁达夫

11.散文的奇异之美

我所期待的散文，应该有声，有色，有光；应该有木箫的甜味，釜形大铜鼓的骚响，有旋转自如像虹一样的光谱，而 明灭闪烁于字里行间的，应该有一种奇幻的光。一位出色的散文家，当他的思想与文字相遇，每如撒盐于烛，会喷出七色的火花。

----余光中

12.有情与有心

要写好风景，首先要在“情感” 上做立足。古人很早就有“景语即情语”的说法。??要将风景写活，要写出它的色彩 、温度、 乃至生命，就必须做一个“有情人”：既可以因物生情，“思君如流水”，亦可以以情迁物，“感时花溅泪”。登山则情满于山，观海则意溢于海。其次，要写好风景，还要做一个有心人。一是要用心观察，二是要多游历、 多积累。

-----格非

13.好的散文是发自内心、真实平淡的

二三十年来的散文的一个通病，是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类:抒情散文和非抒情散文。即便是非抒情散文中，也多少有点抒情成分，似乎非如此不足以称为散文。散文的天地本来很广阔，因为强调感情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，“家常”一点的，但有时恐怕也不免“为赋新词强说愁”，感情不那么真实。

-----汪曾祺

14.让事物成为“这一个”

写“状物散文”，需要我们在描写物体或者事物时，一定要写出自己对这个物体或者事物的独特的感受，我们要把这个被我们描写的物体或者事物，作为我们想象的基点或者核心，通过联想，运用这种新奇而贴切的比喻，使个这个物体或者事物，成为独特的“这一个”。这样，同样写一块石头，就会成为各自的石头；同样写一只松鼠，就会成为不同的松鼠；写一篇树林，就会成为每个人的树林。这样的写作，才是有意义的写作。

----莫言

15.留心观察，才能笔下有神

中学生作文，状物之通病是流于空洞，物成了符号，干瘪、模糊，没有质感，互可取代。说起来，原因皆可归咎到不事观察，亦是平时留心不够，胸中无丘壑。状物要有神，诀窍只有一个：状一朵花前，先看一千多花。

---何立伟

16.触景生情，营造意境

状景散文，成为散文的意境。意境有高下，正如作者修养有高下，胸襟有广狭，志趣有崇卑。不可勉强。当然，人可以通过修养，提高其志趣。总之人心之不同，有如其面。散文意境之有区分，也在于此。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴，创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。

---孙犁

17.写散文要擅于捕捉“感性（感官经验）”

一篇作品若能写景出色，叙事生动，感情已经呼之欲出，只要再加点睛，便能因景生情，借事兴感，达到抒情之功。不过散文家也有偏才与通才之别，并非一切散文家都擅于捕捉“感性”。写景，需要诗才。叙事，需要小说家的本领。而真要抒情的话，还得有一枝诗人之笔。生活中体会到的感性若要奔赴笔端，散文家还得擅于捕捉意象，安排音调。

----余光中

18.散文的内容与形式要完美结合

艺术散文的内容，只要思想感情有自由发展的空间，不必拘于一格。个人独特的经验或感受，亦有只得珍视的；但是，开阔的思想与真挚的情感，恒为艺术散文内容上的精金美玉，若与狭隘而造作的内容相较，品质高下自见。

艺术散文的形式之美，是语言、格调、结构、布局??诸元素结合手法的高低，足以显示作者艺术造诣的水平，自然结合，浑如天成，乃展现散文的创造境界。

-----郭枫

现代名家写景散文篇二：钱理群现代文学三十年(散文)笔记

现代文学三十年（散文）

第一个十年散文概况：

A. "五四"时期散文的革故鼎新，如同其他文学形式一样是相当自觉和彻底的。散文自此成为一种独立的艺术形式，实现了从古代形态向现代形态的转变。"五四"阶段散文创作的派别林立，"有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此"五四"时期散文创作数量之大，文体品种之丰，风格之绚烂多彩，名家之多，都是异常触目的。这时期产生了鲁迅、周作人等散文大家以及冰心、朱自清、郁达夫、林语堂等诸多不同风致的散文名家。散文创作的个性特征与时代特征扩张，以及由此产生的散文内容、形式风格的独创性，无疑是新文学的重要收获。

B. "五四"时期散文格外发达，甚至成绩超出其他文体，原因在于这种文体比较自由。因为相对容易掌握，写的人也就比较多，现代文学的第一代作家几乎全都涉足过这个领域，在这方面显过身手，也由于散文一般较简短，一有感触，即可成篇，适合于"五四"时期思想启蒙的需要，也有利于开展社会批评和文明批评。尤其是杂文，更成为战斗的"阜利通"。再者，由于古代文学中散文较发达，新文学若要站住脚，务必打破用白话不能作美文的迷信，因此诸多作家往散文方面努力，也是为了向传统文学示威。最后一个原因，是因为"化传统"化得较好。新文学的小说、诗歌、戏剧形式上较多舶来品，借鉴外国从头做起，自然难一些，而散文小品则与传统保留更多的联系，虽然也取法英国的随笔和其他外国散文的笔调体式，但比起其他文学形式来，散文作家创作时往往更便于也更自觉地从传统散文中寻找创新的根基。"化传统"不是照搬传统，如同朱自清所言，散文的"体制"可能承用了旧的，然而"精神面目"又颇不相同。特别是那些偏重个人情性的小品文，显然从明人小品中得到过许多借鉴。"化传统"化得好，比较适合民族审美的心理习惯，自然也有利于自身的发展。

《新青年》"随感录"作家群: 他们大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位，而且影响所及，自《新青年》到《莽原》、《语丝》，直至 30 年代以后的《萌芽》、《太白》、《中流》，可以找出一条发展轨迹。"随感录"作家群的杂文大都是应时的急就章，论战色彩浓厚，只有联系当时特定的时代氛围为阅读，才能更好理解其价值。

刘半农: 他的《奉答王敬轩先生》、《作揖主义》、《悼"快绝一世の徐树铮将军"》，等等，以及稍后所写的一些论争文章，都坦城爽快，寓庄于谐，嬉笑怒骂，皆成文章。他的风格是善夸张，富想象，好用反语，讽喻性强，读起来畅快轻松，对论敌能加以不容置疑的驳难。他的杂文显然要比前几位写得更有艺术气味。

周作人散文：A.首先提出“美文”概念。周作人提倡"记述的"、"艺术的"叙事抒情散文，"给新文学开辟了一块新的土地"

B. 以后，他又形成了一整套的散文理论，中心是强调以自我为中心，提倡"言志"的小品文，认为这种小品文是"个人的文学的尖端"，"他集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理起来，所以是近代文学的一个潮头"

C. 他自己的散文，也有"浮躁凌厉"与"冲淡平和"两体。前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用显然更加积极，常为论者所引述；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。

D. 周作人的散文多作闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。周作人有名士派的夙缘，有"叛徒"与"隐士"的二重性格。作为新文学运动的参与者，他关注现实，反抗黑暗，与思想革命取同一步调；但在人生观与艺术观方面，他又尽可能远离激进，保持平和。他更倾向于把文艺当作是"自己的园地"，是"言志"即抒我之情；他更倾向于把文艺当作是"自己的园地"，是

"言志"即抒我之情；他更乐于饮苦茶，读杂书，陶醉于"苦雨斋"(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:现代名家写景散文)阴郁如雨的古典的氛围，玄思，冥想，"胡乱作文"，"在文学上寻找慰安"。

E. 周作人的选材极平凡琐碎，一经过他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣。尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓"中年心态"。

F. 周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。他的闲话体散文有些类似明人小品，又有外国随笔那种坦诚自然的笔调，有时还有日本徘句的笔墨情味，周作人显然都有所借鉴，又融入自已的性情加以创造，形成平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。

G. 人们也常用"闲适"来概括周作人的散文风格，其间蕴涵着丰富的审美内容，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是"苦中作乐"，忧患中的洒脱，也就是周作人所说的"凡人的悲哀"。

H. 三四十年代周作人的散文仍有不少出产，但闲谈式的作品少了，他试验一种"文抄公体"的散文，即是笔记体散文之一种，文

章主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀其间的周作人的评点，则用简明、朴实的现代白话，两者有机糅合，互相调剂，常兼两种文体之美，而总体风格则如郁达夫所说，"一变为枯梁苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途了".对周作人"文抄公体"散文历来毁誉不一，他自己直到晚年仍对其中某些篇什，如写于 30 年代的《游山日记》、《关于傅青主》与40 年代的《无生老母的信息》，表示"敝帚自珍"之意。

"冰心体" 的散文: 所谓"冰心体"的散文，是以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧

愁，显示出清丽的风致。

所谓冰心"心中要说的话"，简言之即是"爱的哲学"，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，

对祖国、故乡、家人、大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融合其间。

冰心的艺术风格：对于文体，冰心也有自觉的追求，她曾借小说中人物之口说："我主张'白话文言化'、'中文西文化'，这'化'字大

有奥妙，不能道出的，只看作者如何运用罢了，我想如现在的作家如能无形中融合古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今

日中国的文学界，放一异彩。"冰心的语言仍浸有旧文学的汁水，不过经过她的处理，已经完全没有陈腐气息，而别具一种清新

的韵味散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地"欧化"，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡 的韵律感。

朱自清的艺术风格：他擅长写一种漂亮精致的抒情散文，无论是朴素动人如《背影》。他的写景散文都体现出作者对自然景物的

精确观察，对声音、色彩的敏锐感觉，通过千姿百态、或动或静的鲜明形象，巧妙的比喻、联想，融入自己的感情色彩，便构成细密、幽远、浑圆的意境。他的散文结构缜密，脉络清晰，婉转曲折的思绪中保持一种温柔敦厚的气氛。文字几乎全用口语，清秀、朴素而又精到，在 20 年代就被看作是娴熟使用白话文字的典范。

许地山散文：近似散文诗，渗入宗教气氛，既有对现实的不满，也有对人生哲理的探求。名篇《落花生》质朴短小，有寓意，主

张人生"要学花生，因为它是有用的，不是伟大好看的东西"。这又是他生活态度扎实的一面。

郁达夫散文：A.他的率真、坦诚、热情呼号的自剖式文字，无所隐饰地暴露赤裸裸自己，称得上是个独树一帜的散文家。他声称

比起小说来，"现代的散文，却更带有自叙传的色彩了"。他和郭沫若散文的主要方式，确实都有直接倾诉自身的遭遇，发出对龌龊的现代文明和官僚社会的切齿诅咒，又带有时代病的感伤。他早期散文以瓷肆的文字喷发激愤，只是被自己小说的文名所掩，人们注意散文家郁达夫，是在他大量制作小品游记的 30 年代了。

B. 郁达夫写散文大都在畅述自己的生活遭遇，直接抒发感伤情怀，常常像跟亲友诉苦或聊天那样，不拘形式的倾诉使你感动。

读他的散文，就如同走进了他的生活。这样真率自然的写法，不但在传统散文中少见，在新文学中也很独特，那酣畅的神韵得益于古典文学修养。他自哀自怜过甚，是消极的一面，也是当时一部分知识青年的菜同心境。文中夹杂的一些色情描写，是他发泄

悲抑、郁闷的特殊方式，自然也含有对女性的变态心理。他的散文有时支离散漫，缺少节制，不讲究章法，质量上不平衡。但郁

达夫的影响长期存在，说明一种十足个性化的文学，也是能有充沛的时代性的。

语丝文体":他们的主要成就仍在于短小犀利的杂感，其批评的文字中"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，特色是"任意而谈，无所顾

忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，——但应该产生怎样的'新'，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词".

现代名家写景散文篇三：推荐《朱自清散文珍藏》(400字)作文

精选作文:推荐《朱自清散文珍藏》(400字)作文 一书一世界，一卷一天堂。那些优

美的文字带给我们的不仅是流金岁月、百态人生，还有坚定的信念与昂扬的斗志。畅游于名

家的文思之海，碰触智者的内心世界，采摘大师的思想之花，我们便看清了眼中的世界，走

进了心中的天堂。 在寒假里，我读了一本好书《朱自清散文珍藏》，在这里，我把它推荐

给大家。 这本书中有一篇散文非常经典，这就是描写父爱的《背影》一文。《背影》讲了

作者和作者的父亲即将分别时，只见他艰难地走到铁道边，探身下去，两手攀着上面，两脚

在向上缩；肥胖的身子向左微斜，显出努力的样子。这段文字对父亲去买橘子的描写非常细

致，将一个年岁已高、行动不便但又爱子心切的慈父形象深深地印在了读者的心中。 还

有几篇散文也非常好，如：《匆匆》、《看花》、《冬天》等文章。 《朱自清散文珍藏》是一

本好书，是名家推荐学生必读丛书之一。 一杯清茶，一缕阳光，一卷美文，一生珍藏。

让我们于闹市中拾取一份宁静，于纷繁中理出一片安详，请其书卷，品味书香，亦品尝人生

滋味。四年级:郑景烛

篇一：《朱自清散文》

《朱自清散文精选》阅读题

一．选择题

1．我们的日子为什

么一去不复返呢?这句话出自朱自清的文章（ ）

a.《春》

b.《背影》

c.《匆匆》

d.《看花》

答案：c

2．《航船中的文明》

是朱自清写的一篇 （ ）

a.写景散文 b.抒

情散文c.哲理散文d. 记叙散文 答案：d

3．朱自清在《憎》

文中写到自己的辞职，是因为 （ ）

a.工资低

b.因为排课表受诬

陷

c.被校长辞退

d.不擅长这份工作

答案：b

4．我生平怕看见干

笑，听见敷衍的话；更怕冰搁着的脸和冷淡的言词，看了，听了，心里便会发抖。上述语句

是朱自清的 中的开篇语。（ ）

a.《憎》

b.《正义》

c.《飞》

答案：b

5．朱自清在《憎》

文中写到自己憎恶“遍满世间的漠视”和“遍满世间的 ”以及“遍满世间的敌视” （）

a.察视

b.冷眼

c.蔑视

d.旁视

答案：c

6．朱自清在《憎》

文中写到：“我今年春间，不自量力，去任某校 ”（填 一职务名称） （ ）

a.教员

b.校长

c.教务主任

d.后勤主任

答案：c

7．《桨声灯影里的秦

淮河》中的秦淮河在什么地方?（ ）

a.苏州

b.南京

c.北京

d.泰州

答案：b

8．“我们的梦醒了，

我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思”。这段话选自（ ）

a.《匆匆》

b.《给亡妇》

c.《桨声灯影里的秦

淮河》

d.《阿河》

答案：c

9．朱自清在《正义》

中写到：人间的正义在哪里呢？满藏在我们心里！为什么不取出来呢? （）

a.被埋起来了

b.人们不愿拿出来

c.不敢拿出来

答案：d

10．《桨声灯影里的秦淮河》中的秦淮河里经常有几种船？（ ）

a.一种

b.二种

c.三种

d.四种

11

里的秦淮河》中秦淮河里的船被作者拿来和颐和园、西湖以及

（）

a.

b.

c.

d.

12

秦淮河》中提到了两部作品，一是 ，一是《板桥杂记》（

a.

b.

c.

d.

13

秦淮河》中谁和朱自清一起游秦淮河的？（ ）

a.

b.

c.

d.

14

中写了几个女人？ （ ）

a.

b.

c.

d.

答案：b ．《桨声灯影里的船作比较。 金鸡湖 太湖 瘦西湖 洪泽湖 答案：c ．《桨声灯影里的） 《桃花扇》 《西厢记》 《莺莺传》 《红楼梦》 答案：a ．《桨声灯影里的顾颉刚 闻一多 张平伯 俞平伯 答案：d ．《航船中的文明》一个 二个 三个 一个也没有 答案：b

15．《航船中的文明》中作者坐航船是因为（ ）

a.没有其他船了 b.航船便宜

c.领略先代生活的异趣

d.急着赶时间 答案：c

16．《桨声灯影里的秦淮河》中作者是

c．树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾。（远远看去）

d．叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。（情态、样子）

答案：c

22．下列各句中与其他三句修辞方法不同的一项是（ ）

a．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

b．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

c．突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。

d．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。

答案：d

23．对“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”这段话的理解最恰当的一项是 （ ）

a．作者用比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与白天的“我”判若两人。

b．在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人世的羁绊，得到自己追求的一时的自由。

c．在宁静的月夜下，作者可以任凭自己的性格，想说就说，想做就做。

d．作者用白描手法，描写月夜的美丽，自己也进入了一个美妙的、神秘的世界。

答案：b

24．对“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”这段话理解最准确的一项是（ ） a．白天的应酬太多，交际太多，夜晚终于可以安

闲了，所以就放下心来欣赏荷塘月色。

b．在黑暗笼罩下的社会，人与人之间勾心斗角，白天必须说些违心的话，做些违心的事，感到很累；只有到了夜晚漫步的时候，才觉得轻松了些。

c．白天在压抑的心情与环境中工作、生活，在晚上终于暂得宽余，独自欣赏荷塘月色，从那些令人厌倦的人与事中解脱出来，感到淡淡的喜悦。

d．白天从事地下工作，必须加倍小心地同周围的敌人周旋，到了晚上才可以放松一下，感到淡淡的喜悦。 答案：c

25．荷塘月色中有关联想江南采莲风俗的文字，理解最贴切、最准确的一项是（）

a．作者在夜晚闲居无事，沿着荷塘漫步而浮想联翩，这一段文字没有太大的

下页篇二：《朱自清散文集》读后感

《朱自清散文集》读后感

读《背影》，我们可以从平易的文字中看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫作“父爱如山”；读《匆匆》，我们可以从清丽的文笔中读出一个细腻观察生活的作者感叹时间一去不复返的无奈；读《白种人——上帝的骄子》，我们可以从电车上的意外经历听见作者由此发出的对祖国未来的担忧??从不同的文章中我们都可以从各个不同的方面去读朱自清的生活，去读朱自清的思想。

我向来觉得鲁迅的文章难懂，不仅因为文字上的表达和现在的差距，更是因为我无法深刻地去挖掘在犀利的笔端下到底还藏着些什么内涵？是对黑暗社会的批判，还是对军阀统治的不满？他藏起来的东西太多太多。当我读完朱自清的散文《论百读不厌》，才发现，原来难懂是因为读得不够多，品得不够多。经典是值得并且需要多读多品味的。字面上的影象只是表面，真正的精华却是隐蔽的，只有把文章读到心坎儿里去，才能做到和名人对话。

就如同朱自清在文章里说的，“新文学跟过去的诗文和小说不同之处，就是它是认真地负着使命。早期的封建也罢，后来的反帝国主义也罢，写实的也罢，浪漫的和感伤的也罢，文学作品总是一本正经地在表现着并且批评着生活。这么着文学扬弃了消遣的气氛，回到了严肃。”对于文学，我们应该要有一种景仰，一种尊重，应该要以拜读的姿态去对待这种严肃，而并非把它当成是一种消遣。朱自清也告诉我们，“百读不厌“要以趣味为主，但这种趣味是只有纯正的趣味才说得上的，不是去迎合低级的趣味，更不是只要求一时的快感。

那么现在的我，又是在读些什么？怎么个读法？又是为什么而读？

从跨进学校的门槛开始，我就一直在读书。读的不是其他什么书，就是课本，就是教材。因为学校、教育部要求我们读，并且以各种各样大大小小的考试来检验我们读得怎么样，读到什么程度。我读了这么多年，也已经习惯了这样的读书

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