巴黎圣母院读后感字篇

　巴黎圣母院读后感 0 800 字 字 5 5 篇

　 篇一：巴黎圣母院> > 读后感 0 800 字

　 这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节许多许多，那里面展示的许多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

　让我印象深刻的场景是作者笔下的其时的那些修建，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现修建家的审美观，也就是小我私家的才华，大概展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典范的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综庞大的毫无章法的修建群，我们不难看出，其时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着彼苍做这无声的哀号！

　教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，其时社会是怎样的肮脏和松弛，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的比较下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了恼怒和藐视，就像书里面的那些流浪汉们看待社会的猖獗的抨击。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么暴虐的事情啊！另有比人丧失天性更悲伤的么！

　印象深刻的是这样的几小我私家物，代表美丽善良的女人——爱斯梅拉达。她不但有迷人的外貌，更有一颗单纯善良的心灵，从她看待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对付伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，看待恋爱的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的女人，受到的是怎么样的看待呢？流浪，在最肮脏的情况里面生活，被所谓的上流社会排斥和讽刺，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，猖獗的副主教，另有尽全力抵抗的最貌寝的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明比拟，同样爱上了美丽的女人，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是扑灭，扑灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是扑灭，扑灭自己。

　我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的>故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些运动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会自己就不可能让所有人享受到同等的报酬，这种不一样的报酬，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总

　总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

　我想每一小我私家都市有一个属于自己的答案。

　篇二：巴黎圣母院读后感 0 800 字

　 在十九世纪群星光辉灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起惊动效应的浪漫派小说，它的文学代价和对社会深刻的意义，使它在经历了快要两个世纪的时间之后，照旧在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

　在我阅读这本书的历程中，我感觉到了强烈的“美丑比拟”。书中的人物和事件，纵然源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比拟。

　《巴黎圣母院》的情节始终围绕三小我私家展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，暴虐虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表貌寝、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

　波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被正法，她担当诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而召唤的敲钟人的唇边。这样一个心地崇高的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我私家物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈恼恨。

　至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德外貌上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的>温暖，这个外表卑鄙野蛮的怪人，今后便将自己全部的生命和热情拜托在爱斯梅拉达的身上，可以为她出生入死，可以为了她的>幸福牺牲自己的一切。

　这种推向极度的美丑比较，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

　在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有修养、文明的世界里的人的美德。相助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的局面，悲壮、猛烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定水平上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，体现了一七八九年大革命的发作。

　 篇三：巴黎圣母院读后感 0 800 字

　 《巴黎圣母院》是法国 19 世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了 15 世纪千奇百怪的巴黎生活，作者用比拟的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术熏染力的人物形象，以之间错综庞大的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了富厚庞大的人性世界。

　中国大学网整理

　首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16 岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、单纯善良、能歌善舞，但在其时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极度守旧腐败的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20 岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌貌寝的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以单纯得不掺一丝杂质的恋爱守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，小我私家的力量实在微不敷道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的单纯善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑鄙的本质。

　圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因辩论无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪恶的扑灭欲，最终扑灭了爱斯梅拉达，也扑灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这小我私家物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有富丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长――一个粗野、浅薄的花花令郎，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一小我私家是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中轻易偷生的家伙，为了生存可以抛弃恋爱、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两小我私家物的描写同样布满了鄙夷和讽刺。

　这篇小说不但从人道主义揭露了其时暗中社会的本质，更报告我们许多深刻的人生原理：首先，一小我私家的外表并不决定一切。内心才饰演着比外表更重要的脚色。人不能太过追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，权衡一小我私家也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为貌寝的外表下，可能藏着一颗火热单纯的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、鄙俚扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、搏斗目标，不能随波逐流、浪荡疏弃，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的情感：亲情、友情、恋爱„„尊重身边每小我私家，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才痛恨不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨结果。

　最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕获，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩！

　篇四：巴黎圣母院读后感 0 800 字

　 《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人泪下的小说，具有强烈反封建教会的精神，揭露了其时社会的暗中，批判了路易十一的暴虐，他统治的王国，实际上是小我私家间地狱，那里随处都布满了狞笑和被压迫者的哀号声，其中，爱斯梅拉达就是一个无辜者，同时，在副教主克洛德身上，我们又看到了教会禁欲主义对人性的摧残与蹂躏。

　文中的卡西莫多是一个代表千万无辜者的形象，他是一个值得被深表同情与赞美的低贱者，卡西莫多虽然外表长相貌寝，但他却有着被束缚的美美意灵与善良品德。在遇到爱斯梅拉达之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫无生机，他不是麻木的过着费力的日子就是以恶报恶，以冷淡的心和面目去看待世界，但见到爱斯梅拉达之后，他内心的美好又被引发出来了，于是他的自己与内心就可以放出奇异的色彩，和迸发出无穷的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多饮下了爱斯梅拉达送的一口清泉，就打开了他内心的窗户，激起了他追求美好生活的决心与>勇气。

　卡西莫多美美意灵的苏醒，是一种强有力的反封建教会的力量，作者对奇迹王朝乞丐们的当仁不让，一方有难八方支援的团结友爱精神进行了赞美与赞扬。而文中与貌寝的卡西莫多形成比拟的爱斯梅拉达则是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。作者塑造一个如此完美的人物形象就是为了号令人们心中善良人性的本质，提倡人们追求美好人性。同时也用一个完美的让人觉得不现实的人物，说出了作者内心的渴望。

　所以，在现实生活生活中我们不能忽视了别人的存在，纵然是渺小的。但往往是那些其貌不扬的甚至是职位低下的人才会给我们一种透彻心底的震撼。同时也从另一方面说明了当我们自己亲身遭到别人讽刺与轻视的时候，我们不需要过多的怨怒和埋怨，我们只需要淡然冷静的看待那些浅俗的眼光，因为最终你会发明事实将会证明一切而你最终也会知道你的追求与向往是与众差别的。

　篇五：巴黎圣母院读后感 0 800 字

　 《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的暗中，批判了路易十一的暴虐，他统治的王国，实际上是小我私家间地狱，随处都有魔鬼的狞笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。

　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的暗中，批判了路易十一的暴虐，他统治的王国，实际上是小我私家间地狱，随处都有魔鬼的狞笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。

　在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的天性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不但像东风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从底子上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

　卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情赞美的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。

　一旦内心深藏的美好潜力被引发出来，便可以放出奇异的色泽和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句漂亮的诗句，这口清泉使他发明了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美功德物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以出生入死，在所不吝。

　卡西莫多美美意灵的苏醒，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的当仁不让，一方有难四方资助的团结友爱精神也进行了赞美。

　巴黎声圣母院读后感：我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上；用阴森的比较线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种情感，“这种崇高情感凭据差别的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了外形，渺小酿成伟大，畸形酿成了美。

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