钱钟书幽默

钱钟书幽默篇一：钱钟书的幽默

钱钟书的幽默

鲁迅的幽默，尖锐、泼辣，是匕首，是投枪；而钱钟书的幽默，诙谐、戏谑，是带刺的玫瑰，是越咀嚼越有味道的橄榄。

钱钟书，1910年生于江苏无锡，1933年于清华大学外文系毕业，赴欧美留学数载，著作等身，先后出版散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》、长篇小说《围城》以及《宋诗选注》、《谈艺录》、《七缀集》等。1979年煌煌巨著《管锥篇》问世，极大地震憾了中外文坛，人们像哥伦布发现了新大陆似的，奔走相告，中外媒体连篇累牍、广而传之。一位外国记者言道：“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”简直把他当作神秘人物而来“朝圣”。

是的，钱钟书一生“独来独往在人生的舞台，他的神秘一如他的文采。”孔庆茂先生在《钱钟书传》中作如是评价：“钱钟书的照相机式的记忆力，淹贯中西古今的博学，滔滔不绝的口才，浓郁的机趣与睿智，澹泊宁静毁誉不惊的人格，使得他极富传奇色彩，风靡海内外。”他精通英、法、意、德、拉丁、西班牙多种语言，令那些国家的学者、专家、语言大师自叹不如。不仅如此，钱钟书还是一位“钟情于书”的幽默大师，“健谈善辩，口若悬河，隽思妙语”，让人忍俊不禁。钱钟书惜时如金，常常闭门谢客。有位英国女士来到中国，给钱钟书打电话，想拜见他，钱钟书回答说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢？”他就这么风趣而又不失礼仪地将来访者拒之门外。

时下“会海”如潮，各种巧立名目的节庆活动铺天盖地，所谓政绩工程、形象工程奠基、开工、封顶、剪彩，没完没了，甚至只捐资三五万元，也要邀请头面人物出席以壮声势。只要有吃有拿，人们便趋之若鹜。而钱钟书则深恶痛绝，他在给华中师范大学友人的信中曾说过自己对诸如此类的“请帖征文”，“概置不理”，“窃以为不如息事省费”；在他看来，这个会、那个节，无非是“招邀不三不四之闲人，谈讲不痛不痒之废话，花费不明不白之冤钱也！”如此妙语，令主办方哭笑不得。这对习于办“会”办“节”而疲于奔命的诸君，不知可有触动否？

作为一代鸿儒，钱钟书向来淡薄名利。1991年，全国十八家省级以上电视台联合拍摄《中国当代名人录》，钱钟书名列其中，友人告诉他将以钱酬谢，他淡淡一笑：“我都姓了一辈子'钱'了，还会迷信这东西吗？”

像这样幽默语言，在《围城》中更是比比皆是。

《围城》中的主人公方鸿渐，出国留洋并没有“深造”，买得一张“克莱登大学”假文凭炫耀于乡里人前。钱钟书写道：“学国文的人出洋'深造'，听来有些滑稽，事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻，只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。”--须知，这是钱钟书于1947年写的文字，五十八年后的今天读来，其幽默仍不失新鲜，依然具有强烈的现实讽刺意义。

又如方鸿渐从国外回到老家，应邀到县学堂演讲，不知所云，洋相百出，“只有大胆老脸胡扯一阵”：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个另社会里长存

不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的洋文明。”钱钟书借方鸿渐之口，慨叹中国人没有学到西洋的高科技而却学会了吸鸦片，学会了嫖娼而患梅毒，岂不哀哉！听众的表情如何？钱钟书继续写下去：“听众大多数笑，少数张了嘴惊骇；有几个教师皱着眉头，那记录的女生涨红脸停下笔不写，仿佛听了最后一句，处女的耳朵已经当众表演失贞操。”

何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：

围在城里的想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢，

人生的愿望大都如此。

钱钟书对于这一切，在《围城》中作了淋漓尽致地描述，幽默、生动、有趣。无独有偶，他的短篇小说《猫》与其长篇《围城》亦有异曲同工之妙。结婚前各自掩起自己的本来面目，结婚后才发现对方不是自己的意中人，可是生米已煮成熟饭，进退两难，都被“围困”起来了。钱钟书妙笔生花，如此描写一个马丈夫毫无爱意可言的女人心态：“李太太深知缺少这个丈夫不得，仿佛阿拉伯数字的零号，本身毫无价值，但是没有它，十万千万都不能成立。”寥寥数语，比喻精致，回味不尽。

钱钟书就是这样，以生动的比喻，隽永的幽默，把深刻的人生哲理，深邃的思想意蕴传递给读者，让人们在笑过之后，品味其中的奥妙。我们不妨可以这样说：钱钟书的幽默--永恒的经典。▲

钱钟书幽默篇二：钱钟书的幽默与刻薄

阅读鉴赏9：

钱钟书的幽默与刻薄

清人张潮《幽梦影》说：“才兼乎趣始化。”假如要推举符合这层标准的中国知识分子，我觉得，钱钟书先生是最合适的代表了。不像许多饱读诗书的老夫子，他实在是个非常有趣、非常幽默、非常爱好“搞笑”的人。这一点，人们大都是从妙喻纷披的《围城》里了解到的。其实，即便是他那两部渊博浩瀚的扛鼎学术著作《管锥编》和《谈艺录》，也幽默不断，能让会心人时不时捧上一把腹。

钱钟书擅长在严肃不苟的学术论据列举中穿插一些笑话故事，放松你的大脑神经。在《管锥编》里，他引用过“孙悟空好色”的故事、“天上有厕”的故事、太监自夸贞洁和驼子自诩恭敬的故事、“杜甫通拉丁文”的故事、一对偷情者的野种出生后大骂“老物初未尝计及生我，渠只自求快意”的故事、庄子鼓盆竟是因为“一生旷达，被老婆逼不过，方得脱然，不觉手舞足蹈”亦即终于从妻管严中获得解放的故事、一故事主角甘愿化身为心上人所坐之马桶的惊人语、“食之和体，气不下溜”的妙语、老妪解小便于大海且自语“不无小补”的笑话、以及菜园一头毛驴观赏己粪所培植之白菜，闻树上莺啼而责怪“你好无聊！瞧我流于高谈阔论吗？我在沉思啊”的令人喷饭的故事……这些小幽默，俯拾皆是，可见钱钟书的学问人生一点也不沉闷。

钱钟书善于笑嘻嘻拆解一般人司空见惯的现象，要么问个为什么，要么一本正经地给出番逗人发噱的理由。据说，有位丑女子“独宿憎夜，嫫母畏昼”，他反问：人怎能既怕白天又怕黑夜呢？难道宇宙间还有非昼非夜的时段吗？魏文帝不爱吃后来馋煞杨贵妃的荔枝，钱钟书猜测说，那是因为“无红尘一骑之飞递，所啖者早已一日变香二日变色三日变味”。尤妙者，他还指出曹植七步成诗其实是不幸中之大幸，幸在未被(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:钱钟书幽默)限定句数，所以做六句交卷没事，倘若规定七步之内非做上十六句不可，十个曹植也不够脑袋砍了。有趣归有趣，细想想，倒还真是这么个理儿。

许多时候钱钟书热衷于打趣古人。在他眼里，他们根本不是高高在上的圣贤，而就像大冬天坐在自家热炕头上聊家常的老兄老弟。他说唐朝某作家写碑文喜好长篇大论，有贪图稿费之嫌；又说易卜生某剧本中某句台词可资谈艺，乃“冬瓜印子虾蟆禅”；还揶揄《儒林外史》写“勾魂”就像“请客送知单”；他认定王充的无神论实质上可谓“有妖精论”；又发现汉字里好多贬义字都带女旁，“如周姥制礼，当不若是矣”；他认定屈原《天问》之问并不期待确凿答案，柳宗元却作《天对》强以对，强加给前者“谲讽”之名，好比爷爷托孙子福共同领赏；又笑称黄庭坚将丧事人家之狗误解成无家之狗；他战战兢兢于蚊子叮咬之厉害，不过又坚信换了苏轼这样善睡的人，“则飞蚊扰鬓，仍能腹摇鼻息也”；还涮了一把王安石，说王写起文章来也大有变法之气，挪移前人妙句，以致生出“代为保管，久假不归之下策”；他嘲笑口出“北人不拾江西唾”豪言的元好问自己私下偷偷师法江西派，正好被此人另一句

豪语“大是渠侬被眼谩”所无情回敬；又把笔底宽容既赞名流也夸新人的袁枚唤作“及时雨宋江”。真是极尽思维之灵动活泼啊。

他有些幽默段子简直是神来之笔，纯属小孩子顽皮。比如在引述了田单火牛阵把火点在牛尾上的典故后，紧接着又引述了《汉尼拔》中把火点在牛角上冲出罗马军包围的故事，然后正襟危坐，喃喃自语道：“额火与尻火孰优，必有能言之者。”直看得我噗嗤一声忍俊不禁。

自然，幽默是聪明的流露。恰到好处幽上一默，既见讽谕世相之辛辣，又为平淡人生注入了一针清新剂，益人心智，沁人心脾。不过，聪明与刻薄很多时候也只有一步之隔。人一聪明，嘴里出来的幽默便也容易流为刻薄，或说白了损人。恰像苏州姑娘林黛玉调侃刘姥姥为“母蝗虫”一样，无锡才子钱钟书也爱给人取绰号，甚至不惜打上几个无不恶毒的比方呢。 他挖苦说，清代诗人钱载的诗虽然阳刚，却无硬骨，如同“肥老妪慢肤多摺”，这位钱氏本家假使活过来听到这话，不气得吐血才怪呢。他嫌唐朝和尚拾得论禅不精练，犹如“老婆舌”，也真够呛人的了。韩愈总算是一代文宗了吧？钱钟书偏不买帐，谓其老是话刚出口边反悔，“匹似转磨之驴”。梅尧辰总算是北宋大家了吧？钱钟书也不去讨他的好，说他的以文为诗“尚不足方米煮成粥，只是汤泡干饭”。还干脆把汉赋的“板重”一举形容为“以发酵面粉作实心馒首”。他嘲戏一个学李白学得十分拙劣的人不过是“食瘴死牛肉”而已，又评价那些企图通过《论语》来读通《诗经》的学者宛似“梁上君子之一跃而下”。他讽刺研究玉环入宫时是否处女之类治学法，说那种文献考证和“帏幕阴私之话短长”没啥区别，又笑那种以为不是作者便无权品评作品的天真想法无异于说“身非马牛犬豸则不能为兽医”，他还尖刻地编排道，一些佛教徒和道教徒不约而同地追求大乖佛道本旨的长生不老之道，简直就像“同浴者不得相讥裸裎”。如此等等，不一而足。我们会感觉到，此类幽默不同于前面所说的幽默，平心而论它们毕竟显得有点儿刻薄了，某种程度上同《围城》的风格倒称得上一脉相承。

我们已经进入二十一世纪了。一些东西，成败利钝，需要很好地来总结总结。我始终认为，站在知识社会学角度研究一下中国知识分子的作派，是一个非常有兴味和意义的课题。应该有人来从事这个抉心的课题，积极的和消极的，明朗的和骄矜的，有益的和无益的，都不妨得到心平气和的考量。对于钱钟书这位影响深远的大学者，大作家，也应如此。我在这里只举出他幽默的一面和刻薄的一面，而把评判权留给大家，这样做完全是符合钱钟书的主张的：“我们首先得承认这个事实，然后寻找解释、鞭辟入里的解释，而不是举行授与空洞头衔的仪式。”

钱钟书幽默篇三：讽刺幽默的作家钱钟书

? 第五讲 钱钟书

讽刺幽默的学人作家

? 钱钟书(1910－ 1998)，国学大师，作家。江苏无锡人。字默存，号槐聚。

? 文学作品

? 《写在人生边上》(散文集) 《人.兽.鬼》(短篇小说集)

《围城》(长篇小说)

? 《谈艺录》(文论) 《管锥编》(1-4册，文论) 《七缀集》(文论集)

? 学术著作

? 一、法国游船上

? 主要人物：方鸿渐 苏文纨鲍小姐

? 二、回到上海

? 主要人物：方鸿渐 苏文纨 唐晓芙 赵辛楣 曹元朗

? 三、在路上

? 主要人物：方鸿渐 赵辛楣 孙柔嘉李梅亭 顾尔谦

? 上海 坐船 宁波 坐船坐洋车 溪口 挤公共汽车 金华 坐火车

鹰潭 坐公共汽车 宁都 坐汽车吉安 坐汽车界化陇 坐汽车邵阳 坐轿子学校

? 四、在三闾大学

? 主要人物：方鸿渐 赵辛楣孙柔嘉 高松年 韩学愈 汪处厚 汪太太 范小姐

刘小姐

? 五、重回上海

? 主要人物：

方鸿渐 孙柔嘉

方遁翁陆太太

? 《围城》的意蕴

? 社会反映的层面：

? 文化批判层面：

? 哲理思考的层面：

? 《围城》的结构

? 法国游船宁波 金华 鹰潭吉安

上海孤岛 湖南三闾大学

香港 桂林

? 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来：所以结而离，

离而结，没有了局。

? 法国也有这末一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，

城里的人想逃出来。

? 《围城》的艺术

? 1、机智的讽刺

? 学国文的人出洋”深造“，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留

学不可，因为一切其它科目，像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位

? 这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸

能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 没有包裹。” 女人念了几句书最难驾驭。男人非比她高一层，不能和她平等匹配。所以大学毕业生才娶中学女生，留学生娶大学女生。女人留洋得博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。（方遁翁） 三闾大学校长高松年是位老科学家。这“老”字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。” 文人最喜欢有人死，可以有题目作哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发 在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。” 2、入骨的心理刻画他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每醒来就像唐晓芙的脸在自己眼前，声音在自己耳朵里。他把今天和她谈话时一字一句，一举一动都将心熨贴着， 迷迷糊糊地睡去，一会儿又惊醒，觉得这快乐给睡埋没了，忍住不睡，重新温一遍白天的景象。最后醒来，起身一看，是个嫩阴天。他想这请客日子拣得不安全，恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。 每出门，心里总偷偷希望，在路上，在车子里，在电影院门口，会意外碰见唐小姐。碰见了怎样呢？ 有时理想中自己冷淡、骄傲，对她视若无睹，使她受不了。有时理想中的自己是微笑地镇静，挑衅地多礼，对她客气招呼，她倒窘得不知所措。 有时他的想像力愈雄厚了，跟一个比唐小姐更美的女人勾手同行，忽与尚无男友的唐小姐劈面相逢；可是只要唐小姐有伤心绝望的表示，自己立刻甩了那女人来和她言归于好。 理想里的唐小姐时而骂自己“残忍”，时而强抑情感，别转了脸，不让睫毛上眼泪给自己看见。 3、富有哲理的象征 围城 鸟笼 自鸣钟

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