陕西官场即将大地震 [政坛“外星人”]

　　2009年9月16日,日本民主党党首鸠山由纪夫就任日本第93届首相并于当晚组阁。出身豪门、素有“外星人”称号的鸠山,作为“自民党统治的终结者”迅速成为内外媒体的关注焦点,而在日本政坛驰骋百年不倒的鸠山家族也再次迎来了他们的光辉时刻。
　　
　　“日本的肯尼迪家族”
　　
　　
　　一、“四世五公”的显赫家族。鸠山由纪夫1947年2月11日生于东京,祖籍北海道。鸠山家族可谓日本从政时间最长的政治世家,被外界称为“日本的肯尼迪家族”。鸠山祖上是世袭武士,曾祖父鸠山和夫是获耶鲁大学法学博士学位归国的日本第一批公派留学生,曾长期担任东京专科学校(早稻田大学前身)校长,连续9次当选众议员,1896年任众议院议长。祖父鸠山一郎是日本著名政治家,自民党创始人之一,“55年体制”的缔造者,曾三次连任首相,为实现日苏关系正常化立下汗马功劳。父亲鸠山威一郎是大藏(财政)省官僚出身,曾任外相。胞弟鸠山邦夫曾在多届内阁担任文部大臣、劳动大臣、法务大臣及总务大臣等要职。鸠山家族“四世五公”堪称政坛的奇迹,而1986年鸠山威一郎父子三人同时步入国会议事堂,亦成为日本政坛的佳话。
　　二、首屈一指的政界富豪。鸠山家族能长期活跃在政坛,与其雄厚的经济实力有着很大的关系。鸠山家族除在北海道拥有面积达82万坪的鸠山农场,在长野县轻井泽拥有大量的土地及别墅外,还拥有位于东京繁华地段却闹中取静的“音羽御殿”,后更名为“鸠山会馆”。这座西式建筑由鸠山一郎在关东大地震后修建而成,已成为鸠山家族政治地位和财富的象征。每年4月,鸠山家族都会花费重金在此举行盛大的精英赏樱会,以维持家族在政界的影响力。
　　如果说“音羽御殿”是家族身份的象征,那么世界著名轮胎制造企业普利司通创始人、鸠山的外祖父石桥正二郎家族所在的东京“麻布永坂”就是鸠山家族得以维持政治力量和财富的源泉。不仅鸠山一郎创立自民党乃至登上相位受益于石桥家雄厚的资金支持,后来鸠山兄弟为保全“鸠山会馆”而支付的高达34亿日元的巨额遗产税也源自他们持有的普利司通公司的巨额股份。据日本官方公布的资产报告统计,鸠山个人资产达86亿日元,是同为豪门出身的前首相麻生太郎的3倍以上。正因为如此,鸠山才能在创建先驱新党和民主党时分别出资2亿日元和17亿日元作为启动资金。
　　三、伟大的“教母”。鸠山兄弟的母亲安子夫人被日本媒体称为“杰出的母亲”、鸠山兄弟背后的“教母”。她不仅继承了父亲石桥正二郎的精明头脑,谙熟经营之道,在嫁入鸠山家后也很好地承袭了鸠山家族“贤妻良母”的传统,为成就两个儿子的政治梦想默默付出了一切。自民党前众议员、曾担任鸠山威一郎秘书的吉川贵盛曾断言,“如果没有这位母亲,就不会有鸠山兄弟今天的成就”。1986年,当年届不惑的鸠山决心弃教从政的时候,为了让长子继承衣钵顺利步入政界,安子绞尽脑汁,不顾鸠山威一郎的强烈反对,背地里上下打点,积极为鸠山筹办竞选办公室,甚至在鸠山北海道的选区挨家挨户登门拜访,递送名片,为鸠山赢得了良好声誉,最终成就了鸠山威一郎父子三人同时步入国会议事堂的佳话。鸠山威一郎的另一位秘书曾感慨道,“安子夫人的家庭拜访堪称日本第一”。
　　1996年,日本小党林立、政局混乱,安子曾对鸠山明确表示,必须以政治生命作赌注,下定决心组建新党,并为此准备了数十亿活动资金。因此,只要安子出席民主党聚会,与会者都会向她深深鞠躬表示敬意。
　　四、热情奔放的首相夫人。鸠山赴美留学期间,与长自己4岁且已为人妻的日本著名宝?剧团前明星幸相识相恋。二人于1975年步入婚姻殿堂,在鸠山就读的斯坦福大学教堂里举行了朴素的婚礼。从鸠山家谱看不难发现,嫁入鸠山家的女人们都出身名门,温柔贤淑。如按照这个标准评判,身为长房长孙的鸠山不顾世俗眼光和家族的强烈反对,挑选了有夫之妇为终身伴侣,他的择偶标准实在怪得有些离谱。对于这段恋情,鸠山坦言“别人是从未婚女性中挑选妻子,我是在所有女性中挑选妻子”。鸠山夫妇婚后十分恩爱,鸠山曾把妻子形容为“永远闪亮的太阳”和“政治生涯的奠基石”,说她“就像是个能源供给站,总能让我精神焕发,感到特别放松”。
　　此外,由于鸠山思维跳跃性强,经常有出人意料的古怪发言,让人感觉有些另类,因此有人用“外星人”形容和比喻鸠山的性格。鸠山幸则将“外星人”当作对鸠山的爱称,她认为鸠山是个外柔内刚的人,无论什么情况都不会积攒压力,即使外面的世界再纷繁复杂,都能始终保持内心的宁静。鸠山本人对此也颇为受用,甚至还模仿外星人ET的造型制作吉祥物,为自己在选举中做宣传。
　　
　　日本政坛的“弄潮儿”
　　
　　一、执掌教鞭,“工业救国”。年轻时的鸠山由纪夫并没有按照长子继承家业的传统选择法律专业并早早走上从政之路。这一方面是因为父亲对政治家抱有偏见而强烈反对他从政,更重要的原因在于弟弟邦夫继承了更好的家族“政治基因”。邦夫从小聪明伶俐,被视为家族的继承人,成为重点培养对象。而由纪夫性格有些内向,称不上“天才”,但他很好地继承了母亲超强的忍耐力,学习勤奋刻苦。日本媒体分析,当时的由纪夫在内心封存了“政治家之梦”,选择了走“工业救国”之路。高中毕业后,由纪夫进入东京大学工程系学习,后又远赴美国斯坦福大学深造并获得博士学位。学成回国后,由纪夫曾先后在东京工业大学和专修大学任教,过着平静的生活。而弟弟大学毕业后,经母亲牵线搭桥,成为时任首相田中角荣的私人秘书,后顺利当选众议员。
　　二、年届不惑,弃教从政。1976年,身在美国的鸠山目睹美国人为纪念建国200周年表现出的热情,内心不由燃起通过政治改变日本的欲望。就在听到邦夫即将成为田中角荣私人秘书时,鸠山明确告诉弟弟,自己总有一天也会成为政治家。39岁那年,鸠山终于决心弃教从政,并在母亲的鼎力支持和安排下,从东京来到陌生的老家――鸠山家族的传统地盘北海道,开始了他的另一种人生。但当地选民对这位来自豪门的空降候选人十分抵触。为赢得选民支持,鸠山亲自骑车深入选区,强调自己的奋斗目标就是以祖父的“友爱政治”理念建立相互理解与尊重的和谐社会。鸠山注意以朴素示人,甚至会在冬天坚持不穿大衣在街头演讲,以展示平易近人的姿态,逐渐博得选民好评。经过苦心经营,鸠山最终以自民党候选人身份当选众议员,隶属田中角荣派。
　　三、乘势而为,投身改革。“55年体制”下的自民党是派阀政治的天下,论资排辈现象成风,鸠山等小字辈议员没有任何资格去谈论政治抱负,甚至他主张的“政治就是爱”也被时任首相中曾根康弘戏称为“冰激凌”。鸠山对现实失望的同时,产生了进行政治改革的决心,并于1988年联合志同道合的年轻议员组建跨派系政治集团“乌托邦政治研究会”,针砭时弊,揭批“利库路特”贿赂案的内幕,给自民党造成沉重打击。鸠山以其理想主义和直率的言行迅速成长为政坛新星,甚至被称为“最有良知的人”。为打破自民党一党独大、长期执政的“55年体制”,鸠山与武村正义等人于1993年6月脱离自民党组建先驱新党。1996年,随着新的选举制度即将实施,为谋求新的发展,鸠山与菅直人、弟弟邦夫等在全国广纳自由派势力,开始积极组建“第三级”政党。同年10月,鸠山与菅直人组建民主党并同时出任党首。1998年4月,又兼并吸收其他小党,扩建为新民主党。历经几次国政选举的洗礼后,该党逐步确立了第二大党的地位。2002年,为进一步壮大势力,鸠山开始筹划与素有政坛“破坏家”之称的小泽一郎联合,但因党内抵触情绪强烈,他最终未能统一各派意见,不得不引咎辞去党首职务。
　　四、能屈能伸,克成大业。民主党自成立经历多次合并与调整,力量不断壮大,同时内部也存在多股势力,成份复杂、政见不一。然而对鸠山而言,民主党不仅饱含着他的心血,更承载着他政治改革的远大抱负。即使在改任干事长后,鸠山依旧以其谨慎忍让的性格,积极协调各方关系,最大限度维护党内团结,连续辅佐了冈田克也、前原诚司和小泽一郎三任党首。特别是在小泽任党首期间,鸠山在各派系间积极协调,为维护党内稳定、提高党的战斗力做出了重要贡献。在小泽、鸠山等人的苦心经营下,该党步步为营,在2007年参议院选举中获胜并成为参院第一大党,形成与自民党分庭抗礼的格局。鸠山出色的协调能力和不凡的政绩得到党内公认,也深得小泽信赖。在小泽因秘书涉嫌政治献金丑闻而辞去党首职务后,鸠山竞选成功接任党首,挑起夺权重任。为备战大选,鸠山任命冈田克也担任干事长,并请小泽作为代理党首留在领导班子内,专门负责选举工作。鸠山在关键时刻一方面通过让渡部分权力以维持党内团结,另一方面不顾外界关于“小泽垂帘听政体制”、“鸠山傀儡政权”等非议,维持党的战斗力。在2009年8月的众议院大选中,民主党一举夺得480席中的308席,以压倒性优势结束了自民党长期把持政权的局面,实现了鸠山“政权更替”的夙愿。
　　
　　“友爱”哲学的倡导者
　　
　　一、实现友爱政治、构筑友爱社会。鸠山政治理念受祖父的影响较大,“友爱政治”即是其一。他在《我的政治哲学》一文中,对其“友爱政治”理念及政策构想作了全面阐述。他认为“友爱是认清政治方向的罗盘,是决定政策的判断基准,是实现自立与共生时代的精神纽带”,主张“日本在追求社会发展时应兼顾自由市场经济和社会公平正义,充分尊重人的尊严,实现人与人之间的相互理解、扶持和包容”。为此,他提出在政治改革方面实现两个转变,即“从官僚政治向执政党负责的政治家政治转变”和“从政府、执政党的二元体制向内阁领导下的一元化决策转变”。主张从“国民生活第一”的视角出发,重新划分中央和地方的权力和资源,充分发挥地方和民间主导作用,建立“地方主权国家”;以人为本,摒弃毫无道义和节制的金融资本及市场原教旨主义,积极构筑人与人之间的纽带,关爱自然与环境,重塑社会福利体制,充实教育及育儿环境,缩小社会贫富差距。
　　二、推行“友爱外交”,推进“东亚共同体”。鸠山反对麻生、安倍等提出的“价值观外交”,主张在与共同价值观国家发展关系的同时,应努力寻求与不同价值观国家的“共存共荣、自立共生”。鸠山认为,世界正在从单极走向多极,日本应在继续日美同盟作为外交基轴的同时,摆脱对美追随外交,加深作为亚洲国家的归属感,尤其要把经济充满活力且联系紧密的东亚地区作为日本赖以生存的基础,致力于构筑该地区稳定的安保体制,并在此基础上建设“东亚共同体”,逐步实现亚洲“共同货币”和“共同安全”。强调日本应在中美两大国之间寻找平衡点,探索出一条真正可以维护日本政治经济独立并符合国家利益的新道路。
　　三、主张修改宪法,认同参与联合国维和。鸠山现任“新宪法制定议员同盟”顾问,主张修宪,并于2005年推出鸠山版宪法修正案。其特征在于,继承现行宪法所奉行的和平主义理念,主张日本可在否定侵略、永久放弃为解决国际争端发动战争和行使武力的基础上,坚持“联合国中心主义”,在联合国框架内参加国际维和,行使集体自卫权。鸠山表示,民主党执政后,除继续争取“入常”外,将积极参与在阿富汗、苏丹等地区的联合国维和行动,并谋求在联合国框架内参与乃至主导核裁军、气候变化等国际议题。认为自卫队实际上就是军队,应在宪法中给予明确承认。鸠山“修宪案”还包括部分主权让渡条款,主张在实现亚洲一体化之后,将货币发行权及军事指挥权让渡给国际组织。
　　四、主张正视历史,重视对华关系。鸠山从1999年起连续多次向国会提交《恒久和平调查局设置法案》,主张查明日本在二战中的“强制性行为和生化武器开发”等战争犯罪事实。反对首相参拜靖国神社,指出这是践踏受害国人民心灵,有损国家利益的行为。明确表示无论自己是什么身份都不会参拜,并要求阁僚在此问题上自我约束。为消除国内外围绕靖国神社问题的争议,表示将积极推动建立无宗教色彩的国立追悼设施。
　　鸠山重视对华关系,曾多次应中国共产党邀请访华并受到中国领导人接见,曾担任日中友好议员联盟副会长、“支持北京奥运会议员之会”代理会长。主张中日两国应摒弃零和观念,通过加强对话合作,实现互利双赢。针对日本国内炒作“中国威胁论”,鸠山指出,中国增强军力是基于防御军事战略方针,并没有现实性威胁,强调带着强化对华敌对关系的想法,片面夸大中国军事威胁,将是日本外交的失败。
　　(责任编辑:李瑞蔚)

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