人生价值的评价

人生价值的评价篇一：对人生价值观的评价

对人生价值观的评价

人生观的基本问题是人生价值观的问题，只有正确认识和对待人生价值，才能够正确树立我们的目的和积极态度，人生价值观的主流是积极、乐观、向上的,体现出个体性和社会性兼容以及多元化取向的特点,并表现出了强烈的竞争意识;其中一个较突出的特点是对经济价值极为关注，现在人们奉献社会、服务他人的观念较为淡薄;人生价值手段积极而又多样;人生价值评价乐观、自信又趋于现实.如果把个人幸福和社会发展结合起来,选择积极、乐观的人生价值观. 不同的价值观成就不同的人生，人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，有人从政，有人经商，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的， 价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来，没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要在于没有人生的方向和价值观，所以要树立正确的人生价值观，首先要树立正确对待人生价值观的取向重激情再拾热情，对大千世界纷呈万象，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行，人为什么活着?一个没有特定概念的问题! 但是人首先是为自已的存在而活着, 人自已本身不是一个个体,有家庭,有亲人,所以为了家人,

人又不能仅仅为了自已而活着，人生的意义在于创造价值观念,为了证明自已的存在!要实现自己的人生价值,首先应有正确的人生观和价值观,当然每个人都有自己特有的人生目标,要实现自已价值,怎样才能将其实现关键是看个人怎样去看待这个问题,有了准确人生定位,扮演好自己在社会这个大舞台中的角色,在其位,谋其职,拥有积极健康的心态,快乐的工作和生活,快乐在每个人的生命里都存在着价值，这是大自然赋予生命的通行证。

当代社会，随着科学发展和社会组织结构的逐步改善，人类新一代的生命将具有更广阔的自由空间和价值展现舞台，活着需要钱人，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一!金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。 金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为公司无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万

贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗?独自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物质生活和精神生活才是最重要。

我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。我们尊敬雷锋，也肯定雷锋精神、奉献精神，但我们更崇拜的是企业家如李嘉诚、霍英东国际有名富豪的创业精神，这就是我们现代生活对人生价值观的取向和金钱观的认识。

人生价值的评价篇二：谈人生价值的评价标准

谈人生价值的评价标准

班级：电缆103班

学号：100314301

姓名： 唐 琦

2011年5月18日

谈人生价值的评价标准

摘要：人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。

马克思曾指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人作为社会大家庭的一员，要认真思考“人为什么要活着”，“人应该怎样对待生活”，以及“判别什么样的人生才有意义”等问题。作为大学生的我们，更应该努力来形成系统的世界观，人生观，价值观。

关键字：人生价值社会价值评价标准评价 标准

今天论文的题目是《谈人生价值的评价标准》，但我先要说的是，人作为社会大家庭的一员，我们必须认真思考“人为什么要活着”，“人应该怎样对待生活”，以及“什么样的人生和生活才有意义”等问题。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则。

一、 人生价值的标准与评价

正确对待人生价值，不仅要正确认识人生价值的内涵和特征，还要正确认识和把握评价人生价值的客观标准。

（一）人生的自我价值与社会价值

人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，

个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人

的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到了自己的目的才能成为他人的手段，----这种相互关联是一个必然的事实”。

（二）人生价值的标准

人是社会的人,总是活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路，通过一定的方式实现自己的 人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中才能得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做出的贡献为标准。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史进步。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。一个人对社会和他人所做的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

二、 人生价值的标准与评价

（一）坚持能力有大小和贡献须尽力相统一

每个人的职业不同，能力大小不同，对社会的贡献绝对量也不同，不能简单地认为能力大的就实现了人生的价值，能力小的就没有实现人生的价值。考察一个人的人生价值要把个人对社会的贡献同他的能力以及能力相对应的职责联系起来。

（二）坚持物质贡献与精神贡献相统一

在现实生活中，人们容易把个人对社会的贡献局限于物质贡献，而

忽视精神贡献。其实，社会的发展和进步是物质文明和精神文明的共同发展和进步，评价人生的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会作出的精神贡献。

（三）坚持完善自身和贡献社会的统一

社会是人创造并有个体组成的，人的自我完善和全面发展，人生自我价值的实现将使个体为社会创造更大价值奠定更好的基础。

（四）坚持动机和效果相统一

动机和效果是相辅相成的。动机引发行为，行为造成效果；效果有行为造成，行为由隐藏其后的动机支配。一般来说，动机善，相应的效果也善；动机恶，效果也恶。但是，行为的动机与效果并不总是一致的。在人生价值的评价中，既要看动机又要看效果，联系动机看效果，透过效果察动机。另外，评价一个人的人生价值，既注重其人生实践的结果，又要全面考察其具体的人生实践历程。

明白了人生价值的评价标准，我们就有了前进的方向和目标，愿我们每个人都能从我做起，发扬自强不息，敢为人先，百折不饶，坚忍不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在

为他人谋利益，为社会做贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生灿烂的篇章。

参考文献：

[1]马克思：《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版

[2]《毛泽东邓小平江泽民论世界观，人生观，价值观》，人民出版

社1997年版

[3]江泽民：《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》 《人民

日报》1998年5月5日

[4]马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，人民出版社1995年版

人生价值的评价篇三：谈人生价值评价标准

谈人生价值评价标准

摘要： 1.树立正确的人生观

2.追求高尚的人生目的

3.创造有价值的人生

4. 在实践生活中创造有价值的人生

关键词：正确人生观、高尚的人生目的、有价值的人生、在实践中创造有价值的人生

一、树立正确人生观

人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产，交往，创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪悍史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于有什么样的人生观，价值观，取决于人们追求什么样的人生目的，以怎样的态度对待人生，怎样实现人生的价值。

二、追求高尚的人生目的

人为什么活着？活着就是为了实现自己的目的。人生目的在人生实践中具有重要的作用，它决定了人生道路、人生态度以及人生价值标准。有了人生目的，我们就会注重培养能力、磨练意志、奋发进取、努力拼搏、始终朝着正确的人生发展方向前进，走向自己的人生道路。人生道路崎岖不平，面对种种斗争、困难我们应以顽强拼搏、积极进取、乐观向上的正确态度去面对，当自己拥有了正确的人生目的，在人生道路中不断进取，才会有自己的人生价值。 每个人都有自

己的人生目的，在生命的长河中，总会有不断的目的出现，在每一个间段出现的目的只是自己人生目的的一小部分，每一个小目的的成败都是为自己人生目的坐铺垫。目的是自己的一种理想，我们的理想都会在不断的发生改变，当现实与理想不符合，当理想与现实离得太遥远，我们只好改变自己的理想，让理想成为一个可实现的目的。

在人生道路上，我们总会成败相交，有的人会顽强拼搏、乐观向上继续自己的命相，而有的人却投机取巧，违法犯罪，或是虚度人生，甚至轻生。我们只有在正确的人生目的的支配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生中的坎坷。当自己稍有错误，应及时回头，端正自己的人生态度。要让人生走得有意义，就该认真、务实、乐观、进取的对待，用科学高尚的人生观指引人生。

三、创造有价值的人生

人生的意义需要从人相生价值的家度进行审视和评价，那么人生的价值在那里？有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。”

“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”石桥回答：

不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。

但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。同，几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己怕过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的

英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。

四、在实践生活中创造有价值的人生

人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价，在实践中创造有价值的人生应是与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路，在人生环境中才创造人生价值，就要促进自我身心和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、个人与自然的和谐等。每个人都有身和心两个基本方向。身指人体的生理组织以及身体的机能，心指人的心理，身是心的物质基础，心是身的精神机能，两者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践

产生影响，我们只有保持身心和谐才能继续我们的人生价值。生活中我们都会与他人打交道、与他人结成各种各样的关系必须面对，在交流中为促进和谐，应坚持平等、诚信、宽容、互助的原则，并需正确认识和处理竞争与合作的关系。促进个人与社会的和谐，人与社会和谐发展，意味着个人与社会相互促进，共同发展，一方面个人通过自己的努力为社会的进步做出贡献，另一方面，社会为个人的进步与发展提供广阔的空间。

促进个人与社会的和谐发展，最重要的是要有健全的法制，并通过法制实现法治，如果每个人都在法制的框架内行为，即使有矛盾也可能通过法律的途径有效得到解决，又何愁个人与社会不能和谐发展呢？同时，也要加强道德教育，培养个人的包容意识，从某种意义上来说，个人与社会的关系，也就是个人与他人的关系，包容是求同存异，个人对社会包容，社会自然也会对个人包容，是为和谐。促进人与自然的和谐，人是从大自然中分化出来的，它有自然的属性，其物质生活和精神生活都不可能脱离大自然。马克思说过：人的肉、血和头脑是属于自然界的，是同自然界紧密相连的。人类为了自身的生存和发展，必然要改造自然界，消除不利于人类生存的因素，创造适宜人类生存的条件。但是这种创造并非是人与自然间的敌对斗争，人与自然的关系，也不是占有与被占有、掠夺与被掠夺、奴役与被奴役的关系，任何曲解人与自然关系的结果，最终只能导致生态危机。人是大自然利益共同体中的一员，人与自然必须作为一个完整的生态系统而存在。如果，我们不能确立正确的生态伦理道德，并用以规范人类自己对自然的态度和行为，而是敌视自然，破坏生态平衡，那么，地球回报我们的将是干涸的河流、荒芜的沙漠、遍地的动物骸骨，我们人类将彻底的成为地球上“孤独的一族”，这实在是人类生存史上的一场悲剧！

一个人的人生价值观的树立是长期有意无意中形成的，大多时候是通过自己的所见所闻来逐步形成和完善的，在这个过程中，个人是主导的，是其决定作用的。所以也需要我们清晰的认识对人生价值评价的标准。其次按照自己的目标来确定个人的行动，要自己明白自己要怎样做才能树立起适合自己的、能实现自身目标的价值观来。最后就是一切落到实际中，最终实现自己的人生理想！

参考文献：《思想道德修养与法律基础》

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