世界上最贵的房子_穆凯什.安巴尼:西方慈善适得其反

　　近日，印度巨富穆凯什?安巴尼语出惊人。他公开批评西方慈善事业会产生适得其反的效果，称印度的慈善做法让穷人更有自尊。安巴尼在新德里发表演讲时，把西方的企业慈善描述为“一种较优越的人能够与不那么优越的人分享他们一部分财富的制度”。他说：“我基本上认为，这种慈善大体而言是一种削弱自信的工具。它增加了依赖性，降低了主动性和进取心。它并不能创造必要的生存能力，以使社会群体自给自足和独立”。
　　在谈及本国时，安巴尼认为，印度应当依靠本国志愿服务和匿名捐赠的传统。他说：“不管我们给予什么，都应当是为了自我满足，而绝对不应当是为了宣传。这是我们与西方世界不同的地方。”
　　
　　■印度的洛克菲勒
　　
　　对于穆凯什?安巴尼来说，这并不是他第一次的语出惊人。早些时候，这位信实集团掌门人还曾毫不谦虚地宣称：“世界上只有两家公司能够从零开始建设大型项目――微软和我的信实。”
　　也许，安巴尼并非自吹自擂。看看以下这些数字：世界上每100桶石油中，有两桶是印度信实集团生产的；印度全国的出口额中，有5％是信实集团创造的。说起来，信实集团诞生至今不过50年，这个最初靠500美元起家的小贸易公司，在25年后成为第一家进入《财富》全球500强的印度企业；45年后，它的总资产已经占到印度GDP的3.5％。
　　而信实集团背后的安巴尼家族更是全面掌控了印度的电力、石油、金融、生物科技以及电信等领域。有人说，安巴尼家族在印度的影响力，“等于埃克森美孚、AT&T和通用电气加在一起后，对美国的影响力”。因此，安巴尼家族也被称为“印度的洛克菲勒”。
　　安巴尼家族的发迹以及信实集团的崛起，都是由穆凯什?安巴尼之父――德鲁拜?安巴尼开始的。德鲁拜有一个朴素而有效的理念：“我们无法改变当权者，但是我们应该设法使他们的统治对我们自己更有利。”事实证明，安巴尼家族不但做到了让政策对自己有利，甚至可以改变当权者。英国《独立报》有句著名的评语：“印度经济史可以分为两个时代：德鲁拜?安巴尼之前，和德鲁拜?安巴尼之后。”
　　这位划时代的印度商人出生在印度西北部古吉拉特邦，父亲是一名教师。德鲁拜小时候成绩不好，但热爱冒险，性格强悍。16岁时，德鲁拜远渡重洋，来到也门古城亚丁打工，在这里，他的商业头脑开始显露。也正是在这里，德鲁拜?安巴尼开始了“长袖善舞”的传奇生涯。
　　1958年，德鲁拜回到印度，与表弟合作创办了一家小进出口公司，主要从事香料和纺织品的出口和聚脂纱的进口贸易等。8年后，两人拆伙，德鲁拜创办了信实纺织工业公司，专门生产尼龙。德鲁拜重视质量和品牌管理，信实纺织厂很快成为印度纺织业当之无愧的老大。1977年，信实纺织厂公开上市。在此之前，大部分印度民营企业都是通过向政府借款或邀请国营金融公司投资的方式获得资金。信实的上市开创了印度商业史的新时代，也使信实一夜之间成为印度民营企业的老大。
　　上市30多年来，信实一直是印度股市中回报最丰厚的蓝筹股，有“金不换”的美称，德鲁拜也被印度普通投资者称为“证券皇帝”。对过去两代印度人来说，买信实的股票绝对是最好的投资方式。有人粗略统计过，在全印度股民中，每4人就有1人购买过信实的股票。
　　发迹之后的安巴尼家族也开始在印度政坛投射自己的影响。他们与每一届印度总理和政府高层都保持着密切的关系。因此，印度人开玩笑地说，“信实党”是印度最强大的政党；还有人把印度的政客分为两类：“信实派”和“反信实派”――毫无疑问，前者占绝大多数。
　　
　　■生子当如穆凯什
　　
　　德鲁拜很重视子女的教育。因此，穆凯什?安巴尼和他的弟弟阿尼尔?安巴尼从小就受到了系统而严格的教育。父亲为他们聘请了各方面的教师，还亲自跟他们谈论商业理念，兄弟俩甚至每年要去乡下待10至15天，锻炼野外生存能力。
　　念中学时，穆凯什就开始在放学后和周末，到父亲的办公室处理一些事务。刚到18岁，德鲁拜就把总经理的头衔给了穆凯什。穆凯什没有辜负父亲的期望，在孟买大学化学系的学习让他成为一名优秀的工程师，能够熟练驾驭信实集团的核心业务――石油开采与冶炼；他又在斯坦福商学院念了MBA学位，为家族企业的管理打下了基础。
　　与父亲喜欢冒险、独断独策的个性不同，穆凯什更像一个内向保守的科学家，他怕见媒体，自己最喜欢的休闲活动是躺在沙发上看科技杂志。而且无论多忙，每个周日他一定要留在家中陪伴家人。
　　虽是子承父业，但穆凯什对企业管理有自己的一套想法。对于父亲留下的族长式统治，穆凯什不以为然，他认为公司治理结构应该像一只蜈蚣，“它有100条腿走路，单独的任何一条腿都是无足轻重的”。穆凯什逐步辞退了原先德鲁拜时代的亲信元老，代之以背景单纯的年轻专业人员。
　　事实证明，穆凯什的商业才能绝不亚于其父。当年，穆凯什正式加入信实时，集团的主要业务还是纺织品的生产和贸易，是他向父亲建议并在后来一直坚持石油业务的发展。现在，石油勘探、开采和冶炼已经成为信实集团最重要的业务，年收入占整个集团收入的一半。
　　穆凯什也是继拉克希米?米塔尔之后第二个获得“亚洲社会领袖奖”的印度人；达沃斯论坛评价他是“明日全球领导者”；《时代周刊》把他列入新世纪青年领袖花名册；就连美国印度商业委员会也给他颁发了“2007全球远见奖”。
　　
　　■有印度特色的慈善之路
　　
　　无论商道与善道，穆凯什?安巴尼始终都在强调着印度特色。事实上，印度的慈善事业也的确“别有特色”。
　　据《福布斯》去年公布的数据，印度目前拥有55位亿万富翁，平均净资产高达45亿美元。印度是继美国和中国之后，亿万富豪人数世界排名第三的国家。然而，印度本国媒体却常常对这些富豪提出批评，称他们不愿捐出自己的财富。
　　根据Bain&Co咨询公司2010年一份关于印度慈善整体情况的报告显示，印度用于慈善的资金仅占印度GDP的0.6％，远低于美国的2.2％和英国的1.3％。虽然印度最富有的一百人的净资产价值相当于印度GDP的25％，但印度最富有的社会阶层的捐赠只占他们收入的1.6％。与美国超过75％的慈善资金来自个人和企业不同，印度慈善资金中仅10％来自个人和公司，65％来自政府，剩下的来自海外援助机构。
　　这份报告的作者阿尔潘?舍特表示，经济增长速度世界第二快的国家提升慈善水平有巨大潜力，富人完全有能力将更多的资金用于慈善，但慈善未与经济增速同步，部分原因是财富的快速积累仍然是相对新的现象。
　　相比西方慈善豪放式的捐助模式，一些印度知名公司总裁认为，笃信宗教的印度人自古就有慈善的传统，而且发展中国家的慈善与发达国家的慈善是不一样的，不一定非得以捐钱额度衡量，“我们应该知道自己的目标，而不是让美国人告诉我们”。印度社会评论人士桑托什?德赛评价：“印度人民一直是慷慨的，但是印度的捐赠主要集中在地方机构，如寺庙、教堂和社区中心。不像美国的洛克菲勒和卡耐基，印度人留下慈善遗产的愿望并不强烈。”
　　面对巴菲特和盖茨号召富豪捐出一半以上个人财产的劝说，印度不少媒体指出，慈善并非仅仅是根据给予的数量判断，还要看如何给，通过什么项目到达需要帮助的人。正如印度廉价航空公司创始人戈皮纳特所说，在一个像印度这样的国家，最大的慈善是创造就业，给人们一种谋生的手段，而不是直接给予。
　　这一点也与穆凯什?安巴尼的观点不谋而合。安巴尼曾经提出，企业对商业价值的评估应结合经济回报和社会回报两条标准。他说：“评估商业价值不能仅仅凭借经济回报，而是要基于社会回报。对我来说，进行商业活动的目的是创造更多就业机会和财富，大幅度地提升民众的福利和待遇。让每个印度公民都有权享有更好的生活。”

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