银杏散文

银杏散文篇一：一、把握文章内容

一、把握文章内容

一、释义：

把握文章内容，主要是指概括文章情节，整体感知文意。它要求用非常简洁的语言准确地表达出阅读材料中整篇文章或是某段内容的大意。

二、出题形式：

1、请简要概括全文（或某几段）的主要内容；

2、文中写了那几件事？请分别加以概括；

3、文中一共写到了X件事，请根据已经给出的部分，将文章情节补充完整。

三、答题技巧与语言：

对于需要概括全文主要内容的题型，要采用以下方法：

1、段意合并法（任何文章适用）。把每段大意串连起来，加以整合，就是整篇文章的主要内容。用这种方法要注意两点：

（1）各段大意之间要加上一些过渡词语，使语句顺贯。

（2）要区分重点段落和非重点段落，做到有详有略。

2、要素串连法（适用于写人记事的文章）。弄清记叙文六要素——人物、时间、地点，事情起因、经过、结果，用词语串连起来，就是文章的主要内容。

3、标题追溯法。有些以内容命题的文章，我们可以根据标题去阅读，追溯文章的主要内容，这叫“标题追溯法”。

公式：主要人物+在何种情况下（时间、地点等）+做何事（起因、经过）+结果如何 对于概括某几个自然段的大意的题型，要采用以下方法：

1、摘句法。看自然段的开头、结尾找一找自然段有没有现成的总起句、总结句、过渡句等提示自然段大意的句子。

综合法。（1）写人、事的段落我们可以从“谁做什么结果怎么样。”这几方面来摘取文段的关键词来概括。（2）写景、状物的段落我们可以从“什么景、物怎么样。”这几方面来摘取文段的关键词来概括。

对于补充文章情节的题型，要采取以下方法：

1、根据已经给出的情节内容，锁定段落范围，然后找到需要补充的情节，在原文找到相应段落，然后依照上文所述的方法进行概括。此处注意，已经给出的部分是否有格式上的要求（如都采用四字短语），如果有，就要按照既定形式来写，如果没有，也要注意语言简练。

四、实战演练：

只想让您听听我的心跳

这些年来，一直有一个影子在我脑海里，既模糊又特别清晰。在大学毕业之际，我要去揭开这个谜底，完成这个埋藏了十年的心愿。

19号，我选了这个时间启程，因为19号是一个特别的日子，一个我最喜欢最期待的日

子。

火车驶向春城的黄花小镇，窗外不时闪过的景象，陌生而又熟悉 。我小心地抱着书包，

紧贴在胸口，那里面，装着我十年的秘密。我仿佛感觉到自己的心跳，是期盼？是激动？或者，两者都有吧。

下午3点，火车终于到达了我在地图上千百次查看过的黄花小站。当踏上这片土地的时

候，我感觉到心跳竟是如此的强烈！有些印象，毫无由来，却异常清晰。

我在小镇一个僻静的角落里找到了“黄花邮局”。此时的心，竟然那样宁静。我静静地走

过去，推开那扇玻璃门。这个样子，原来就是这个样子！站在大厅，我有点手足无措。保安走过来，问我需要什么帮助，我不知所以地点点头，也不知怎么的便坐在了靠门口的座位，因为我要等一个很重要的人。

3点半，3点40，3点45??我不断地看时间，终于，到了北京时间4点整，大厅的时

钟滴答滴答，整点报时。我的心紧张起来。我不由自主地站起来，盯着门口，盯着进来的每一个人。一对老夫妇，脊背佝偻，步履蹒跚，彼此搀扶，径直往窗口走去。

“还是照以前一样， 把钱寄到这个地址。”老人说。旁边的老妇人一定是他的妻子，紧

紧靠着他，也使劲地在点头。服务员点点头，迅速地敲打键盘，看得出，她一定为这对夫妇重复过很多次这项工作。我悄悄走过去，清楚地看见，那上面的名字正如自己所料。是他俩，就是他俩！十年累积的情感再也无处藏匿，我的心几乎要跳出来， ，我好不容易忍住眼泪，终于说出准备了千万次的话语：“父亲，母亲，我就是您10年来一直资助的那个孤儿。”

10年前，因为一次车祸，我必须做心脏移植手术，而与此同时，在春城，有一个女孩也

遭遇了一场车祸，可惜，她没有我幸运，永远地离开了这个世界。但我后来才知道，其实她并没有离去，因为她的父母同意把她的心脏移植到我身上。不仅如此，得知我的父母在车祸中罹难，10年来，他们每个月都会寄一笔生活费给我。

从邮局查询得知，就是在这里，日期是19号，时间是下午4点。当我终于走向独立，大

学毕业，被一家大型企业录用的时候，我要完成感恩的心愿。我终于来到了这里，看到了魂牵梦绕的一切。

我小心地从书包里取出两串项链，每串项链都用60颗纸折的小红星串成。120个红星，

代表着3650个感恩的日子，代表着3650个思念的心情?? 我把项链恭敬地挂在两位老人的胸前。项链渐渐变成了两颗闪闪发光的红心，我分明看到红色的光辉照亮了周围的一切，我分明听到我的心和这两颗红心一齐跳动，我分明感觉到老人的爱已将我包围。

老人紧紧地把我搂在怀里，说：“我的孩子啊，你怎么来啦！”我泪如泉涌，泣不成声。

父亲，母亲，我过来，只想让您听听我的心跳??

（选自《读者》2013年第11期，有改动）

①② 10年来③老夫妇来寄生活费给“我”④ “我”给老人夫妇挂上项链

落叶也精彩

郑荣来

日前一场不小的秋雨，打落了树上的许多黄叶，飘飘零零，构成一色景致。往年立冬一

过，更是飘飘洒洒，纷飞不断。特别是那些银杏树，金黄的叶片被阵风吹落，地上如同盖上层层黄金。一阵四五级西北风刮过，树上的黄叶，几乎全部离开枝头，无一残留。大马路边的那两溜同类也是如此，都把金黄献给了大地。步调是如此一致，说走就走，毫不留恋枝头。

我住的大院里，有二三十种乔木，落叶时间都各有其序。大道两边的柿树，个性最为特

别，它的叶子本属红叶类，但从不大红大紫，只是奉献些微红的颜色，更多的是黄绿相间的斑驳，把红黄让给自己的果实。那柿子也是抢尽风头，总是以自己的丰满和金黄，吸引着人们的眼球。当叶子纷纷飘落，(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:银杏散文)它仍独留风姿在枝头，奉献着多彩多姿的美丽。你看那一嘟噜一嘟噜的柿子，展示着与众不同的风韵，让所有的行人都不能不顾盼乃至流连。

为数最多的槐树，显示了树多势众的气派，院里的几乎所有的大道小路，都是它的领地，

地上都有它的叶片。它们的落叶，不像银杏那样同步，而是先后有序，次第而落。它不断提醒人们，及时注意增添衣服。如同花开的时间，它们同科同属不同种，好几种槐树，总是你刚谢罢我又开，整个夏秋两季，没有间断过，仿佛时刻要人们关注它美丽的存在。它的叶子也是如此，虽不如槐花那样美丽，但那浅浅的黄色，也是一种不可多得的精彩。

树也是不可貌相。那几棵泡桐树，高大魁梧，可谓材大体粗，但落叶却早，与它的个子、

块头不相称，老大没有老大的样儿。它尤其经不起打击，西北风一来，比谁都大的叶片，竟哆嗦得厉害，惊吓之声，比谁都大。甚至高叫“怕啦怕啦”，夜深人静时，制造恐怖气氛，真是没出息！我也是念及它叶阔荫大，夏天给人荫凉，对我等有过奉献，也就谅解它了。不然的话，它那叶片抽抽巴巴，不红也不黄，毫无姿色，风一吹就跌落满地，连草地都被遮盖住，给环保工人添了许多麻烦，实在不敢恭维。

垂柳却是不同。它身躯较瘦，腰细枝软，体态轻飘，仿佛弱不禁风。但它经得起雪打风

吹，那年特大雪，压得柳枝垂地，它们都挺过来了。多少次大风的吹袭，好几场四五级西北风，它都满不在乎。除了松、柏、竹，就数它落叶最晚。看看金台园里水池边的垂柳就知道，它像是要站最后一班岗，大家都撤了它才撤。它真是名副其实的“早来晚走”的敬业者。当春天到来之前，寒风料峭，乍暖还寒，它最早见绿于枝头，率先透露春的消息。春风杨柳万千条，又是它营造了热闹的春意。

法国梧桐也值得一说。它在院里落户十几年，都种在很不起眼的地方，远不像它们在南

京那么有地位，市中心多少条马路都是它们的地盘。我们现在才见识到，它其实是最有抗争精神者。前面所述各树都不如它，它们的叶子至今还济济一堂于树梢，少有飘落者。它们也是叶阔荫大，但比泡桐坚强得多，勇敢得多。

看京城大街上和院里的落叶，精神上丝毫没有抽缩之想。许多人都说喜欢冬天，那是因

为，冬日的树木不因叶落而颓败，而是蓄势待发，准备来年更加蓬勃。

落叶，奉献了八九个月的绿色，也就完成了自己的使命，现在再以金黄谢幕，也算是一

种圆满。你看 它们，来时欣欣向荣，走时充满希望。所谓“冬天来了，春天还会远吗”的诗意，正是它最乐于表达的真情。树叶的一生只有大半年，它没有愧对这一生。它的一生都是为他人而活，春天以嫩绿励人朝气，夏天以浓荫给人荫凉，秋天或以颜色悦人心情，或零落给大地增添营养。它潇洒来去，可谓活得自豪而有价值。

落叶是别有风貌的景致，当红叶黄叶铺洒满地，实在是美丽至极的风景，不少人希望此

种赏心悦目的金黄，能够多存留一些日子。但在我，却要感谢环保工人，及时打扫落叶，不使行人践踏，让它保留一个完整的身躯，洁净的容颜，留给人们一个完美，也给人一种哲理的思考。

（选自《中华活页文选》2013年初中三年级第6期，有删改）

1．请用一句话概括这篇文章的主要内容。（3分）

了一幅秋天独有的美丽至极的风景。

银杏散文篇二：校园两种树银杏树作文审题立意

第二次模拟检测试题作文分析

山东省蓬莱第二中学

【写作材料】

“校园里种了不少的树。

两年的样子，好多的树长得已经足够粗壮了，只有一排树，稀稀拉拉的，异常的枯瘦奇小。一样的阳光，一样的水土，甚至风，甚至呵护，都是一样的，为何它们偏偏长成那样的情形呢？

一打听，这种树的名字叫银杏。”

【材料分析】

珍贵的东西不会说话，但它却高贵地珍贵着。

“一样的阳光，一样的水土，甚至风，甚至呵护，都是一样的”这就表明了他们的外部环境是一样的，不是他们发生变化的原因。而“一打听，这种树的名字叫银杏”这就说明了其他的树木不是这个树种。由此可以推断这是他们的内因的不同造成的结果。

银杏这种树，对于我们而言应该是比较熟悉的。银杏树又名白果树，生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此别名“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，古称“白果”。银杏树具有欣赏，经济，药用价值，全身是“宝”。银杏树是第四纪冰川运动后遗留下来的最古老的裸子植物，是世界上十分珍贵的树种之一，因此被当作植物界中的“活化石”，有观赏价值。

正是因为全身是“宝”，而另一种树的应该应该没有什么特别的。故而我们可以得出这样的结论来：正是因为内因的不同，导致了他们不同的成长期，一种在初期，就开始显露处勃勃生机；银杏在初期却不能显现自己的优势来。但是，它没有放弃成长的机会，显现出了坚韧、坚强、等待、忍耐、默默耕耘、成功需要磨砺的特征。和一种树比较的话，就可以得出这样的结论：大器晚成、成长是一种过程。

【审题立意】

一、审题的普遍问题及基本原则

（一）审题的普遍问题：①理解肤浅；②.顾此失彼；③.游离中心。

1.

力放在对“话题”的表层意义的理解上，而置“话题”的比喻意义、引申意义、象征意义等寓意于不顾，导致跑题）

2.

的某一要素上，以偏代全，把构成话题的其他要素抛到了九霄云外，而导致跑题）

3.

，有的就详写“选择”，略写“心灵”，喧宾夺主，结果走进了喧宾夺主的误区）

如写作08年江苏高考作文题“好奇心”时——

有人写道：毛泽东为什么能坚持万里长征？因为他有“好奇心”，好奇于“万水千山只等闲”。

有人写道：苏东坡被贬黄州，为什么能保持旷达的心态？因为他“好奇”于黄州的美妙山水，山水使他的心平静了。

有人写道：在汶川大地震中，武警战士为什么能从瓦砾中营救伤员？因为他们“好奇”，

这下面究竟有没有埋着幸存者??

[结论]：许许多多的考生都不能准确地、辩证地认识“好奇心”、驾驭“好奇心”而“跑题”了!

（二）审题的基本原则：①整体性；②多向性；③选择性。

1.整体性：审题要有全局意识，要从文题或材料的整体、本质着眼，不能囿于局部的细节，只抓其只言片语,以偏概全，否则很有可能出现偏题走题现象。

2.多向性：一般来说，一道作文题特别是材料作文，其中蕴涵的立意点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的立意点，因此，要学会多角度审视文题。

3.选择性：因为从文题或材料中归纳的立意点具有多向性，因此，在进入写作时对所归纳的立意点还要进行适当的筛选。要在整体把握文题或材料的基础上，筛选出深刻、新颖又有话可说的立意点来写作。

二、审题的基本要求及基本技巧

（一）审题的基本要求：①明确要求；②把握题旨。

1.明确要求，审出写作重点。

要从关键词入手，审准写作对象和重心。如：上海高考题《他们》，写作对象就是“他们”，行文中还要观照“我们”；作文题《心事》的写作对象则是“事”；作文题《成功的喜悦》，关键词语是“喜悦”，重点必须写“喜悦”的内容和来由，而不少考生却写成了没有喜悦的“成功”就跑题了。

2.把握题旨——正确分解题意，准确揭示本质。

①弄清字面意思。即先看看题目或材料说了些什么。

②分解具体内容。即将题目或材料按其表达的层次加以分解，看看各个部分之间存在哪些内在联系，主要分析的方面如：主要与次要，整体与个别，正面与侧面，等等。“银杏树”材料中并没有突出个性。如果是写个性的话，应该是各个事物之间进行相比较的。但是原文中“一种树”给的太笼统，所以不是个性的写作。

③辨析寓意。即对题目或材料进行综合分析和判断，看看其中究竟有哪些含意，重点是一般意义与特定意义，表层意义与深层意义、隐含意义与言外之意、比喻义与本体义，等等。

④提炼本质含义。即在多角度理解和归纳的基础上，提炼出命题本身所固有的本质性的含义。比如“银杏树”这则材料本质含义就是：好东西，要经历磨难，才有了出类拔萃。

再如：写作《千里之行，始于足下》一题，就可这样思考：

本句名言出自老子的《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”本句的表层意是说：走一千里路，是从迈第一步开始的。其比喻义是说，事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。因此“从足下始”应是本题主旨之所在，“任何理想的实现，总是以现实生活为起点”即是题旨的本质。于是可以延伸出以下写作角度：

①联想到学习方面的事，可以得出：要想获得高深的知识，必须从基础知识学起。②联想到道德修养方面的事：要成为品德高尚的人，就要从点滴做起。③联想到成就事业方面的事出：一个人要想在事业上获得成功，就要从基础做起，循序渐进。

（二）审题的基本技巧：①作文的审题方法；②材料作文的审题方法。

1.作文的审题方法——紧扣文眼法

文有“文眼”，题有“题眼”。 题目中最能体题旨的词语就是“题眼”，捕捉住了“题眼”，文章写作的重点也能确定了，写文章就能突出重点，扣住要害。如材料：一篇隽永的文章不能没有停顿，一幅杰出的画作不能没有留白，一首优美的交响乐不能没有休止符。而一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留白”“休止符”呢!那么“停顿”“留白”“休止符”就是文章的题眼，是文章的重点，我们必须要在文章中有体现这些字眼。 如何找到题眼呢？就命题作文而言，若题目是一个字或词，那么这个字或词就往往是题眼，如《忙》《他们》等；题目若是一个短语，它的题眼往往就是在限制、修饰语上，如“心灵的选择”中的“心灵的”就是题眼。题目若是一句话，句中的谓语部分即是文眼，如06年上海题《我想握住你的手》，“想握住”这个谓语就是题眼：谁“想握住”，“想握住”什么，为什么“想握住”，握住以后又怎么样，始终围绕“想握住”做文章。

2.作文的审题方法——添加要素法

这类审题方法主要体现在命题作文（最近没有怎么练过）中。在不改变原意前提下，在题目前面或后面添加一些新因素，让原来的作文题结构更完整，内容更具体，题意更鲜明。

例如08年安徽高考作文题：“带着感动出发就可运用此法审题：一是谁带着感动出发。也就是添加标题的主语，可以是你（你们），可以是我（我们），可以是他（他们）。二是什么样的感动，或者说是为什么感动。联系实际，汶川大地震中，老师舍生救学生，我们为之感动；救援人员不怕疲劳，日夜奋战，我们为之感动；群众排队捐款、献血，我们为之感动。具体到个人，温总理第一时间在第一线指挥，我们感动；民警蒋小娟为灾民的孩子喂奶，我们感动。让人感动的原因很多，让人感动的事例很多。三是带着感动出发的结果。带着感动出发，其结果将产生更多的感动，从而使更多的人带着感动出发！

3. 文字类材料作文

09年的全国高考作文题有10个是“新型材料作文题”。这种作文题既不提供“话题”，也不出现“命题”，既受材料限制，又有广阔的发挥空间，它可以任选一个角度或侧面构思作文。此类题目审题的一般步骤可归纳为：

①认真阅读材料，搞清材料总的写了什么。

②仔细分析，看看到底有哪些写作角度。

③根据自身优势，选定最有话可说的一个角度。

④恰当联系实际，深入阐述自己选定的角度。

如09年高考浙江卷“绿叶对根的情意”：

这是一篇新材料作文的主旨应该是“坚守绿叶对根的情意”。主旨的丰富性恰恰体现在：一是坚守的方式可以是多样的，二是绿叶对根的情意的内涵理解可以是多样的。写作时，应当注意：（寻找“绿叶”和“根”的本体）

第一，必须全面理解材料，不能脱离整体材料的意思另起话题，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。就是说要从材料中提炼观点而不是话题。考生可以依据“绿叶”喻儿子（女儿）、学生、游子、赤子；“根”喻母亲、老师（教练）、家乡、祖国；“绿叶对根的情意”喻母子情（亲情）、师生情、桑梓情（热爱家乡、乡愁）、爱国情（游子、爱国赤子）等谈“感谢”“感恩”“回报”，体现坚守的具体形式，而感谢感恩回报的形式可以是晚辈对长辈的，也可以是个体对群体的。

谈“乡土情结”——不管绿叶飘落在何处，依然不忘根脉所在，这正是游子漂泊在天涯对故土的思念；

谈对“传统文化的坚守”——传统文化是我们的民族之根，我们个体则是民族之叶，继承发扬传统文化的精华恰恰体现了绿叶对根的情意；

谈对科学民主的坚守——科学民主是我们现代化进程的基石，是根脉所在，我们对科学民主之五四精神的发扬继承同样是绿叶对根的情意。

其实可选的话题还可以很多很多，只不过关于亲情之类的描述除非是动以真情，否则相对会显得较为肤浅，而民族之根，文化之根的充分把握会显得更有厚度。

第二，必须考虑绿叶与根的双元关系、辩证关系。根滋养抚育绿叶，绿叶才得以葱绿昌茂，绿叶心怀感恩之情，纵使飘零一生，也眷恋不忘根对自己的呵护。根作用于绿叶，绿叶反作用于根，这是相互的。可提炼出“感恩”的观点，比如“游子对故土的感激眷恋”、“华侨对国家的回报感恩”“孩子对母亲的依恋爱戴”等等都可以，但是像一般的帮助别人，比如朋友之间的互相关心，情人之间的互相体贴，陌路人一个友情的微笑，身处尴尬时一份温馨的怜悯等等就与材料中的“感恩”之味有点距离，因为它们都脱离了“绿叶与根”的关系。

第三，要写好这篇文章，对考生的的思维能力要求较强。近几年高考命题导向是：激活学生库存的知识和经验、培养学生的创新精神和关注现实的认识观，引导学生心灵的真善美和思维的开阔和多样。如果考生能超越 “感恩”，能从材料中品出根与绿叶的延续性关系——“给予与吸收，及再给予”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，比如“乡愁的文化心理”等，则能写出一定的思想深度，容易得高分。

【结论及注意的主要问题】

高考作文命题再宽泛，审题也是必不可少的重要环节。审题失误的主要原因是“粗心”。跑题有两种情况：一是审题不准确，立意不集中；二是文体不符合要求，写成了“四不像”。所以同学们拿到作文题必须定下心来，一字一句把命题看清楚，千万不能慌慌张张地“扫描”，否则会造成遗憾。

高考作文在审题上，对一类—四类卷的评分标准依次是——切合题意 → 符合题意 →基本符合题意 →偏离题意

可见，切题永远是第一要求！在此，我衷心地祝愿大家都能写出切合题意的好文章！

【银杏作文立意及精彩语段】

1.[忍耐] 人的成功，很多时候来自于忍耐，因为人生犹如潮水一般，有潮涨的时候，也有潮落的时候，在潮涨的时候我们要戒骄戒躁，不要得意忘形；在潮落的时候我们要充满自信，坚定如一。

人生总不是会一帆风顺的，很多时候我们都要学会忍耐，因为忍耐会带给我们力量，忍耐会带给我们机会，当我们收回拳头的时候，不是因为我们放弃了搏击，而是我们在积蓄力量，因为只有收回的拳头打出去才能更有力。

无论在什么时候，我们都要知道自己要的是什么？我们为什么要忍耐，是在等待一个机会，还是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，这是他们的无聊的权力，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进，直到我们成功的那一刻，让所有人为我们鼓掌。

学会忍耐

不论是谁，在人生中总难免身陷逆境，又一时无力扭转面临的逆势，那么最好的选择就是暂时忍耐，事情总是在不断地变化，。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。学会在忍耐中等待命运转折的时机。大凡成大事者，必能忍得一时之辱，容得一时之痛。

忍耐是一种品质，一种精神。在人际交往中待人宽厚而不睚眦必报，在琐碎事情上礼让大度而不斤斤计较。忍耐是一种成熟，一种理智，是非自清，平和达观，在磨难挫折面前坦然豁达而不灰心气。忍耐可以给人生一种力量，在布满荆刺的道路上，在莫测的远航中，让生命的光芒在信念中闪烁。云不语，在听。树不语，在看。花不语，在想。忍耐好似静下心来倾听一首打动我们心扉的歌，学会忍耐吧！生活将苦尽甘来。

忍耐，并不是坐在一个地方默默地忍受一切，而是接纳所面临的事。所以当心事重重时，暂且不去下判断，不管遇上多么难办的事和蛮横霸道的人，最好暂时忍耐一下，也许到了下一刻钟事态就会转变，或者至少会涌现出新的力量。也许有些人性格较强，机会较多，因此可以更自由地表现天性，但在骨子里人性是相似的，假如我们把日常生活中的每一个举动，以及脑海里的每一个意念都记录下来，就会明白其实人性中掺杂着伟大与渺小，善良与险恶，崇高与卑微。既然责已不必太严，那么对于他人的过错也不必太苛刻，严于律己，宽以待人，才是真正的大气量，既然并非人人都能做到，至少，容忍他人像容忍自己一样吧！

忍耐是一种崇高的人生境界，古人曾作，百忍歌中：忍得淡泊养精神，忍得勤劳可余积，忍得语言免事非，忍得争斗消仇冤。忍耐并非软弱，乃是大度。忍耐并非投降，乃是胜利。如果相互都针锋相对，就都会不同程度地受到伤害。其实，人无完人，审视一下自己，我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻，学会忍耐，会让生活更加轻松。

沉默是金，是一种忍耐；

忍辱负重，是一种忍耐；

凝神定气，也是一种忍耐；

学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考： 学会忍耐，我们不会再为那些小事整日烦恼：因为人生有更高的目标。

2.[等待] 日月如梭，当你在等待时，你会发现夕阳已西下，机会在逝去，只留下黄昏下的踌躇。因此我们要奋发前进，自己珍取，绝不等待。

等待是懦弱迂腐者徘徊的借口。

等待让我们高飞的理想折翅。

我们应坚定意志、明确目标，放弃等待。

等待是人生途中的驿站，它可以让我们休息徘徊，但更多时候我们已落后于他人，心中的梦想之火已渐趋熄灭。因此，要奋发前进，绝不等待。

等待，为了那春暖花开、满园姹紫；等待，为了那细细涓流，汇成浩海；等待，为了那飞翔时刻，一鸣惊人。

所以，等待是为了那春暖花开、满园姹紫。

所以，等待是为了那细细涓流，汇成浩海。

所以，等待是为了那飞翔时刻，一鸣惊人。

树木忍受严寒的拷打，是等待春日的生机；雄鹰经受风吹雨打，是等待展翅翱翔的腾

银杏散文篇三：泰兴白果

泰兴白果、黄桥烧饼 兴化醉蟹 、靖江肉脯、泰州麻饼、泰州麻油、泰兴麻将还有 溪桥海(一种螃蟹) 你们不知道吧 !是世界文明的，不过现在都已经绝种了 是溪桥的特产 现在在香港 溪桥海(肯定不是正宗的，因为已经绝种了) 价格其高 有钱都买不到.

银杏，黄桥烧饼，粯子粥

泰兴市世纪东进黄桥烧饼有限公司成立于2000年，黄桥历史源远流长，黄桥烧饼美名四扬。早在明代，黄桥作为江淮一带重要的粮食集散地，黄桥烧饼就充当起姜曲海地区挑夫的“古老而方便的快餐”。抗战时期，陈毅、粟裕指挥的黄桥决战，黄桥烧饼又成为支前的食粮，为蠃得战争的胜利立下了不可磨灭的贡献。“黄桥烧饼黄又黄，黄黄的烧饼慰劳忙……”这首由李增援作词、章枚作曲的著名的《黄桥烧饼歌》，从此随新四军的脚步传遍大江南北。建国初期，毛泽东曾在与身边警卫战士谈话中称赞“黄桥烧饼是好出名的”。

20世纪70年代，一篇《黄桥烧饼歌》的散文被编入中学语言教课书。公司位于美丽富饶的长江金山角地区，本公司主要经营传统名点黄桥烧饼，兼营泰兴地方特产。多年来，公司秉承“精益求精、诚信第一”的发展理念，现已成为泰兴市最专业的黄桥烧饼、产品最全的泰兴特产专卖机构，本公司通过网上平台，结合店铺实体形式推广、销售，致力于弘扬东进文化，传承东进精神；让更多人了解泰兴、喜欢泰兴！

仙鹤湾，在泰兴城鼓楼东路以南，泰兴中学对面，曾是一处有水有林、鹤步鱼跃、草长莺飞的绝佳之处。

拆迁前的仙鹤湾东至学前巷，南含老公园的一部分，至仙鹤桥(亦名凤凰桥)，与凤凰天相毗邻，西临姚家场、前后隆盛巷东头，北界五四巷的住宅。截止上世纪八十年代初，仙鹤湾的中心仍为一个中有细腰的水塘，后填塘并在其上建国庆菜场。

我们从上世纪四十年代的民国年间地图和八十年代泰兴县志上的《泰兴镇图》均可以清楚地看到仙鹤湾的位置和范围。

泰兴县城最初规模较小，东边至府前街西侧，北边沿铺巷向西，至今中心小学大门北侧，西至三井巷，南至国庆路。当其时，仙鹤湾还在城外。后来，泰兴县城经过两次建设，即建炎元年(1127)知县马尚和绍兴二十七年(1157)知县洪遵祖、绍兴三十一年(1161)知县尤袤的扩建，泰兴城的东界址已扩至将军庙(今泰中体育场东北角)了。

这时，仙鹤湾地块已经在城内了。那么，这块风水宝地是什么时候叫仙鹤湾的呢？最早的说法是明弘治年间，最迟的说法是清顺治末、康熙初。

据考，仙鹤湾过去叫大孝里，是人们为纪念北宋末年“靖康之变”时，徙居泰兴的张氏家族的一个名叫张本真的孝子而命名的。

张本真是北宋著名理学家张载的后裔，张本真落户泰兴的过程也充满悲壮而传奇的色彩。

据《延令张氏族谱》记载，张载在陕西眉县横渠镇讲学多年，并殁于此，后来，他的后裔迁居开封。在开封，张载的后裔“赀产甲于汴，世多显者，为汴巨姓”，是开封的大族。 公元1127年，金兵包围并攻陷开封，史称“靖康之变”，张载的孙子率领族人保家卫国，和金兵展开激战，不幸身亡，族人死的死，逃的逃，整个家族遭到了灭顶之灾。

张氏族谱上详细地记述了当年的情景，开封郊外，胡茄声声，战马嘶鸣，刀光剑影，杀声震天，围城的金兵正和一支突围的队伍进行殊死的厮杀，这支队伍军民参杂，由一老者率领，队伍中，一只硕大的猛犬紧随战马在飞跑，人们发现，狗身上竟还绑着一个襁褓中的婴儿。突围时，婴儿为什么要绑在狗身上，要知道，包围开封的金兵是一支虎狼之师，虽说突围的人都有必死的信念，但带个婴儿在马上必然是个累赘，会影响突围，因此，把婴儿绑在狗身上突围也是无奈之举。暮色中，两个杀出重围的青年壮士从狗身上抱下早已哭哑了嗓子的婴儿，带着混身血迹斑斑的猛犬，策马向东南方向奔驰而去。杀出重围的这两个青年壮

士就是张载的两个曾孙，他们携带家谱投奔了高宗，并跟随宋高宗一路南逃至扬州，金兵跟在后面追杀，到扬州后，整个家族仅剩兄弟二人及老二的一个孩子，这个孩子即泰兴张氏三凤堂的始祖张本真。在这种情况下，老大把所携带的金帛图籍全部交给老二，并关照兄弟说：“眼下兵荒马乱，一家人要想生存下来很难，不如就此分手，我回河南继续组织义军抗金，你找个地方住下，把孩子养大成人。”说完，两人相泣而别。从此以后，天各一方，就再也没有老大的消息了。后来，老二带着儿子一路逃难，当走到泰兴司徒庙桥西(原城西小学对面)时，一路跟随主人的狗子赖在地上，再也不肯走了。老二心想小镇安谧，民风淳朴，不如就在这里安下家来。这个在泰兴落户的老二连名字也没留下来，张氏三凤堂的后人尊称他为南渡祖。后来，为了纪念那条在千军万马中保护小主人未受到伤害，为张家立下汗马功劳的狗子，张家在当年狗子不肯走的地方专门修了一座“狗狗庙”，庙临街的墙上嵌了一块大石头，刻了这条狗子的像，从此以后，张家的子孙不管在外做到多大的官，回泰兴都要到“狗狗庙”磕头，感激它的救主之恩，这一风俗一直延续到解放前。

张本真随父落户泰兴后，择地于今仙鹤湾地区兴建了住宅。仙鹤湾西宋朝就建有两座并列的小桥，一名淮海桥(后改名天池桥)，一名隆兴桥(民国后改名隆盛桥、龙盛桥)，因张本真家族居于隆兴桥东，故泰兴百姓称其家族为隆兴桥张氏家族。

张本真性至孝，随父落户泰兴后，每天出入起居都要向父亲秉报，说话从不大声。有一年，泰兴病疫流行，父亲也感染了疾病，张本真为此“忧疑失色”，白天找医生调治，夜间则焚香告天，祈求以自身代父有病。经过张本真的精心服侍，他父亲的病终于痊愈。几年后，父亲又因陈言得罪了地方官，被抓进衙门，张本真到衙门叩头哀求放了他的父亲，叩头叩得额头上鲜血淋淋，地方官被其感动，放了他的父亲。因此，泰兴的老百姓都称张本真为张孝子，称张本真住的地方为大孝里。金鉽在《宣统泰兴县志》中曾对“大孝里”进行过认真的考证。那么，大孝里又是何时改为仙鹤湾的呢？据《泰兴县地名录》“泰兴镇•仙鹤湾”条下注云：“相传河湾有御史养过仙鹤而得名”。至于哪一位御史在此养鹤，则争议较大，众说纷纭，其中以张羽、张翀兄弟说和季开生、季振宜兄弟说为主。

查阅县志，泰兴共有御史十二名，他们是：宋御史中丞朱宝明，明都察院副都御史茅誧、张Hui(左羽右惠)、李植、朱一冯，江西道监察御史张羽、福建道监察御史张翀、陕西道监察御史何棐、李柄，清广西道监察御史季振宜、山西道监察御史王令树、福建道监察御史瞿伯恒。

朱宝明住南门外朱家巷，茅誧住鼓楼南路原电影院南侧工会处，朱一冯住南门钺街，何棐住黄桥，王令树住南门铁匠巷，瞿伯恒住西门北草巷，李植、李柄父子由江都迁泰兴，住处待查。季振宜崇祯二年生于季家市，崇祯中期，“稍长”的季振宜迁居泰兴城郊的西园，并在此读书，后与兄长开生相继中进士，顺治中滩民之乱时方进城，迁朝阳铺嘉树园。嘉树园的具体位置，《泰兴县志》中说，“季宅位于城内东门朝阳街(即今襟江书院以西以北)”，“惟嘉树园的部分水池尚存(在今泰兴中学内)”，括号里的说明为县志原有。张羽兄弟住“城东隅”，即今仙鹤湾处。

据《光绪泰兴县志》记载，张羽的“东田草堂”在城东隅，那么，在城东隅何处呢？ 幸运的是，在《四库全书》中我们找到了明确的记录。《四库全书》中收录有明中叶著名文人程敏政的《篁墩文集》。程敏政(约1445～1500)，字克勤，世称篁墩先生，休宁(今属安徽)人，成化二年(1466)一甲二名进士，即榜眼，授编修。孝宗嗣位，擢少詹事兼侍讲学士，历迁礼部右侍郎。《篁墩文集》中收录有一篇名曰《东田》的诗，生动地再现了当年的美景，暂录其前四句。诗曰：

泮邻有居东有田，田上结屋穷遗编。

水云四拥足渔乐，更辟小圃临回川。

可渔可圃未宜稻，傍人莫讶非东阡。

租鱼课蔬亦田尔，何必銍艾求丰年。

程敏政还在诗后面加一注释：张君凤举(张羽字凤举)，世居泰兴，亡友中舍世琏之从子也。所居学宫之傍，其东有田数亩，君尝构书屋其上，四周多水可渔，有小圃可蔬，因以东田居士自署求志之时也。(《篁墩文集》卷九十三)

程敏政的上述叙述是再明确不过的了，张羽的住处在学宫之傍、泮池之东，即仙鹤湾处。

《泰兴光绪县志》还记载，(东田草堂)“与弟翀北渚别业、Hong(左羽右旬)前江书屋相望”。对照老地图，东田草堂当在池塘北侧，而北渚别业、前江书屋当在池塘南边，故称“相望”。张羽、张翀俱为名御史，张羽有《东田遗稿》二卷存世，且被收入《四库全书》，其中收录有《茅亭》一诗，诗中有“放鹤沉香漫有名”句。因此，仙鹤传说中的御史从理论上说应为张羽兄弟。泰兴许多流传至今的有关凤凰的传说，考证其发生地都在仙鹤湾及南边相毗邻的凤凰天一带，且均与号称张氏三凤的河南左布政史张羽、广信府知府张翀、兵部侍郎张Hui(左羽右惠)有关，据考，凤凰天地名产生于明弘治年间，那么，仙鹤湾这个地名也应在明弘治至正德间就已有了。

另外，明清两代泰兴养鹤者众，许多大户人家、文人雅士，包括衙门、寺院都养鹤。明嘉靖年间泰兴诗人周崇儒曾写有《泰兴八景》诗，第六景就是《鹤院风清》。张羽的《东田遗稿》中还有诗曰：“西轩栖隐处，松鹤与人闲”(《松鹤轩赠处士蔡良翰》)句。养鹤者中，最出名的是张羽六世孙张丕扬的外甥、翰林院编修朱青选，他的在今第三人民医院处的宅子就叫“老鹤巢”。

有人认为仙鹤湾因季开生、季振宜兄弟在此养鹤而得名，理由是季开生住在西园时曾有《抵家作》一诗，其中有“池前鹤唳风前听，阁上梅花月上看”两句。仔细查阅《光绪县志》，发现这个结论难以成立。《光绪县志》第九卷九至十页写的是嘉树园，嘉树园后面有一句“惇树草堂在口岸镇，赵厚培筑”，后一行清清楚楚的写着

“西园在县西南”，国朝季开生、振宜读书处”，再下面才为引用的季开生《抵家作》诗。因此，不难看出，“池前鹤唳”虽为写实之笔，但这个读书处即开生的家不是仙鹤湾，也不是嘉树园，而是位于今火葬场一带的西园。

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