散文完美

散文完美篇一：精品资料--《世界最美的散文大全集》(精校完美打印版)

《世界最美的散文大全集》

《世界最美的散文大全集》sweetapril

《世界最美的散文大全集》

内容简介：

在纷繁复杂、斑驳绚丽的现代社会，散文无疑是我们最后的“心灵家园”！散文以性灵为底蕴讲述温暖的故事，散文中的人文魅力和自然景观使人陶醉，散文铭刻生命中的种种纠结或传奇际遇，散文记录大师哲人的惊人语录或平常情怀。来读散文吧一一散文中有温暖，有美景，有苦难，有幸福。

希望《世界最美的散文大全集》能够引领读者轻松走入散文的殿堂，尽情阅读和欣赏自己喜欢最喜欢的散文，以尽览中外散文的全貌，拓宽视野，陶冶性情，启迪心智，提高自己的人生品味、美学修养、写作水平和鉴赏能力，为自己的人生储备一座丰富的精神财富宝库。 《世界最美的散文大全集》收录了古今中外名家朱自清、纪伯伦等散文名篇近200篇，分中国卷和外国卷，中国卷分为：乡愁篇、游记篇、闲适篇、感悟篇、摹景篇、咏物篇、人性篇、悼念篇、杂谈篇等章节。外国卷分为：家国篇、游记篇、光阴篇、咏物篇、抒怀篇、人物篇等章节。那经典、优美、深情的中外散文名篇，是专供读者修身养性的“心灵后花园”，是读者解读名家内心世界不可或缺的金钥匙，更是带领读者思接千载、神游八荒的远航船。 目录:

中国卷

乡愁篇

《乡梦不曾休》 黄永玉

《听听那冷雨》 【台湾】余光中

《故乡情》 茹志鹃

《离别故乡》 牛汉

《花园——茱萸小集二》 汪曾祺

《我的幼年》 巴金

《从百草园到三味书屋》 鲁迅

《老家》 孙犁

《有人问起我的家》 端木蕻良

《忆儿时》 丰子恺

《寒风吹彻》 刘亮程

游记篇

《清音》 冯沅君

《翡冷翠山居闲话》 徐志摩

《比萨斜塔下的沉思》 林非

《江南的蔷薇园和散文诗和森林》 许淇

《初冬过三峡》 萧乾

《在山阴道上》 方令孺

《从澜沧江到雅鲁藏布江》 顾工

《不寻常的补偿》 柯蓝

《天山景物记》 碧野

《牡丹园记》 严阵

《夜宿泉州》 郭风

《骑小驴儿上西山》 【台湾】林海音

《桃源与沅州》 沈从文

《野性的林》 柳嘉

《昆明的雨》 汪曾祺

《西湖的雪景》 钟敬文

《秦淮拾梦记》 黄裳

《桨声灯影里的秦淮河》 俞平伯 《有一个小镇》 王英琦

季节篇

《春》 朱自清

《秋天的况味》 林语堂

《秋夜》 鲁迅

《江南的冬景》 郁达夫

《我愿秋常驻人间》 庐隐

《白马湖之冬》 夏丏尊

《秋色赋》 峻青

《冬夜情思》 李若冰

《雪的回忆》 穆木天

闲适篇

《喝茶》 周作人

《麻将》 梁实秋

《雅舍》 梁实秋

《囚绿记》 陆蠡

《听琴》 陈西滢

《姑苏菜艺》 陆文夫

《造屋记》 秦兆阳

《忆当年，穿着细事且莫等闲看！》 曹靖华 《瓶中何物》 周涛

《菜园小记》 吴伯箫

《温一壶月光下酒》 【台湾】林清玄 《水乡茶居》 杨羽仪

《海滩拾贝》 秦牧

《爱山庐梦影》 凌叔华

《行板如歌》 王蒙

《洗桃花水的时节》 铁凝

感悟篇

《中年》 苏雪林

《往事二（之三）》 冰心

《癔》 林斤澜

《常常地这样想》 柳萌

《美从何处寻？》 宗白华

《一个知识分子的自白》 杨刚

《独语》 何其芳

《心灵的对白》 【台湾】席慕容 《散文三试》 靳以

散文完美篇二：经典散文集锦

经典散文集锦：读者杂志卷首语大荟萃[一]

1. 还生命以过程

余秋雨

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）

2. 有所敬畏

周国平

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）

3. 上帝只掌握一半

罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。

命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。

4. 心灵的轻松

刘湛秋

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会

也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

5.想念

徐智慧

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6.无需太多

陈桂芳

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心

不在焉了??

无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展；只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要？

不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7.幸福的柴门

栖云

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8.平静

[美]戴尔。卡耐基 ○效轩译

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦？凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦。凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”

我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

9.幸福三要素

余也鲁译

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

10.生命与美丽

雪子

散文完美篇三：精美散文

我家住在沩水河畔。河边风光带，栽种了很多花草树木。大(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:散文完美)暑天，高温酷热，空调室里呆得太久，人们总想出来呼吸新鲜空气。正午刚过，河边树木成荫，凉风习习，自然成了垂钓爱好者和老年人最好的乘凉之所。

去年暑日，我基本守在家中，烈日炎炎，不敢外去。坐在空调房里，看到河边人影攒动，熙熙攘攘，也难耐寂寞之心，竟也动了河边垂钓之意。

吃完中饭，稍做准备，我便一人一竿，轻装简行。快步跑到河边，寻一柳荫垂钓。

顶着炎炎烈日，我架起数根鱼竿。片片柳荫，习习凉风，潺潺水声，浑然没有想象中的暑气。城居者不知春，看来，不亲身感受，心意臆想，畏惧不前，很难体验自然的妙处！

河中鱼少，很少鱼获。不过，坐在浓荫之下，享受阵阵凉风，暑日生活倒也惬意无比。

于是，我每天午后，静坐江边，潜心垂纶，效法太公河东，去享受大自然的恩赐。

岸边钓手，多钓鲤鱼。江中小鲤甚多，但很难钓上。

鲤鱼很小，因为生活在自然水域，觅食小心。钓者便丢一块糠饼诱鱼，一会儿，鱼星翻滚，小鲤汇集。钓手便将糠粒挂钩，放置水中。小鲤机灵，总是不停的试探钓饵，碰一碰就离开，钓手根本无从提竿。

我也试着钓了很多天的鲤鱼，收获甚微，一天能钓到一条一、二两的，就算丰收。

钓得久了，我渐渐掌握了小鲤吃食的习惯。浮标在水中微微颤动，那一定是小鲤鱼在试探。如果稍微下沉，那就是小鲤鱼拖着鱼饵游动，这时提竿，可能将鱼钓上，不过，成功率还是很低。我钓到的几尾小鲤鱼，都是在这种情况下偶然钓上。

在河里，我经常看到一条大青鱼，全身漆黑。它偶尔游到水面，宽大的鱼尾在水里一翻，卷起一圈圈漩涡。

在江水中流动的青鱼，几乎不可能捕捉，更不能钓上。第一次看到它，我几乎发出惊呼。多次看到它后，我对它视而不见。因为它根本不属于我。

有天下午，我像往常一样，来到了江边，坐在原来的那片柳荫下。我照常丢了一块糠饼在水中，稍作等待，看到有鱼星气泡冒出，就在鱼钩上挂了一粒糠粒，开始钓鲤。

没过多久，浮标稍微颤动，我不以为然，这一定是小鲤像往常一样在试探。后来，浮标慢慢沉没，我漫不经心，这一定是小鲤含着钓饵，等你提竿时，它早就松口。果然，鱼儿松了口，浮标恢复正常。

接着，浮标又重复了以上动作。我感到很不耐烦，在浮标微沉之时，随手将竿轻轻一带。我发现有点异常，感觉竿尖沉重。我赶快往上提，确定不是挂底，是我钓上了一条大鱼。我试着将鱼带出水面，临近水面时，我看到了那个乌黑的鱼头，还有那宽大黝黑的尾巴。我钓

上了那条大青鱼！正当我准备向钓友报喜时，大青鱼稍作扭动就脱钩逃窜，对着我作了一个漂亮的旋转，然后扬长而去，湮没在水中。

望着水中的漩涡，我坐在脚下的石头上，半天说不出话。

明明像是小鲤鱼咬钩，怎么就变成了大青鱼呢？早知是大青鱼，我就会认真对待这次提竿。我一定要换成大点的鱼钩和粗一点的鱼线，我一定要等浮标完全沉下去、等鱼咬牢后再提竿，我一定要慢慢地把鱼溜到开阔的水域后才把它带出水面，我一定要……

唉！有太多太多的设想，也有太多太多完美的方案。

然而，所有的一切都是徒劳。谁让我自以为是呢？谁让我总是凭着老经验去办事呢？谁让我办事总是漫不经心、马虎了草呢？想起在我眼前不慌不忙、扬长而去的青鱼，我总觉得是它在嘲笑我，在讽刺我！一个多年自称渔夫的自我，就失败在自己的手里，失败在自己的经验里。

空手回到家后，我努力找一个安慰自己的理由。在江里能碰上十年难钓的青鱼，虽然没有钓上，也算一种意外的收获吧！如果这理由不足以安慰自己，那么，今天我算收获到了一个教训：经验有时会误导人，导致自己失败的人往往是自己。

想到这些收获，我的脸上褪去了白天的阴影，露出了阿Q般的微笑。

相关热词搜索：散文 完美 不完美的人生的散文 追求完美的散文