散文读后感,林清玄散文读后感400字-林清玄散文读后感100字

　散文读后感

　林清玄散文读后感 400 字| | 林清玄的散文读后感 0 100 字

　 速求张晓风散文集读后感！

　张晓风，1941 年生，江苏铜山人，生于浙江金华。

　八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。

　她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。

　六十年代中期即以散文成名，1977 其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的”。

　余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。

　 又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。

　”皆评价甚高。

　早在 1977 年，时年 36 岁的张晓风，就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。

　篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散

　文的第一次感性素描。

　1981 年，当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。

　 张晓风的散文艺术创作历程，又大体上可划分为三个前后衔接的段落。

　 第一个段落以她于 1966 年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志，她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界，世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。

　 第二个段落，犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊，以散文集《愁乡石》（1977）、《步下红毯之后》（1979）至《你还没有爱过》（1981）为标志，可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。

　第二段落的时间幅度较长，《再生缘》（1982）也可视为是这一段落的延伸，至《我在》 （1984）、 《从你美丽的流域》 （1988）、《玉想》（1990），廊庑渐趋廓大，犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。

　我们姑且在这里作一个假定，如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了，她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一，是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将，但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。

　 张晓风散文艺术的原创性在第二段落，更在自《我在》为起点迄今的第三段落。

　惟有这第三段落，才宣告了一位以生命和创意的生成，以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。

　生命和生存本体论的诗性阐释，是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。

　她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路，有一个从并不全然自觉到完全自觉，从不尽完善到圆融浑成的过程，但却有其内在的逻辑必然性。

　张晓风，1941 年生，江苏铜山人，生于浙江金华。

　八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。

　她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。

　六十年代中期即以散文成名，1977 其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的”。

　余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。

　 又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。

　”皆评价甚高。

　 早在 1977 年，时年 36 岁的张晓风，就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。

　篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。

　1981 年，当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。

　 张晓风的散文艺术创作历程，又大体上可划分为三个前后衔接的段落。

　 第一个段落以她于 1966 年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志，她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界，世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。

　 第二个段落，犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊，以散文集《愁乡石》（1977）、《步下红毯之后》（1979）至《你还没有爱过》（1981）为标志，可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。

　第二段落的时间幅度较长，《再生缘》（1982）也可视为是这一段落的延伸，至《我在》 （1984）、 《从你美丽的流域》 （1988）、《玉想》（1990），廊庑渐趋廓大，犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。

　我们姑且在这里作一个假定，如果张晓风的散文创作在第二

　个段落就打住了，她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一，是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将，但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。

　张晓风散文艺术的原创性在第二段落，更在自《我在》为起点迄今的第三段落。

　惟有这第三段落，才宣告了一位以生命和创意的生成，以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。

　生命和生存本体论的诗性阐释，是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。

　她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路，有一个从并不全然自觉到完全自觉，从不尽完 冰心散文读后感 爱是生活的信念

　——《寄小读者》读后感

　《寄小读者》曾经让我十分感动，而我现在也深切地感受到，爱，就是生活中坚定的信念。

　同时也深刻地体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界，泪，温柔了世界。

　”在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。

　爱就想是生活的必需。

　没有爱，天空是灰暗的；没有爱，生命是枯萎的。

　每当我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子里，从心底发出愤愤不平的怒火；每当我们

　忽略了脚下的生灵，在它们兴奋地搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。

　我想，这就是一个人所拥有的爱。

　爱，可以让一个软弱的人变得坚强；爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。

　当我看完了冰心的《寄小读者》，那第二篇通讯始终使我难忘——

　“……一只小鼠，悄悄地从桌子底下出来，慢慢地吃着地上的饼屑。

　这鼠小得很，它无猜的，坦然的，一边吃着，一边抬头看看我——我惊悦地唤起来，母亲和父亲都向下注视了。

　四面眼光中，它仍是怡然不走，灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。

　”

　从冰心写的字里行间中，我们不难看出，这是一只很可爱的小鼠，仿佛要忍不住想去静静地将它捧在手心，细细地去观赏。

　若在平时，我们看到老鼠的时候，绝对不会起一丝的怜悯之心。

　但是那只老鼠是多么地小。

　我想象着：在面对这一只小鼠的时候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，这还只是一个刚到世界不久的小生命。

　读着冰心的文章，我感受到了生命的美好。

　我仿佛看见了生命在字里行间欢快地跳动着。

　 “小朋友们，请容我忏悔！一刹那我神经错乱地俯将下去，拿着手里的书，轻轻地将它盖上。

　——上帝！他它竟然不走。

　隔着书页，我觉得他柔软的小身体，无抵抗地蜷伏在地上。

　”

　那只小鼠的生命，就像是一颗流星陨落到地上一样，是那样地短暂，但是它却那样地从容，仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程，我想这应该是一次痛苦的经历。

　每天在我们的脚下，有无数小生命也正进行着它们有滋有味的幸福生活，但是它们太渺小了，以至于我们看不见。

　于是每天就有许多的小生命在我们的脚边，静静地躺了下来。

　我记得，曾经发现过一只粉绿色的蝴蝶，它大概是受伤了，用力煽动着健全的翅膀，想努力飞起来，但是它始终没有成功，只在我的脚边像画圈似地动着。

　我蹲下身子，看着这只挣扎着的。

　我伸出了手，拎起它的一个翅膀。

　我感觉到它更加用力的扑腾，它想要从我的指间逃走。

　我感觉到它的翅膀如丝绸一般的滑，但仿佛比一张最薄的纸还要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就会断似的。

　那只蝴蝶在拼命挣扎着，仿佛我的手是魔爪一般。

　在阳光下，我看见它的翅膀上飞泻下来的粉沫，随风飘走。

　我感觉到那种生命在我的指间跳动，在挣扎。

　它仍然用着那不经打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，仿佛就像一只白兔要推开沉重的门一般。

　而此时，我已感觉到，那只顽强的蝴蝶已飞进了我的心中，在我的心中挣扎。

　我的心仿佛隐隐作痛，那生命里仿佛让我变地那么得渺小。

　我仿佛再也经受不住它的生命力了，我跑到门外，将它放在了草丛里，它仍在草丛里翻腾，发出“唦唦”的响声。

　让我为之惊叹不已：生命是多么伟大。

　我想着：要是我当时没有将它抓起来，它也许就飞起来了，它那翅膀细小的鳞片就不会掉落了。

　我看了看指上那滑滑的粉绿色的粉沫，此时它们仿佛已经层层包围住了我的心。

　微风吹来，我仿佛闻见有阵阵的清香穿来，也许这就是蝴蝶独有的香气吧。

　我原本想着：蝴蝶就像是骄傲的王后，总是拒人于千里之外，只让人们看到它妩媚的掠影，只让人匆匆看一眼它华丽的服装。

　但那只粉绿色的蝴蝶让我对此大大改观了。

　也许在经历了许多的磨难之后，它们才登上这至高的宝座。

　而那只小鼠，它被压在了书本之下，它瘦弱的生命经不起一点儿风吹雨打。

　这也就是生命吧。

　“一声喜悦的微吼，虎儿已扑着它，不容我唤住，已衔着它从空隙里有钻了出去。

　出到门外，只听得它在虎儿口里微弱凄苦的啾啾地叫了几声，此后便没了声息。

　——前后不到一分钟，这温柔的小动物，使我心上飕地着了一箭！……安息的时候到了，我回卧室里去。

　勉强地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心里不知怎样才好——我没有换衣服，只倚着床沿，伏在枕上，在这种状态之下，静默了有十五分钟——我至终流下泪来。

　”

　如何去像别人道歉，这我们都会。

　但惟独面对那小鼠，我们静默了，仿佛已无话可说，我们该如何去面对那小生命？那小鼠只有那么小，小得如水做的一般嫩。

　那生命如一颗被烧毁的小陨石，消逝在了地球上。

　让我不禁想去待在暗黑的房间中，默默地流泪。

　生命是多么得脆弱。

　 “至今已是一年多了，有时读书至夜深，再看见有鼠子出来，我总觉得忧愧，几乎要避开。

　我总想是那只小鼠的母亲，含着伤心之泪，夜夜出来找它，要带它回去……”

　面对小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。

　让我在感动之余，又想起了一件事：

　那是一天早上，我骑自行车去买早餐。

　在回来的路上，我正一心想... 朱自清的《春》散文读后感 朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。

　其实这是一种误读。

　《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。

　在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

　1927 年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。

　“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。

　后者自然是前者的延续、转化、提升。

　但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理

　想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。

　《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

　细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。

　这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人 zz”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。

　他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。

　我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。

　在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

　朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。

　这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精

　神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。

　怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。

　”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第 3 期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。

　朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。

　他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”zz。

　他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。

　他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。

　朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。

　从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人 zz”和“中庸之道”的真谛的。

　在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

　《最美的散文》读后感 一直不觉得写出点值得留下的文字是提笔或者打开 xx 就可以完成的，至少我是这样的，需要有心情，有环境！几天前，朋友借了本书给我，《最美的散文》，说拿去看看，没多想，想谢绝，但无意随手翻开，前言让我改变了主意。

　开篇就写到：当你久处于城市的喧嚣繁杂，长期面对学习和工作的压力时，你总会感觉到身心疲惫。

　如果此时，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，静静的赏读几页，感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀……遂决定，拿走，想找个合适的时间，安静的去赏读。

　我觉得自己也是个很名副其实的宅女，周末，如果没有事先安排好要出门做什么，一般我都睡觉，很虔诚的睡觉，不把吃饭提到日程中的那种，除非饿醒了，就着豆浆牛奶吃点面包然后继续，了解我的人都知道，周末我最主要的任务就是睡觉。

　今天彻底睡醒应该是在下午 4 点，打开电脑放上音乐，泡一杯花草茶，依靠在枕头上，翻开了《最美的散文》。

　一百篇经典中，有一些都是小学和中学时课本上学过的，题

　目还很亲切但内容确实不记得了，我想，也许还能通过这些文字找到点孩子时候的回忆和心境吧。

　我最喜欢的一篇文章是许地山的《落花生》，现在看起来短的可怜的文章，在当时读起来还真是个大工程，最经典的话现在需要细细品味：“花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。

　这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬挂在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕的心。

　它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出来。

　你们偶然看见一颗花生瑟缩的长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能知道。

　”记得当时学完课文，老师让写读后感，我同座一男孩名叫才华，写了一篇读后感在全年级作为范本被传读，大概内容是抓住了散文的“神”，论述如何做人要做花生一样的人，含蓄不显露，这些文字慢慢的在我的，其他的同学心中生根发芽，那个青春年代都受这些或者那些作家的文字的影响着，渴望的朗读着，也幻想着，青涩着，张大着……但今天作为一本调剂的文字读起来却不是孩童时代的感受了，时代就这样不断变化着，人也被无情无奈的分成 80 后，90 后。

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　现在社会还看重落花生的情操吗？还有冰心的《小桔灯》《寄小读者》；朱自清的《背影》；胡兰成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康桥》，物是人非了，不过还是能带给我一些宁静和思考的，恩，再来一杯茶。

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　哲理散文故事附加读后感 《雪的面目》——林清玄在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。

　老师说：“雪是纯白的东西。

　”儿童就猜想：雪是像盐一样。

　老师说：“雪是冷的东西。

　”儿童就猜想：雪是像冰淇淋一样。

　老师说：“雪是粗粗的东西。

　”儿童就猜想：雪是像砂子一样。

　老师始终不能告诉孩子雪是什么。

　最后，在考试的时候，他出了“雪”的题目，结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。

　”这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表达的，对于没有看过雪的人，我们很难让他知道雪。

　像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白表述，那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢？我们要知道雪，只有自己到有雪的国度。

　我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。

　我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。

　那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍背的，不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据，也有抛弃与撕毁的时候！这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。

　就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。

　雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。

　赏析林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点.悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格.林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的＂入世＂态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考.

　他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美.禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀，台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河，在当代文坛散放出熠熠光辉，照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵.文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析，揭示其禅理散文创作的精神家园. 余秋雨散文的读后感 读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感.。

　秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。

　有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。

　因此他的人生应是美丽的。

　正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。

　秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。

　更是由于他对人类历史的重视。

　他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。

　历史的失落该有历史的更深层的本质的。

　历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。

　有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气初

　次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服，他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地，而后接触到他的另几本著作，谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。

　读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。

　在上节课谈到写作风格问题，于是还是想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作风格的评论，也略加自己的一点浅见。

　浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。

　余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。

　余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。

　（二）

　典雅、灵动如诗般的语言。

　余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。

　他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。

　 同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。

　朱自清散文 读后感（选择一篇）

　在我们的印象中，可以看到有两个截然不同的朱自清。

　一个是在荷塘边漫步，静静享受夏夜清新的宁静的文人，另一个则是时刻关心祖国，用手中的笔为祖国的新生而奔走呐喊的民主战士。

　而不管我们对朱自清的印象是什么，所有对他的了解都是来自他不同时期写下的文章。

　读《背影》，我们可以从平易的文字中看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫作“父爱如山”；读《匆匆》，我们可以从清丽的文笔中读出一个细腻观察生活的作者感叹时间一去不复返的无奈；读《白种人——上帝的骄子》，我们可以从电车上的意外经历听见作者由此发出的对祖国

　未来的担忧……从不同的文章中我们都可以从各个不同的方面去读朱自清的生活，去读朱自清的思想。

　我向来觉得鲁迅的文章难懂，不仅因为文字上的表达和现在的差距，更是因为我无法深刻地去挖掘在犀利的笔端下到底还藏着些什么内涵？是对黑暗社会的批判，还是对军阀统治的不满？他藏起来的东西太多太多。

　当我读完朱自清的散文《论百读不厌》，才发现，原来难懂是因为读得不够多，品得不够多。

　经典是值得并且需要多读多品味的。

　字面上的影象只是表面，真正的精华却是隐蔽的，只有把文章读到心坎儿里去，才能做到和名人对话。

　就如同朱自清在文章里说的，“新文学跟过去的诗文和小说不同之处，就是它是认真地负着 x。

　早期的封建也罢，后来的反帝国主义也罢，写实的也罢，浪漫的和感伤的也罢，文学作品总是一本正经地在表现着并且批评着生活。

　这么着文学扬弃了消遣的气氛，回到了严肃。

　”对于文学，我们应该要有一种景仰，一种尊重，应该要以拜读的姿态去对待这种严肃，而并非把它当成是一种消遣。

　朱自清也告诉我们，“百读不厌“要以趣味为主，但这种趣味是只有纯正的趣味才说得上的，不是去迎合低级的趣味，更不是只要求一时的快感。

　那么现在的我，又是在读些什么？怎么个读法？又是为什么而读？从跨进学校的门槛开始，我就一直在读书。

　读的不是其他什么书，就是课本，就是教材。

　因为学校、教育部要求我们读，并且以各种各样大大小小的考试来检验我们读得怎么样，读到什么程度。

　我读了这么多年，也已经习惯了这样的读书模式，一种急于应付考试的读书模式。

　我该读些什么，怎么读，读到什么程度似乎都在规划当中，真正去接触的那些文学，也是少得可怜。

　相反地，我读的多是些消遣性的东西类似杂志。

　于是，我这才发现对于我们这一代，流行仿佛已经在悄悄地渐渐取代经典。

　那些经典，我读得太少太少。

　文学对我来说，好象在越走越远。

　暂且撇开我们所读的书不说，就拿学校里的课程来讲，语文好象也已经不再占据像过去那样重要的位置了，数理化也逐渐变成所有科目中的重中之重了。

　古时候的科举制度是一文定终生，现在却仿佛数理化才是主宰命运的一切。

　在中国这样一个有着五千多年文化底蕴的国家，这样的局面也确实令人尴尬。

　对于几千年前的大圣哲孔子，今天的我们也该抱着深深的歉

　意吧？大家都知道读书很重要，却在读书的过程中逐渐偏离了如何读书的轨道。

　重拾经典，对人类的文化重新认识，重新品味和感受，对文学来一次郑重的膜拜才是当下我们急需做的。

　席慕容散文集读后感 1200 字左右！！

　1.读过席慕容散文的人，往往被她那细腻动人的笔调感染。

　她的文章取材广泛、充满温馨。

　细读进去，她的文章平易朴实：xx 上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质，然后化为文字，与读者共享。

　文中没有可以推砌的词语，没有令人惊奇不已的哲理，只是娓娓道出、顺理成章。

　可却能在人心里荡起层层涟漪。

　《写给幸福》是席慕容一本抒情散文集。

　抒情是席慕容写作的一大特色。

　她的散文有诗的韵味，更有画的典美。

　这或许因为她是个画家之故。

　从她的作品中，我们可以感受到她那充满孩童般纯真的感情。

　那亲切抒缓的字句，空灵伤感的情调，行云流水般的叙述，处处洋溢着她对美好生活的执著追求和热爱。

　乡愁是席慕容作品的一个主题，这位长在内地的蒙古贵胄，

　对那块有着茫茫草原，沙漠驼铃，长河落日的土地充满着向往和爱戴。

　这种心情常流露在她的笔尖，所以她的作品既有悠远清丽的南国秀美，又有豪放粗犷的北国浪漫情怀。

　也许，她的歌是从“旷野上世代牧着羊的人心里生长出来的”，而支撑着她在人生道路上艰难跋涉的，也正是“游牧民族与生俱来的那一份渴望了”。

　席慕容的作品题材多样，但统摄在一个基调中，充满同情，充满真诚。

　从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。

　应该说，她的作品并不一定十分完美，有时显得单薄了些，感触乏弱了些，有些作品思维或者不够深远，对于现实来说显得太理想化了些，但她描写的那些充满至善至美的平凡琐事，总能拔动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。

　相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就象一股涓涓细流，带给你遐想，带给你甘香。

　也许，有人喜欢的是那些愤世嫉俗的谈古说今，有人喜欢悲凄哀艳的儿女情长，有人则喜欢壮烈雄迈的诤诤劲言，但在这些悲壮、深沉的世界里，注入一点席慕容般的纯真、甜美，它就象一缕轻风，吹拂着你，让你随着她小夜曲般的娓

　娓倾诉，去回味些许岁月里无法捉摸的幸福和生活的真善美，或者，这正是席慕容从来没有刻意去做过些什么努力的心愿所在。

　 所以，我愿意随着这份写给幸福的柔情，去找寻幸福，感受幸福。

　2.如果说最近有什么可以将我的注意力从古典音乐上片刻转移的话，那必是席慕容了。

　无论做什么事，我都可以甚至喜欢同时听着音乐，然而读席慕容时却不行。

　她的诗就是音乐，顿挫有韵味，断句的节奏也总能贴合心情起伏的节拍。

　所以，就像人不能同时听两首歌一样——读诗时兼顾音乐，我做不到。

　 我觉得，诗最重要的是韵律感和想象力。

　我不敢断言席慕容的诗韵律感极佳，但至少在现代诗中，她的节奏是让我觉得最舒服的。

　 想象力也着实教我惊叹。

　比如《自白》中的一段：“我无法停止我笔尖的思绪虽然会下得满街泥泞/却也洗干净了茉莉的小花心。

　”多么可爱喜人，温润洁白的笔触！

　又如“你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。

　你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新

　的弹珠，在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。

　你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。

　因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一地向你说出。

　”这样的联想与比喻实在是妙！（尤其喜欢第二个比喻，“毫不知情”四个字用得太好了。

　只是这其中的细微滋味很难说清，只能自己体会了）

　对慕容诗的形容已足以掘尽我词汇库中所有的溢美之辞，但在读了诗集中收录的散文后，我又不禁开始后悔过早地使用最高级的赞美——相比她的诗作，散文实在有过之而无不及。

　 散文中最早接触的是《小红门》。

　一段话，一个故事。

　读完后，心中涌起的是感叹，回荡的是共鸣；最爱的是《一个春日的下午》——除了感动与共鸣，还有赞叹：诗人的文字功底自不必夸，更妙的是文章结构。

　段与段间的承接关系处理得太好了，不仅有“意”上的联系，更有“文”上的连接（“意”与“文”的递进关系并非我写倒，只是我觉得对于形散神聚的散文来说，难得的不是“神聚”，而是怎样维持“形散”的度）。

　最后的段落更是点睛之笔——点出了各段落联系的“意”之所在。

　全文层层叠叠，一咏三叹，起始亦终，一气呵成！

　一样喜欢的还有《花事》和《丰饶的园林》。

　总觉得这些散文很熟悉，仿佛曾在哪里读过一般。

　词句是新鲜的，但，内容是亲切的。

　后来明白，原来在读之前，我在心底早也把这些散文“写”过一遍了，只不过，用的是我贫乏、苍白而散落的“文字”。

　 “在绵延不绝的黄粱梦里，一定也会有喜欢我并且和我有着相同心思的女子吧，当她在千年之后翻阅我的札记时，一定也会欣喜地发现，尽管这么多年已经过去了，尽管世间依然无法避免仇恨和争战，可是只要草叶间依然有清香，潮汐依然按时升落，所有的痛苦就比较容易忍受，而生命仍然是值得信任与值得热爱的吧。

　”在读《黄粱梦里》的这段文字时，我的眼泪竟涌出来了。

　如果没有记错，这是我第一次为文字落泪。

　 是的，我喜欢席慕...

　给孩子的散文读后感,600 字 他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观 察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！他的每一篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发 出感慨，教会我很多人生的价值观。

　有这样一篇文章令我百读不厌：《 陶器与纸屑》。

　散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港

　买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。

　他想拎着陶器回台湾很不方便，因 为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。

　结 果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。

　通过这次沉痛的教训，让他明白了：“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是 与它同等珍贵的。

　”也让我明白了：“生命中也有许多这样看似平凡、 不重要的东西，但我们 不能忽略其价值，因为没有了它们，也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！而我们 就不能得到教训、启发、锻炼！” 翻开各个章节，你会惊喜地发现，它们都有一个共同之处，这些主题都是谈人生的居多。

　有一心一境、 澈如水晶、 无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切！他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感 悟包含着他对大自然的向往与留念！林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的 独特写作风格！

　我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛” 。

　他在《佛鼓》中这样回忆道：“我站在通往 大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。

　”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种 佛寺的氛围。

　其或，我读过他那极具特色的散文之后，心中不由地燃起了写作热情，不仅仅只有这样 罢了，他还带予我的是不尽的坚持！因为我认为林清玄能够克服重重难关，从偏远的地方走 出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。

　“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。

　”我想我在 这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。

　林清玄散文读后感 1000 字（二）

　翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。

　三言两语，智慧的光芒闪烁其中。

　洗 净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。

　称其为散文精神的至 高，也不足为过。

　没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。

　转换了时 空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。

　我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，包罗万象，应作如是观” 。

　即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲 述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。

　一些原本很普通的事情，在林 清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。

　在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中 各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。

　林清玄在博大精深、 烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。

　宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，（ Inspirational quotes yuedu.mipang.com ）

　流动中体现着凝注。

　继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙 地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

　于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲 学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。

　正如《黄昏菩提》中写到：“凡 是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。

　凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有 树的风姿。

　” “感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。

　感恩这都市的污染，使我们有追求明净 的智慧。

　感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。

　最大的感恩是，我们生而为有 情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知 的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

　” 还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这 是我的家。

　”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他 家的熟识气息。

　不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达 着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。

　正是这平凡 乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心 灵的上空回绕„ „ 读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。

　“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。

　朱自清的散文集读后感 200 字 最近，我读了一本书。

　书的名字叫《朱自清散文集》。

　读完以后，它令我感触很深，让我学到了许多的道理。

　我很喜欢朱自清的写作方法，很喜欢他那通畅的语句。

　在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。

　文章中有写道：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

　但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？朱自清用《匆匆》这篇文章让读者知道了时间是不会倒流的，是不会停止的。

　时间一眨眼就过去了。

　总而言之，我们应该珍惜时间，把时间掌握在自己的手中。

　不应浪费时间。

　我想：这就是“时间就是生命”这句名言的真正含义吧。

　《朱自清散文集》中还有很多感人的文章，比如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想对全世界的人们说：“让我们大家一起读书吧！一起去读自己所需要的书吧！知识是无价之宝呀！”清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。

　《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

　朱自清生于 1898 年，名字华，号秋实，后改名为自清。

　他是我国现代文学史上杰出的诗人和散文家。

　他是“五四”新文学的开拓者和创业者之一。

　为中国现代文学作了许多创新的工作，做出了巨大的贡献。

　朱自清的散文不同于俞平伯的缜密，也不同于冰心的飘逸，

　更不同于周伯人的隽永。

　他用自己“真挚清幽”的特性创造了自己独特的艺术风格。

　其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》这几篇散文，被誉为白话美文的典范。

　而令我感触最深的还是《春》。

　在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。

　风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。

　在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。

　在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。

　在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。

　是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。

　我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。

　而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！《朱自清散文集》读后感大家对《荷塘月色》这篇优美的文章一定很熟悉吧。

　它出自于《朱自清散文集》，作者是抗战时期的大文豪—朱自清。

　《朱自清散文集》这本书里收集了朱自清写的各式各样的散文，比如：《春》、《荷塘月色》、《背影》、《匆匆》等各种著

　名的散文。

　作者把每篇文章都写出了自己的特点，比如我们可以在《春》里面领略到春天的生机勃勃，从《荷塘月色》中我领略到了荷花的美丽以及作者当时的忧愁┄┄┄其中我印象最深刻的是《执政府大屠杀记》这篇散文了。

　《执政府大屠杀记》这篇文章主要讲了执政府的卫队是怎样屠杀北京市民的及屠杀时的情景。

　这次屠杀致死的人大约有四十余人，伤者约二百余人。

　当时作者也在人群之中，幸运的是作者直到出场时都不曾遭受子弹的袭击。

　读完这篇文章，我的脑海中浮现了当时那些卫队惨忍地屠杀市民的样子，真是惨不忍睹啊。

　想到这里，我对侵略者的痛恨之情油然而生，更令人气愤的是这次屠杀十分之九是手无寸铁的学生！读完这本书，我明白了一个道理：执政府对外软弱无能，对内却乱用暴力，屠杀有思想的进步人士！这样的政府必定走向灭亡，取而代之的是民主、公正、先进的政府！只有这样的政府才能救中国，才能带领人民走向幸福！这为自己能够生活在现在这样和平、和谐、富裕的社会感到由衷的自豪和幸福！我要定要珍惜今天的幸福生活，学好本领，把我们的祖国建设得更加繁荣、富强！《朱自清散文集》这本书不仅能让你欣赏到精典的散文，还能让你学到知识。

　更可贵的是在书中的字里行间都透露出作者的真情实感，这是一本优秀的散文结集，值得我们大家细细品味！

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