论语为政篇【《论语》:为政篇】

　　【原文】 　　子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 　　【释义】 　　孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,说话做事都有把握;四十岁,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,辨明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越出规矩。”
　　【评析】
　　孔子自述了他学习和修养的过程,并就思想境界将整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。
　　The Master said, “At fifteen, I set my heart upon learning. At thirty, I had planted my feet from upon the ground. At forty, I no longer suffered from perplexities. At forty, I knew what were the biddings of Heaven. At sixty I heard them with docile ear. T seventy, I could follow the dictates of my own heart; for what I desired no longer overstepped t boundaries of right.”
　　
　　【原文】
　　子曰:“君子不器。”
　　【释义】
　　孔子说:“君子不像器皿一般,(只有一定的用途。)”
　　【评析】
　　君子是孔子心目中具有理想人格的人,对内可以妥善处理各种政务,对外能够应对四方。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面。这种思想在今天仍有可取之处。
　　The Master said, “A gentleman is not an implement.”
　　
　　【原文】
　　子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
　　【释义】
　　孔子说:“由!交给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
　　【评析】
　　孔子认为,对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度,只有这样,才能学到更多的知识。
　　The Master said, “You, shall I teach you what knowledge is? When you know a thing, to recognize that you know it, and when do not know a thing, to recognize that you do not know it. That is knowledge.”
　　
　　【原文】
　　子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”
　　【释义】
　　孔子说:“作为一个人,却不讲信誉,不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的、小车子没有安横木的,如何能走呢?”
　　【评析】
　　信,是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用。
　　The Master said, “I do not see what use a man can be put to, whose word cannot be trusted. How can a wagon be made to go if it has no yoke-bar or a carriage, if it s no collar-bar?”

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