[日本人的“祭”情结] 日本人的唐朝情结

　　岩手县陆前高田市中心地区，彩车在夜幕中格外耀眼。 　　“祭”在日语中指为了祭祀神灵或庆祝传统节日等而开展的仪式活动，日本人喜欢各种各样的“祭”。 　　从有名的传统祭典仪式，到大学的“学园祭”，再到商业街的大型推销，“祭”在日本随处可见。说日本人一年到头天天都在举行仪式活动一点也不为过。
　　著名民俗学者柳田国男在著作《日本的祭典》中介绍了日本祭典仪式的古今传承与变化。
　　他在书中写道，“祭典原本是农民崇拜自然的表现，一般在神道教的神殿中举行。随着社会发展，以京都为首的都市开始出现，都市文化日趋丰富，吸引游客的大型祭典仪式也随之流行起来。
　　敬奉神灵、忠于传统的祭奠仪式仍遗留在现代日本的各个地方，其形式多种多样。
　　如在兵库县西宫神社，每年1月都会举行“短距离赛跑”，为成为年度“福男”，参赛者需从神社门口赛跑至正殿。
　　在爱知县稻泽市，每年2月，都会有8千多名穿着兜裆的男性互相推挤着涌向“神男”。据说若能摸到“神男”，就能祛除厄运，获得幸福。
　　日本大地震后，日本人的淡定受到海外好评。但在祭典活动上，日本人会热血沸腾。正因为平时生活过于循规蹈矩，日本人只有在祭典活动中才能尽情释放“疯狂”。
　　在传统祭典中，危险也时有发生。今年10月10日，在大阪阪南市的神社里举行的秋季祭典仪式中，一名公司职员在拉望楼时不慎摔倒，被压在望楼下，不幸身亡。
　　去年5月，在长野县诹访大社传统节日“柱子祭”中，两位男子在用吊车搭建17米高的木柱时，不幸坠地身亡。
　　祭典仪式一旦出现问题，都会采取防止事故再发的对策。“柱子祭”的参加者在接受朝日新闻采访时说：“不系保险绳登上这么高的木柱子，能展现男子气概。”可以说，“祭”是让人奋不顾身的传统仪式。
　　在现代日本，与传统的祭神仪式完全不同的仪式或娱乐活动也叫做“祭”。
　　北海道札幌市举行的“雪节”就是典型。人们会在札幌市中心的公园里摆满人偶和用雪砌成的大型“建筑物”，这种做法与信仰无关，只是为了吸引更多的游客。
　　发源于高知市、现今在全国盛行的“夜来祭”也比较明显。它是当地商业街商人和居民为驱除战败后的不景气之风，模仿传统仪式“阿波舞”而策划推出的新型祭典。节日那天，人们分小组沿街道欢乐地跳舞、前行。
　　舞蹈内容非常自由，并非全是传统的阿波舞，融入现代舞风的“小组”也逐渐增加。这种祭典仪式并非为了供奉神灵，而是形成一种众人齐心协力完成一项活动的凝聚力。在给沿路观众带去欢乐的同时，舞者也获得了成就感。
　　日本的“祭”还有一个不可忽视的作用，那就是维持地方社会的活力与传统。不论是神社里的舞蹈还是彩车的托举搬运，都需要人力。另外，为传承历史悠久的“祭典”，需将祖先传下来的舞蹈和习俗传给下一代。有许多祭奠仪式拥有悠久的历史，并被纳入国家重要文化财产。当地居民自发组织“保存会”，将它们传承给子孙。
　　有些地区每年至少举行一次“全民出动”的祭典仪式，这些地区往往保持着良好坚固的社区凝聚力。
　　今夏至今秋，日本地震灾区举行了不少祭典活动，为的是“重新找回与亲人朋友间的羁绊”。
　　在岩手县大槌町上町地区，约2成居民在海啸中丧生或下落不明。不少房屋被海啸冲走，当地居民也在避难所或临时住宅里暂住，无家可归。
　　该地区自治会由30多户家庭组成，旨在传承从江户时代延续下来的“神乐舞”，却因震灾而被迫停止了活动。但原自治会会长小林一成在接受朝日新闻采访时表示：“只要再次跳起神乐舞，大家眼中就会焕发光彩。”小林正考虑以“祭”来增进大家的团结，让整个地区社会获得重生。
　　又像10月10日在岐阜县高山市举行的“高山祭”那样，也有很多祭典仪式被列了海外游客的旅行计划中。
　　总之，不论是祭祀神灵的仪式，还是带娱乐色彩的现代节日，熟知日本的“祭”是理解日本社会的关键之一。(文：久土地亮)
　　来樱山八幡宫参拜道观看祭典的游客们

相关热词搜索：日本人 情结 日本人的“祭”情结 日本人的性祭是什么 日本人的樱花情结