年大六：发一番冬天里的感慨

　　年大六：致三位网友并且发一番冬天里的感慨

　　感谢三位网友的关心，也很感动；
毕竟我们素昧平生，以文会友而已。

　　我自己做过编辑，也主持过报纸和刊物，摸爬滚打都经过，尤其引以为荣的是，曾经当过几十年一贯制因为“嘴上没设岗”而获咎、获罪的老“运动员”，因此很理解《燕园评论》主持者和一些参与者的心态与处境。

　　但对如何办好网站，比如如何办好“学友讨论”，说不出什么明确意见来，深知自己对网络毕竟是外行。

　　注意到了一些网友最近就此发表的意见。马克思喜欢讲尊重群众的首创精神。如条件容许，多试验一些办法可能更好些，但有关人员就要多费劲，甚至多担责任。

　　前几个月“学友讨论”的经验教训都是宝贵财富，说可能成为一段有价值的历史似乎也不为过。尽管台前幕后都发生了些什么，笔者至今不甚了了，即使听到过什么，也没功夫去打听。

　　很高兴看到《燕园评论》的一些讨论影响较大（但时有网友——如张英红、孙大午“落网”和更多的人奋起“救网”——此起彼伏）。

　　堂堂北大究竟多大？不是在当年红色恐怖的血泊泪海中，仍然大到了连毛泽东也屡屡浩叹的“庙小神灵大，池浅王八多”的浩淼雄浑吗！那是因为铺天盖地的污秽之下，尚有一泓清流若隐若现，尚有一些不甘窒息的灵魂相濡以沫，尚有地火运行，尚有高压下自我凝聚的未来的火种……

　　毛润之先生，您是在北大门口呆过的，可能没机会进里面看看，难怪您一辈子也弄不懂真正的大学是怎么回事！不过，您的悟性不错，真正的大学就是您说的“庙小神灵大，池浅王八多”，但不容任何种类的太监，一个也不容！

　　北大的论坛就应该如此。

　　好的论坛是激发思想的论坛，而不是剿灭异端、“统一思想”的“阵地”。

　　中国大陆“和而不同”的思想生产力被压制、被扼杀、被践踏的情况，迄无实质性改变。

　　缺乏学术根基的政治只能停留在政治顽劣小儿（或政治老顽童）弄权自恋的权术政治水平。

　　成熟的、先进的政治活动模式的观念、学理和方法论根基在先进学术中。而学术无国界，水平如何要经得起国内外同行的“主观互证”。

　　行政权力册封的这个那个什么“士”、什么“长”，什么金奖、银奖、铜奖和塑料奖，只有“官价”，没有“学价”或“文价”（文化价值）。在任自由理性选择的学术文化超市上一钱不值！

　　堂堂中华自古就是思想道义大国，诸子百家、三教九流至今流布五洲四海。道德、智力、生命灵根意义上的“天朝至尊，上国荣光”至今令浮桴四海的华夏秀异子孙胸中有底、脸上有光。

　　而身在大陆的不肖之孙们思想道德的普遍鄙陋、猥琐，连领导人的水平也根本上不了国际思想学术交往的“台面”（布莱尔、克林顿、普京等人的政治思想在国际上的影响众所周知；
前两人的“第三条道路”理论曾经引起国际学界纷纷回应；
有些发展中国家领导人或者其智囊的思想学术著作在国际上有很大影响……等等），令真正“爱我中华”者情何以堪！

　　每念及此，不禁对那些至今主张思想文化专制的伪爱国者“怒发冲冠”！

　　转念一想，也可怜其中有些人。他们虽然头上的权力光环一个又一个，脑子里就那么几根干巴巴的教条、又习于自闭自大，你让他一下子开明、聪明起来，谈何容易！

　　经历过文革的人，都知道文化心理变态者（如狂热的红卫兵、种种原教旨主义偏执狂）的可怕。

　　近些年道德虚无主义的潮流，又使“爬行类对我们的统治”（郭小林诗句）无所顾忌。

　　如果上述两类人执掌生杀大权（哪怕仅仅是言论意义上的生杀大权），包括笔者在内的正常人挥之不去的恐惧就难以避免了。

　　“禽欲兽欲皆可为所欲为，常理常识不能言所欲言。”（笔者旧作）

　　不幸这往往是人们必须面对的一种体制性现实。

　　看看“学友讨论”中有的网友怕封网、怕“算账”心态的不时流露，一种莫名悲凉不禁“才下眉头，又上心头”。

　　要知道，他们在这里不是密谋杀人越货、武装暴动之类，无非是畅所欲言国是而已！

　　如今世界上还有多少国家的国民在发表公共言论时会有这种“如芒在背，如履薄冰”的文化病态？

　　可悲呵，可悲！我的同胞！

　　那些因思想言论获罪的同胞尚有一人一天在狱中、或尚忍受着种种不公正的对待，这种恐惧就难免在许多人心头挥之不去。

　　我真想再次大声怒斥那些戳灭自己同胞内心的理智和良心生长的主其事者及其帮凶：你们如此窒息中华文明复兴的生机和元气，是不折不扣的民族罪人！不管如何诡辩、都是如此！

　　但愿以上感慨是无的放矢、庸人自扰。

　　很希望《燕园评论》能够成为“评论中的评论”，也就是发挥某种中心效应。

　　至于“圈子”，当然越大越好。

　　台湾的马英九先生也来了，多好！

　　所在无分南北东西，所言何妨赤橙兰绿！全世界华人和一切关心中华文明复兴的人士都来参加“学友讨论”（前些时一度出现了这样的苗头），岂不是中华民族历史性大团圆、大崛起的祥瑞之兆！

　　而有些高贵者不屑屈尊与民同乐，却宁愿以某种习以为常的阴暗心理窥视这种阳刚与热烈。他们有自己的独特语言——“咬人的狗不叫”，瞅准了目标扑上去就是了……

　　而我们这类大权在握的同胞的思路，是参与国家大事的圈子越小越好。比较近悦远来、万方乐奏的煌煌汉唐，不知我泱泱大国气度，自何时何人起变得此等“小鸡肚肠”！

　　财路可以广开，言路为何非得紧控？人家不就是要有所公开言说吗？真那么可怕吗？

　　不是说“书中自有颜如玉”、“书中自有黄金屋”吗？一律低眉顺眼、俯身屈就、柔情蜜意，而无放言无忌、汪洋恣肆、野性不羁，何来丽想华章、醒世恒言、谠论奇书？

　　多少年习惯了众口一词、千人一面，你们没见识过的种种思想和学问，说不定还被“关在深闺人未识呢”！

　　你只会“武大郎开店”、“王婆卖瓜”，现代化化来一幢幢“香格里拉”，一群群俊男美女，你哪能适应这个阵势？

　　作为言论集市的网上论坛，畅言人所未言，聆听空谷足音，才可能聚人气于萍末，动新潮于绝响。

　　思想学术的原创性就是最大的“底气”。不仅仅是表达的新颖，主要是意见的新锐，学理的扎实。

　　不是可以质疑一切，而是必须激励质疑一切。

　　未经质疑的权威不成其为权威。

　　清醒的、自觉的确信，必然发端于本能的、自发的质疑。

　　质疑你有时就意味着喜欢你、看上了你。哪个怀春的少女或哪个钟情的少年在热恋中不会反反复复、缠缠绵绵地以这样或那样的方式“质疑”自己的“心上人”？所谓“质疑”，有时可不就是拥你入怀、置你于心上，翻来覆去细细端详品味吗？

　　我觉得这是前一段“学友讨论”曾经出现过的最有希望的言论生态。

　　气氛很重要。所谓“人气”不就是一种文化心理气氛吗？

　　在一片灰色的压抑中，在一片相互戒备的冷漠中，你是绿洲，你是热土，你是敞开胸怀、接纳所有心灵自由呼吸新鲜空气的“森林公园”，中央空调封闭空间呆得萎顿昏睡的精神垂危者们，能不个个趋之若骛！

　　然而也难。一件事情，想办得所有人都喜欢，结果很可能是所有人都不喜欢，甚至更惨——人们冷漠，不屑一顾。

　　我想“学友讨论”的定位不妨高些，如所谓某种意义的“精神贵族”，不能办成一般通俗读物。这样似乎也更“保险”些。当然，真正的大师必然大雅大俗，整合程度很高。

　　这就有“犯禁”与否一说。思想学术无禁区，但言论有法律责任。

　　恕我直言，我国朝野的法治观念目前还是愚昧主导的“国民确信”状态。

　　许多在文明开化国家无所谓、甚至会受到社会和国家资助、鼓励的文化创新（包括新锐言论），我们这里却会获咎乃至获罪！

　　口口声声什么都要“与国际接轨”的权势者，怎么在诸如言论自由的法制保障这样事关国本、业系民魂，即关系民族精神生长前提的重要领域里，倒还像“三寸金莲”一样欲行又止、忸怩作态！

　　这也不稀奇，权力本来就是一种惰性力量，规范一切的同时就可能意味着束缚一切。

　　而无所不在于人们生命活动中的绝对权力，对人类自然正当的生命冲动和生命自觉来说，必然是一种强制性、压迫性、窒息性的力量：首先戕害自己的灵魂和自己的精神伙伴们，然后是他人、直至权力阴影所能及的一切人。

　　身死者不会再加害于人，而心死者随时都可能成为屠戳一切精神活物的刀枪剑戟。

　　在中国，种种损人害己的愚昧杀人并没有成为历史。

　　猴年到了。你想做第一个站起来直立行走的猴子吗？那就要有被愚昧的同类咬得遍体鳞伤、乃至奄奄一息的心理准备。

　　我前几个月在《燕园评论》参与学友讨论时发表的言论，自信无任何私人成见，是自觉践履先圣之一马克思“解放全人类”（首先是解放自己，同时尊重每一个人的基本价值）的宗旨。

　　但影响到有的人鼻子底下的、一时的狭隘利益，从而使目光短浅、自甘愚昧者不快、乃至咬牙切齿、必欲除之而后快是很可能的。

　　而且由于几十年“精英逆向淘汰”，这些人不可能是等闲之辈，大有“背景”者为多。有位朋友告诫我，你的一些说法会直接影响一些人的官帽、钱包和前途的，你不怕人家跟你急了？

　　让我说什么呢！他真要急，你有什么办法？但愿运气好些，不要碰上精神狂犬病患者。

　　春节快到了，会有一大块自主时间，我想集中精力研究原先早就定下来的几个选题，如有合适的随笔，我会委托朋友投寄《燕园评论》。

　　如蒙不弃，有机会面世，将十分感谢。

　　再次感谢三位网友的关心！祝你们全家春节好！

　　有位质疑“左翼法西斯”一说不妥的网友很有深意。哈贝马斯在1968红色风暴时期，也用过这种说法，但他后来收回了，而且表示了道歉。

　　用这样的措辞命名激进的共产主义理论的信奉者（笔者当年也是），确实不妥。但说当年某些大搞烧杀打砸抢的红卫兵行为是法西斯行为、说江青是法西斯分子（最好都在前面加上“某种意义上的”限制语）还是恰如其分的。

　　本人有时随想随说，上网信口开河，如对一些善意参与“网战”的朋友有所冒犯，敬请海涵，不必一般见识。

　　感谢曾经对我的言论有所回应的所有网友！

　　感谢《燕园评论》主持者和工作人员们曾经为人们“随想随说”提供的特别方便。

　　笔者孤陋寡闻，前一段这种事先不对言论做任何审查（当然不等于事后无条件豁免一切言论责任）、允许“随想随说”的时政问题讨论，在以据说数万网警随时严阵以待、网禁森严于毒禁、以高科技的信息控制和言论管制效率著名于世界的中华人民共和国大陆地区恐怕绝无仅有。但愿不要空前绝后！

　　我郑重声明：本人还是坚持《马克思恩格斯全集》第一卷第一篇文章有关主张，反对任何形式的言论、出版和新闻审查，并认为对民族的精神发展来说，这种以上帝自居的精神审查不仅愚蠢、而且在某种意义上可以说“罪大恶极”！

　　感谢《燕园评论》的主持人及各位工作人员！过去辛苦了一年，春节好好放松一下吧！

　　2004/1/8

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