人生百度云
发布时间:2017-02-05 来源: 人生感悟 点击： 
人生百度云篇一：人生,若是如云水
‘流水下山非有意，片云归洞本无心’
----题记
云，水，天地造化的精灵，世间的妙物，看似有形，却存在于无形。以无意而美妙，以无形而精彩。
云，因随性行空，也就无忧，水，因无意漂流，方显那么洒脱。坛经曰；‘流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得若云水，铁树开花遍界春’。多么禅意的话，富含多深的人生智慧。是啊，人生如此，方是上乘的处世之道。
想来，人若是学云水一样遵循本性，凡事删繁就简，别心存妄念，随缘，随意，就会简单而得快乐。
如此，片云的无心，流水的随意，皆得到了无形的自由，换得了有形的美妙精彩。
云
云，以天马行空的形，变幻无穷，美轮美奂，云，以大美无心的意，依风为笔，依光为色，写意天空，渲染美妙丹青。大像无形中，装点苍穹，布施烟雨，那么随意，即便，飘入洞中，并非存心而为。始终是，随心随性，把美留给世间。春天，洁白如玉，温润和曛，蓝天白云，惹得花开，诱得鸟鸣；夏天，热烈浪漫，山峦叠嶂；秋天，天高云淡，如絮漂飞；冬天，素颜淡然，沉稳厚重；不管，季节如何变幻，总是随性而为，行自己的道，显自己的形。
还有，还有云的飘逸简单，云的洒脱单纯，随性而美，见点阳光就灿烂，化作云霞，裁成霓裳羽衣，丽袂飘飘，妙若一曲惊鸿舞。就算有时，无心懂得风的忧愁，还是，无意化雨，释放堆积在天空的忧伤，随意处，留得祥云万丈。
人说，闲云野鹤，神马浮云，过眼云烟，白驹过隙。。。其实，说的就是云的随意，云游四方，遵循本性，随心随意，无需存心留下什么，无欲，也就无忧，来也一片云，去也一片云。人若片云心，哪来忧烦苦终生。
如此想来，修一颗云心，悟得摩诃，不以物喜，不以己悲，顺其自然，不也快意人生。百年人生，不枉来一回。正如，坛经所曰；‘佛者，觉也，法者，正也，僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊’。与其，枉费心思追求快乐幸福，不如，不如清心寡欲，修得片云心。
就这样，真的希望自己可以做一个飘逸如云的凡间散人，捻风弄弦，引得闲云野鹤，闲窥云影学裁衣，真的希望自己，不想看破红尘，亦不可心如止水，但可以，不以物喜，不以己悲，纵然名利万千，也能视为过眼云烟。不论红尘万丈，不论日月沉浮，自己都能笑看风花，守一份安暖和诗意，掬一抹云淡风轻，与时光心语，与天地参禅，低眉，斟一盏云雾醇露，对饮经年。抬头，邀一片闲云，留在岁月深处，聆听尘世，用心感悟人生，依片云心，把流年的故事书写成词诗，装帧于云烟深处，依片云意，作韵，把悲欢离合谱曲，弹破流云悠悠。
如若可以，我愿是一片云，云卷云舒，无忧无虑，即便，这世上，没有懂我的心，安暖我，没有知我的眼神，默契我，我都会依云的姿势存在，长我的生命，显我的风采。
水
水，生命之源，天地间的精灵，孕育一方文化，养育十方人，从来都是柔美的化身，母性的原乡。古人以女人是水做的，来感受似水柔情。老子云；‘上善若水，水善利万物而不争’，水，斌厚德载物，润泽万顷人间。
水，无意随心，却刻划世间，最气魄，最宏美的隶篆，留给大地，堪称巧夺天工。无意，美却无处不在，在幽泉，静若处子，在高山，飞泻千尺，宛若银河落九天，在河蜿蜒，在湖影月，在海浩瀚。时而温静潺潺，时而飞流直下，时而波澜不惊，时而浪卷飞雪！随势成形，
遇境变轨，适时转弯，奔流不息！宠辱不惊，孤寂也美！无意，却，丰满充实了自己，美了人间，养了人间。
还有，还有水低调包容，从来都是往低处流，不弃每朵浪花，不嫌每滴浊水，滤尽尘污，汇万泉溪水，终成大海。水的无心低调，无意包容，成就丰盈了自己，惠美了天下。
人若如水，懂得遵循本性，顺其自然，人生就会变得快乐幸福，岁月安好，站在流年的渡口，人生若水，浪花淘尽苦乐华年，一壶酒水，品尽千般味！人若似水，细水长流，长守简单，无意，却也快乐。
于是，我常想在镂窗依水的地方，于心间修篱种菊，养一湖清水的静谧。无心，亦无意，不为与烟柳缠绵，只求今生傍水清欢，在水一方，任水似流年，任流年似水。
云水
云水，天地间的双胞精灵，长无意的心，生无心的意，云化水，水映云，行云流水，无言也相通。’流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春’。
云水，无争。亦非无为，始终恪守亘古不变的本性，不悲不喜，不冷不暖，无意，无心，遵循本性，删繁就简，顺其自然。云，因随心行空，也就无忧，水，因无意漂流，方显那么洒脱。人生若得如云水，哪来闲事挂心头。
此生，若是觅得水云涧，做一个飘逸如云，洒脱若水的凡间散人，捻风弄弦，引得闲云野鹤，闲窥云影学裁衣，不以物喜，不以己悲。
人生百度云篇二：人生如同一丝游云
现代文 秋赋 阅读题
从维熙
①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。
②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。
③树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。
④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。
⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。
⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。
⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。
⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章
（《文汇报》2006年12月6日)
11．“人生四季的秋时，才有了特殊的音韵”，联系下文看，句中“特殊的音韵”的含义是________________ ________________
__________________________。(4分)
12．．第⑦段中说“那儿是寂寞的冬季……而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在那银色的梦幻里”的意思是
；
“咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是指
。 (4分)
13 本文善于展开联想，请你分析一下作者的联想过程。本文有明暗两条线索，请你写出本文的两条线索。（8分）
14、第⑦段中“这就是人类自身一首永恒的秋赋”中的“秋赋”与文题“秋赋”含义是否相同？为什么？（6分）
参考答案
11.人生的秋天，一首忧伤别离曲，是一首成熟收获曲，也是一首人类自身永恒的秋魂曲。关键词：收获、别离、永恒。答对一点2分，任两点4分。意思对即可。）
12.①年老时沉浸在对过去的回忆中。2分。说明：上文说“每见到老人”联想起老树、空了枝头、飘零的落叶，下文说“在……之后，是……墓碑”，故此处不应指人死去。②回想青春年华时的欢乐。2分。意思对即可。）
13.由自然之秋联想到人生之秋，由落叶联想到离别，由白发老人联想到自然，由感伤秋天联想到珍惜秋天。线索：明线是“秋色”，由自然之秋想到人生之秋，暗线秋情，由秋天的感伤想到人生的豁达
14.不同。1分。因为这里的秋赋是指人类自身不能再生与轮回、生者只能给死者留下墓碑并永远思念的“永恒的秋赋”。2分。而文题“秋赋”的含义则除此之外，联系下文第八段看，还有激励人们珍惜生命并让生命从有限向无限延伸的意思。2分。意思对即可。）
人生百度云篇三：模拟人生3合集下载与安装教程
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